卡夫卡和哈謝克都來自布拉格，他們的作品都在探討人怎么去面對一個巨大的官僚化機制（卡夫卡）或軍事化機制（哈謝克）：K面對的是法庭和城堡，帥克面對的是奧匈帝國軍隊的極權。

“當代青年和孔乙己發(fā)生共鳴，就是從中看見了自己在現(xiàn)實生活中的尷尬地位。”

《撒旦詩篇》出版后魯西迪性命堪憂，這一可怕現(xiàn)實一方面使得他長久生活于死亡威脅之中，同時也深深地傷害了這部小說自身。

張莉以愛情話語和女性命運為線索，串聯(lián)起了百年來中國小說的變遷。從沈從文、郁達夫到蕭紅，她試圖調(diào)整當下時代對于文學經(jīng)典的讀法，就像一代代的寫作者那樣，探索一條屬于自己的路。

竹內(nèi)好曾經(jīng)慨嘆過，日本的社會科學與文學沒有找到共同語言，這影響了思想運動的涵蓋面，削弱了思想立足于國民生活的可能性。他一生正是以自己特有的方式，不斷推進著這種促使社會科學與文學結(jié)合的“共同語言”的形成。