界面新聞記者 | 尹清露

界面新聞編輯 | 黃月

“今天的新讀者更愛蕭紅，我完全能夠理解，因為我們可以用今天的生命體驗、對土地和歷史的繁復(fù)情感與之相比?！比涨埃凇八退狞S金年代：蕭紅創(chuàng)作生涯九十周年紀念”對談活動上，北京大學教授、學者戴錦華如此說道。

對談嘉賓、青年作者格子形容蕭紅的一生“短暫而華麗”，她1911年出生，22歲開始寫作并留下豐厚的文學遺產(chǎn)，31歲病逝于中國香港地區(qū)。為什么蕭紅在今天依然有這么強的市場號召力和生命力？今天讀蕭紅的意義又是什么？

蕭紅的書寫在同時代人中沒人能達到

戴錦華與孟悅合著的《浮出歷史地表》一書從女性主義立場分析了中國現(xiàn)代女性文學?；乜催@部作品，戴錦華卻覺得，當時刻意放入了性別維度，反而沒能把握住蕭紅的個案。實際上，蕭紅存在著雙重敘述，一重是她的作品對土地和歷史的敘述，另一重才是個人故事，“蕭紅在臨死前哀婉地說，她的緋聞會比作品流傳得更久，事實證明不是這樣，我覺得很欣慰?！?/p>

戴錦華認為，絕大多數(shù)女作家和很多男作家的個人生命就是創(chuàng)作底本，但是蕭紅的創(chuàng)作要廣闊和深邃得多。個人生命故事太過精彩的作家往往很難逃過書寫自我的誘惑，但蕭紅寫的是東北這片土地，是日軍侵略的暴行的經(jīng)歷，“她那樣的書寫在同時代人中還沒人能達到?！?/p>

戴錦華提及，自己最早讀蕭紅的作品是《呼蘭河傳》，那是一次巨大的沖擊和震撼?！拔覀兘裉煺f的新女性是五四運動的一大發(fā)明，現(xiàn)代漢語也是從胡適先生推廣的白話文運動才出現(xiàn)的新語言，兩者的疊加使得我們在今天回看五四一代人時覺得他們幼稚。但是我在蕭紅身上感受到的，是歲月和對生命強烈的愛形成的厚度，而沒有同時代絕大多數(shù)女性的自我設(shè)限。”

根據(jù)格子的觀察，有幾位學者在討論蕭紅時態(tài)度比較悲觀，評價蕭紅的語言在今天看來有點幼稚。戴錦華分析認為，現(xiàn)代漢語是新的發(fā)明，組詞方式和意義系統(tǒng)全部更換為現(xiàn)代的邏輯，這導致五四一代人在寫作時勢必是生澀別扭的。但蕭紅克服了這一點，她寫《生死場》時已經(jīng)找到一種樸素而準確的敘述方式，用名詞和動詞直接表述，不像今天的寫作者那樣羅列形容詞，這也使她繞開了時代限制，賦予文字流動性?！叭绻f蕭紅的文字幼稚，那么誰又是成熟？”

蕭紅與“作為方法的東北”

在近兩年文壇命名的“東北文藝復(fù)興”浪潮中，戴錦華提出過“東北作為方法”的說法，這是由于東北的敘事脈絡(luò)很豐富，某種意義上成為了近現(xiàn)代中國史的縮影——比如東北作為老工業(yè)基地從興盛到衰敗的脈絡(luò)，東北作為俄國革命后的流亡地，以及曾經(jīng)大清王朝封禁之地的脈絡(luò)。戴錦華指出，為了理解蕭紅作品中的深度和廣度，我們也要去理解東北和近現(xiàn)代中國歷史?！罢f不盡的掙扎圖存，說不盡的女性，這些都成為再度進入蕭紅的落腳點，也是她在同代人中脫穎而出的重要因素。”

戴錦華認為，至今還未從東北文藝復(fù)興中看到能縱深到蕭紅這一脈絡(luò)的作品。不過，電影《鋼的琴》《白日焰火》以及以雙雪濤為代表的東北作家群，創(chuàng)造了一個“可寫的東北”，同時也是一個“可寫的當下”?，F(xiàn)象級劇集《漫長的季節(jié)》雖在云南拍攝，卻也能讓人感同身受，因為觀眾看到的不是一個遠處的東北，而是把自己代入到故事中的體驗。

這也是今天閱讀蕭紅的感受，戴錦華說，“我們是在望向遙遠黑土地，但是它又讓我們有了新的觸動，所以東北不是一個抽象的地理概念，而是非常具體地指向我們今天的文化格局中的位置。然而，這個位置還不能很自然地延伸到昔日的東北作家那里。如何將今天的現(xiàn)實與那段充滿戰(zhàn)亂、潰敗和愛國激情的時刻相連接，恐怕還需要另外的歷史契機?！?/p>

