153期主持人 | 潘文捷

文案整理 | 實(shí)習(xí)記者 李雨桐 

真人秀節(jié)目《心動的信號》第七季日前開播，嘉賓們的“Strong”（死裝）表現(xiàn)成為了輿論的焦點(diǎn)。為了塑造精英形象，節(jié)目中的嘉賓言行舉止太過刻意。不是在說話的時候夾雜幾個英文單詞，就是頻繁提及海外母校以彰顯自己的精英身份，高學(xué)歷人群戀愛成為了觀眾的吐槽點(diǎn)之一，有網(wǎng)友甚至大聲疾呼“天降二本戀綜”。

職場類綜藝節(jié)目卷學(xué)歷可以理解，為什么戀綜也卷起了學(xué)歷呢？過去有不少面向普通人的戀綜，從1988年《電視紅娘》開播，中國婚戀類節(jié)目經(jīng)歷了30多年的發(fā)展?！斗踩擞邢病贰断嘤H才會贏》里面都是最接地氣的普通人，有大量自身?xiàng)l件一般但自信滿滿的嘉賓。《非誠勿擾》更是通過自我介紹、游戲才藝展示等速配環(huán)節(jié)，大幅提升了江蘇衛(wèi)視的收視率。

現(xiàn)在流行的戀愛觀察類綜藝始于2017年韓國Channel A電視臺首播的Heart Signal，這一節(jié)目模式隨后被騰訊視頻引進(jìn)，并在2018年推出了中國版《心動的信號》。這些節(jié)目在戀愛情節(jié)之外加入了推理的元素，讓嘉賓猜測素人的關(guān)系走向，嘉賓的差異化和節(jié)目的主題是吸引眼球的關(guān)鍵。在嘉賓的差異化方面，節(jié)目中出現(xiàn)了不同人生階段的嘉賓。比如韓國的《少男少女戀愛》以高中生為主角，中國的《沒談過戀愛的我》關(guān)注“母單”戀愛，《半熟戀人》關(guān)注年齡30+群體的戀愛，《當(dāng)我們遇見你》則聚焦離異中老年的單身困境。

韓國戀綜很擅長使用主題設(shè)定，比如《換乘戀愛》以前任關(guān)系為核心，讓分手的情侶們聚在一起，回顧過去的戀愛，并面對新的緣分；《單身即地獄》設(shè)置的情景則是俊男美女被困地獄島，逃離的方法只有一個，就是每晚與某人成為情侶；《著了魔戀愛》用戀綜加算命的方式吸引觀眾。

01 戀綜嘉賓的“Strong”感從何來？ 

尹清露：我寫過一篇關(guān)于戀綜的文章《戀愛綜藝如此流行，我們還能分辨出愛情在其中的真與假嗎？》。當(dāng)我們習(xí)慣了愛情的市場化，戀綜中“卷高學(xué)歷”、“經(jīng)營人設(shè)”的情節(jié)基本上是一定會發(fā)生的了。戀綜中嘉賓們比拼的其實(shí)是情欲資本，即一個人可以引起性反應(yīng)的能力。如果這個邏輯成立的話，那情欲資本無形中會跟其他的資本勾連起來，比如學(xué)歷、社會地位等。一個擁有較多真實(shí)資本的人也會被認(rèn)為擁有較多的情欲資本，也就是更加性感，所以很多人會覺得清華畢業(yè)生要比二本畢業(yè)生更性感。

那篇文章提到了伊娃·易洛斯的一個觀點(diǎn)，現(xiàn)代愛情中有兩種文化結(jié)構(gòu)在起作用，一種是基于情感自我調(diào)節(jié)和最優(yōu)選擇的理性模型，另一種是基于情感融合的強(qiáng)大幻想。一方面愛情已經(jīng)被祛魅了，很多人認(rèn)識到它本質(zhì)上是一種遵循經(jīng)濟(jì)關(guān)系、交換邏輯的關(guān)系，另一方面大家又想去相信愛情中很真誠很純粹的部分，相信“沒有道理的喜歡”。

