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編輯部聊天室 | 為什么非要脫掉孔乙己的長(zhǎng)衫呢?

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編輯部聊天室 | 為什么非要脫掉孔乙己的長(zhǎng)衫呢?

如果說(shuō)穿著長(zhǎng)衫的年輕人陷入困境是因?yàn)樗麄儾粔颉疤?shí)”,就像孔乙己一樣認(rèn)不清現(xiàn)實(shí),那么人們會(huì)如何評(píng)價(jià)那些懷揣著文學(xué)夢(mèng)改變命運(yùn)的人,寫(xiě)詩(shī)的快遞員、寫(xiě)小說(shuō)的月嫂是想要穿上長(zhǎng)衫的人嗎?這件長(zhǎng)衫,脫下了就夠踏實(shí),穿上了就不踏實(shí)嗎??

第78期主持人 | 董子琪

我們此前在聊天室聊過(guò)年輕人去做輕體力活的趨勢(shì),今天不妨進(jìn)一步講講眼下流行的“孔乙己的長(zhǎng)衫”這個(gè)詞所代表的集體困境。

近來(lái),不少年輕人在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出了“脫不掉孔乙己的長(zhǎng)衫”的感嘆,哀嘆自己無(wú)法擺脫“受過(guò)教育就應(yīng)該坐辦公室”的成見(jiàn)?!翱滓壹骸北臼囚斞感≌f(shuō)中的人物,在魯鎮(zhèn)的酒鋪前,他是唯一站著喝酒卻身著長(zhǎng)衫的人,長(zhǎng)衫標(biāo)志著他的身份與穿短褂的眾人不同。原來(lái)他讀過(guò)書(shū),只是長(zhǎng)年不得志,所以過(guò)得愈來(lái)愈窮,可令人不解甚至感到可笑的是,他明明窮得已經(jīng)要去要飯,還執(zhí)拗地堅(jiān)持自己的長(zhǎng)衫,說(shuō)些之乎者也的話。 

看到這樣的討論時(shí),我感覺(jué)有點(diǎn)復(fù)雜,因?yàn)樵谛≌f(shuō)里,作為孔乙己的觀察者,酒鋪的小伙計(jì)“我”因年紀(jì)或職業(yè)的緣故,其實(shí)與嘲笑侮辱孔乙己的眾人是區(qū)別開(kāi)來(lái)的,同時(shí)也是與孔乙己有過(guò)“業(yè)務(wù)交流”的人,孔乙己還曾懇切地教給“我”如何寫(xiě)字將來(lái)做掌柜記賬用。

1981年《孔乙己》短片海報(bào)(圖片來(lái)源:豆瓣)

從什么時(shí)候起,我們從小伙計(jì)變成了酒鋪的看客?不知道為什么,現(xiàn)在大家這樣概括孔乙己的困境,似乎完全否定了孔乙己的存在價(jià)值,也拒絕要與這樣的人交流似的。

除了孔乙己,魯迅筆下還有過(guò)其他的知識(shí)人,像是《孤獨(dú)者》的魏連殳和《在酒樓上》的呂緯甫,這些處于孤獨(dú)、痛苦以及失意中的人物也與他自身的經(jīng)歷形成了對(duì)照。從當(dāng)下評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),這些角色也都不是出人頭地的成功者,甚至不是“充分實(shí)現(xiàn)自我”或“與自我和解”、“見(jiàn)解通透”的形象。酸腐、擰巴、迂腐誠(chéng)然是不太令人愉快的讀書(shū)人品質(zhì),但這其中是不是也有一些誤解呢?

我最近讀到了范雨素的一則采訪,她講到自己成名后,有懷揣著文學(xué)夢(mèng)的勞動(dòng)者來(lái)找她,她勸告大家最好不要有文學(xué)夢(mèng)。“文學(xué)夢(mèng)”本身是有趣的說(shuō)法,好像直接指向了那些懷揣著文藝夢(mèng)想、不務(wù)正業(yè)好高騖遠(yuǎn)卻容易陷入圈套的人。范雨素大概對(duì)這個(gè)題材思考得較為成熟,在《大哥哥的夢(mèng)想》里,她就寫(xiě)了一個(gè)靠著成功夢(mèng)想活得顛三倒四的人。農(nóng)民大哥哥居然想要造飛機(jī),花了很多錢(qián),拜托了很多親戚之后,才決定要踏踏實(shí)實(shí)做個(gè)農(nóng)民。

有意思的是,如果說(shuō)穿著長(zhǎng)衫的年輕人陷入困境是因?yàn)樗麄儾粔颉疤?shí)”,就像孔乙己一樣認(rèn)不清現(xiàn)實(shí),那么人們會(huì)如何評(píng)價(jià)那些懷揣著文學(xué)夢(mèng)改變命運(yùn)的人,寫(xiě)詩(shī)的快遞員、寫(xiě)小說(shuō)的月嫂是想要穿上長(zhǎng)衫的人嗎?這件長(zhǎng)衫,脫下了就夠踏實(shí),穿上了就不踏實(shí)嗎? 

