文|正解局
阿里巴巴原來(lái)有個(gè)“百年阿里”內(nèi)部培訓(xùn)，辦了十幾年，現(xiàn)在阿里很多員工都是“百阿”畢業(yè)生。
這個(gè)活動(dòng)起源是，馬云在不少場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，希望“阿里集團(tuán)能夠堅(jiān)持102年，成為一家百年老店”。
“追求成為一家活102年的好公司”，也就成了阿里巴巴的愿景。
現(xiàn)在人的壽命長(zhǎng)了，活個(gè)八九十歲也常見(jiàn)。
所以，說(shuō)辦百年企業(yè)，好像不是什么了不起的事情。
但是，你想想一百年里，會(huì)遇到多少次戰(zhàn)亂、饑荒、大地震、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如果還能屹立不倒，的確是一件很了不起的事情。
關(guān)于這一點(diǎn)，也有數(shù)據(jù)為證。
歐美企業(yè)平均壽命40年，中國(guó)還要再少一些。
如果放眼全球，創(chuàng)立200年以上的企業(yè)：
中國(guó)有9家，德國(guó)有800家，荷蘭200家，美國(guó)有14家，印度有3家。
但日本好像是個(gè)例外。
在日本，創(chuàng)立200年以上的企業(yè)有3000多家，創(chuàng)立百年以上的近40000家。
這還不算什么，日本還有21家“千年老店”，其中今天文章要說(shuō)的主角更是“千年妖店”：
金剛組。
金剛組成立于公元578年，至今已有1444年的歷史，是世界上現(xiàn)存最古老的公司。
這是什么概念呢？
這么說(shuō)吧，金剛組成立那一年，中國(guó)正處于南北朝的紛爭(zhēng)時(shí)期，歐洲正處于黑暗的中世紀(jì)，佛教剛剛傳入日本。
三年后，隋文帝楊堅(jiān)才建立了隋朝。
那么，是什么原因讓這家企業(yè)穿越千年，實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青呢？
01 修寺廟起家
金剛組官方網(wǎng)站上如此描寫(xiě)自己的企業(yè)文化：
“匠の精神、職人技?！?/p>
如果用今天的價(jià)值觀來(lái)概括，就是“始終以最精湛的技藝，專(zhuān)注在自己核心業(yè)務(wù)”。
作為現(xiàn)存史上最古老的家族企業(yè)，金剛組已傳承至41代，在當(dāng)今企業(yè)平均壽命不到30年的情況下，這家企業(yè)千年的存在簡(jiǎn)直就像神話般的傳奇。
可能很多人對(duì)“金剛組”這個(gè)名字還比較陌生，但只要對(duì)日本佛教稍有些了解的人，肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)四天王寺和法隆寺，它們是日本最古老的兩大歷史遺產(chǎn)。
而金剛組正是負(fù)責(zé)建造上述寺廟的建筑公司，參與建造了日本歷史上一半以上的宗教建筑。
金剛組始于公元578年，日本敏達(dá)天皇六年。
那年，日本圣德太子為慶祝滅掉六世紀(jì)時(shí)期的廢佛派官員物部守屋，祈求法神四天王庇佑佛法及信眾，從韓國(guó)百濟(jì)招請(qǐng)匠人柳重光（金剛重光），興建四天王寺，因此建立了寺社建筑行會(huì)組織——金剛組。
當(dāng)時(shí)的日本工匠幾乎都是自由職業(yè)者，由相關(guān)行業(yè)的“組”（行會(huì)）集中管理，有活就干，沒(méi)活就歇著。
但金剛組不一樣，從成立之日起就是編制體系，主要任務(wù)就是維護(hù)和修繕?biāo)奶焱跛隆?/p>
金剛組的“正大工”（相當(dāng)于公司總裁）由金剛家族世襲，常年維持在百人規(guī)模，按5至8人編為一組，分設(shè)畑山組、木內(nèi)組、土居組、加藤組、木口組等8個(gè)小組，每個(gè)組則由“棟梁”（組長(zhǎng)）管理。
內(nèi)部8個(gè)小組既是競(jìng)爭(zhēng)又是合作關(guān)系，有任務(wù)時(shí)，由總部評(píng)估各組能力，決定由哪一組接單。