我們一直生活在這個永恒的悖論之中，戀愛綜藝展現(xiàn)的也是這種悖論以及悖論的博弈。但有時候它會更凸顯出前者，讓觀眾感到格外不適，很生氣愛情怎么能夠是這樣物質(zhì)的。一方面，這兩年國內(nèi)外都出現(xiàn)了很火爆的戀綜，這種資本博弈被推到了更多人的面前；另外一方面，炫富的內(nèi)容也越來越不受歡迎了，現(xiàn)在流行的可能是像普通人于文亮這種凸顯日常生活點(diǎn)滴的內(nèi)容，而不是《和卡戴珊一家同行》了。我們不太奢望自己能夠變得富有，也不會覺得有錢人跟自己的生活有太大的關(guān)系。

丁欣雨（實(shí)習(xí)記者）：網(wǎng)友吐槽“Strong”的原因也可能在于，從嘉賓的行為風(fēng)格當(dāng)中窺探出了一種明顯指向社會地位的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)被社會學(xué)家布迪厄稱作“趣味”。他認(rèn)為任何文化實(shí)踐的參與都帶有階級屬性的色彩，而個人的審美趣味根源于與階級教養(yǎng)和教育相關(guān)的社會地位。這里面既包含了先天出身上的不平等，也包含日后教育會拉大這種不平衡的可能，所以，個體累積的文化資本就帶有鮮明的等級性。而通過消費(fèi)，資本的象征性價值會被顯示出來，傳遞社會等級結(jié)構(gòu)的存在，進(jìn)而成為區(qū)隔大眾和精英的標(biāo)志。

圍繞“趣味”存在一條鄙視鏈，形成了一種劃分高下的價值判斷。精英文化通常被認(rèn)為是崇高的、高雅的，大眾文化往往跟低級、粗礪、庸俗的形容掛鉤，很容易引發(fā)不滿。上層的少數(shù)人對于符號的稀缺性的長期壟斷，對于本不存在于這個體系內(nèi)的人群的無情排斥，讓中產(chǎn)階級對于真正實(shí)現(xiàn)階級躍升的難度感到焦慮。

《心動的信號》這一季被吐槽最多的橋段，是幾位嘉賓在討論最喜歡的英國城市時本來已經(jīng)說出了中文，隨即又改成了英文稱呼。但鑒于節(jié)目中有來自中國香港地區(qū)的嘉賓，內(nèi)地和香港地區(qū)的翻譯體系存在差異，同一個英文單詞音譯過來的中文也不大一樣。如果在他們都共同知曉某個英文單詞意指的前提下，說英文反而可以節(jié)省翻譯的過程，是更加高效的溝通辦法。

王鵬凱（實(shí)習(xí)記者）：我也有這個感受。我之前在香港地區(qū)交流的時候，室友是澳門人，他的普通話不太好，但是我又不會說粵語，所以我們在交流的時候會用一些共同的英文單詞來讓彼此相互理解。感覺在香港大家會默認(rèn)各自母語不一樣的情況下，用英語會更加方便交流?！缎膭拥男盘枴愤@個場景應(yīng)該不是為了特意去炫耀什么。