01 有人曾努力穿上長(zhǎng)衫

潘文捷:竟然要哀嘆自己無(wú)法擺脫“受過(guò)教育就應(yīng)該坐辦公室”的成見(jiàn)!這有什么好哀嘆和反思的?農(nóng)民家庭的小孩拼命學(xué)習(xí),考上大學(xué),不就是想要改變命運(yùn),坐辦公室嗎?人們渴望獲得文憑的符號(hào)價(jià)值,憑借文憑所帶來(lái)的地位做“腦力勞動(dòng)”的閑職,通過(guò)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)而非生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來(lái)獲得物質(zhì)產(chǎn)品。這沒(méi)有什么可以羞于承認(rèn)的。

徐魯青:這段時(shí)間很多媒體都推送了關(guān)于年輕白領(lǐng)們做副業(yè)、降薪轉(zhuǎn)行、從腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)為體力勞動(dòng)的內(nèi)容,他們的生活似乎變得更快樂(lè)了,越發(fā)顯示出放不下辦公室工作是孔乙己們受成見(jiàn)束縛的結(jié)果,但是,這里面是不是有一些想象偏差呢?我最近在微博上看到了某工地25萬(wàn)年薪招泥瓦匠的照片,下一張圖就是一段新聞報(bào)道的截圖,說(shuō)的是一位泥瓦匠被欠了25萬(wàn)工資。

葉青:也許有些人確實(shí)從“脫下長(zhǎng)衫”和體力勞動(dòng)中獲得了樂(lè)趣和解脫,但也有很多人正是因?yàn)樵缭珙I(lǐng)略到了“踏實(shí)”的苦悶,才選擇努力“穿上長(zhǎng)衫”。

我想到在小說(shuō)《斯通納》里,斯通納在父母的墳地回望他們耕種了一輩子的農(nóng)場(chǎng),

“想到年復(fù)一年被這片土地壓榨付出的代價(jià),而它一如從前——更加貧瘠,也許,更加歉收。一切都沒(méi)有改變。他們的生活在毫無(wú)歡樂(lè)可言的勞作中延續(xù)著,他們的意志崩潰了,他們的心智麻木了……慢慢地,潮濕和腐爛將侵?jǐn)_那副承放著他們尸體的松木棺材,慢慢地,這些將觸碰到他們的肉體,最后將消蝕掉他們最后的物質(zhì)的痕跡。他們將變成執(zhí)拗的土地毫無(wú)意義的組成部分,而在很久以前,他們就把自己獻(xiàn)給土地了?!?/p>

斯通納如此渴望知識(shí)的部分原因,也在于他不愿和恐懼于獻(xiàn)身給土地,而此時(shí)規(guī)勸斯通納們脫下長(zhǎng)衫是否有些過(guò)于苛求了?

《斯通納》
[美] 約翰·威廉斯 著 楊向榮譯
上海人民出版社 2016年

董子琪:斯通納這個(gè)例子太好了!斯通納就是典型的選擇穿上長(zhǎng)衫的人,他本來(lái)是學(xué)農(nóng)學(xué)的,后來(lái)才轉(zhuǎn)成了文學(xué)專業(yè),雖然這會(huì)讓父母有被背叛的感覺(jué),他們來(lái)參加兒子的畢業(yè)典禮,卻被告知他將不同他們一道回去。聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),他們?cè)诤诎抵袩o(wú)聲地抽泣。

02 對(duì)“智識(shí)”和“懂變通”的雙重崇拜

潘文捷:知識(shí)者被常常批評(píng)“酸腐”“不懂變通”“沒(méi)有眼力見(jiàn)兒”,都是因?yàn)闆](méi)錢(qián)。有錢(qián)的知識(shí)分子哪怕真的“酸腐”“不懂變通”“沒(méi)有眼力見(jiàn)兒”,也會(huì)被贊揚(yáng)成有書(shū)卷氣、堅(jiān)持自我、不畏權(quán)威。真正的知識(shí)分子會(huì)有評(píng)價(jià)知識(shí)分子的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)——記者就是要寫(xiě)出好稿子,老師就是要傳道授業(yè)解惑,學(xué)者就是要在本領(lǐng)域進(jìn)行新的研究發(fā)現(xiàn)——可是這些內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)如今已經(jīng)被別的標(biāo)準(zhǔn)取代了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)。