她繼而提出，如何在今天重新講述20世紀的中國，以及它與此前的中華文明史的連接和斷裂，對整個國家來說都是挑戰(zhàn)。許鞍華導演的蕭紅傳記電影《黃金時代》就是很好的例子，戴錦華稱這部片子的問題不純?nèi)皇菍а莼蜓輪T的，它呈現(xiàn)出一種“中空的狀態(tài)”，有許多敘述在其中回旋，但一直不能達到它想講述的那段歷史?！半娪耙婚_始，湯唯對著鏡頭說自己生于哪年死于哪年，那時我已經(jīng)有點驚愕了，接下來是通過每一個蕭紅生命中重要的人去描述她，可是蕭紅所在的地方是空洞的，電影始終沒有讓蕭紅這個鮮活和傳奇性的生命占據(jù)中心位置?！?/p>

格子也無奈地看到，即使這部電影并不非常讓人滿意，也幾乎成為了在影視中定義蕭紅的唯一作品，以至于此次對談活動的主題也是“她和她的黃金時代”，而不是“她和她的馬伯樂”。這是強勢娛樂文化之下的一種遺憾，在我們擁有太多選擇后，反倒很少回到文本本身。

蕭紅讓我們反思被窄化的性別議題

對于蕭紅的評價經(jīng)歷了巨大變化。格子發(fā)現(xiàn)，魯迅評價她為“最有前途的女作家”，但那只是認可她的潛力，后來有人說蕭紅的寫作“獨特但不成熟”，在很長一段時間里，蕭紅都沒有得到今天這樣的認可。戴錦華表示，這個問題可以分為幾個層次，從極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境進入到社會主義建設(shè)時期時，包括蕭紅在內(nèi)的很多同代作家都被擱置和忽視了。另一方面，總有一些男性研究者在看到作者性別為女時，會下意識地選擇俯瞰的視角，認為蕭紅只不過是一個31歲夭折的、緋聞纏身的女作家。

“我經(jīng)常引用前蘇聯(lián)作家愛倫堡的一句話，別人評價一位19歲自殺的女詩人時認為她沒什么稱道的，愛倫堡就說，一個女孩只活了19歲，她已經(jīng)愛過恨過寫過，你怎么可能說她的一生乏善可陳？”

蕭紅臨終時留下遺言“我就要離開你們了，留著那半部《紅樓》給別人寫去了”，這是否說明蕭紅對自己的文學地位有所自覺？戴錦華反問說，蕭紅有沒有張狂地把自己的創(chuàng)作比作半部《紅樓》？“如果有起碼的文學評價的公正，我們都會承認蕭紅比蕭軍、端木寫得好太多，但是蕭紅一直在給這些男性作家抄稿子、洗衣服做飯，把自己視為不那么重要的女性。”同代人用“高貴的大鵬金翅鳥”描述蕭紅內(nèi)心與生俱來的驕傲，但是她也有脆弱和自卑，這是撕扯蕭紅的另外一個力量。

“不僅是那個時代的新女性，在座的很多女性可能也要用終其一生去戰(zhàn)勝對自我的懷疑和無名的自卑?！贝麇\華說道。格子同樣提出，蕭紅似乎始終跟著男人走，又在兩次懷孕期間毅然決然離開男人，蕭紅到底是依附還是勇敢這樣的提問，并沒有理解蕭紅的處境。

提及蕭紅作品中的性別視角，就不得不提到她筆下的鄉(xiāng)村女性。在活動現(xiàn)場，有讀者發(fā)現(xiàn)蕭紅小說和電影《鋼的琴》體現(xiàn)了相似的悲憫。在戴錦華看來，這是出于20世紀知識分子為底層人賦予尊嚴的文化傳統(tǒng)——張猛在描述《鋼的琴》時明確表達了仰望和致敬，蕭紅寫勞動婦女也沒有流露出旁觀和優(yōu)越感，這是真正的推己及人和共情。

戴錦華認為，正是這些鮮活的鄉(xiāng)村女性形象體現(xiàn)出了蕭紅作品中的左翼色彩，而左翼不只是單純的政治立場?！笆捈t賦予了這些最底層、最沒有語言能力的人以生命的尊嚴。左翼運動之后的中國文學有了一種向下看的認同，但是這種認同在世紀之交逐漸喪失了，我們完全沒有考慮到所有的階層、年齡和種族都在性別議題之內(nèi)，而是把性別議題窄化了。所以，當我們再次把蕭紅作為一個偉大的作家來討論，這也可以成為一面反思的鏡子——那些真正在承受卻沒有言說的廣大女性，她們和我們的生命關(guān)聯(lián)到底在哪里？”