董子琪：在約會這種場合里面，語言還是蠻重要的，會影響到對方對你的第一印象。

丁欣雨：香港人雖然有說話夾英文的習(xí)慣，但他們?nèi)粘Ｒ矔掀胀ㄔ挼恼n程，戀綜里的那兩位香港嘉賓對于內(nèi)地人們?nèi)粘贤ǖ脑捫g(shù)還算比較了解，揀選語匯的過程是在對不同的身份做出挑選。文化歷史學(xué)家沃倫·薩斯曼認(rèn)為，在19世紀(jì)，“自我”還是作為一個整體性的性格概念被呈現(xiàn)出來，從20世紀(jì)初葉以來，自我協(xié)商與呈現(xiàn)方式發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。為了給他人留下一個好印象，或者是便于自我形象的管理，“自我”有史以來第一次成為了某種可以被組裝和操縱的東西。在他看來，在強(qiáng)調(diào)刻意的自我管理和形象塑造以便取悅和吸引他人方面，消費(fèi)文化和時尚產(chǎn)業(yè)功不可沒?！白晕摇毙枰心芰Σ煌纳鐣h(huán)境產(chǎn)生敏銳嗅覺，據(jù)此扮演不同的角色，以便應(yīng)付自如。其中就包含著在“自我”的身體、言語模式、舉止和著裝方面進(jìn)行有意識地選擇和搭配。

戀綜嘉賓們從中文切換到英文的行為本身可能也考慮到了當(dāng)下的語境，覺得此時使用英文會更得體，或者更能突出一種身份，展現(xiàn)情欲資本。但如果將這樣的細(xì)節(jié)解讀作“Strong”，觀眾所代表的社會心態(tài)縮影也值得考究。

潘文捷：前幾天看到一個新聞，講的是現(xiàn)在很多高校中研究生數(shù)量超過本科生，出現(xiàn)了本研倒掛的現(xiàn)象。在學(xué)歷膨脹如此嚴(yán)重的情況下，高學(xué)歷的精英身份好像沒有過去那樣的含金量了，社會上對他們的評價也從肯定崇拜逐漸衍生出了質(zhì)疑。

王鵬凱：觀眾對于戀綜里面的高學(xué)歷精英人設(shè)基本上已經(jīng)脫敏了，有人還會嘲笑那些英國留學(xué)生是“一年英水碩，一生英倫情”。但我也注意到，《心動的信號》中的幾個嘉賓的家庭背景確實(shí)是富裕的，觀眾對于他們的評價就會和對高學(xué)歷人設(shè)嘉賓的評價不太一樣。這或許也反映出，觀眾們已經(jīng)不再期待靠讀書或者靠高學(xué)歷去成為精英，換取階層躍升和財(cái)富積累，而是會更加崇拜來自家庭的既有財(cái)富積累。

尹清露：現(xiàn)在留學(xué)生都自嘲自己是“留子”，這個稱呼感覺包含了了很多貶義和不值一提。

董子琪：但當(dāng)一個人以“留子”自嘲的時候，其他人還是會覺得在“凡爾賽”，因?yàn)榇蟛糠秩诉€沒有機(jī)會或者是條件去留學(xué)，當(dāng)“留子”。 

02 “用過即棄”是戀綜明星的宿命嗎？ 

董子琪：我以前看了很多期《非誠勿擾》，在此之前的小時候還看過《非常男女》，是鳳凰衛(wèi)視引入的一檔古早的中國臺灣地區(qū)相親綜藝。《非誠勿擾》采取的是速配模式，節(jié)奏非?？?，先用VCR放一下男女嘉賓的情感經(jīng)歷，然后看每個人有什么要求，最后如果能看對眼，三觀相符，差不多就算牽手成功了。

我對節(jié)目中關(guān)于戀愛的文本更感興趣，在最后的選擇環(huán)節(jié)，男女嘉賓都會問對方一些問題，比如男嘉賓可能會問女方“你介意跟我媽一起住嗎”，女嘉賓可能會問男方“我可不可以跟你異地呢”，這些問題感覺都非常簡單?，F(xiàn)在的戀綜好像傾向于慢慢展現(xiàn)每個人到底有什么經(jīng)歷、有什么特別之處，雙方互相了解的部分似乎慢下來了。

我還看過一個節(jié)目叫《中國式相親》，節(jié)目的模式是家長來選，孩子則在觀戰(zhàn)間看，家長選完之后孩子再出來發(fā)表自己的意見。在過往的這些速配相親節(jié)目中，我沒覺得學(xué)歷是個很重要的因素，感覺那時候很少有人提這件事。 

