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文字，永遠(yuǎn)是人們用于表達(dá)愛(ài)意最好的媒介，無(wú)論古今中外都是如此。從古時(shí)的“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”，到莎士比亞《十四行詩(shī)之116》中，將愛(ài)情如是描述：“Love alters not with his brief hours and weeks. But bears it out even to the edge of doom.If this be error and upon me proved.I never writ, nor no man ever loved.”
可以看到，人們都借由那些隱晦的文字將心目中的愛(ài)一一勾勒。
愛(ài)究竟是什么？是需要尋找到一個(gè)具體的人？還是要從愛(ài)自己開(kāi)始？是要拘泥于一種形式還是任其自由展開(kāi)......不過(guò)，無(wú)論以怎樣的方式展開(kāi)，人類對(duì)愛(ài)的渴望是難以避免的。
事實(shí)上，和過(guò)去追求“白首不分離”及“誓死追求一人”的感情觀相比，當(dāng)下的年輕群體對(duì)自我意識(shí)的感受更加凸顯，他們有的人認(rèn)為愛(ài)情不再是人生必選項(xiàng)之一，也有的人在追求愛(ài)情的過(guò)程中更清楚地知道自己要什么......但不得不說(shuō)，愛(ài)仍然是人生非常重要的課題之一，也是我們需要終身學(xué)習(xí)和感受的。
七夕將近，本期特別策劃，TOPHER為大家整理了“以文字書(shū)寫愛(ài)”之書(shū)單，期望你能從中感受到愛(ài)情的酸甜苦辣，也能夠?qū)ふ业浇?jīng)營(yíng)親密關(guān)系的真誠(chéng)建議。
PART 1 愛(ài)是什么?
一直以來(lái)，每個(gè)人都在尋求愛(ài)是什么，以及愛(ài)的意義，這種對(duì)愛(ài)的渴望和探尋似乎是與生俱來(lái)的。我們都渴望生活在愛(ài)中，希望自己擁有愛(ài)，能夠給予別人愛(ài)，且能夠得到他人的愛(ài)，在認(rèn)可與肯定中幸福地生活。
事實(shí)證明，愛(ài)就像是讓植物生長(zhǎng)的陽(yáng)光、沃土與水一樣，滋養(yǎng)著你的身體。體驗(yàn)到的愛(ài)越多，你就越能夠敞開(kāi)心胸、不斷成長(zhǎng)，并且更智慧、更專注、更堅(jiān)韌、更高效、更快樂(lè)、更健康。
與此同時(shí)，愛(ài)也像在極度疲憊時(shí)做一次深呼吸，或在烈日長(zhǎng)途跋涉后的一罐冰雪碧。它不僅能帶給我們絕妙的感受，也賦予我們生命，是我們獲取能量、維持生存、保持健康的必要源泉。
然而，將愛(ài)比作氧氣和食物不僅僅是詩(shī)意的比喻，也是一種科學(xué)，這門新科學(xué)揭示了什么是愛(ài)，以及缺乏愛(ài)會(huì)令人類身體內(nèi)部的生物化學(xué)物質(zhì)發(fā)生怎樣的重要改變。
知名積極心理學(xué)家芭芭拉 弗雷德里克森數(shù)十年來(lái)一直致力于積極情緒方面的研究，她發(fā)現(xiàn)，積極情緒包括喜悅、快樂(lè)、感激等在一天之中會(huì)短暫出現(xiàn)，但它們的力量是巨大的，能夠激發(fā)出強(qiáng)有力的正能量。
基于此，她提煉出有關(guān)人類至關(guān)重要的情感——“愛(ài)”的前沿理論，幫助我們從全新的角度理解什么是愛(ài)，以及如何運(yùn)用愛(ài)的力量，最終凝結(jié)成《愛(ài)是什么》一書(shū)。
芭芭拉博士認(rèn)為，愛(ài)關(guān)乎我們的身心健康，愛(ài)也是讓我們與他人產(chǎn)生情感共鳴的鑰匙。首先，我們需要?jiǎng)冸x一些錯(cuò)誤的觀念，比如，“愛(ài)是獨(dú)自占有的、愛(ài)是永恒的、愛(ài)是無(wú)條件的”——這些深植于人們腦海中的觀念大都只是美好的愿望。
