《西游記》研究者、北京大學中文系古典文獻學碩士李天飛，同時也是這款游戲的一位玩家。他認為，“每一代的孫悟空都反映了那個時代的心理?！?/p>

多年來，因為盜墓、土崩、建筑工程和考古發(fā)掘，大量的墓志出土，有些完整無缺，有些殘而不全，這些新發(fā)現(xiàn)逐漸擴大了供歷史學家參考使用的史料庫。

儒家的審美理想與豐富深刻的藝術個性之間是有矛盾的。

“在受到了更豐富的物質精神文化滋養(yǎng)之后，人類細膩的感受是相同的。從這一點上來說，我們完全可以和魏晉時期的名士共情?！?/p>

關于《孫子兵法》，北京大學中文系教授李零頗有心得：道德與詭詐究竟是什么關系？我們能用兵法去指導商業(yè)嗎？

《滿江紅》偽作說起源于1930年代，并在1980年代掀起激烈爭論。正反雙方都有知名學者，且他們的論據都有可取之處。但無論如何，這一爭論本身就是這首詞在當代具有旺盛生命力的證明。

不同的版本不僅考驗了編纂者的文獻收集和考證能力，也反映了他們對原著的理解，其中不乏出現(xiàn)偏差的情況。

《書籍秘史》作者伊蓮內·巴列霍認為，從歷史上看，書商擅長在任何病毒或浪潮面前保持樂觀。