徐魯青：我也看過《中國式相親》，父母的評價標(biāo)準(zhǔn)是身體健康，看上去是不是姿態(tài)宜人的，還有年齡這一關(guān)，女孩要盡量小一點(diǎn)。有一次我在賓館百無聊賴打開電視，正好看到一個地方臺的相親節(jié)目，機(jī)制是男方從幾個女方里挑選亮燈，最后一關(guān)留給男方父母做出選擇，父母會坐在最重要軟皮沙發(fā)席，偶爾插幾句評價女方的話，那天晚上我看這個節(jié)目看了好久，又氣又覺得很好笑。

董子琪：《幸福三重奏》是一檔講夫妻感情的綜藝，當(dāng)時有三對參加，現(xiàn)在有兩對都已經(jīng)離婚了。當(dāng)時覺得最無聊的是福原愛那對，因?yàn)樗麄儍蓚€人總是在秀恩愛，類似于要集齊100個吻這樣，沒有情節(jié)，他們吵架的時候會好看很多。戀綜好像為我們提供了一種進(jìn)入名人生活的途徑，這種進(jìn)路（approach）是人人都可以挑選的。

在港臺情歌流行的時期，音樂就是一種通向戀愛想象的途徑。張韶涵的歌曲是校園戀，蔡依林的《布拉格廣場》是跨國戀，《愛在西元前》就是穿越時空的戀愛。我之前看的一本書講到了曲詞和歌手形象的關(guān)系。比如林夕的詞和王菲是互相成就的，王菲的形象很貼和歌詞；還有些歌是專門為梅艷芳打造的，因?yàn)橹挥兴軌蜓堇[出來這種楚楚動人的、孤獨(dú)的都市女性形象。這段時間大家可能是通過這些歌曲來想象他人的愛情，擺正自己的位置，讓女性擁有一個自我演言說的空間。 

在《幸福三重奏》中，鏡頭會直接拍嘉賓們的床，這是很近距離的揭示。綜藝之所以讓人感到刺激，是因?yàn)樗钦嫒苏媸?，但?dāng)鏡頭距離過近的時候，也會帶來一種對于光環(huán)、感情、人格還有戀愛美感的消耗。

潘文捷：《娛樂新聞小史》一書講到了真人秀明星的經(jīng)濟(jì)學(xué)。作者解釋道，傳統(tǒng)的名人成長周期比較長，成本很高，影視行業(yè)需要一種傳統(tǒng)名人的廉價替代品，所以出現(xiàn)了平民名人，其中就包括真人秀明星。真人秀明星有幾個特點(diǎn)，一是普通性，這些明星不需要有傳統(tǒng)明星那樣的天賦、技藝和成就；第二是相似性；第三是短暫性，他們不能長久立足，因?yàn)樗麄儽舜耸歉叨认嗨频?，所以很容易相互替代。參加真人秀的素人本質(zhì)上是一種快消品，而不是耐用品，是名人產(chǎn)業(yè)的配飾，他們在制造工藝上就包括了計(jì)劃性過氣的環(huán)節(jié)。

很多關(guān)于戀綜的討論都是在說女一男一怎么樣，素人的名字并沒有被記住。對于這些素人來說，他們可以短暫成名、變現(xiàn)、被消遣，成為一個可供談?wù)摰姆?。制作真人秀?jié)目的直接原因是行業(yè)需要壓縮成本，而素人們的出場費(fèi)往往都比較低。加之真人秀明星是快消品，所以一年可以推出好幾個戀綜。戀綜的嘉賓們在其中處于一個比較尷尬的位置。

