文|文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論 萌萌
編輯|半島
圣帕特里克節(jié),一個(gè)用文化認(rèn)同的內(nèi)驅(qū)力,結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化手段,推動(dòng)愛(ài)爾蘭傳統(tǒng)文化走出去的典型案例,在中華文化積極向外介紹自身的今天,更加值得我們剖析。
如果我說(shuō)這世界上有一個(gè)節(jié)日以綠帽子為標(biāo)志,別名綠帽節(jié),你會(huì)相信嗎?如果我說(shuō),僅今年全球就有超過(guò)7億人慶祝這個(gè)節(jié)日,并且已經(jīng)發(fā)展出了一個(gè)包含多元媒介的文化創(chuàng)意產(chǎn)品(服務(wù))宇宙,你又會(huì)怎么想呢?
準(zhǔn)備好了嗎?Bring out you green! 跟著文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論一起走進(jìn)圣帕特里克節(jié)的世界吧。
“這里沒(méi)有陌生人,只有你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的朋友?!?/em>
綠帽子節(jié)?是的,綠帽子節(jié)!
如果時(shí)間有顏色,那么3月17日一定是綠色的。
在這一天,愛(ài)爾蘭都柏林、英國(guó)倫敦、日本東京等地的大街小巷都會(huì)出現(xiàn)成群結(jié)隊(duì)歡呼游行的綠色方陣,美國(guó)“白宮”、芝加哥河也會(huì)被染成綠色。
除此之外,各地還會(huì)舉行不同的文化活動(dòng),用舞蹈、音樂(lè)、戲劇等方式共同慶?!熬G帽子節(jié)”。
是的,文化有多樣,并不是所有的“綠帽”都帶貶義,在愛(ài)爾蘭文化中,綠色反而是幸運(yùn)的顏色。
“綠帽子節(jié)”,本名圣帕特里克節(jié),原本是愛(ài)爾蘭的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。相傳,在公元四世紀(jì),圣帕特里克(St. Patrick)應(yīng)教皇派遣,前往愛(ài)爾蘭傳教。面對(duì)異教徒的死亡威脅,圣帕特里克臨危不亂,從路旁摘下一片三葉草(三葉苜蓿,Shamrock,愛(ài)爾蘭語(yǔ)為“seamrog”),將它的三片葉子比作是圣父、圣子和圣靈,生動(dòng)清晰的向人們講述了基督教三位一體的教義,感動(dòng)了在場(chǎng)的當(dāng)?shù)厝?,紛紛接受了圣帕特里克主的洗禮。
但實(shí)際上,圣帕特里克雖有原型,也確實(shí)曾在愛(ài)爾蘭傳教,但在他死后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,人們并不記得他。隨著愛(ài)爾蘭民族的基督化,圣帕特里克作為傳教士的事跡才被廣泛的傳播。人們?yōu)榱思o(jì)念他不懼艱險(xiǎn),堅(jiān)持將基督教的福音帶給愛(ài)爾蘭人民的功績(jī),奉其為愛(ài)爾蘭的守護(hù)神,繼而將3月17日命名為圣帕特里克節(jié),三葉草也因此成為了愛(ài)爾蘭的文化符號(hào)。
然而,圣帕特里克節(jié)雖然誕生于愛(ài)爾蘭,但現(xiàn)在很多我們熟知的節(jié)日傳統(tǒng)卻起源于美國(guó)。在長(zhǎng)期的發(fā)展中,它也早已擺脫了宗教節(jié)日的身份,成為了著名的愛(ài)爾蘭民族國(guó)慶日?!耙詯?ài)爾蘭對(duì)英國(guó)壓迫和苦難的共同經(jīng)歷為中心的”[1],成為了愛(ài)爾蘭移民塑造文化身份、建立民族認(rèn)同的重要手段與方式。
許多愛(ài)爾蘭本土傳說(shuō)中的符號(hào)和當(dāng)代人的生活習(xí)慣也在這一過(guò)程中被不斷的加入到節(jié)日的內(nèi)涵中,例如現(xiàn)在在節(jié)日慶典中常見(jiàn)的魔域小矮仙(Leprechauns),就來(lái)自于愛(ài)爾蘭本土神話(huà);而在慶典中會(huì)飲用的綠色啤酒的習(xí)慣,則是俄亥俄州邁阿密大學(xué)學(xué)生創(chuàng)造的傳統(tǒng)。