董子琪:我怎么覺(jué)得好像比有錢(qián)沒(méi)錢(qián)要更微妙一點(diǎn)點(diǎn)……

徐魯青:好真實(shí),還有社會(huì)地位。有沒(méi)有正經(jīng)工作,有沒(méi)有大學(xué)教職,說(shuō)白了就是要進(jìn)入體面階層的門(mén)檻。要是符合了,愛(ài)看書(shū)是錦上添花,沒(méi)符合,愛(ài)看書(shū)就是不踏實(shí)或酸腐。一個(gè)人把文學(xué)夢(mèng)看得比金錢(qián)夢(mèng)還重,就是“文藝病”“不負(fù)責(zé)任”,大概還是覺(jué)得世俗成功是追求文學(xué)夢(mèng)的前提吧——一個(gè)人要是窮,有什么資格去“夠”這些呢?

還有一種看似相反的敘事也頗有問(wèn)題,常常出現(xiàn)在“底層書(shū)寫(xiě)”的營(yíng)銷里,類似于快遞員寫(xiě)詩(shī)、農(nóng)民工讀海德格爾。底層“穿長(zhǎng)衫”的動(dòng)作被上等人凝視成某種感動(dòng)奇觀——你看,雖然他們是工人農(nóng)民,卻有志向去“夠”這些更高級(jí)的精神追求,真是難能可貴啊。

這些寫(xiě)作者僅僅作為一個(gè)群體代表被討論,但他們的書(shū)寫(xiě)有何獨(dú)特的質(zhì)感、書(shū)寫(xiě)方式和氣質(zhì)是什么樣等問(wèn)題卻極少被認(rèn)真對(duì)待。好像思考/知識(shí)/審美,天然就同體力活/底層/貧窮存在二元對(duì)立,當(dāng)它們并置在一起,喚起的要么是嘲諷,要么是獵奇。

董子琪:如魯青所說(shuō),現(xiàn)在一般有兩種態(tài)度,一種是“感動(dòng)”,另一種是“批評(píng)感動(dòng)”,兩者都會(huì)湮沒(méi)這首詩(shī)到底好不好的真實(shí)評(píng)判。

但比起懷疑“感動(dòng)”,我更懷疑對(duì)“感動(dòng)”的批評(píng)。如果說(shuō)“感動(dòng)”會(huì)引導(dǎo)人們膚淺地、多愁善感地消費(fèi)這樣的書(shū)寫(xiě),那對(duì)感動(dòng)的批評(píng)也會(huì)導(dǎo)致詩(shī)人和評(píng)論者都不敢出聲,因?yàn)榕u(píng)總會(huì)說(shuō)這么寫(xiě)不全面、不真實(shí)、不能反映整個(gè)勞動(dòng)群體的生活,這就無(wú)解了。一個(gè)常識(shí)是,好或不好不是因?yàn)槿魏紊矸?。我最近在一個(gè)平臺(tái)上看一位快遞員寫(xiě)詩(shī),有的句子還是不錯(cuò)的,但沒(méi)有初看到余秀華時(shí)那么震撼。

徐魯青:夢(mèng)想和對(duì)美的向往、精神追求,不是每個(gè)人都會(huì)有的嗎?在流水線工作,不代表一個(gè)只是螺絲釘??滓壹貉芯俊败睢弊值膶?xiě)法、殺馬特設(shè)計(jì)好看的發(fā)型,人們的嘲笑是不是覺(jué)得他們沒(méi)資格呢?殺馬特教主羅福興的一句話讓我印象很深——他說(shuō),審美的自由是一切自由的起點(diǎn)。很多人會(huì)從社會(huì)層面理解這句話,但對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)也是這樣的。 

尹清露:“酸腐”“不懂變通”的意思是不是說(shuō),這個(gè)人只知道理論知識(shí)、缺乏可操作的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)?以前實(shí)習(xí)公司的上司就是這種思路,他在評(píng)論作家這個(gè)職業(yè)時(shí)說(shuō):“別看他們很有情懷的樣子,其實(shí)有名的作家都是社交牛逼癥哦,很拎得清的?!毖酝庵膺€是只有世俗成功能確證知識(shí)的有效性——或者,世俗成功比智識(shí)更重要。想起兩年前和朋友吃飯,席間一位活潑的ins網(wǎng)紅女孩聽(tīng)說(shuō)我有讀博的打算,笑著說(shuō):怎么那么想不開(kāi)的哦。