尹清露：那這些明星豈不就是娛樂圈中的實(shí)習(xí)生？用過即棄。

Lauren Tsai是從戀綜《Terrace house》出來的比較有名的素人，長得很漂亮，是一名插畫師，也是一名模特。她的成長路線可以說在一定程度上打破了素人明星計(jì)劃性過氣的定律。很多戀綜最后成名的都是CP，有自己的CP粉。但CP綁定是不穩(wěn)定的，分手之后粉絲也會流失掉。但Lauren比較聰明，在節(jié)目剛開始的時候，她也試圖和喜歡的男生組CP，但那個男生可能不是特別喜歡她，所以后來Lauren Tsai基本沒有在談戀愛上太費(fèi)心了，自己在房間里面畫畫，相當(dāng)于把戀綜變成一個展示自己畫技的一個平臺。后來她變得有些名氣了，會更接到更大牌插畫或者展覽的訂單，包括Vogue也經(jīng)常邀請她做拍攝。她可能算是打破了計(jì)劃性過氣的魔咒，很有趣。

這個例子也說明，戀綜或者說素人綜藝這個空間的意義是游移的，會隨著素人明星或者參與嘉賓的一些表現(xiàn)而出現(xiàn)各種偏轉(zhuǎn)，嘉賓需要自己摸索出奇制勝的道路。戀綜綜藝和拍戲是很不一樣的，在綜藝?yán)?，扮演跟真?shí)的邊界很模糊，我們也不知道嘉賓到底是在立人設(shè)還是在展現(xiàn)真實(shí)性格，但我們知道拍戲一定是演的，演員不用對戲里的人設(shè)負(fù)責(zé)。

所以，如果在綜藝?yán)锏娜嗽O(shè)和現(xiàn)實(shí)差異很大的話，塌房也會比較徹底。宋智雅被扒出穿香奈兒假貨之后就徹底塌房了，因?yàn)樗傲⒌娜Ψ廴嗽O(shè)是一個很有錢的富家女。但Lauren Tsai是有一技傍身的，而且她也不“strong”，去堆砌很多學(xué)歷和身份，所以她的粉絲還是比較牢靠的。

王鵬凱：我不算是傳統(tǒng)戀綜的受眾，之前只看過《再見愛人》團(tuán)隊(duì)制作的另一檔戀綜《春日遲遲再出發(fā)》，這檔節(jié)目主要呈現(xiàn)的是八名尚未從前段失敗婚姻走出的單身男女結(jié)伴而行，在陪伴的過程中重新收獲心動的勇氣。在節(jié)目中，大家有很多時間去講述過去在情感中受到的創(chuàng)傷和經(jīng)歷，也包括自己個人的成長歷程，彼此之間會相互關(guān)懷治愈。整個節(jié)目節(jié)奏很慢，沒有人會急著組CP。

這一次看《心動的信號》，我會覺得節(jié)奏真的很快。還沒相處幾天，就已經(jīng)基本確定誰和誰是一對了。可能現(xiàn)在的戀綜相比于《非誠勿擾》這種傳統(tǒng)戀綜是放緩了節(jié)奏，但我感覺它相比于前兩年的素人戀綜又是在加快的。

尹清露：我也覺得違和感特別強(qiáng)，怎么可能剛認(rèn)識一兩天就真的心動了呢？之前看的《心臟信號》好像也是這樣，如果嘉賓進(jìn)去之后沒有及時跟別人配好對，ta在生存游戲中就輸?shù)袅恕：竺娴摹秵紊砑吹鬲z》也是以這個為賣點(diǎn)。

戀綜中還有一些很戳觀眾的點(diǎn)，比如有人在節(jié)目開始以后會很心急地想要配對，觀眾反而會覺得這人怎么這么心急。我記得《單身即地獄》里面有一個女生叫姜素妍，她就比較心急，比如說第一晚上跟這個男生搭配了，后面幾晚她會一直依賴這個男生。但這個戀綜的規(guī)則是不停更新配對，并重結(jié)新的配對。她好像成為了那個沒有習(xí)得愛情游戲的人，反而是像宋智雅那種根本不在乎跟誰配對的人，站在了食物鏈的頂端，每晚都有人和她配對。這里也能看出來很多和人性有關(guān)的東西。

