文|娛樂獨角獸 糖炒山楂

編輯|把青

斷更后的首個更新日，《田耕紀(jì)》在貓眼劇集熱度榜上的霸榜勢頭被打破，豆瓣評分也下滑至7.4分?！衲?分劇“爆發(fā)”的劇集市場，這個成績不算好。

圍繞著這部“業(yè)內(nèi)首部種田劇”的聲音，也逐漸清晰：豆瓣、微博等平臺上，網(wǎng)友爭議的點主要在于劇集前期對連家宅斗的呈現(xiàn)配比過高，出圈話題也多是極品親戚的極品操作。

田園治愈與鬧心宅斗之間的“差距”，成為許多人為這部劇留下低分評價的主要原因?！短锔o(jì)》冤嗎？

“種田”最早出自策略類網(wǎng)游，主打“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的經(jīng)營過程。網(wǎng)文界，種田文則從早期架空歷史、異界設(shè)定的制度建設(shè)，演變成封建社會背景下主人公的家長里短日?，嵤?，時代背景下的世俗人情、禮序制度、家族興衰也成了主要看點，即種田宅斗。影視化賽道，則出現(xiàn)了《花間提壺方大廚》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等代表作，“美食治愈”和“種田宅斗”各表一枝。

從這一層面來講，《田耕紀(jì)》前十集重點刻畫的智斗極品親戚、分家的過程，并不算“偏題”，其中所展現(xiàn)的家庭等級劃分、女性悲劇等也足夠深刻。無怪乎有網(wǎng)友稱其“滿足了自己對種田文的所有想象”。

但要知道，并不是所有人都了解“種田文”的概念，甚至絕大多數(shù)觀眾對它的理解更傾向于字面意義，充滿田園治愈、鄉(xiāng)野風(fēng)光。《田耕紀(jì)》宣傳上的“錯位”強化了這種認(rèn)知：“首部種田劇”的標(biāo)簽下，電視劇以古代小農(nóng)的人物設(shè)定，美食美景、農(nóng)耕養(yǎng)殖的花絮片段強化了大眾對田園治愈、農(nóng)家生活的期待。

“種田”的概念，為《田耕紀(jì)》吸引了第一波關(guān)注，也帶來了第一波爭議，至于后續(xù)能否絕地反擊還待觀望。不過立足市場，關(guān)注與爭議又微妙地印證了大眾對“種田風(fēng)”的喜愛，熒屏上悄然刮起了種田風(fēng)，而大眾究竟喜歡怎樣的“種田流”呢？

成也宅斗敗也宅斗，“種田劇”的突破與憾事

雖然距離“爆”還略差了一口氣，但《田耕紀(jì)》確實在成為許多人的新下飯選擇，女主連蔓兒更是獲封“電子寵物”。

貓眼專業(yè)版上，這部開播8天的電視劇已經(jīng)連續(xù)6日拿下了劇集熱度總榜日冠；德塔文電視劇景氣指數(shù)破2；主角沈諾、連蔓兒也先后登上了vlinkage劇集角色新媒體指數(shù)榜TOP2。

在娛樂獨角獸看來，市場對《田耕紀(jì)》的偏愛，在于它的確做出了突破：首先，雖然種田劇的概念帶來了爭議，但聚焦古代小農(nóng)家庭的確是國產(chǎn)古裝劇的一大突破。以往我們所能在古裝劇里看到的，多是宮廷帝王、神仙眷侶、江湖豪俠，《知否》勾勒的是庶女的生存狀態(tài)，但也將視角對準(zhǔn)了古代大家族。

連家作為《田耕紀(jì)》的主角，他們是真正的農(nóng)戶，這決定了它所帶來的人物群像是令人眼前一亮的。爺爺連方看似公平實則逃避，奶奶刁鉆潑辣動輒哭鬧打滾，大伯一家則是毫無底線原則的利己主義，老二一家是偷奸耍滑的代表，到了女主父母自然是老實最欺負(fù)，甚至有點懦弱。

這種“小農(nóng)”的特殊性，還體現(xiàn)在對人物生存狀態(tài)的刻畫是新穎的。比如劇中呈現(xiàn)的吃飯時男女分桌而坐、飯菜以男性為先；再比如即使是農(nóng)忙時節(jié)也是男性忙秋收，女性收拾家務(wù)。雖然是農(nóng)戶，實則等級分明。