董子琪:她可能覺(jué)得讀博就是“拎不清”了。

尹清露:這種對(duì)于“智識(shí)”和“懂變通(所以能成功)”的雙重崇拜十分詭異,就像我們討論過(guò)的“時(shí)髦知識(shí)分子穿搭”,它必須是有品位的洋裝而不是落魄的長(zhǎng)衫。“孔乙己”的原罪在于擁有過(guò)剩的知識(shí)但沒(méi)能準(zhǔn)確識(shí)別時(shí)代趨勢(shì),所以是不懂變通的,只能自認(rèn)倒霉。然而,對(duì)學(xué)歷重要性近年來(lái)一邊被持續(xù)強(qiáng)調(diào)、又一邊遭受貶值的事實(shí)卻絕口不提,只在形勢(shì)確實(shí)無(wú)法逆轉(zhuǎn)時(shí)才跳出來(lái)指責(zé)大學(xué)生“酸腐”,實(shí)在是很不公平。而且就算“懂變通”了又怎么樣呢,這么多年輕人的確開(kāi)展了零工副業(yè),但結(jié)果也可能是變成廉價(jià)勞動(dòng)力,風(fēng)險(xiǎn)仍然在自己身上。

03 僅僅讓年輕人降低就業(yè)期待就夠了嗎?

潘文捷:問(wèn)題是,今天的我們處在文憑的通貨膨脹中,獲得高學(xué)位的人越來(lái)越多,工作崗位對(duì)教育水平的要求也越來(lái)越高,學(xué)歷貶值了。社會(huì)學(xué)家蘭德?tīng)枴た铝炙乖凇段膽{社會(huì) : 教育與分層的歷史社會(huì)學(xué)》中指出,學(xué)歷貶值和“文憑凱恩斯主義”有關(guān),也就是說(shuō),如果年輕人太早進(jìn)入社會(huì),政府就需要?jiǎng)?chuàng)造很多的就業(yè)機(jī)會(huì),這給政府帶來(lái)很大的負(fù)擔(dān)。如果高校擴(kuò)招,越來(lái)越多的人有一層一層的文憑要拿,就給政府提供了越來(lái)越多的緩沖時(shí)間。

人們對(duì)這種行為也并不反感,甚至樂(lè)于獲得這些文憑。只不過(guò)拿到這些文憑之后,哦豁,貶值了。我上學(xué)的時(shí)候,很多老師都是當(dāng)?shù)刂袑.厴I(yè),年輕老師偶有師范大學(xué)畢業(yè)的本科生,現(xiàn)在,一些博士朋友都在商量著能去哪家中學(xué)教書(shū)呢。

《文憑社會(huì)》
[美] 蘭德?tīng)枴た铝炙?著 劉冉譯
北京大學(xué)出版社2018

林子人:直白來(lái)說(shuō),“脫下孔乙己的長(zhǎng)衫”就是說(shuō),年輕人們,在你們成長(zhǎng)過(guò)程中曾憧憬過(guò)的、被家長(zhǎng)老師耳提面命要為之努力的那種體面白領(lǐng)工作,已經(jīng)越來(lái)越少了,你們需要降低就業(yè)期待。

文捷提到了《文憑社會(huì)》的作者柯林斯,《資本主義還有未來(lái)嗎?》一書(shū)收錄了他的一篇文章《中產(chǎn)階級(jí)工種的終結(jié):再也無(wú)處逃逸》??铝炙拐J(rèn)為,科技對(duì)人工勞動(dòng)的取代是資本主義長(zhǎng)期的結(jié)構(gòu)性弱點(diǎn),而這種取代正在威脅并會(huì)加快中產(chǎn)階級(jí)工種的終結(jié)。柯林斯指出,過(guò)去對(duì)中產(chǎn)階級(jí)工種的保護(hù)要強(qiáng)于對(duì)體力勞動(dòng)工種的保護(hù),但現(xiàn)在已不是如此。

這里有多方面的原因。其一,新型就業(yè)機(jī)會(huì)的創(chuàng)造不如中產(chǎn)工種的自動(dòng)化來(lái)得快,中產(chǎn)白領(lǐng)工作者恐將像工業(yè)革命后的手工業(yè)勞動(dòng)者那樣面臨結(jié)構(gòu)性失業(yè);其二,互聯(lián)網(wǎng)讓更多的勞動(dòng)者可以參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),如果不需要移居到別的地方就能就業(yè)的話就更是如此,這意味著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)一步加劇。

根據(jù)柯林斯的預(yù)測(cè),現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制的危機(jī)將由技術(shù)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的取代機(jī)制引發(fā)。想到ChatGPT推出后引發(fā)的各大科技公司在AIGC不斷加碼,著實(shí)讓人擔(dān)憂。技術(shù)奇點(diǎn)是不是正在加速到來(lái)?而我們有沒(méi)有相應(yīng)的制度安排來(lái)應(yīng)對(duì)??jī)H僅只是讓年輕人降低就業(yè)期待就夠了嗎?