03 戀愛導(dǎo)師能解決親密關(guān)系中的所有問題嗎？

丁欣雨：《心動的信號》系列更關(guān)注對于人際交往中蛛絲馬跡的推理，所以稱其為“信號”，很多時候只是相對曖昧不清的線索，并非完全實(shí)質(zhì)明了的感情。 

戀綜也有加花字的習(xí)慣，我觀察到本季《心動的信號》里彭高看到翁青雅會緊張，說話支支吾吾，觀眾明明能夠看出來，但節(jié)目一定要加上“結(jié)巴”“緊張”的花字來標(biāo)注。彭高在對青雅笑的時候，即使所有觀眾都看出他在笑，節(jié)目組也要另外加上“笑”的花字。戀綜想把嘉賓所有動作細(xì)節(jié)都通過添加花字來放大，讓觀眾感到嘉賓的一舉一動、一顰一笑都是情流暗涌，這種刻意的做法有過度解讀的嫌疑。

潘文捷：《倍速社會》講到大家現(xiàn)在不想要那種看不明白的東西。用花字直接告訴觀眾到底發(fā)生了什么，也呼應(yīng)了信息即時性的需要。

我在微博看到過一條有關(guān)《心動的信號》的熱搜，是講“言承旭自曝心動女生”，場外嘉賓通過講述自己的戀愛心得，也可以獲得相應(yīng)的流量和關(guān)注。這種戀綜好像塑造了一個雙贏結(jié)構(gòu)，一方面是素人得到關(guān)注，另一方面作為場外嘉賓的流量明星還可以再炒一波話題。 

丁欣雨：《再見愛人》是另一檔婚姻紀(jì)實(shí)觀察類真人秀，它著意探討親密關(guān)系中暴露的問題和難解的矛盾。在節(jié)目中，正片內(nèi)容是離婚嘉賓或?yàn)l臨離婚的嘉賓共同旅行，場外也設(shè)有觀察室，觀察室里的明星嘉賓大多有著不同的婚戀背景。既有母單solo、離婚人士，也有家庭幸福美滿的人。不僅如此，節(jié)目也會邀請有社會學(xué)以及其他知識背景的公眾人士做觀察員，圍繞節(jié)目展開親密關(guān)系議題的分享。

董子琪：原來《非誠勿擾》里面也有社會學(xué)方面的老師，從專業(yè)角度進(jìn)行點(diǎn)評，或者給男女嘉賓一些建議。這些建議聽起來都很扎實(shí)，比如要增進(jìn)彼此的了解，要互相更好地溝通，要攜手在人生中共進(jìn)。他們有時候會扮演類似智者的形象，幫嘉賓點(diǎn)明“愛情迷津”。當(dāng)時覺得他們給的建議都很有道理，現(xiàn)在也會懷疑，他們真的能解決親密關(guān)系中的所有問題嗎？

這種導(dǎo)師的形象在這幾年的戀綜中也有體現(xiàn)，比如在《我家那閨女》《我家那小子》中，節(jié)目設(shè)置了一些觀察員的角色。他們會從自己日常生活的角度來提出一些建議或者是評價，原先由一人承擔(dān)的智者形象平均分給了這四五個人。這讓我覺得好像觀眾看個戀綜，都需要依賴這些“情感導(dǎo)師”的意見來確認(rèn)自己對場內(nèi)嘉賓的理解是否正確。他們的意見很多時候也很容易引導(dǎo)大眾的看法，比如“果然，就是不能太過信賴他人”、“果然，不能對他人托付所有”、“果然，做人就是要留一手”，感覺很像情感厚黑學(xué)。

徐魯青：最早對情感觀察員的印象是《非誠勿擾》里的樂嘉，后來看《再見愛人》觀察員的角色就占比好大，沈奕斐由此被大眾熟知，她是一位專門研究愛情婚姻的社會學(xué)學(xué)者，再搭配一個心理學(xué)家，看上去能分析得比普通觀眾更多更透。如果我是節(jié)目里的人，肯定超級緊張，一舉一動都要被四五個人圍著分析潛意識和原生家庭，那種分析和闡述有段時間讓我很厭倦，好像情感表現(xiàn)變成了一種病理分析對象。