但無(wú)論哪一組承接任務(wù)，都會(huì)在責(zé)任與榮耀的驅(qū)動(dòng)下，互相切磋請(qǐng)教，求得技術(shù)提高的同時(shí)，將活干得漂亮。
可以說(shuō)，這種引入內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，獨(dú)立但不分散的經(jīng)營(yíng)模式，是金剛組保持企業(yè)活力的重要原因。
在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，由于金剛組主要服務(wù)的四大天王寺是由國(guó)庫(kù)出資修繕，因此從不用擔(dān)心報(bào)酬問(wèn)題。
不過(guò)，金剛組在報(bào)酬分配上并不是平均分配，而是先由總部根據(jù)項(xiàng)目難度和工期核算一個(gè)總費(fèi)用，隨后由承接任務(wù)的“棟梁”根據(jù)工匠在組內(nèi)技能高低、出勤天數(shù)、項(xiàng)目表現(xiàn)等因素，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，再進(jìn)行工資的分配。
金剛組能成為四天王寺等寺院的“獨(dú)家合作商”，是因?yàn)閾碛兄鴺O其專(zhuān)業(yè)的木作手藝，其“絕技”是善用榫卯結(jié)構(gòu)，不用一顆釘子便能搭建和修筑，這也是金剛組屹立千年的一個(gè)重要原因。
榫卯工藝源自我國(guó)，流傳到了亞洲多個(gè)國(guó)家。
對(duì)于木制結(jié)構(gòu)為主的寺院來(lái)說(shuō)，榫卯結(jié)構(gòu)雖然建造復(fù)雜，但修繕時(shí)，相比于釘子固定，能更好地保證建筑的完整和美觀性。
正是由于金剛組整套工藝十分繁復(fù)，為了保證技術(shù)過(guò)硬，培訓(xùn)時(shí)間也極為漫長(zhǎng)。
剛?cè)胄械膶W(xué)徒想成為職業(yè)工匠，時(shí)間跨度往往長(zhǎng)達(dá)十多年。
這其實(shí)也體現(xiàn)了日本職業(yè)匠人的精神，一旦確定使命，就必須執(zhí)行到使命完成的那一刻。
因此，金剛組在招收匠人時(shí)，只會(huì)選擇那些“性格木訥、內(nèi)向、有耐力”的人選，那些為人精明、性格外向、善于機(jī)變的人，不會(huì)被考慮。
時(shí)至今日，金剛組仍然實(shí)行“師徒制度”。
初入行的學(xué)徒進(jìn)入金剛組拜師學(xué)藝，至少需要3年的時(shí)間，才能學(xué)完所有木制建筑的工序；
但從學(xué)徒到職業(yè)工匠，至少還得再學(xué)10年。
能成為金剛組獨(dú)當(dāng)一面的職業(yè)工匠，技術(shù)可謂出類(lèi)拔萃：
手工刨木，能薄到比宣紙還??；
制作的榫卯件，精細(xì)到一根頭發(fā)絲都放不進(jìn)去。
可以說(shuō)，對(duì)技藝精益求精、孜孜不倦的追求，是支撐金剛組及其背后的匠人精神贏得世人尊敬的重要因素。
由于家族世襲制，金剛組內(nèi)的普通工匠想成為“正大工”（企業(yè)總裁）幾乎不可能，但有機(jī)會(huì)成為同樣受人尊敬的“棟梁”（組長(zhǎng)）。
可即使當(dāng)上“棟梁”后，也不是可以躺平不干事，反而更需親力親為，專(zhuān)挑重活難活干，這樣才能得到組內(nèi)成員的尊敬，建立權(quán)威。
更重要的是，金剛組極為重視技術(shù)傳承，“棟梁”有一項(xiàng)最重要的職責(zé)，就是選取和培養(yǎng)接班人，確保后世的手藝不會(huì)生疏和流失。
更關(guān)鍵的是，日本部分古建筑在漫長(zhǎng)的歲月中，難免因戰(zhàn)亂和火災(zāi)被毀，但每次都能重建如新，就是因?yàn)榻饎偨M將其建筑資料以及建造技術(shù)，編撰成《施工方法匯編》，不斷完善并代代相傳。
靠著這套寶貴的資料以及獨(dú)特的建筑技藝，金剛組不僅守護(hù)了日本多地的寺廟神社的完整，也令自身始終處于行業(yè)的頂端。
先后建造了六世紀(jì)時(shí)期的法隆寺、十六世紀(jì)的大阪城、十七世紀(jì)的水戶(hù)三名園，均為日本木構(gòu)建筑的巔峰之作。