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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如果說(shuō)穿著長(zhǎng)衫的年輕人陷入困境是因?yàn)樗麄儾粔颉疤?shí)”,就像孔乙己一樣認(rèn)不清現(xiàn)實(shí),那么人們會(huì)如何評(píng)價(jià)那些懷揣著文學(xué)夢(mèng)改變命運(yùn)的人,寫(xiě)詩(shī)的快遞員、寫(xiě)小說(shuō)的月嫂是想要穿上長(zhǎng)衫的人嗎?這件長(zhǎng)衫,脫下了就夠踏實(shí),穿上了就不踏實(shí)嗎??

第78期主持人 | 董子琪

我們此前在聊天室聊過(guò)年輕人去做輕體力活的趨勢(shì),今天不妨進(jìn)一步講講眼下流行的“孔乙己的長(zhǎng)衫”這個(gè)詞所代表的集體困境。

近來(lái),不少年輕人在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出了“脫不掉孔乙己的長(zhǎng)衫”的感嘆,哀嘆自己無(wú)法擺脫“受過(guò)教育就應(yīng)該坐辦公室”的成見(jiàn)?!翱滓壹骸北臼囚斞感≌f(shuō)中的人物,在魯鎮(zhèn)的酒鋪前,他是唯一站著喝酒卻身著長(zhǎng)衫的人,長(zhǎng)衫標(biāo)志著他的身份與穿短褂的眾人不同。原來(lái)他讀過(guò)書(shū),只是長(zhǎng)年不得志,所以過(guò)得愈來(lái)愈窮,可令人不解甚至感到可笑的是,他明明窮得已經(jīng)要去要飯,還執(zhí)拗地堅(jiān)持自己的長(zhǎng)衫,說(shuō)些之乎者也的話。 

看到這樣的討論時(shí),我感覺(jué)有點(diǎn)復(fù)雜,因?yàn)樵谛≌f(shuō)里,作為孔乙己的觀察者,酒鋪的小伙計(jì)“我”因年紀(jì)或職業(yè)的緣故,其實(shí)與嘲笑侮辱孔乙己的眾人是區(qū)別開(kāi)來(lái)的,同時(shí)也是與孔乙己有過(guò)“業(yè)務(wù)交流”的人,孔乙己還曾懇切地教給“我”如何寫(xiě)字將來(lái)做掌柜記賬用。

1981年《孔乙己》短片海報(bào)(圖片來(lái)源:豆瓣)

從什么時(shí)候起,我們從小伙計(jì)變成了酒鋪的看客?不知道為什么,現(xiàn)在大家這樣概括孔乙己的困境,似乎完全否定了孔乙己的存在價(jià)值,也拒絕要與這樣的人交流似的。

除了孔乙己,魯迅筆下還有過(guò)其他的知識(shí)人,像是《孤獨(dú)者》的魏連殳和《在酒樓上》的呂緯甫,這些處于孤獨(dú)、痛苦以及失意中的人物也與他自身的經(jīng)歷形成了對(duì)照。從當(dāng)下評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),這些角色也都不是出人頭地的成功者,甚至不是“充分實(shí)現(xiàn)自我”或“與自我和解”、“見(jiàn)解通透”的形象。酸腐、擰巴、迂腐誠(chéng)然是不太令人愉快的讀書(shū)人品質(zhì),但這其中是不是也有一些誤解呢?

我最近讀到了范雨素的一則采訪,她講到自己成名后,有懷揣著文學(xué)夢(mèng)的勞動(dòng)者來(lái)找她,她勸告大家最好不要有文學(xué)夢(mèng)。“文學(xué)夢(mèng)”本身是有趣的說(shuō)法,好像直接指向了那些懷揣著文藝夢(mèng)想、不務(wù)正業(yè)好高騖遠(yuǎn)卻容易陷入圈套的人。范雨素大概對(duì)這個(gè)題材思考得較為成熟,在《大哥哥的夢(mèng)想》里,她就寫(xiě)了一個(gè)靠著成功夢(mèng)想活得顛三倒四的人。農(nóng)民大哥哥居然想要造飛機(jī),花了很多錢(qián),拜托了很多親戚之后,才決定要踏踏實(shí)實(shí)做個(gè)農(nóng)民。

有意思的是,如果說(shuō)穿著長(zhǎng)衫的年輕人陷入困境是因?yàn)樗麄儾粔颉疤?shí)”,就像孔乙己一樣認(rèn)不清現(xiàn)實(shí),那么人們會(huì)如何評(píng)價(jià)那些懷揣著文學(xué)夢(mèng)改變命運(yùn)的人,寫(xiě)詩(shī)的快遞員、寫(xiě)小說(shuō)的月嫂是想要穿上長(zhǎng)衫的人嗎?這件長(zhǎng)衫,脫下了就夠踏實(shí),穿上了就不踏實(shí)嗎? 