戴綠帽子的魔域小矮仙
走出愛(ài)爾蘭的圣帕特里克:世界的狂歡日,狂歡下的節(jié)日經(jīng)濟(jì)
圣帕特里克節(jié)在美國(guó)的發(fā)展,使之徹底從傳統(tǒng)的宗教節(jié)日轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)際節(jié)日。傳統(tǒng)風(fēng)俗與在地慣習(xí)的有機(jī)融合,以及對(duì)音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等國(guó)家間通行文化話(huà)語(yǔ)的使用,使得圣帕特里克節(jié)不僅能在愛(ài)爾蘭、美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞在內(nèi)的英語(yǔ)國(guó)家刮起一陣風(fēng)潮,巴西、阿根廷等國(guó)家也會(huì)加入到節(jié)日的慶祝中來(lái)。
尤其在剛剛擺脫疫情陰影的2023年,全世界就有超過(guò)7億人參與了圣帕特里克節(jié)的慶典,將狂歡的氣氛推向高峰。
愛(ài)爾蘭都柏林以“一個(gè)世紀(jì)的故事”為主題,進(jìn)行了為期四天的節(jié)慶慶典(3月16日至3月19日)。數(shù)千名參與者在這一天跨越國(guó)籍,匯聚愛(ài)爾蘭,共同打造了7 場(chǎng)創(chuàng)意盛會(huì)、10 場(chǎng)過(guò)渡性表演、數(shù)十場(chǎng)文娛活動(dòng)(接透析機(jī)、互動(dòng)游戲、電影放映等)。
在地華人更是在17日慶典當(dāng)天組成了百人方陣,以舞龍、太極功夫、歡慶鑼鼓等獨(dú)具中國(guó)特色的節(jié)日慶祝方式,為2023的圣帕特里克節(jié)注入了異域魔法。
英國(guó)也舉辦了為期一周的節(jié)日慶?;顒?dòng),僅在17日慶典當(dāng)天,就有超過(guò)60輛花車(chē)和1000多名表演者參加,吸引了超過(guò)10萬(wàn)的觀眾觀看慶典。
日本東京,人們也集聚表參道,進(jìn)行了亞洲最大規(guī)模的圣帕特里克游行。作為節(jié)日必備的小麥果汁商家更是抓緊這次機(jī)會(huì),參與游行的同時(shí),積極進(jìn)行節(jié)日營(yíng)銷(xiāo)。
△酒品牌參與日本東京圣帕特里克節(jié)游行@B站up主:小柒君TV
圣帕特里克節(jié)引爆世界狂歡的背后,是一場(chǎng)場(chǎng)以文化認(rèn)同感和參與度為抓手的生意經(jīng)。據(jù)NRF (美國(guó)國(guó)家零售聯(lián)合會(huì))結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù)估計(jì),2023年美國(guó)國(guó)民在圣帕特里克節(jié)上的人均支出在43.84美元左右,其中,18-34歲的是節(jié)日的消費(fèi)主力[2]。
據(jù)德國(guó)數(shù)據(jù)同濟(jì)互聯(lián)網(wǎng)公司Statista結(jié)合市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)估算,2023年,圣帕特里克節(jié)將為美國(guó)帶來(lái)約69億美元的經(jīng)濟(jì)收入。
這與圣帕特里克節(jié)文化參與門(mén)檻低的特征不無(wú)相關(guān)。只要帶有綠色或者三葉草元素,無(wú)論是日常的服裝與配飾、家居裝飾、食品、飲料,還是試下流行的美甲、彩繪、露營(yíng)裝備、寵物用品等等,都可以成為商家渲染節(jié)日氣氛、刺激消費(fèi)的法寶。
Glamp My Camp網(wǎng)站針對(duì)圣帕特里克節(jié)推出的節(jié)日露營(yíng)單品