金剛組憑借在木制建筑領(lǐng)域的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，單靠一座四天王寺，就吃了上千年，直到江戶(hù)時(shí)代。
不過(guò)，金剛組也曾因?yàn)闀r(shí)代變遷和利益誘惑，動(dòng)搖過(guò)“初心”，差點(diǎn)丟掉這個(gè)千年招牌。
02 誤入迷途
1868年，明治新政府頒布《神佛分離令》，佛教與神道教分離，四天王寺失去了官寺地位，不再有官方經(jīng)費(fèi)進(jìn)行修繕，這同時(shí)意味著金剛組賴(lài)以生存的“金飯碗”也被砸了。
為了生存，新一代的金剛家族果斷轉(zhuǎn)型，開(kāi)始從事商業(yè)建筑的建造與維修。
新領(lǐng)域?qū)τ谏瞄L(zhǎng)建造的金剛組來(lái)說(shuō)，并不算巨大挑戰(zhàn)。
可問(wèn)題是，長(zhǎng)期堅(jiān)守的工匠體制與追求時(shí)效的現(xiàn)代建筑行業(yè)極不相稱(chēng)，過(guò)低的效率，使金剛組在商業(yè)建筑行業(yè)里舉步維艱。
1932年，受到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊，加上金剛組的經(jīng)營(yíng)日漸艱難，只會(huì)技術(shù)的37代目金剛治一無(wú)力解套，選擇在祖先的墓前一死了事。
由于金剛家族當(dāng)時(shí)實(shí)在沒(méi)有可選的男丁挑起大梁，1934年，金剛家族無(wú)奈任命金剛治的妻子吉江繼任家業(yè)，成為了家族企業(yè)千年以來(lái)首位女“正大工”。
這位金剛組37代目也沒(méi)讓金剛家族失望，帶領(lǐng)企業(yè)走過(guò)了最艱難的時(shí)期。
不過(guò)，金剛組那時(shí)的日子也不好過(guò)。
二戰(zhàn)爆發(fā)，日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越緊張，寺院建造幾乎停滯。
接不到業(yè)務(wù)的金剛組只能靠造軍用木箱勉強(qiáng)度日。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，金剛組很興奮，以為國(guó)內(nèi)有那么多被戰(zhàn)火焚毀的寺廟建筑需要重建，總算盼來(lái)了好日子。
于是，金剛組首先聯(lián)系了被燒得面目全非的四天王寺，希望承擔(dān)重建任務(wù)。
可能是因?yàn)閷?shí)在被大火燒怕了，包括四天王寺在內(nèi)的日本寺廟紛紛選擇了更便宜、耐火、快速的混凝土建造技術(shù)，因此在重建招標(biāo)中將只擅長(zhǎng)木作建筑的金剛組排除在外。
這是金剛組歷史上第一次被排除在重建工程之外，也是大阪市唯一一家被排除在外的大型建筑企業(yè)，令其十分丟臉和痛心。
1955年，痛定思痛的金剛組最終研發(fā)出使用鋼筋水泥也能建出傳統(tǒng)日式建筑的技術(shù)，隨后成立株式會(huì)社金剛組，雄心勃勃進(jìn)軍到城市建筑領(lǐng)域。
可惜金剛組這次轉(zhuǎn)型有些晚，當(dāng)效率更高，成本更低的現(xiàn)代建筑公司闖入市場(chǎng)后，便讓金剛組幾乎毫無(wú)招架之力。
好在金剛組口碑不錯(cuò)，有不少企業(yè)看中其精湛的技術(shù)，表示愿意合作。
但現(xiàn)代建筑技術(shù)復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)木作工藝，而金剛組連續(xù)幾代繼承人都是“技術(shù)宅”，結(jié)果導(dǎo)致客戶(hù)是很滿(mǎn)意，可企業(yè)自身卻虧損嚴(yán)重，叫苦不迭。
上世紀(jì)80年代，面對(duì)日本高漲的經(jīng)濟(jì)泡沫，金剛組也變得急功近利。
為了爭(zhēng)取客戶(hù)，金剛組有意壓低工程項(xiàng)目報(bào)價(jià)拿到訂單，許多組員感覺(jué)不滿(mǎn)后，選擇了離開(kāi)。
面對(duì)不斷流失的人才，金剛組不以為意，把工程以外包形式交給其他建筑公司，導(dǎo)致工程質(zhì)量下滑，口碑嚴(yán)重受損。
與此同時(shí)，金剛組又眼紅房地產(chǎn)暴利，投入巨資收購(gòu)?fù)恋兀Ｍ茌p松賺大錢(qián)。
