記者 | 林子人
編輯 | 黃月
江西衛(wèi)視一檔名為《幸福配方》的節(jié)目日前播出報道《六旬追星女子：我要嫁靳東，勇敢活一次》，引發(fā)網(wǎng)絡熱議。節(jié)目講述了來自江西的黃女士與抖音上的“靳東”對話、合拍（注：抖音里的一種同屏視頻玩法）并墜入情網(wǎng)，離家出走欲與“靳東”見面，與丈夫和兒子的關(guān)系日益惡化，且拒絕相信這是一個騙局。
事件發(fā)酵后，各個短視頻平臺封禁了大量假明星賬號，靳東工作室也發(fā)表維權(quán)聲明，這樣一個荒謬的中老年騙局貌似有了一個光明的結(jié)尾。而事實上，“假靳東”騙局雖被戳穿，中老年女性的情感黑箱依然沒被打破——或者很大程度上來說，被人們有意地忽略了。豆瓣網(wǎng)友@張春（阿卡納） 認為，上述節(jié)目折射出了一套應對從社會主流脫嵌的已婚女性的話語系統(tǒng)，即把對婚姻不滿、轉(zhuǎn)向從一個虛幻戀愛對象中獲得情感補償?shù)呐詷擞洖槭茯_的“精神病人”，而非讓她看清真正的問題所在，以此幫助丈夫回避問題，讓他的妻子繼續(xù)留在婚姻和家庭中。
所以，對黃女士以及抖音上許許多多其他淪陷在“假靳東”騙局中的中老年女性來說，這個所謂“真正的問題”是什么？她們?yōu)楹纬惺苤钪氐耐纯?？主流社會輿論所折射出的，是我們對中老年女性生活怎樣的誤解與漠視？
01 愛與欲望仍在，老年群體卻已被“他者化”
“假靳東”事件發(fā)酵之初，微博熱搜話題是#靳東的老年粉有多瘋狂#，因為一開始轉(zhuǎn)載這則新聞的博主和圍觀網(wǎng)友把注意力和討論點放在了“騙局低劣”和“老年粉離奇失智”上。黃女士的年齡被放在節(jié)目標題中以強調(diào)某種荒謬感，仿佛老年人——特別是老年女性——展現(xiàn)出內(nèi)心感受和情欲渴望即是不正經(jīng)或不正常的。老年群體的興趣愛好、生活方式與欲望追求，在社交網(wǎng)絡上不是被視為奇觀就是慘遭忽略，在今天早已并不少見。將老人“他者化”的社會心態(tài)是如此普遍，這或許也是“六旬追星女子”報道如此轟動的重要原因。
即便是在學界，老年人的情感和欲望也是一個相對較新的課題。香港浸會大學社會工作系研究助理教授楊姝焱在接受界面文化（ID: Booksandfun）采訪時指出，上世紀五十年代金賽博士（A. Kinsey）在《女性性行為》（Sexual Behavior in the Human Female）一書中首次提到老年人的性行為并且駁斥了老年人沒有性的論述。直到最近二十年，學界對此問題的認識才逐漸增多，中國和歐美學界都通過多方面收集數(shù)據(jù)來研究老年人的性健康。
在《長壽的代價》一書中，《紐約時報》資深記者約翰·利蘭（John Leland）援引印第安納大學性健康促進中心2010年的一項研究指出，20%-30%的男性和女性直到80多歲還保持著活躍的性行為。楊姝焱提醒我們注意，所謂老年人的性（sexuality），包括了愛撫等邊緣性行為，含情感表達、肉體欲望、愛戀興趣等多種維度，因此中國學界有時會用“全性”來翻譯“sexuality”。
楊姝焱博士論文的主題是用定性和定量的方式研究中國城市老年人的性。她在成都和天津兩地做了42個深度訪談以及688份問卷調(diào)查，分析問卷發(fā)現(xiàn)約有50%的男性和40%的女性在調(diào)查過去的一年中保持著性活躍狀態(tài)，有包括愛撫在內(nèi)的性行為。“這作為人的正常需求其實是可以理解的，但社會上將老年人作為一個群體并將其貼上標簽化的認識，我認為是有偏差的，”楊姝焱在采訪中稱。
