性別觀
《性別打結(jié)》:為什么絕大多數(shù)暴力實(shí)施者有著共同的男性身份 ?

人們對(duì)男性暴力沉默,是因?yàn)椤八麄儠?huì)認(rèn)為你說(shuō)的是他們”,“個(gè)人主義的解釋模式和防御姿態(tài)疊加后,把問(wèn)題窄化成了男性個(gè)體是好人還是壞人?!?/p>

特朗普勝選后,韓國(guó)反婚反育“4B運(yùn)動(dòng)”風(fēng)靡美國(guó) | 文化周報(bào)

11月5日當(dāng)天,隨著特朗普勝選結(jié)果明朗,4B成為了美國(guó)和其它地區(qū)谷歌上的熱門(mén)搜索詞。

因網(wǎng)絡(luò)騷擾,阿爾及利亞拳擊手哈利夫向馬斯克、J.K.羅琳等人發(fā)起訴訟 | 文化周報(bào)

除了馬斯克和羅琳,特朗普也會(huì)涉及調(diào)查。哈利夫的代理律師表示,“他轉(zhuǎn)發(fā)了,所以不論有沒(méi)有在我們的訴訟名單,他都難以避免將作為起訴的一部分被調(diào)查?!?/p>

從“宛瑜文學(xué)”談起:十一年間,我們對(duì)“出走女性”的理解出現(xiàn)了怎樣的變化?

《愛(ài)情公寓》的林宛瑜重回人們視野,開(kāi)啟了時(shí)新的“宛瑜文學(xué)”。這也呼應(yīng)正著當(dāng)下社會(huì)對(duì)自我發(fā)現(xiàn)和女性主義議題的討論,她的形象呈現(xiàn)出女性追求主體性的意味,傳達(dá)了個(gè)人自決的果斷。

海妖呼喚“她綜藝”,顛覆的女性形象抑或保守的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事?

《海妖的呼喚》雖然通過(guò)不強(qiáng)調(diào)性別的方式回避了“為什么沒(méi)有強(qiáng)大的女性力量者”這一設(shè)問(wèn)的負(fù)面暗示,但它仍舊無(wú)意識(shí)地吞下了這一設(shè)問(wèn)的誘餌。

《小美人魚(yú)》:多元化卡司的激進(jìn)表象下,是對(duì)真正革新的畏手畏腳

更多元化的卡司是一個(gè)大膽的選擇,但遺憾的是,革新淺嘗輒止。真人版《小美人魚(yú)》最終呈現(xiàn)出的,是一個(gè)劇情平平的故事。

黃謠為何總能成為攻擊女性的利器?從《保你平安》談起

《保你平安》的局限本身,其實(shí)就反應(yīng)了女性在網(wǎng)絡(luò)暴力中所處的結(jié)構(gòu)性劣勢(shì)地位。

“打人無(wú)關(guān)成長(zhǎng)經(jīng)歷,是因不懂得控制沖動(dòng)或心理不夠成熟” | 《反家庭暴力法》實(shí)施七年

媒體應(yīng)該如何探討家暴?對(duì)家暴的公共介入到何種程度,才能對(duì)受害者提供所需的保護(hù)?社會(huì)公共話(huà)語(yǔ)在討論家暴時(shí),有哪些有意的或下意識(shí)的概念混淆與邊界模糊?這些疑問(wèn),也是日本社會(huì)學(xué)家、東京大學(xué)名譽(yù)教授上野千鶴子所關(guān)注和好奇的。

尋回觸覺(jué),也是尋回自我 | 說(shuō)書(shū)

思考女性觸覺(jué)與性別差異,就等于跳出孤獨(dú)的封閉回路,這不僅讓女人擁有言說(shuō)的機(jī)會(huì),也意味著返回到肌膚相親的愉悅之中。

《猿形畢露》作者弗朗斯·德瓦爾:靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物學(xué)家眼中的性別問(wèn)題

即使《不同》沒(méi)有為生理性別和社會(huì)性別的問(wèn)題提供滿(mǎn)意的答案,但它仍然是一本關(guān)于我們動(dòng)物表親的有趣、溫暖、有時(shí)令人心碎的軼事集。