界面新聞?dòng)浾?| 路非
從本土美妝品牌的崛起，到馬面裙在日常穿著中的流行，肉眼可見的是，越來越多中國年輕消費(fèi)者開始愿意為國潮買單。
文化認(rèn)同和民族自信的高漲是這一現(xiàn)象背后的主要?jiǎng)右?。而?duì)于中國消費(fèi)領(lǐng)域的品牌們而言，如何能抓住國潮趨勢，以傳統(tǒng)文化為根基，并融合當(dāng)下審美范式再創(chuàng)新產(chǎn)品正在成為一個(gè)重要的機(jī)會(huì)點(diǎn)。
這樣優(yōu)質(zhì)的國潮新設(shè)計(jì)正在國內(nèi)涌現(xiàn)。
以傳統(tǒng)文化為根基，融合現(xiàn)代審美進(jìn)行再創(chuàng)
6月8日至6月11日，一年一度的亞洲權(quán)威設(shè)計(jì)盛會(huì)設(shè)計(jì)上海DESIGN SHANGHAI在上海世博展覽館開展。這場行業(yè)盛會(huì)是眾多海內(nèi)外先鋒設(shè)計(jì)和美學(xué)靈感的集聚地，也是設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士的交流會(huì)。
在展館二樓你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一處展覽吸引了眾多參觀者排隊(duì)駐足，這是由融設(shè)計(jì)圖書館主辦，本土設(shè)計(jì)師服飾品牌江南布衣聯(lián)合發(fā)起的“融·編織設(shè)計(jì)展”。
現(xiàn)場展出的24件先鋒設(shè)計(jì)的作品是來自國內(nèi)外的27位設(shè)計(jì)師為期兩年的創(chuàng)作。在這些作品中你可以看見不少中國傳統(tǒng)手工藝的影子，但其呈現(xiàn)的作品形態(tài)又并非“古樸”，甚至可以稱得上現(xiàn)代。
JNBYHOME是江南布衣品牌于2016年延伸創(chuàng)立的家居生活方式品牌。這次在展覽中首次亮相的兩款JNBYHOME概念作品就巧妙演繹了傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)代審美語境下的煥新融合。
概念作品之一《無限時(shí)空》打破了編織材料邊界，由品物流形創(chuàng)始設(shè)計(jì)師Jovana ZHANG利用像紙一樣薄的大理石材料編織而成；另一款概念作品《Ooo》，則是一把用線繩連接竹片編織而成的椅子，這把椅子可以支撐一個(gè)人的重量，由品物流形創(chuàng)始設(shè)計(jì)師Christoph John所創(chuàng)作。
這兩款作品也是融設(shè)計(jì)圖書館和江南布衣合作一年后的階段性成果。
2022年，江南布衣與融設(shè)計(jì)圖書館合作，共同開啟了為期五年的“布盡其用”項(xiàng)目。雙方致力于在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新，以達(dá)到有機(jī)傳承傳統(tǒng)服飾文化的愿景。
該項(xiàng)目通過探訪調(diào)研傳統(tǒng)織物的手工藝人和工坊，進(jìn)行記錄、解構(gòu)、分析和再創(chuàng)新，為當(dāng)代時(shí)尚藝術(shù)產(chǎn)業(yè)繪制了傳統(tǒng)織物的工藝流程圖鑒，旨在傳播傳統(tǒng)服飾文化的同時(shí)，為所有設(shè)計(jì)從業(yè)者提供創(chuàng)作靈感。
江南布衣企業(yè)公關(guān)總經(jīng)理鄭丹丹表示，江南布衣旗下品牌LESS本身有一條精工系列的產(chǎn)品線，當(dāng)中運(yùn)用到了大量的刺繡、手工編織、植物扎染等中國最傳統(tǒng)的工藝?？梢钥吹降氖?，有相當(dāng)一部分年輕消費(fèi)者很喜歡這樣中國傳統(tǒng)敘事元素在日常穿著中的設(shè)計(jì)應(yīng)用。
而在旗下另一品牌JNBY新品系列中，江南布衣將與蘇繡大師合作推出新產(chǎn)品，一款是由蘇繡繡娘團(tuán)隊(duì)手繡的限量版服飾，另一款是根據(jù)蘇繡圖案打板后機(jī)繡而成的服飾。
鄭丹丹進(jìn)一步表示，這是江南布衣在非遺工藝產(chǎn)品化的試水，未來他們希望每一季都能融入不同的非遺工藝進(jìn)行商業(yè)化嘗試。
傳承并非只能是“保護(hù)”的心態(tài)
每當(dāng)提起從大眾目之所及的日常生活中幾乎消失的傳統(tǒng)手工藝時(shí)，“保護(hù)”一詞總是會(huì)不可避免地在此語境下蹦出。
但是，在融設(shè)計(jì)圖書館、品物流形創(chuàng)始人張雷看來，設(shè)計(jì)師在面對(duì)中國傳統(tǒng)手工藝時(shí)，不應(yīng)該用一種從高處俯視的保護(hù)心態(tài)，更應(yīng)該用平常心對(duì)待，尋找與之共創(chuàng)的機(jī)會(huì)，才能真正用自己的力量使其得以延續(xù)。
