“傳說”中的寧夏酒莊。

人類學(xué)家張珺認(rèn)為，探索轎車與中產(chǎn)階級的關(guān)系，為了解中國轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性提供了一個(gè)關(guān)鍵視角。

到底是堅(jiān)持公立體系還是選擇國際教育道路，彷佛更多中產(chǎn)家庭有了猶豫和懷疑，父母們究竟都有什么樣的新問題、新困惑、新考量？

《微小的總和》一書提醒我們注意，大量不平等被隱藏在消費(fèi)民主化的表象之下，某種更深層次的階級鴻溝正在顯現(xiàn)。

“中年三寶”是如何出圈的？

背起LV，穿上始祖鳥。

如果所謂“中產(chǎn)文化”指的是影視劇里底層逐漸失語，中產(chǎn)階級有更大概率被看到、演繹和討論，這種情況在歐美影視劇中其實(shí)也存在，而且它的確與歐美國家中產(chǎn)階級的整體境遇變遷有關(guān)。

由于外部環(huán)境影響和收入水平的變化，中產(chǎn)階級們的生活態(tài)度和生活方式，正在悄然發(fā)生著改變。

當(dāng)他們走出家門進(jìn)入社會機(jī)構(gòu)的世界里，他們發(fā)現(xiàn)這些文化慣性并未被賦予同等價(jià)值。

“青少年努力摸索自己的個(gè)性和未來的自我時(shí)，必須獲得大量的支持，但實(shí)際上，遇到的多半是干預(yù)，干預(yù)和支持是兩種截然不同的過程，支持與孩子的需求有關(guān)，干預(yù)卻代表著父母的需求?！?/p>