此外,Instagram、Facebook、Twitter、TikTok等跨境社交媒體,更是成為了吸引用戶(hù)加入圣帕特里克節(jié)消費(fèi)人群的絕佳陣地??缑浇閮?nèi)容的創(chuàng)作,能夠增加用戶(hù)的文化參與感,而交互活動(dòng)與符號(hào)構(gòu)建的雙重作用,更能在橫向擴(kuò)張節(jié)日信息觸達(dá)廣度的同時(shí),縱向加深用戶(hù)對(duì)圣帕特里克節(jié)的文化印象,刺激用戶(hù)加入節(jié)日消費(fèi)的熱情。
面向國(guó)際傳播的傳統(tǒng)節(jié)日:身份打造與文化參與
從宏觀上看,不難發(fā)現(xiàn),對(duì)內(nèi)加強(qiáng)文化認(rèn)同度、對(duì)外提升文化參與度,是圣帕特里克節(jié)火爆全球的制勝法寶。
一個(gè)民族的價(jià)值觀是在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中抽象出的有益總結(jié),是其集體精神的代名詞。只有在穩(wěn)固發(fā)源根基的基礎(chǔ)上,才能確保養(yǎng)料持續(xù)不斷地對(duì)外輸送。自十八世紀(jì),愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人就在不斷地通過(guò)公共節(jié)慶儀式等活動(dòng)對(duì)圣帕特里克節(jié)及其愛(ài)爾蘭文化身份進(jìn)行著反復(fù)強(qiáng)調(diào)與凸顯,在特有的符號(hào)交流和儀式化過(guò)程中,顯著的增強(qiáng)了其文化的內(nèi)聚力。通過(guò)最真摯、最直觀的方式,向世界人民展現(xiàn)著愛(ài)爾蘭文化的價(jià)值與特點(diǎn)。
文化的傳播模式是豐富的,但愛(ài)爾蘭人在其傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播中,通過(guò)節(jié)日慶典的打造和“染成綠色”的儀式性行為與日常生活的結(jié)合,以容易引起共情的、文化參與度強(qiáng)的方式,在世界各地宣傳圣帕特里克節(jié);同時(shí),社交媒體的加入,抓住大眾的獵奇心態(tài),又與圣帕特里克節(jié)的傳統(tǒng)相結(jié)合,高度契合了當(dāng)下消費(fèi)者的文化新需求,充分抓取了文化輸出模式的優(yōu)勢(shì)。
“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈”。清明已至,這是一個(gè)體現(xiàn)中國(guó)人關(guān)懷生命思想的節(jié)日,不僅有著對(duì)先人的緬懷、對(duì)過(guò)往的追思,更有著對(duì)珍愛(ài)自然、珍重生命的積極態(tài)度。無(wú)論是“秋千戲”“放風(fēng)箏”還是“蹴鞠”“踏青”“青團(tuán)”“寒食”,都是吸引大眾共同參與節(jié)日文化的絕佳途徑。
圣帕特里克節(jié)流行世界的經(jīng)驗(yàn),可以為我們對(duì)外推廣中華傳統(tǒng)節(jié)日、刺激假日消費(fèi)、提振經(jīng)濟(jì)帶來(lái)啟示。希望下個(gè)清明,我們可以與世界攜手,放鳶、踏青,共歸自然,感恩生命。
注釋?zhuān)?/em>
[1]Moss,Kenneth(1995)."St.Patrick'sDaycelebrationsandtheformationofIrish-Americanidentity,1845–1875".JournalofSocialHistory.29(1):125–148.
[2]NFR:Howconsumersarecelebratingarecord-breakingSt.Patrick’sDay.
https://nrf.com/blog/how-consumers-are-celebrating-record-breaking-st-patricks-day