界面新聞?dòng)浾?| 尹清露
界面新聞編輯 | 黃月
“原畫(huà)師成為第一批被裁員的人”這一話題日前受到熱議，與此同時(shí)，一位不會(huì)畫(huà)畫(huà)的日本藝術(shù)家卻用人工智能程序Midjourney畫(huà)出了漫畫(huà)《賽博朋克桃太郎》。在人人都能使用AI生成些什么的當(dāng)下，我們不免產(chǎn)生疑問(wèn)：藝術(shù)家的門(mén)檻會(huì)被拉低嗎，又或者藝術(shù)會(huì)被激發(fā)出新的活力？當(dāng)技術(shù)決定論甚囂塵上，又要如何保證藝術(shù)家的主體性？
正在上海復(fù)星藝術(shù)中心展出的“示范：做決定技術(shù)的藝術(shù)”就是一個(gè)嘗試松動(dòng)技術(shù)、奪回創(chuàng)作主導(dǎo)權(quán)的展覽，由徐震策展，十五位國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家參展。藝術(shù)家們用各自的方式干擾算法、3D渲染與人工智能，生產(chǎn)出一系列因技術(shù)“故障”而發(fā)生扭曲的形象。
生于70年代的徐震是國(guó)內(nèi)第一批先鋒藝術(shù)家，作品一直在與最新的媒介保持對(duì)話。同時(shí)他也擔(dān)任著藝術(shù)界的多重角色，2006年參與創(chuàng)立網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社區(qū)Art-Ba-Ba，2009年創(chuàng)立當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作型公司“沒(méi)頂公司”，并把自己作為品牌進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)營(yíng)。對(duì)徐震來(lái)說(shuō)，千禧年代開(kāi)始的技術(shù)變革本就貫穿于自己的職業(yè)生涯中——“你的人生停不下來(lái)，你的時(shí)間感、對(duì)未來(lái)的向往、情感的濃度也早就被技術(shù)打亂了，所以難道下半輩子要與AI為敵嗎？”
徐震發(fā)現(xiàn)年輕藝術(shù)家在運(yùn)用技術(shù)時(shí)態(tài)度更為自然，于是想要借此展覽的機(jī)會(huì)把他們匯總在一起，此次參展的藝術(shù)家之一、出生于1990年的施政就是一位數(shù)字世界的漫游者，早在幾年前就已經(jīng)實(shí)踐過(guò)文字生成圖像的創(chuàng)作?！笆痉叮鹤鰶Q定技術(shù)的藝術(shù)”展覽開(kāi)幕后，界面文化（ID：booksandfun）專(zhuān)訪了徐震與施政，希望從策展人與參展藝術(shù)家的角度了解藝術(shù)家如何使用技術(shù)，又如何看待當(dāng)下火熱的ChatGPT與AI生成藝術(shù)。
面對(duì)人工智能，藝術(shù)家要處理的是迷茫和困擾
面對(duì)迫近的新媒體、大數(shù)據(jù)算法和人工智能，徐震發(fā)現(xiàn)年輕的90后藝術(shù)家并沒(méi)有明顯統(tǒng)一的主題，但也存在共通之處：藝術(shù)家們對(duì)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)與互動(dòng)的沉浸式藝術(shù)展、迎合大眾的“科技+藝術(shù)”展并不感冒，也不太擔(dān)心觀眾如何接收自己，還是更關(guān)注自己的表達(dá)。
作為當(dāng)代藝術(shù)行業(yè)內(nèi)的“老兵”，徐震一年要接觸幾百個(gè)媒體類(lèi)藝術(shù)家，他把這個(gè)過(guò)程比喻成跑馬拉松，跑到20公里時(shí)十個(gè)人中只剩一人，便可以篩選出哪些東西是新、哪些是舊。選擇參展藝術(shù)家時(shí)，他會(huì)首先觀察對(duì)方對(duì)藝術(shù)的基本態(tài)度：“所有藝術(shù)家都有自己的脈絡(luò)，他從哪里來(lái)、到哪里去，相比他對(duì)標(biāo)的藝術(shù)家是否有所挑戰(zhàn)和突破?！?/p>
以藝術(shù)家邊云翔的CG影像作品為例，其講述的故事分屬于兩個(gè)時(shí)空，以此表達(dá)人類(lèi)身體與環(huán)境的關(guān)系：一個(gè)是唐朝發(fā)配邊疆沙漠的士兵，另一個(gè)是現(xiàn)代的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員?！肮糯衬纹鸬娘L(fēng)沙令人產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的迷茫情緒，而這種情緒是有強(qiáng)度的，既讓你覺(jué)得技術(shù)本身一點(diǎn)也不重要，又確實(shí)是數(shù)碼技術(shù)才能帶來(lái)的。有的藝術(shù)家側(cè)重于使用CG技術(shù)來(lái)講故事，但有趣的故事并沒(méi)有難度，我更重視作品能否讓人對(duì)清晰的東西產(chǎn)生模糊的感覺(jué)，讓藝術(shù)家的存在發(fā)生一點(diǎn)變化?！?/p>
徐震認(rèn)為，比起明確的批判性反思，藝術(shù)家處理的其實(shí)是迷茫和困擾。面對(duì)ChatGPT等通用人工智能，藝術(shù)家也要首先參與到它帶來(lái)的困惑中——無(wú)論是擔(dān)憂工作被奪走，還是欣喜于它的功能強(qiáng)大?！盎ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)你的生活造成影響，你因此感到無(wú)聊或者充實(shí)，那首先就要把自己卷進(jìn)去變成技術(shù)的對(duì)象，成為被割韭菜和被調(diào)用數(shù)據(jù)的一員，再分裂出另一個(gè)人格，去看看自己這顆韭菜是什么樣子?！?/p>