此外，她提到，愛(ài)觸及的范圍遠(yuǎn)比我們想像的范圍要廣，愛(ài)有時(shí)效性，也不是無(wú)條件的，更不是恒久不變的。愛(ài)是人與人之間產(chǎn)生的微小情感聯(lián)結(jié)與積極共鳴；愛(ài)包括愛(ài)情、親情、友情，還包括愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)所有人。
芭芭拉博士進(jìn)一步指出，愛(ài)雖然是人類與生俱來(lái)的情感，但我們也可以通過(guò)后天的練習(xí)有意識(shí)地提升愛(ài)的能力。同時(shí)，她在本書(shū)中介紹了多種愛(ài)的練習(xí)法，幫助我們加深對(duì)愛(ài)的認(rèn)知。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我們可以進(jìn)一步提升愛(ài)自己、愛(ài)他人乃至愛(ài)所有人的能力，從而更好地改進(jìn)自己的健康狀況、人際關(guān)系，擁有更美好、更幸福的生活。
圖片來(lái)源：中信出版社
薦書(shū)：《愛(ài)是什么》
作者：[美] 芭芭拉·弗雷德里克森
出版社：中信出版社
原作名：Love 2.0
譯者：蕭瀟
PART 2 愛(ài)的真相
愛(ài)情的真相是什么，你是否有想過(guò)？事實(shí)上，歡樂(lè)、眼淚、痛苦這些感受同樣都是愛(ài)情的一部分。由新西蘭作家菲奧娜·基德曼撰寫的《一路到夏天》為人們解開(kāi)了愛(ài)情背后的秘密。
本書(shū)完成一共收錄十三個(gè)短篇，聚焦于20世紀(jì)新西蘭女性的小鎮(zhèn)生活，也包含新西蘭本土居民毛利人獨(dú)特的文化風(fēng)俗。非常特別的是，這13篇小說(shuō)被巧妙地分為四個(gè)部分，旨在模仿愛(ài)情的四個(gè)階段：迂回、渴望、迷途和本色。
講述這些故事時(shí)，“基德曼不在小說(shuō)里做評(píng)判，不會(huì)為女性劃定唯一正確的路。她只是呈現(xiàn)，只細(xì)致入微地刻畫女性的一生或片刻”。
事實(shí)上，要了解本書(shū)的核心理念，就必須了解菲奧娜·基德曼本人。今年83歲的她出生于北島，父親是愛(ài)爾蘭人，曾在戰(zhàn)爭(zhēng)期間于空軍服役，母親是蘇格蘭人，她已故的丈夫伊恩是毛利人后裔。由此，移民家庭、戰(zhàn)后心理、跨文化婚姻等，是組成《一路到夏天：愛(ài)與渴望之歌》的社會(huì)語(yǔ)境，而這些幾乎以微縮的形態(tài)暗示我們，本書(shū)將為這一段復(fù)雜歷史的后果做文學(xué)與情感上的命名。
也正因如此，《一路到夏天》中的故事創(chuàng)作時(shí)間跨度極大，幾近一個(gè)世紀(jì)，其題材、篇幅、完成度也各不相同。和那些崇高的志業(yè)、抽象的大義相比，本書(shū)中的主人公，愛(ài)的都是具體的人——戀人、友人、親人；他們?cè)凇皭?ài)”的得與失之間徘徊，一邊安撫內(nèi)心的糾葛，一邊直面命運(yùn)的流向。
在本書(shū)中，基德曼一方面歌頌愛(ài)情，另一方面又將那些戲劇化、歡笑、性和糟糕的時(shí)刻呈現(xiàn)出來(lái)，而這些恰恰都是愛(ài)情的真相。她認(rèn)為，愛(ài)情不只屬于年輕人，也不只屬于女性，更不只屬于作家，它屬于感受過(guò)它出現(xiàn)，不害怕它重現(xiàn)且知道它厲害的每一個(gè)人。
而在她故事里的那些人們彼此交談與扶持，保持敬畏卻毫不畏懼，爛漫而審慎。通過(guò)她的文字，我們得以重新解讀愛(ài)，并給予愛(ài)更深邃的意義與力量。
圖片來(lái)源：四川文藝出版社
薦書(shū)：《一路到夏天》
作者: [新] 菲奧娜·基德曼
出版社: 四川文藝出版社
出品方: 后浪 / 后浪文學(xué)
副標(biāo)題: 愛(ài)與渴望之歌
譯者: 蔣慧
PART 3 愛(ài)的行為
接吻是一樁無(wú)數(shù)人在表達(dá)愛(ài)意時(shí)所做出的舉動(dòng)和行為。有人認(rèn)為中國(guó)人的接吻只是受到西方的影響，古代中國(guó)人并不接吻。但真是這樣嗎？
由胡文輝所著的《接吻的中國(guó)史》一書(shū)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入探究。作者從先秦古書(shū)、出土文獻(xiàn)中尋覓證據(jù)，在漢墓畫像石中找出圖案，探討閨房私密的卿卿我我，剖析中古駢儷的宏大制作，又于詩(shī)詞、散曲、小說(shuō)、筆記中一一拈出例證……這一切足以說(shuō)明，中國(guó)人對(duì)于接吻雖然不那么熱衷、那么高調(diào)，但我們也自有中國(guó)人的“吻的文化史”。