丁欣雨：《心動的信號》也有地域上的特色，每一季都會在不同地區(qū)錄制，之前有上海、北京、深圳，這次是在大灣區(qū)。在大灣區(qū)，大家生活節(jié)奏很快，尤其是在港珠澳大橋建成通車后，大灣區(qū)居民只需要1.5-2個小時就可以見面，時間的縮短幾乎消弭了以往由于距離導(dǎo)致的異地障礙。這季節(jié)目的快節(jié)奏也可能為了符合這個城市群的生活節(jié)奏。

印象最深刻、百看不厭的應(yīng)該就是初相識時的一見鐘情橋段吧。比如《心動的信號》第四季陳思銘從一開始就表現(xiàn)出對方彬涵的興趣，以及本季當(dāng)中彭高在第一次見到青雅后立即明確心意，開始“打直球”。一見鐘情的確是一種非常獨(dú)特美妙的情感，非常符合浪漫愛的概念，它的由來不是基于對他人任何累積性的了解，是非理性、沒有辦法被解釋的。它把他人辨識為特殊的唯一存在，甚至對他人性格產(chǎn)生一種偏向直覺的把握，也很篤信這份直覺。

但也是在看這季節(jié)目的時候，我突然感覺出一絲不對勁。在彭高正式見到青雅前，已經(jīng)有很多觀眾根據(jù)他們倆的外形、性格還有其他條件的匹配程度開始磕CP了。這個禮拜節(jié)目播到新的女嘉賓王琪入住心動小屋，觀察室里的饒雪漫立刻感覺她跟一位叫TOMO的香港男嘉賓很般配，直接把兩個人的CP“鎖死”。我頓時有種出戲的感覺，因?yàn)槲乙庾R到，在這種類似命中注定的浪漫情節(jié)背后，其實(shí)是節(jié)目組在茫?；ヂ?lián)網(wǎng)中費(fèi)心評估和挑選的一系列過程。選角導(dǎo)演已經(jīng)提前為嘉賓考慮了彼此是否門當(dāng)戶對，以及他們間的互動會不會產(chǎn)生令觀眾期待的的化學(xué)反應(yīng)，最后基于對他們可能產(chǎn)生浪漫愛情幾率的預(yù)設(shè)，才敲定了嘉賓人選。本來在我看來非常自然、仿佛天降神諭般的愛情，其實(shí)真的潛藏著上帝視角，也就是節(jié)目組理性的計(jì)算。

潘文捷：在有這么多準(zhǔn)備的情況下，戀綜節(jié)目還是出現(xiàn)了很多素人塌房的情況，之前還看到有一個報道說戀綜的素人塌房已經(jīng)流程化了。報道中講的是一個2022年的戀綜，叫做《怦然心動的20歲》，被譽(yù)為“早上官宣，中午出道，晚上退圈”，創(chuàng)造了素人戀綜史上的最快塌房記錄。其他戀綜也有很多塌房的情況，比如有《沒談過戀愛的我》，在節(jié)目剛要播出的時候，網(wǎng)上就曝出里面的男一談過三個女朋友。戀綜的真實(shí)性真的很堪憂。

董子琪：在現(xiàn)實(shí)中我們不會去世界各地，窮盡各種資料來尋找所謂的“全天下最適合我的人”，最美妙的感情就像簡·奧斯汀在小說里寫的那樣，隔壁的莊園來了一個人，這種機(jī)緣是天成的。

戀綜劇本對素人的操控是很有風(fēng)險的，因?yàn)槿撕軓?fù)雜，不太會符合別人的設(shè)想和心意。

尹清露：我之前有一個觀點(diǎn)，那些有固定伴侶的人，如果是在社交軟件上劃到自己的伴侶，那TA大概率并不符合自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)、顏值標(biāo)準(zhǔn)等等。只有在真實(shí)的生活中相遇，你們才會相愛。