除此之外，沒有“金手指”，也是古代小農(nóng)的生存狀態(tài)。面對官府的威脅，連蔓兒只能選擇出售蒜香花生的配方繳納一百兩銀錢；面對假扮官兵的劫道者，她也只能選擇留下葡萄酒，即使會隨即陷入交貨、還款的雙重困境。

其次，相比種田文在改編上所面臨的固有難題，如何將相對平淡的敘事風(fēng)格、長線的人物成長刻畫的更加動人等，《田耕紀(jì)》強化的宅斗屬性、極致的人物設(shè)定讓該劇高潮迭起。當(dāng)然它也契合了當(dāng)下觀眾的追劇偏好之一：國產(chǎn)劇永遠(yuǎn)偏愛“極品親人”的雞飛狗跳，此前的蘇大強、樊勝美的媽媽都曾是火爆全網(wǎng)的人物。

畢竟誰能想到，剛一開局，女主連蔓兒就經(jīng)歷了地獄難度的親人作妖：被大伯以500兩賣去配冥婚、母親未出世的孩子被過繼給大伯后又被害流產(chǎn)、銀子被搜刮甚至連賺錢的方子也要被算計……一出接著一出，讓觀眾氣悶的同時也欲罷不能，等待著她的絕地反擊。

只是“成也宅斗，敗也宅斗”，不只是因為大眾對“種田”的字面定義，還因為劇中對連家的呈現(xiàn)占比較多，但實質(zhì)性劇情推進(jìn)則較慢，且人物臉譜化，引發(fā)了部分觀眾在觀感上的“不適”。相比極端的“壞”，大眾顯然更喜歡那些復(fù)雜而鮮活的小人物，但目前劇中的大部分人物缺乏這樣的刻畫。

當(dāng)然也有做的比較出彩的，比如連家奶奶，從最開始的偏心、刁鉆潑辣、滿地打滾，到后來網(wǎng)友逐漸在她的言語間窺見人物悲慘的一生，都讓這個人物真正立體了起來，打破了人物的刻板印象。而連蔓兒現(xiàn)實中被母親“遺棄”、在古代被母愛治愈的橋段，也受到了不少觀眾的好評。

再者，電視劇將穿越改為游戲玩家的設(shè)定，頗為新穎。穿越、重生、系統(tǒng)等本就是種田劇的“標(biāo)配設(shè)定”，《田耕紀(jì)》引入的系統(tǒng)設(shè)定自然也戳中了無數(shù)愛好者的心。只是目前看來，這樣的設(shè)定主要是合理化女主的身份，并未觸發(fā)更多的戲劇性。創(chuàng)新設(shè)定的不徹底和難以貫穿，略顯遺憾。

《田耕紀(jì)》差的那口氣兒，其實就是它既想要宅斗豐富看點，又想要田園治，既做到了創(chuàng)新設(shè)定但又難以貫穿全文、故事邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)，這些復(fù)合性讓它難以徹底滿足某一類觀眾的需求，甚至造成了口碑和熱度上的難以再進(jìn)一步。

爽文熒屏上刮起“種田風(fēng)”，觀眾到底喜歡什么樣的“種田劇”？

愛奇藝是懂聯(lián)動的。日前，《田耕紀(jì)》官微宣布由“十個勤天”演唱男主人物曲&插曲《少年歸來》。

“十個勤天”正是愛奇藝勞作紀(jì)實綜藝《種地吧》的嘉賓組合名，在慢綜藝全面改革換代的今年，這檔綜藝重新讓觀眾看到了田園治愈風(fēng)的新可能。而在愛奇藝日前發(fā)布的片單中，不僅有十個勤天的新團(tuán)綜《你好種地少年》，還有被譽為“女版種地吧”的《燃燒的月亮》。顯然是要將種田風(fēng)進(jìn)行到底。

回到影視賽道，種田風(fēng)其實也不是新鮮概念。去年愛奇藝的破萬劇《卿卿日?！?，開播之初同樣以兩人三餐四季的“慢生活”打動無數(shù)人，是近年來的“種田劇”代表；再向前，則有《花間提壺方大廚》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《唐磚》等多部種田劇，而它們也是不同風(fēng)格和不同時期種田文的代表。