01 有人曾努力穿上長(zhǎng)衫

潘文捷:竟然要哀嘆自己無(wú)法擺脫“受過(guò)教育就應(yīng)該坐辦公室”的成見(jiàn)!這有什么好哀嘆和反思的?農(nóng)民家庭的小孩拼命學(xué)習(xí),考上大學(xué),不就是想要改變命運(yùn),坐辦公室嗎?人們渴望獲得文憑的符號(hào)價(jià)值,憑借文憑所帶來(lái)的地位做“腦力勞動(dòng)”的閑職,通過(guò)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)而非生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來(lái)獲得物質(zhì)產(chǎn)品。這沒(méi)有什么可以羞于承認(rèn)的。

徐魯青:這段時(shí)間很多媒體都推送了關(guān)于年輕白領(lǐng)們做副業(yè)、降薪轉(zhuǎn)行、從腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)為體力勞動(dòng)的內(nèi)容,他們的生活似乎變得更快樂(lè)了,越發(fā)顯示出放不下辦公室工作是孔乙己們受成見(jiàn)束縛的結(jié)果,但是,這里面是不是有一些想象偏差呢?我最近在微博上看到了某工地25萬(wàn)年薪招泥瓦匠的照片,下一張圖就是一段新聞報(bào)道的截圖,說(shuō)的是一位泥瓦匠被欠了25萬(wàn)工資。

葉青:也許有些人確實(shí)從“脫下長(zhǎng)衫”和體力勞動(dòng)中獲得了樂(lè)趣和解脫,但也有很多人正是因?yàn)樵缭珙I(lǐng)略到了“踏實(shí)”的苦悶,才選擇努力“穿上長(zhǎng)衫”。

我想到在小說(shuō)《斯通納》里,斯通納在父母的墳地回望他們耕種了一輩子的農(nóng)場(chǎng),

“想到年復(fù)一年被這片土地壓榨付出的代價(jià),而它一如從前——更加貧瘠,也許,更加歉收。一切都沒(méi)有改變。他們的生活在毫無(wú)歡樂(lè)可言的勞作中延續(xù)著,他們的意志崩潰了,他們的心智麻木了……慢慢地,潮濕和腐爛將侵?jǐn)_那副承放著他們尸體的松木棺材,慢慢地,這些將觸碰到他們的肉體,最后將消蝕掉他們最后的物質(zhì)的痕跡。他們將變成執(zhí)拗的土地毫無(wú)意義的組成部分,而在很久以前,他們就把自己獻(xiàn)給土地了。”

斯通納如此渴望知識(shí)的部分原因,也在于他不愿和恐懼于獻(xiàn)身給土地,而此時(shí)規(guī)勸斯通納們脫下長(zhǎng)衫是否有些過(guò)于苛求了?

《斯通納》
[美] 約翰·威廉斯 著 楊向榮譯
上海人民出版社 2016年

董子琪:斯通納這個(gè)例子太好了!斯通納就是典型的選擇穿上長(zhǎng)衫的人,他本來(lái)是學(xué)農(nóng)學(xué)的,后來(lái)才轉(zhuǎn)成了文學(xué)專業(yè),雖然這會(huì)讓父母有被背叛的感覺(jué),他們來(lái)參加兒子的畢業(yè)典禮,卻被告知他將不同他們一道回去。聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),他們?cè)诤诎抵袩o(wú)聲地抽泣。

02 對(duì)“智識(shí)”和“懂變通”的雙重崇拜

潘文捷:知識(shí)者被常常批評(píng)“酸腐”“不懂變通”“沒(méi)有眼力見(jiàn)兒”,都是因?yàn)闆](méi)錢(qián)。有錢(qián)的知識(shí)分子哪怕真的“酸腐”“不懂變通”“沒(méi)有眼力見(jiàn)兒”,也會(huì)被贊揚(yáng)成有書(shū)卷氣、堅(jiān)持自我、不畏權(quán)威。真正的知識(shí)分子會(huì)有評(píng)價(jià)知識(shí)分子的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)——記者就是要寫(xiě)出好稿子,老師就是要傳道授業(yè)解惑,學(xué)者就是要在本領(lǐng)域進(jìn)行新的研究發(fā)現(xiàn)——可是這些內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)如今已經(jīng)被別的標(biāo)準(zhǔn)取代了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián)。