有意思的是，張雷用了一個(gè)“啄木鳥和樹”的比喻來形容他心目中理想的設(shè)計(jì)師和傳統(tǒng)手工藝的關(guān)系。
“啄木鳥吃樹上蟲子的目的并不是為了保護(hù)這棵樹。設(shè)計(jì)師和手工藝人的關(guān)系也應(yīng)該是這樣，你可以去考察手工藝，和手工藝人合作，用它的造物方法和工藝去生產(chǎn)創(chuàng)作新的產(chǎn)品，這些都能潛移默化地推動(dòng)和傳承傳統(tǒng)手工藝。”張雷說道。
2015年，為了緩解杭州青山村水源污染的狀態(tài)以及幫助村民擺脫僅靠竹子為生的困境，張雷及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)受邀來到青山村，引導(dǎo)村民學(xué)習(xí)手工藝。這一呆就是三年，在此期間，通過多方協(xié)作，不僅龍塢水庫的水質(zhì)由三級(jí)轉(zhuǎn)為一級(jí)，青山村也形成了一條手工藝產(chǎn)業(yè)鏈。
2017年，張雷及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)決定正式駐扎青山村。他們將村里只殘存骨架的廢棄禮堂進(jìn)行了保護(hù)性改造，使其轉(zhuǎn)型成為融設(shè)計(jì)圖書館的現(xiàn)址。這也是中國第一家研究和傳承傳統(tǒng)材料的設(shè)計(jì)圖書館。
融設(shè)計(jì)圖書館的研究計(jì)劃周期以五年為期，四十年為屆。在“布盡其用”項(xiàng)目中，江南布衣和融設(shè)計(jì)圖書館將一起走遍中國的大江南北，共同探索和記錄手工編織的影子，并將其匯總成冊(cè)，通過線下的融編織館、線上的“布盡其用檔案館”小程序等進(jìn)行分享。
在每周四和周五，融設(shè)計(jì)圖書館的研究員都會(huì)在位于天目里的江南布衣總部的布盡其用實(shí)驗(yàn)室為預(yù)約前來參觀的設(shè)計(jì)師提供服務(wù)。但這并不是一種“打卡式”的匯報(bào)或會(huì)議，而是以一種潤物細(xì)無聲的方式為前來參觀的設(shè)計(jì)師提供創(chuàng)意靈感。
張雷表示，“布盡其用”項(xiàng)目期望能用這五年時(shí)間為設(shè)計(jì)師搭建一個(gè)靈感的基礎(chǔ)，讓上百位設(shè)計(jì)師在這樣的土壤上生根發(fā)芽，實(shí)現(xiàn)文化的融合與創(chuàng)新。
“布盡其用”項(xiàng)目的第一年和未來旅程
在此次設(shè)計(jì)展上，雙方展示了“布盡其用”項(xiàng)目第一年以“編織”為主題的研究成果。從一根線出發(fā)，整個(gè)展覽清晰生動(dòng)地解構(gòu)了線是如何織造成布，如何被印染，以及被裝飾和縫制成紡織品的。
比如，你可以看到竹、藤、柳、草等原始材料是如何經(jīng)過簡單的劈分后就可用于編織的，而不同材料、不同編織手法所展現(xiàn)出的效果也大有不同。
實(shí)際上，這些經(jīng)過精心編排后的展覽內(nèi)容背后花費(fèi)了大量的時(shí)間進(jìn)行拆解和研究，是設(shè)計(jì)師們用雙腳去實(shí)地丈量，雙眼實(shí)際觀察后得到的結(jié)果。
為了能以更全面的形式將這些研究成果保留下來，“布盡其用”項(xiàng)目采用了多種傳播形式，而本次的展覽只是其中之一。
2022年底，江南布衣聯(lián)合WGSN和融設(shè)計(jì)圖書館一同發(fā)布了《布盡其用材料趨勢白皮書》，從服裝行業(yè)的未來趨勢入手、拋出問題，再站在過去與現(xiàn)在尋找解決方案，為激發(fā)傳承與創(chuàng)新之間的諸多可能性提供了靈感。
值得提到的是，白皮書中展示了夏布由苧麻經(jīng)過一系列復(fù)雜工序織造而成的過程。這是江南布衣和融設(shè)計(jì)圖書館共同合作后的第一站。
而在2022年，“布盡其用”項(xiàng)目在探索走訪了瀏陽夏布、大利侗布和烏鎮(zhèn)竹編三項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝后，將其拍成紀(jì)錄片，用畫面生動(dòng)講述了傳統(tǒng)織物、工匠精神與人物故事，聚焦織物背后的人，傳遞情感與人文價(jià)值。這些紀(jì)錄片中所留存的織物文明和當(dāng)?shù)厝宋募?xì)節(jié)也將成為未來具有相當(dāng)文化價(jià)值的參考。
未來，江南布衣還計(jì)劃上線小程序平臺(tái)通過線上開源應(yīng)用，向更多的受眾提供織物信息檢索，與相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)人士共享所有的布盡其用項(xiàng)目研究成果，將理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合起來。