潘文捷：有篇報道標(biāo)題是“韓國戀綜大火背后竟是不婚盛行”，講的是雖然戀愛綜藝越來越多，但與此同時，大多數(shù)觀眾的綜合生育力創(chuàng)了歷史新低，單身人士越來越多。這感覺好像是一個完全相反的社會現(xiàn)象。

尹清露：夢女也是如此。我看有人問“夢女現(xiàn)實(shí)中會有喜歡的人或者是對象之類的嗎？”夢女回答說，如果你真的夢到了一個如此完美的人，你根本不會對這些現(xiàn)實(shí)中的男性產(chǎn)生興趣。

王鵬凱：之前的文化周報提到一個現(xiàn)象，最近幾年情色電影重新回歸熒幕，背后對應(yīng)著一種心態(tài)，就是年輕人看起來似乎對兩性關(guān)系或者對情愛特別冷淡，但其實(shí)反過來他們會更期待在屏幕中看到親密關(guān)系的呈現(xiàn)。

丁欣雨：英國社會學(xué)家安東尼·吉登斯在《親密關(guān)系的變革》中寫到，狂熱地消費(fèi)浪漫小說和愛情故事在某種意義上是一種消極性的見證。個體在夢境幻覺中追逐在日常世界被否定而無法得到的東西。

對于喜歡看戀綜的觀眾而言，他們可能沒法在每天下班后有精力和余閑去建立、發(fā)展和經(jīng)營一段親密關(guān)系，也沒有機(jī)會走入一個能與很多陌生人共同居住、集中接觸交往的空間，這些是親密關(guān)系存在條件的一種欠缺。但更主要的是，浪漫愛情究竟存不存在，又有多大概率能降臨在對它有所向往和期待的人們當(dāng)中呢？多數(shù)人可能在現(xiàn)實(shí)的受挫中感到理想愛情的虛妄，所以在一段真實(shí)關(guān)系開始前，往往就先表現(xiàn)出退縮和怯懦，此時看別人談戀愛正是一種無痛就能體會到甜蜜情感的代償機(jī)制。

戀綜在中國層出不窮也意味著它可能擁有正向的社會價值，符合當(dāng)下的政策轉(zhuǎn)型，在越來越多人結(jié)婚年齡推遲，結(jié)婚率也有所降低的時代，戀綜渴望用榜樣的力量讓觀眾相信愛情。但如果發(fā)現(xiàn)人們喜歡看戀綜的原因反而是出于不想或者不敢親自投入戀愛，就會感到這是一件有點(diǎn)諷刺和吊詭的事情。

王鵬凱：社會學(xué)家伊娃·易洛思有幾本著作都在討論情感的資本主義化，她有一本沒有被翻譯的文集叫《情感作為商品》（Emotions as Commodities），書里進(jìn)一步討論了這個話題。她認(rèn)為情感資本主義化的具體表現(xiàn)是情感被作為了一種商品，而這其實(shí)是一個被表演的過程。在情感關(guān)系中，人會去購買一些東西來獲得對應(yīng)的情感體驗(yàn)，也會將一些情感體驗(yàn)作為商品去販賣。比如說戀綜里面的嘉賓送禮環(huán)節(jié)，送禮物就是一個很典型的通過商品去傳遞情感體驗(yàn)的過程。

易洛思認(rèn)為，在這個過程中，人在追求的東西就是authenticity，可以翻譯成“本真性”。其實(shí)看戀綜的人也在追求“本真性”，真人秀雖然在強(qiáng)調(diào)“真”，但這個“真”其實(shí)是被表演出來的，只是一個在情感上能被感受的“真”。它是通過一系列的行為，比如說商品的購買、人設(shè)的建立、流行文化的一些表現(xiàn)所表演出來的。在這個背景下，戀綜嘉賓的塌房會顯得很脆弱，因?yàn)樗麄兇蚱屏擞^眾對于他們的期待和情感投射。