事實(shí)上，相比于接吻現(xiàn)象在日常中的司空見(jiàn)慣，接吻問(wèn)題卻是學(xué)術(shù)邊緣中的邊緣。國(guó)外關(guān)于接吻的著作本就不多，專門討論中國(guó)人接吻問(wèn)題的論著更是幾近空白。
本書(shū)特意將“中國(guó)人的接吻”作為文化史問(wèn)題進(jìn)行探討，做了史料性的實(shí)證研究，作者隨時(shí)留意，有聞必錄，積少成多，充分搜集了材料并略作論述，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙懗蛇@本有趣味的中國(guó)接吻文化小史，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。
可以看到，古代中國(guó)人的接吻行為一直蒙著神秘色彩。就以古時(shí)形容接吻的語(yǔ)詞為例，便有“呴”“嗚”“接唇”“親嘴”“做個(gè)呂字”等數(shù)十種之多，有的頗不容易立刻索解，但一經(jīng)作者排比論述、揭開(kāi)面紗，則奧妙一目了然。
在述史之余，作者將《易經(jīng)》咸卦的“咸其輔頰舌”考訂為接吻，詮釋托名屠隆謎語(yǔ)詞中的情事，指出《韓非子》中的“含杜若”是為清除口臭，這些研究成果都頗含創(chuàng)見(jiàn)，足為讀者解開(kāi)疑惑。
從古代回歸到現(xiàn)代，作者指出現(xiàn)實(shí)中，接吻這樁浪漫的小事需要建立于良好的口腔衛(wèi)生基礎(chǔ)上。因此，討論接吻的中國(guó)史，作者也同時(shí)梳理出口腔衛(wèi)生的中國(guó)史，例如古代中國(guó)人如何維持口氣清新、解決口臭問(wèn)題？漱口、剔牙、揩齒，楊枝、牙刷、牙簽，含香、香茶、去口臭方……
看完之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)手段之豐富很可能超乎你的想象。其實(shí)，口腔衛(wèi)生的中國(guó)史是由“接吻的中國(guó)史”所旁逸斜出、妙趣橫生的另一個(gè)角度了。不過(guò)，看看也無(wú)妨。
圖片來(lái)源：上海文藝出版社
薦書(shū)：《接吻的中國(guó)史》
作者: 胡文輝
出版社: 上海文藝出版社
出品方: 后浪
PART 4 如何找愛(ài)？
單身生活，熟悉可控；愛(ài)情，不是一個(gè)人說(shuō)了算，你選哪一個(gè)？
愛(ài)對(duì)方多一點(diǎn)，還是被愛(ài)多一點(diǎn)？
要獨(dú)立自由，還是有人依戀？
老套的選擇題不好選。趨利避害人之天性，原生家庭的影響，舊戀情的傷口，讓我們面對(duì)喜歡的人，想好好愛(ài)卻總彼此傷害。
那么，我們?cè)撊绾握业叫闹械膼?ài)呢？婚戀專家安德魯·G.馬歇爾帶你找到答案。在《好好戀愛(ài)》一書(shū)中，作者寫給單身人士上了3堂親密關(guān)系之課，助力人們?cè)谧晕矣X(jué)察中破解愛(ài)情難題。
本書(shū)深刻剖析了脫單不順利的3大的原因：社會(huì)大環(huán)境層面，潛在選項(xiàng)變多了，干擾項(xiàng)也變多了；內(nèi)心層面，原生家庭對(duì)我們依戀模式的影響、缺乏進(jìn)入一段親密關(guān)系的心理準(zhǔn)備、無(wú)法走出上一段感情的創(chuàng)傷等，都導(dǎo)致我們消極看待面對(duì)愛(ài)情；外在能力方面，對(duì)約會(huì)的片面認(rèn)知、缺乏高質(zhì)量的社交圈子、對(duì)婚姻的恐懼等，阻礙我們與心儀的對(duì)象建立穩(wěn)定的親密關(guān)系。
面對(duì)這些問(wèn)題，作者教會(huì)大家面對(duì)壓力和誘惑放平心態(tài)，各個(gè)擊破。首先要從認(rèn)識(shí)自己做起，學(xué)會(huì)治愈隱秘的心靈創(chuàng)傷，整合內(nèi)心資源，探索自己內(nèi)心真正的需求，了解自己的依戀模式，戒掉心靈上的“癮”，最終解開(kāi)心結(jié)，接納得失，安頓當(dāng)下。