遺憾的是，伴隨日本經(jīng)濟(jì)泡沫的破滅，房地產(chǎn)遭遇重創(chuàng)，丟掉“匠心”的金剛組，資產(chǎn)開(kāi)始嚴(yán)重縮水，債務(wù)纏身。
03 回歸本業(yè)
2006年1月，縱橫日本千年的金剛組，被大阪知名建筑公司高松建設(shè)收購(gòu)。
高松建設(shè)的創(chuàng)始人高松孝育是金剛組的“粉絲”，他覺(jué)得金剛組如果垮了，將是大阪建設(shè)行業(yè)的恥辱，這才出手相助。
經(jīng)過(guò)一系列的重組，金剛組終于結(jié)束了綿延千年的家族經(jīng)營(yíng)，真正成為一家現(xiàn)代企業(yè)。
但不同于很多收購(gòu)企業(yè)“一朝天子一朝臣”，重組后的金剛組依然保留了公司名稱(chēng)、組織結(jié)構(gòu)和工匠模式。
更為重要的是，在高松孝育的堅(jiān)持下，金剛組再次回歸本心，仍舊以木制修復(fù)技術(shù)為主業(yè)。
專(zhuān)注于一般鋼筋混凝土建筑的高松建設(shè)也恰好與金剛組形成了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)關(guān)系，彼此在業(yè)務(wù)和客戶(hù)領(lǐng)域保持了高度的合作關(guān)系。
重組后的金剛組已是高松建設(shè)旗下企業(yè)
金剛組的41代“正大工”小川完二也積極調(diào)整運(yùn)營(yíng)策略，讓組員不再“充耳不聞市場(chǎng)導(dǎo)向，一心專(zhuān)注做木工”，以“不出赤字”為目標(biāo)，靠著穩(wěn)定的現(xiàn)金流讓企業(yè)發(fā)展至今。
命運(yùn)總有順流和逆流，在時(shí)光中堅(jiān)守不易，突圍更不易。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一大圈后，金剛組又再次找到了四天王寺，希望能重新建立合作關(guān)系。
對(duì)于金剛組來(lái)說(shuō)，早已沒(méi)有了官方資金扶持的四天王寺未必是價(jià)值最高的客戶(hù)，卻是品牌重新站立起來(lái)的重要體現(xiàn)。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的拜訪和懇請(qǐng)后，四天王寺終于接納了金剛組，彼此“再續(xù)前緣”。
從此之后，回歸主業(yè)的金剛組心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于寺廟建設(shè)，堅(jiān)持用傳統(tǒng)建造技術(shù)，所有建筑中的大梁、立柱、雕花、楔子堅(jiān)持采用古老工藝手工打磨。
正是靠著精湛的技術(shù)和孜孜不倦的匠人精神，金剛組一次次贏得了客戶(hù)的信任，訂單越來(lái)越多。
可無(wú)論承接項(xiàng)目規(guī)模多大或多小，金剛組始終堅(jiān)持可貴的匠人精神，努力將這一點(diǎn)做到盡善盡美，無(wú)可挑剔。
時(shí)至今日，在金剛組建造的許多寺廟中，人們時(shí)常在檢修時(shí)，看見(jiàn)柱子和橫梁連接的內(nèi)側(cè)部位刻著“堅(jiān)固田中”的字樣，這是金剛組的傳統(tǒng)，代表這些木作都是工匠的精心之作。
從金剛組上千年的發(fā)展歷程不難看出，其核心競(jìng)爭(zhēng)力在于專(zhuān)注的“匠人精神”，而企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的秘訣，在于將一件事盡心盡力做到極致的恒心。
現(xiàn)代科技文明以摧枯拉朽的方式演進(jìn)，世界到處是喧鬧之聲。
但是像金剛組這樣的工匠，無(wú)視喧囂，耐得寂寞，用古樸的木作，將美好一點(diǎn)點(diǎn)縫入時(shí)光之中。
他們相信時(shí)光累積之下，歲月的神韻終會(huì)融入其中，貫穿歷史。
時(shí)間濁流洗蕩一切，唯有匠心，才是人世間最珍貴的禮物，也是企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的秘訣。