研究統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，無論國籍和年齡，男性的性經(jīng)驗往往都比女性豐富，這反映了女性在社會化過程中接受的性別規(guī)訓，即性恥感，“她們會認為這是一個禁忌，或者說作為一個‘好女孩’不應該對這方面了解太多，這就造成女性在這方面的認知是不夠的?！睏铈驼f。她在采訪中國老年女性的過程中發(fā)現(xiàn)，很多人對性知識是很缺乏的，有一位接受采訪的女性連什么是（性交）潤滑劑都不知道。另外，在中國“無后為大”的傳統(tǒng)認知和文化結(jié)構(gòu)中，性與生育關(guān)系密切，而女性到了四五十歲就開始出現(xiàn)絕經(jīng)等更年期特征，這也有可能影響人們對中老年女性的認知，認為她們的性是不重要的。
與此同時，中國的一個特殊國情是，在新中國成立之初的近三十年時間里，集體主義意識形態(tài)統(tǒng)攝公共和私人生活，壓抑人們對浪漫愛情的追求，造成了親密關(guān)系中情感表達的缺失。楊姝焱指出，社會局限導致了六七十年代成長起來的一代人沒有太多途徑和環(huán)境去了解愛情、婚姻和性，“電影《廬山戀》在當時引起很大轟動，其中的原因可能是被壓抑許久的對愛情的向往?！?/p>
“在‘假靳東’事件中，很明顯可以看出這位女性有著對浪漫愛的向往，但可能現(xiàn)在的伴侶無法滿足，再加上她無法準確判斷網(wǎng)絡世界的真假，所以會對一個虛擬形象著迷?！睏铈头治稣J為。然而值得注意的是，在迷戀偶像的表象背后，老年女性以追求互聯(lián)網(wǎng)上的虛假“浪漫愛”尋求情感代償才是本質(zhì)。在“騰訊新聞·谷雨實驗室”的報道中，許多陷入“假靳東”騙局的女性在回答“你對靳東什么感情”的問題時表示自己欣賞他、關(guān)注他、認可他，但忌諱使用“愛”這個詞，她們并非完全分不清現(xiàn)實和虛構(gòu)的邊界。
從谷雨的報道中我們也可以看到，這些步入老年的女性一生很少談論愛，現(xiàn)實婚姻很多并非建立在愛情的基礎之上，并且隨著時間流逝一步步掏空了她們的人生。從更廣義的角度來講，短視頻中“靳東”的噓寒問暖，為生活中缺乏愛和關(guān)照的女人們提供了某種情感代償——浪漫愛是情感代償?shù)囊环N表現(xiàn)形式，但也不是全部。只有跳脫出獵奇或不屑的圍觀心態(tài)，我們或許才有機會看到，這些女性有意或無意地在一個超越現(xiàn)實的（想象）世界里尋找情感代償?shù)脑蚓烤故鞘裁础?/p>
02 身心受損與精神貧困：“絕望主婦”是如何煉成的
“除了沒人疼，身上哪都疼。”在“假靳東”事件的后續(xù)討論中，越來越多的人意識到騙局背后中老年女性的身心健康困境。對于女性在假賬號下熱情留言的女性來說，這些告白和關(guān)心是久旱逢甘霖，“靳東”是不是真的或許根本不重要，重要的是終于有人尊重她們，關(guān)心她們，在乎她們。
“無人關(guān)心”的另一面，是老年女性（無論在城市還是鄉(xiāng)村）幾乎一輩子都在關(guān)心他人、照顧他人、把溫柔和體貼付與他人。聯(lián)合國婦女署2019年一項在韓國進行的研究顯示，老年男性的日常照料主要由其妻子承擔（76%），而老年女性的大部分無償照料由其女性親屬承擔（43%）。
該機構(gòu)發(fā)布的《世界婦女的進步：變化世界的家庭（2019-2020）》雙年度報告顯示，照護家庭的任務依然高度女性化。全球范圍內(nèi)，女性在家庭中從事的無償照護和家務工作量為男性的三倍，特別是在發(fā)展中國家，人們享有基礎設施和公共服務的機會更有限，生活在農(nóng)村地區(qū)、貧困家庭、結(jié)婚生子等情況都加劇了女性的照護工作量，這種不平等直接導致女性受教育、有償工作和休息時間的減少、缺少關(guān)懷、身心健康受損。
