作為一個“階級變節(jié)者”，法國作家愛德華·路易充滿疑問、愧疚、羞恥、自我詰難，并試圖寫作窮人的故事，挑戰(zhàn)生活的政治。

人們對男性暴力沉默，是因為“他們會認(rèn)為你說的是他們”，“個人主義的解釋模式和防御姿態(tài)疊加后，把問題窄化成了男性個體是好人還是壞人。”

2024年上半年結(jié)婚登記數(shù)僅為2014年同期694萬對的一半左右。

我們的工作時間是否越來越長？我們是自愿還是被迫過勞？

《學(xué)神》為考察中國新一代精英的培養(yǎng)過程提供了一個視角，讓我們看到被社會塑造的中國年青精英們又將怎樣塑造社會。在這個6月，這些青年要面對的是高考大關(guān)。

戴慧思認(rèn)為，當(dāng)下中國年輕人更加明確地拒絕婚姻，而他們的父母對此也持更加接受的態(tài)度。

一周關(guān)鍵詞：美人、費蘭特、韓國、旅行文學(xué)、森林、抑郁、阿克曼、醫(yī)療風(fēng)險……

雙手干凈，良心清白，這已是巨大的特權(quán)。

每一個人都同時擁有強(qiáng)大和軟弱、顫抖的腳和前進(jìn)的腳，而心是隨時都可能改變的。

富人在努力和回報之間建立起的關(guān)系是交易式的，他們期待更大的努力可以獲得更大的回報。學(xué)生和家長對上大學(xué)的看法也是交易性的——如果孩子進(jìn)入頂尖高校，就證明家長投入的時間和資源產(chǎn)生了效果。