媒體藝術(shù)家施政同樣在探索這種“模糊的感覺(jué)”。早在Midjourney等工具誕生的幾年前，他就已經(jīng)做過(guò)不少文字生成圖像的實(shí)驗(yàn)。2019年的作品《霧晨》收集了過(guò)去六年的《紐約時(shí)報(bào)》首頁(yè)，通過(guò)算法學(xué)習(xí)與3D渲染生成機(jī)器眼中未來(lái)那一天的報(bào)紙，當(dāng)然，無(wú)論報(bào)紙上的圖像如何變化，它永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到真正的真實(shí)。而這也是施政眼中技術(shù)的詩(shī)意之處，此次參展作品的《熔于時(shí)間#1》也是以CG技術(shù)模擬冰山融化，通過(guò)媒介的轉(zhuǎn)化，讓觀眾產(chǎn)生與觀看真實(shí)影像時(shí)完全不同的異樣感受。
瓦爾特·本雅明曾在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中指出，攝影術(shù)使得藝術(shù)原作的本真性——也就是“靈暈”——消失了，因?yàn)閺?fù)制品并不發(fā)生在“此時(shí)此地”，沒(méi)有被嵌刻在歷史中。AI創(chuàng)作是否會(huì)進(jìn)一步削弱藝術(shù)品中的“靈暈”，也就成為近期許多評(píng)論者的爭(zhēng)論焦點(diǎn)。施政的做法似乎暗中回答了這一疑問(wèn)——靈暈并未消失，只不過(guò)形式發(fā)生了改變。正如藝術(shù)批評(píng)家鮑里斯·格羅伊斯在新作《流動(dòng)不居》中提出的觀點(diǎn)：機(jī)械復(fù)制品的原作是可見(jiàn)的，所以復(fù)制帶來(lái)的是沒(méi)有靈暈的物品，而數(shù)字時(shí)代的原作是不可見(jiàn)的數(shù)據(jù)，這意味著每個(gè)數(shù)字復(fù)制品都是一次全新的、具有原創(chuàng)性的表演。
養(yǎng)ChatGPT就像養(yǎng)寵物，人的主觀性仍然重要
徐震坦言，AI的出現(xiàn)與發(fā)展對(duì)于優(yōu)秀的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)并不是問(wèn)題，反而令人興奮，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)家們接受的就是“政治不太正確的、直接以社會(huì)批判的角度介入的藝術(shù)”，他說(shuō)，“引起社會(huì)劇烈反應(yīng)的事物必然會(huì)由于其革命性和破壞性損害到某些階層的感受，但是我們這代人本來(lái)就不相信所謂美好未來(lái)的基本形態(tài)，ChatGPT這樣一個(gè)不擇手段、亂中取勝的東西，不就是當(dāng)代藝術(shù)家夢(mèng)寐以求的嗎？”
破壞性的技術(shù)變革會(huì)在根本上取代藝術(shù)家嗎？徐震認(rèn)為不必過(guò)分擔(dān)心，因?yàn)槿伺c機(jī)器存在重要的區(qū)別，也就是“是否令人相信”：“你能感覺(jué)到它沒(méi)有錯(cuò)誤和豐富性，這甚至都是些表面問(wèn)題，最重要的是它沒(méi)有必要性。ChatGPT寫(xiě)的詩(shī)或許比人要好，碳基生物或許的確比硅基生物要愚蠢，但是你不相信它。這個(gè)相信不是多么偉大，但就是人之為人的基本邏輯?！?/p>
“作為在一線工作了20多年的全媒體藝術(shù)家以及機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，我其實(shí)已經(jīng)接近于一個(gè)人肉ChatGPT了，那么技術(shù)就可以卸下我一部分知識(shí)面的職能。我認(rèn)為最終還是人的主觀能動(dòng)性的問(wèn)題，我有強(qiáng)大的內(nèi)心訴求，希望工具能跟上我的能量，而溫度、熱感和能量都是機(jī)器沒(méi)有的。”
在形容人與ChatGPT的關(guān)系時(shí)，徐震將其比喻成“養(yǎng)寵物”或“養(yǎng)小鬼”，以后的藝術(shù)家可能會(huì)人手一只，只是給它投喂的內(nèi)容有所不同。施政同樣提到“調(diào)教人工智能”的重要性，如何生成圖像、再把圖像做一個(gè)延伸，其中存在著藝術(shù)家必經(jīng)的學(xué)習(xí)曲線，并不像按下按鈕那么簡(jiǎn)單?！拔疫€沒(méi)太用Midjourney做過(guò)創(chuàng)作，只是作為搜索的輔助，因?yàn)樗傻膱D像過(guò)于真實(shí)而不可控，不是太吸引我。我既希望很好地控制我生產(chǎn)的圖像，又需要它有一點(diǎn)自主創(chuàng)造力，也就是處于‘控制和放權(quán)’之間?！?/p>
施政在采訪的最后談到：“許多人擔(dān)心人工智能生成的東西沒(méi)有藝術(shù)性，但我覺(jué)得還好。AI與之前的繪畫(huà)軟件不同，不再畫(huà)一筆是一筆，它有一個(gè)發(fā)送、等待和反饋的過(guò)程，在來(lái)回互動(dòng)的間隙中就可以產(chǎn)生很多新東西。另一方面，如何使用這張圖則是完全取決于你自己，而哪怕你想做到絕對(duì)客觀，作品也一定會(huì)透露出人的主觀情感?！?/p>
參考資料：
《流動(dòng)不居》 [德]鮑里斯·格羅伊斯 著 赫塔 譯 重慶大學(xué)出版社·拜德雅 2023-3
“徐震新作《基地》：量化那些無(wú)法被量化的” artnet資訊