付出和回報的嚴重不對等讓許多中老年女性——特別是處于經(jīng)濟弱勢地位的群體——陷入“精神貧困”的境地?！岸∠汜t(yī)生”刊發(fā)的《“61歲女性出軌假靳東”，背后是農(nóng)村婦女被忽視的一生》一文援引相關(guān)數(shù)據(jù)指出，2009年針對陜西省農(nóng)村老年女性的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，將近80%的受訪者感到“心里空”“孤零零”。世界衛(wèi)生組織的調(diào)查顯示，中國老年女性的抑郁癥狀自我報告率高于男性。
這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)并不難以理解，只不過在絕大多數(shù)時候，從家庭到社會都沒有意識到“女性是怎么想的”，正如黃女士的丈夫在節(jié)目中不斷對她惡語相向，“你以為你是美女嗎？”“你都六十多了，人家會看上你？”當女性被一味要求付出、將自己的人生和需求放在次要位置時，人們很難想象她們承受的壓力有多大，為重壓尋找出口的需求有多迫切。楊姝焱指出，女性情感支持的匱乏很大程度上來說也是一個性別角色分工的結(jié)構(gòu)性問題：“男性和女性被賦予的角色不一樣，男性是（提供）經(jīng)濟方面的支持，而女性是（提供）家務或情感方面的支持，長久以來都是如此，女性長期固守在家庭當中、社會交往圈縮小，經(jīng)濟來源缺乏，會造成女性自我認同的迷失以及與社會的脫離?！?/p>
[日]齋藤茂男 著 高璐璐 譯
活字文化·浙江人民出版社 2020-01
《妻子們的思秋期》一書對這種長期不為外人所知的“女性的生存煩惱”做了詳細描述。日本記者齋藤茂男調(diào)查了1980年代罹患神經(jīng)衰弱、酒精依賴癥等精神疾病的日本城市中產(chǎn)中年主婦群體后發(fā)現(xiàn)，她們之所以會掙扎于無邊無際的空虛感和孤獨感中，是嚴苛性別角色分工的結(jié)構(gòu)性壓迫導致的。隨著年齡增長、孩子長大成人離開身邊，前半輩子好妻子、好媽媽的女性角色逐漸遠去，女性在進入人生后半階段后如果找不到慰藉和精神寄托，很容易陷入存在主義危機：
“本質(zhì)上來說，很多女性對家庭有感情上或情緒上的期待，但男性不同，他們實現(xiàn)自我的地方不只是家里，所以根本無法理解女性想要的生活方式和感受，由此產(chǎn)生分歧也就不足為奇。但從另一個角度來看，正是因為女性為家庭付出了太多，對丈夫那種‘期待落空’的定義范圍，也就無端擴大了?！?/p>
03 打破中老年女性的情感黑箱
陷入“假靳東”騙局的女人們是瘋了嗎？如果我們看到老年依然存在的欲望與其從未有機會獲得的情感關(guān)懷與精神寄托，大概便可以將其視作某種無聲的個人反抗。她們逃離現(xiàn)實世界，在一個亦真亦幻的世界里汲取慰藉和情感滿足。美國女性主義學者、杜克大學文學與歷史系榮譽教授珍妮斯·A·拉德威（Janice A. Radway）在《閱讀浪漫小說》一書的研究中看到了女性文化消費中蘊藏的政治性。她認為，在父權(quán)制家庭中，由于無人關(guān)心她們，她們因此感到了身體上的疲憊和情感上的空虛，閱讀浪漫小說因此給予她們希望和情感補給，還催生了一種由衷的幸福感。她們依靠這種“幻想性策略”來確認（異性戀）父權(quán)制社會“可以創(chuàng)造一個表里如一、衷心感到滿足的女性主體”。
[美國]珍妮斯·A. 拉德威 著 胡淑陳 譯
譯林出版社 2020-07