董子琪:我怎么覺(jué)得好像比有錢(qián)沒(méi)錢(qián)要更微妙一點(diǎn)點(diǎn)……

徐魯青:好真實(shí),還有社會(huì)地位。有沒(méi)有正經(jīng)工作,有沒(méi)有大學(xué)教職,說(shuō)白了就是要進(jìn)入體面階層的門(mén)檻。要是符合了,愛(ài)看書(shū)是錦上添花,沒(méi)符合,愛(ài)看書(shū)就是不踏實(shí)或酸腐。一個(gè)人把文學(xué)夢(mèng)看得比金錢(qián)夢(mèng)還重,就是“文藝病”“不負(fù)責(zé)任”,大概還是覺(jué)得世俗成功是追求文學(xué)夢(mèng)的前提吧——一個(gè)人要是窮,有什么資格去“夠”這些呢?

還有一種看似相反的敘事也頗有問(wèn)題,常常出現(xiàn)在“底層書(shū)寫(xiě)”的營(yíng)銷里,類似于快遞員寫(xiě)詩(shī)、農(nóng)民工讀海德格爾。底層“穿長(zhǎng)衫”的動(dòng)作被上等人凝視成某種感動(dòng)奇觀——你看,雖然他們是工人農(nóng)民,卻有志向去“夠”這些更高級(jí)的精神追求,真是難能可貴啊。

這些寫(xiě)作者僅僅作為一個(gè)群體代表被討論,但他們的書(shū)寫(xiě)有何獨(dú)特的質(zhì)感、書(shū)寫(xiě)方式和氣質(zhì)是什么樣等問(wèn)題卻極少被認(rèn)真對(duì)待。好像思考/知識(shí)/審美,天然就同體力活/底層/貧窮存在二元對(duì)立,當(dāng)它們并置在一起,喚起的要么是嘲諷,要么是獵奇。

董子琪:如魯青所說(shuō),現(xiàn)在一般有兩種態(tài)度,一種是“感動(dòng)”,另一種是“批評(píng)感動(dòng)”,兩者都會(huì)湮沒(méi)這首詩(shī)到底好不好的真實(shí)評(píng)判。

但比起懷疑“感動(dòng)”,我更懷疑對(duì)“感動(dòng)”的批評(píng)。如果說(shuō)“感動(dòng)”會(huì)引導(dǎo)人們膚淺地、多愁善感地消費(fèi)這樣的書(shū)寫(xiě),那對(duì)感動(dòng)的批評(píng)也會(huì)導(dǎo)致詩(shī)人和評(píng)論者都不敢出聲,因?yàn)榕u(píng)總會(huì)說(shuō)這么寫(xiě)不全面、不真實(shí)、不能反映整個(gè)勞動(dòng)群體的生活,這就無(wú)解了。一個(gè)常識(shí)是,好或不好不是因?yàn)槿魏紊矸?。我最近在一個(gè)平臺(tái)上看一位快遞員寫(xiě)詩(shī),有的句子還是不錯(cuò)的,但沒(méi)有初看到余秀華時(shí)那么震撼。

徐魯青:夢(mèng)想和對(duì)美的向往、精神追求,不是每個(gè)人都會(huì)有的嗎?在流水線工作,不代表一個(gè)只是螺絲釘??滓壹貉芯俊败睢弊值膶?xiě)法、殺馬特設(shè)計(jì)好看的發(fā)型,人們的嘲笑是不是覺(jué)得他們沒(méi)資格呢?殺馬特教主羅福興的一句話讓我印象很深——他說(shuō),審美的自由是一切自由的起點(diǎn)。很多人會(huì)從社會(huì)層面理解這句話,但對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)也是這樣的。 

尹清露:“酸腐”“不懂變通”的意思是不是說(shuō),這個(gè)人只知道理論知識(shí)、缺乏可操作的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)?以前實(shí)習(xí)公司的上司就是這種思路,他在評(píng)論作家這個(gè)職業(yè)時(shí)說(shuō):“別看他們很有情懷的樣子,其實(shí)有名的作家都是社交牛逼癥哦,很拎得清的?!毖酝庵膺€是只有世俗成功能確證知識(shí)的有效性——或者,世俗成功比智識(shí)更重要。想起兩年前和朋友吃飯,席間一位活潑的ins網(wǎng)紅女孩聽(tīng)說(shuō)我有讀博的打算,笑著說(shuō):怎么那么想不開(kāi)的哦。