當(dāng)值得愛(ài)的人出現(xiàn)時(shí)，作者教導(dǎo)大家拿出充滿智慧的行動(dòng)，牢牢抓住愛(ài)情，并告誡所有人即使深陷愛(ài)中，也要學(xué)會(huì)在一段關(guān)系中更愛(ài)自己，以及在愛(ài)的流動(dòng)中找到創(chuàng)造幸福生活的動(dòng)力。
看完本書(shū)，你會(huì)被重新喚醒愛(ài)的智慧與能力，學(xué)會(huì)留住值得愛(ài)的TA，不再錯(cuò)過(guò)幸福！
圖片來(lái)源：中信出版社
薦書(shū)：《好好戀愛(ài)》
作者: 【英】安德魯·G.馬歇爾（Andrew G.Marshall）
出版社: 中信出版社
出品方: 光塵
譯者: 宋艾米
PART 5 如何經(jīng)營(yíng)？
對(duì)很多已步入婚姻圍城的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)婚姻帶來(lái)的激情轉(zhuǎn)為平淡，甜蜜與幸福漸漸被生活瑣事以及不得不面對(duì)的諸如夫妻金錢觀與價(jià)值觀的不統(tǒng)一、一方或雙方深陷成癮泥潭、親子關(guān)系不和諧、發(fā)生婚外情、健康出現(xiàn)問(wèn)題、逐漸衰老、更年期與空巢導(dǎo)致的情緒波動(dòng)、贍養(yǎng)年邁父母等方方面面的困境時(shí)，婚姻紐帶變得不再牢固，極易走向終結(jié)。
作為一名幾十年來(lái)一直為夫妻或個(gè)人提供處理家庭關(guān)系與個(gè)人發(fā)展方面的建議的、經(jīng)驗(yàn)豐富的臨床心理學(xué)家，達(dá)夫妮·德·馬爾尼夫認(rèn)為自己的工作并不是要去“維系那些病入膏肓的婚姻”，因?yàn)椤坝行┗橐鲎⒍ńK結(jié)”。
她關(guān)注的是“處于婚姻困難期的當(dāng)事人的精神狀態(tài)”，他們完全可以把在婚姻中感受到的痛苦與困惑當(dāng)成了解自己、拓寬視野、從成長(zhǎng)到成熟的契機(jī)，依然可以選擇努力磨合，用心經(jīng)營(yíng)，成就“雖有抱怨，卻也無(wú)悔”的婚姻。
因此，她撰寫《相愛(ài)容易相守難：高質(zhì)量婚姻的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)》這本婚姻指導(dǎo)書(shū)，通過(guò)幽默的文筆及非凡的洞察力，用簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言娓娓道來(lái)婚姻的真相，講述了一個(gè)個(gè)真實(shí)的來(lái)訪者案例。
通過(guò)不同人物的對(duì)話和作者的內(nèi)心獨(dú)白，本書(shū)從心理、情感、關(guān)系能力方面為夫妻、伴侶如何解決這些問(wèn)題，引領(lǐng)他們探尋一個(gè)個(gè)真實(shí)的婚姻困境，呈現(xiàn)出現(xiàn)代婚姻的各個(gè)切面，揭示婚姻難題背后的真相，最終幫助他們共同走出婚姻困境，過(guò)上完整的、充滿活力和有愛(ài)的生活。
因此，無(wú)論是走到婚姻存續(xù)的邊緣，抑或是即將走入婚姻，人們都可以在這本書(shū)中找到前行的動(dòng)力。
圖片來(lái)源：中國(guó)人民大學(xué)出版社
薦書(shū)：《相愛(ài)容易相守難》
作者: 【美】達(dá)夫妮·德·馬爾尼夫
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
出品方: 閱想時(shí)代
尾
事實(shí)上，
不論是或雋永、或詼諧，
或質(zhì)樸或毫無(wú)藻飾，
以文字來(lái)表達(dá)愛(ài)情，
都是人類永恒的主題之一。
而世界也因?yàn)椴煌膼?ài)，
而變得美好、溫柔。
我們彼此之間，
也因?yàn)檫@份愛(ài)，
而變得更加緊密，更加貼近。
希望在本期書(shū)單中，
你們能夠領(lǐng)略到愛(ài)情的不同模樣，
也愿世人皆能找到所愛(ài)之人。
在此，TOPHER提前祝大家七夕快樂(lè)，
最后，希望大家能夠記得，
愛(ài)自己同樣至關(guān)重要。
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