在人生的各個階段，女性或多或少都受陳舊的性別規(guī)范、價值觀、角色和預期所困，自我實現(xiàn)的各個目標相互抵觸（如何平衡家庭和事業(yè)幾乎是只有女性需要面對的問題），在殘酷現(xiàn)實難以撼動的情況下，女性是否可以轉(zhuǎn)向想象的世界奪回主體性，想象一種全新的、更令她們滿足的可能性？“人的自我實現(xiàn)在現(xiàn)實中可能達不到自己的預期，而電視和媒體又提供了一種非常完美的形象，因此不管是對于中老年女性還是20多歲的追星女孩來說，都有這方面的心理訴求，”楊姝焱說，“只不過在‘假靳東’事件中，這位女性模糊了現(xiàn)實和虛擬的邊界，因此很多人會嘲笑她，但我很同情她，會以一個更包容的視角看待。”
利蘭認為，年老不是趁人們不注意驟然降臨的，它是人生的一個階段，與其他任何階段沒有兩樣。把老年群體他者化的慣性思維導致了我們對影響他們生活質(zhì)量的許多因素缺乏了解，亦遮蔽了這一事實：他們面臨的問題、蒙受的痛苦，從本質(zhì)上來說，是整個社會某種結(jié)構(gòu)性缺陷的反映——如果不改善這些情況、彌補這些缺陷，終有一日我們也將陷入今天她們所陷入的困境。
在成為“絕望主婦”“瘋狂老年粉”之前，這些在手機里尋找安慰的女性也曾是對未來充滿幻想的少女；在不如意的妻子身旁，往往也有一個對自己的認知偏見和生存困境無所體察的丈夫。正如齋藤茂男所意識到的，陷入精神泥潭的妻子們折射出某種社會整體結(jié)構(gòu)問題，即父權(quán)制資本主義社會對男性的異化：他們在結(jié)了婚之后心安理得地把妻子當工具對待，“丈夫們?nèi)鎻募彝ネ藞?，被吸入企業(yè)這個洞穴，變成了沒有感情的生物?！?/p>
或許只有將之置于社會整體性圖景中去看，我們才有可能真正打破中老年女性的情感黑箱，正視今日的她們——或許也是未來的我們——所要面臨的問題。
（實習生胡辰對本文亦有貢獻。）
參考資料：
【美】約翰·利蘭.《長壽的代價：我和六位老人共處的一年》.中信出版集團.2020.
【日】齋藤茂男.《妻子們的思秋期》.浙江人民出版社.2020.
【美】珍妮斯·A·拉德威.《閱讀浪漫小說：女性，父權(quán)制和通俗文學》.譯林出版社.2020.
《愛與孤獨：“假靳東”騙局里的女人們》，谷雨實驗室
《“61歲女性出軌假靳東”，背后是農(nóng)村婦女被忽視的一生》，丁香醫(yī)生
《內(nèi)斂、奢靡與偽裝：中國人如何在鏡頭前表達愛情？》，界面文化
http://m.hbyanyusl.cn/article/3218817.html
《女性權(quán)利實現(xiàn)與世界家庭變動趨勢——聯(lián)合國婦女署發(fā)布<世界婦女的進步：變化世界的家庭（2019-2020）>》，中國婦聯(lián)新聞
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_8110874
Kinsey, A. C., Pomeroy, W. B., Martin, C. E., & Gebhard, P. H. (1953). Sexual behaviour in the human female. Bloomington, Indiana: Indiana University Press.
Yang, S.Y., & Yan, E. (2016). Demographic and psychosocial correlates of sexual activity in older Chinese people. Journal of Clinical Nursing, 25, 5-6, 672-81. doi: 10.1111/jocn.12998 ACCE