董子琪:她可能覺(jué)得讀博就是“拎不清”了。

尹清露:這種對(duì)于“智識(shí)”和“懂變通(所以能成功)”的雙重崇拜十分詭異,就像我們討論過(guò)的“時(shí)髦知識(shí)分子穿搭”,它必須是有品位的洋裝而不是落魄的長(zhǎng)衫?!翱滓壹骸钡脑镌谟趽碛羞^(guò)剩的知識(shí)但沒(méi)能準(zhǔn)確識(shí)別時(shí)代趨勢(shì),所以是不懂變通的,只能自認(rèn)倒霉。然而,對(duì)學(xué)歷重要性近年來(lái)一邊被持續(xù)強(qiáng)調(diào)、又一邊遭受貶值的事實(shí)卻絕口不提,只在形勢(shì)確實(shí)無(wú)法逆轉(zhuǎn)時(shí)才跳出來(lái)指責(zé)大學(xué)生“酸腐”,實(shí)在是很不公平。而且就算“懂變通”了又怎么樣呢,這么多年輕人的確開(kāi)展了零工副業(yè),但結(jié)果也可能是變成廉價(jià)勞動(dòng)力,風(fēng)險(xiǎn)仍然在自己身上。

03 僅僅讓年輕人降低就業(yè)期待就夠了嗎?

潘文捷:問(wèn)題是,今天的我們處在文憑的通貨膨脹中,獲得高學(xué)位的人越來(lái)越多,工作崗位對(duì)教育水平的要求也越來(lái)越高,學(xué)歷貶值了。社會(huì)學(xué)家蘭德?tīng)枴た铝炙乖凇段膽{社會(huì) : 教育與分層的歷史社會(huì)學(xué)》中指出,學(xué)歷貶值和“文憑凱恩斯主義”有關(guān),也就是說(shuō),如果年輕人太早進(jìn)入社會(huì),政府就需要?jiǎng)?chuàng)造很多的就業(yè)機(jī)會(huì),這給政府帶來(lái)很大的負(fù)擔(dān)。如果高校擴(kuò)招,越來(lái)越多的人有一層一層的文憑要拿,就給政府提供了越來(lái)越多的緩沖時(shí)間。

人們對(duì)這種行為也并不反感,甚至樂(lè)于獲得這些文憑。只不過(guò)拿到這些文憑之后,哦豁,貶值了。我上學(xué)的時(shí)候,很多老師都是當(dāng)?shù)刂袑.厴I(yè),年輕老師偶有師范大學(xué)畢業(yè)的本科生,現(xiàn)在,一些博士朋友都在商量著能去哪家中學(xué)教書(shū)呢。

《文憑社會(huì)》
[美] 蘭德?tīng)枴た铝炙?著 劉冉譯
北京大學(xué)出版社2018

林子人:直白來(lái)說(shuō),“脫下孔乙己的長(zhǎng)衫”就是說(shuō),年輕人們,在你們成長(zhǎng)過(guò)程中曾憧憬過(guò)的、被家長(zhǎng)老師耳提面命要為之努力的那種體面白領(lǐng)工作,已經(jīng)越來(lái)越少了,你們需要降低就業(yè)期待。

文捷提到了《文憑社會(huì)》的作者柯林斯,《資本主義還有未來(lái)嗎?》一書(shū)收錄了他的一篇文章《中產(chǎn)階級(jí)工種的終結(jié):再也無(wú)處逃逸》??铝炙拐J(rèn)為,科技對(duì)人工勞動(dòng)的取代是資本主義長(zhǎng)期的結(jié)構(gòu)性弱點(diǎn),而這種取代正在威脅并會(huì)加快中產(chǎn)階級(jí)工種的終結(jié)??铝炙怪赋觯^(guò)去對(duì)中產(chǎn)階級(jí)工種的保護(hù)要強(qiáng)于對(duì)體力勞動(dòng)工種的保護(hù),但現(xiàn)在已不是如此。

這里有多方面的原因。其一,新型就業(yè)機(jī)會(huì)的創(chuàng)造不如中產(chǎn)工種的自動(dòng)化來(lái)得快,中產(chǎn)白領(lǐng)工作者恐將像工業(yè)革命后的手工業(yè)勞動(dòng)者那樣面臨結(jié)構(gòu)性失業(yè);其二,互聯(lián)網(wǎng)讓更多的勞動(dòng)者可以參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),如果不需要移居到別的地方就能就業(yè)的話就更是如此,這意味著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)一步加劇。

根據(jù)柯林斯的預(yù)測(cè),現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制的危機(jī)將由技術(shù)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的取代機(jī)制引發(fā)。想到ChatGPT推出后引發(fā)的各大科技公司在AIGC不斷加碼,著實(shí)讓人擔(dān)憂。技術(shù)奇點(diǎn)是不是正在加速到來(lái)?而我們有沒(méi)有相應(yīng)的制度安排來(lái)應(yīng)對(duì)??jī)H僅只是讓年輕人降低就業(yè)期待就夠了嗎?

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