江南布衣將織物的研究與應(yīng)用進(jìn)一步延伸至與相關(guān)院校之間的合作，拓寬織物文明在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的觸達(dá)面。去年，江南布衣與中國美術(shù)學(xué)院達(dá)成合作，邀請(qǐng)學(xué)生共創(chuàng)織物樣片，為織物未來多樣性的發(fā)展播撒下種子。
傳統(tǒng)非遺背后的長期主義價(jià)值
如果不計(jì)后續(xù)處理工藝，制成一匹夏布的胚布就需要兩個(gè)月的時(shí)間。
張雷在最初做融設(shè)計(jì)圖書館的展覽時(shí)想，只要一年就能做完了，但在不斷摸索的過程中，這個(gè)計(jì)劃又變成了五年為期、四十年為屆的長期展望。
這樣的時(shí)間維度在被碎片化信息充斥著、分秒必爭的當(dāng)下顯得格外漫長。在時(shí)代快節(jié)奏的裹挾下，選擇“卷”還是“躺平”的二元對(duì)立成為當(dāng)下年輕人最為熱議的話題。
在開展第一天，江南布衣聯(lián)合澎湃新聞、融設(shè)計(jì)圖書館舉辦了一場“慢卷青年，布一樣的選擇”主題論壇，在探討非遺之余，談及了在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，傳統(tǒng)織物文化如何為在躺平和奮斗間反復(fù)橫跳的青年群體提供正向情緒力量。
鄭丹丹提及，江南布衣在杭州、沈陽等地的部分門店開展了簡易的編織接力活動(dòng)，獲得了不少消費(fèi)者的好評(píng)。
江南布衣和融設(shè)計(jì)圖書館的研究員們做了一個(gè)簡化版的腰織機(jī)放在門店內(nèi)，讓消費(fèi)者可以套上織機(jī)后用芝麻實(shí)驗(yàn)室的零散面料進(jìn)行一段編織。
“整個(gè)過程非常治愈，你可以很專注地進(jìn)行這種看似重復(fù)性、實(shí)際非常有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。每個(gè)人織一段，最后，每個(gè)消費(fèi)者由于選擇了不同面料會(huì)織出很獨(dú)特肌理的布料”。鄭丹丹說道。
值得提到的是，芝麻實(shí)驗(yàn)室是江南布衣創(chuàng)立于2020年的項(xiàng)目，力求最大程度減少資源浪費(fèi)。針對(duì)研發(fā)和生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的庫存面料和零散面料，芝麻實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行創(chuàng)意再改造再開發(fā)，將其打造成生活藝術(shù)品。
芝麻實(shí)驗(yàn)室生產(chǎn)出的創(chuàng)意產(chǎn)品不僅在江南布衣企業(yè)內(nèi)部和全國門店里使用，還通過跨界合作等形式不斷推出兼具設(shè)計(jì)感和實(shí)用性的新產(chǎn)品。
產(chǎn)品可持續(xù)、環(huán)境可持續(xù)和文化可持續(xù)是江南布衣探索ESG的“三根支柱”，但這些都是需要以年為周期進(jìn)行長期投入的事業(yè)，而且很難在短期內(nèi)獲得直接效益。
在前述論壇中鄭丹丹就講到：“不要高估你短時(shí)間可以帶來的改變，也不要低估你長時(shí)間可以帶來的改變?！?/p>
除了對(duì)傳統(tǒng)工藝的研究、梳理、傳承和再造之外，“布盡其用”項(xiàng)目還有一個(gè)更為長遠(yuǎn)的目標(biāo)是研發(fā)能代表中國的新面料。
江南布衣和融設(shè)計(jì)圖書館正在合作開發(fā)牦牛絨面料。據(jù)張雷介紹，全世界95%以上的牦牛絨幾乎都來自中國的高原地區(qū)，是非常環(huán)保的天然面料，因?yàn)殛笈＝q是從牦牛身上自然脫落的。從功用性能上來看，牦牛絨的保溫性甚至超過羊絨，而且牦牛絨本身的黑或棕的原色是不需要進(jìn)行染色的。
從規(guī)模化生產(chǎn)到原產(chǎn)地保護(hù)、手工藝的穩(wěn)定性，設(shè)計(jì)應(yīng)用上的改造等等方面，雙方都在探究如何能把這條路走通，從而誕生真正可以代表中國精造的一種面料元素。
在張雷看來，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝不應(yīng)該成為一種標(biāo)簽或者說辭，中國設(shè)計(jì)師需要真正將其融入為思維方式脈絡(luò)中的根基。表現(xiàn)方式都可以運(yùn)用現(xiàn)代技法和材料，但文化才是一個(gè)作品的靈魂所在。