從綜藝到影視，“種田風(fēng)”悄然而起。這并不難理解，它所代表是大眾骨子里對“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活的向往，尤其是當(dāng)快節(jié)奏的生活逐漸壓的人透不過氣，這種理想就愈發(fā)需要在娛樂內(nèi)容中得到寄托。只是觀眾喜歡的到底是怎樣的“種田劇”呢？

答案逐漸清晰：其一，治愈輕喜必不可少。除了《知否》將立意拔高古代禮教制度下的女性奮斗傳奇，種田劇在影視化的呈現(xiàn)主要是以治愈輕喜的古裝劇為主，或是美食打底、或是爽文調(diào)性。它滿足的就是大眾對平凡生活的美好向往。

《田耕紀(jì)》的爭議性之一，在于其對宅斗的刻畫雖然激起了話題效應(yīng)，也在其間巧妙穿插了部分喜劇元素，比如沈諾帶娃認(rèn)妻、“討好”連家爺爺奶奶、吃醋干農(nóng)活等，但整體走向上著實與治愈無甚關(guān)系。奇葩親戚只氣的觀眾心口悶疼，尤其是豆瓣上已經(jīng)有不少觀眾提前對“大圓滿”結(jié)局表示了避雷。

其二，種田文的主角多是穿越、重生，這也決定了它的故事主角多是能與觀眾共鳴的、且具有一定爽感的。比如《卿卿日?！穾淼氖翘善椒磧?nèi)卷的女主?！短锔o(jì)》中連蔓兒的性格特質(zhì)不算突出，但她有仇當(dāng)場報的特質(zhì)、以及利用時間差開發(fā)的蒜香花生、葡萄酒等還是讓觀眾感受到了一點爽文氣息。

只是隨著故事推進(jìn)，這部劇仍然未能躲過許多大女主劇的“創(chuàng)作雷點”。男主沈諾雖然出場不多，但顯然扮演者連蔓兒“智囊”的角色，從借貸要讓連花兒本人簽字、分家需要母親娘家的助力，都需要男主來點播。甚至是最近播出的葡萄酒被搶，也需要沈諾以尋求依舊的賬簿來換取。女性人物魅力大打折扣。

其三，CP感。無論是女頻種田文本身崇尚細(xì)水長流的愛情生活，還是影視化過程中甜寵種田劇當(dāng)?shù)?，撒糖都是類型題材的一大特色。在《田耕紀(jì)》中，和宅斗、經(jīng)營并列的便是連蔓兒和沈諾的愛情線：陪伴型的情感萌發(fā)在沈諾離開后全面迸發(fā)，觀眾們也在“還沒在一起就異地戀”的感情中抹了一把眼淚。

最后，其實是種田劇的制作?！吨瘛穼Ψ饨ǘY教的生動刻畫，不僅在于人物關(guān)系，還在于其在場景服化道上的嚴(yán)謹(jǐn)。架空的美食種田劇則同樣需要煙火氣和田園風(fēng)光作為映襯?！肚淝淙粘！分袑糯L(fēng)物的呈現(xiàn)，也都恰到好處讓整個世界觀成立。

在《田耕紀(jì)》中，跟隨連蔓兒的腳步也讓大眾對風(fēng)吹麥浪的美好景象一覽無余，主角生活的“十三里營子”則充滿了古村落的農(nóng)耕氣息，村頭巷尾交流著各種八卦的婦女、干農(nóng)活的路上攀談的村民等都十分鮮活。曾舜晞也在采訪中透露演員也曾去學(xué)習(xí)了割稻子等農(nóng)活的做法。不過劇中還是有一些明顯棚拍的場景讓觀眾感覺到了“出戲”。

以上幾個維度，都是看似容易實則考驗頗多。而種田劇被市場關(guān)注多年，但終未成為潮流，本身就說明了其在影視化過程中的難度，尤其是它身上“既是理想也是現(xiàn)實”的屬性，決定了它需要經(jīng)受觀眾從現(xiàn)實性到精神性的全方位審視。

總的來講，在古裝劇頻頻出新的今年，《田耕紀(jì)》在主題視角和概念題材上的創(chuàng)新性仍然值得肯定。只是關(guān)于種田劇，還待摸索。