文|讀娛 林不二子
到上周前，今年最火的熱歌當(dāng)屬《愛如火》，一句“心在跳是愛情如烈火，你在笑瘋狂的人是我”極度洗腦，在土嗨的節(jié)奏下眾多達人跳的“蛋仔甩手舞”進一步在短視頻領(lǐng)域為歌曲吸引流量。
《愛如火》是首優(yōu)秀的音樂作品嗎？答案絕對是否定的，但不夠優(yōu)秀的作品并不影響其具有強功能性，這份強功能性也讓許多土嗨歌曲都有了一定時期內(nèi)的“用戶”。不過，在今年初這首《愛如火》能火起來的背后，不僅是歌曲功能性在發(fā)揮作用，也還是與其他內(nèi)容、文化融合的結(jié)果。
《愛如火》為什么能火？
去年底發(fā)行的《愛如火》在剛上線之初并沒有引起關(guān)注，常規(guī)的洗腦旋律、電子節(jié)奏、簡單易懂歌詞，在眾多功能性歌曲中并不出眾，其熱度的轉(zhuǎn)變來自于兩方面，一方面，歌曲演唱者自身擁有了話題性，另一方面則是歌曲吃上了年初熱門游戲的紅利。
《愛如火》演唱者那藝娜曾因身份造假而被短視頻平臺封禁，在復(fù)出后其與平臺兩位主播幾次發(fā)生爭吵，從而引來了大批“樂子人”的關(guān)注，這使得那藝娜擁有了一定的熱度，讓其“主打歌”《愛如火》有了第一批“聽眾”。
第二批聽眾則是游戲玩家。去年中旬網(wǎng)易推出的手游《蛋仔派對》在經(jīng)過一段時間運營與營銷后，在去年底迎來用戶飆升，2022年12月登上iOS免費榜榜首、暢銷榜TOP10后，持續(xù)將近一個月霸榜。據(jù)七麥數(shù)據(jù)統(tǒng)計，游戲以接近340萬的新增下載位居1月iOS下載榜榜首，除夕當(dāng)天游戲在iOS端多個榜單的排名全部飆升。
而據(jù)玩家介紹，《愛如火》出現(xiàn)在《蛋仔派對》多個玩家自制地圖的配樂中，大量玩家群體在游戲中從接觸到熟悉，讓歌曲有了破圈的架勢。再加上游戲官方短視頻賬號錄制了蛋仔配《愛如火》跳甩手舞的視頻，讓這首歌在短視頻領(lǐng)域帶動了一陣甩手舞熱潮，從而真正出圈。
如果從歌曲傳播視角來看，《愛如火》能夠火起來，首先歌曲的洗腦旋律和節(jié)奏有較強功能適配性，無論是在有音樂元素的游戲中還是短視頻平臺上，歌曲都能發(fā)揮一定作用，其次歌曲出圈很大程度來自于游戲與短視頻平臺的加持，讓用戶接觸到歌曲并翻跳使歌曲破圈。
據(jù)統(tǒng)計，在1月26日《愛如火》首次登上QQ音樂內(nèi)地榜后歌曲連續(xù)霸榜，多個音樂平臺不同榜單也有這首歌的位置，QQ音樂DJ舞曲榜、聽歌識曲榜，酷狗TOP500，酷我萬物DJ榜，網(wǎng)易云音樂聽歌識曲榜、網(wǎng)絡(luò)熱歌榜、中文DJ榜等等。截至發(fā)稿前，《愛如火》還在QQ音樂熱搜榜3、酷狗音樂熱搜榜2、網(wǎng)易云音樂熱搜榜4。
功能性熱歌的火往往有不同的路徑，很難進行工業(yè)化的復(fù)制，深入討論這類型歌曲的火爆不具有多少意義，但在《愛如火》傳播的路徑中，我們關(guān)注到另一種影響因素的加入，這也使讀娛君更想追問這首歌為何會被一些玩家選為游戲自制地圖BGM，或者說它最初引發(fā)關(guān)注的原因是什么？
當(dāng)音樂遇上抽象文化
或許，《愛如火》出現(xiàn)在《蛋仔派對》中不僅僅是因為歌曲適合游戲，而是玩家用戶的一種玩梗。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，玩梗是非常常見的一種網(wǎng)友娛樂形式，《愛如火》因為是一首歌曲而沒能讓人第一時間與梗掛鉤，但實際上這首歌開始被人傳播或許就是一種玩梗。
去年12月底，那藝娜與抖音另兩位主播在網(wǎng)友起哄下發(fā)生了一系列爭執(zhí)，爭執(zhí)的過程為她獲得了一批“粉絲”，這些“粉絲”自稱“娜家軍”開始自發(fā)進行《愛如火》的翻跳。這個過程里“起哄”、“X家軍”的關(guān)鍵詞，都能讓人聯(lián)想到土味與抽象文化。
作為抽象文化的代表人物，網(wǎng)絡(luò)主播帶帶大師兄孫笑川的火爆全網(wǎng)，正是對于抽象文化的具體展示。在孫笑川的出圈路徑中，他搞笑的口音和嘴臭的持續(xù)輸出是關(guān)鍵點一，這份與常規(guī)社會框架下對道德、美好品質(zhì)相反的特點，在引發(fā)人們的不滿情緒后逐漸形成了另一種新共識，也就是“狗粉絲”們通過玩梗完成對孫笑川本人的嘲諷與抹黑，這也是使抽象文化真正從圈層走向大眾的關(guān)鍵。
簡單來說，抽象文化的熱潮中，總需要一個扮演“丑角”的抽象icon，然后就是網(wǎng)友通過玩梗的手段進行反諷，從而最終將大眾共識的具象的社會框架結(jié)構(gòu)解為抽象的無意義。這個解構(gòu)的過程讓參與者在其中感受到了快樂，而對常規(guī)共識的質(zhì)疑也是讓抽象文化逐漸吸引到更多人參與的原因。
回看過去成為抽象icon的人，遠一點的有藥水哥、郭老師，近一些的有棋手戰(zhàn)鷹，他們都因抽象而收獲了一時的流量，最終的結(jié)局大部分都不夠美好（戰(zhàn)鷹與其他抽象icon有所不同，在此不做過多闡述），從積極層面來說，這是大眾對美好品德共識的堅定。
那么再說回到那藝娜，她應(yīng)該算是淺淺的吃到了抽象文化的“紅利”。曾被封禁、后又與他人無端爭執(zhí)，“丑角”的形象已經(jīng)構(gòu)成，這使得其談不上優(yōu)秀的歌曲《愛如火》成為了網(wǎng)友玩梗的源頭，就像B站上《愛如火》相關(guān)視頻播放量最高的標(biāo)題為“華語樂壇第一女vocal大中國娜娜新單《愛如火》強勢來襲”那樣，歌曲的傳播來自于對那藝娜及其歌曲的嘲諷。
當(dāng)更多對那藝娜本人不了解的人傳播、使用這首歌后，也就真正完成了抽象的行為，這樣來看，《愛如火》的火爆，并不只是功能性歌曲的又一次亮相，還有抽象文化蔓延到音樂領(lǐng)域的象征。
抽象文化是一種尋找宿主的文化，網(wǎng)友們并不在乎抽象icon的生存，也不在乎這份流量會給抽象icon帶來的正收益，只要解構(gòu)能帶來快樂就足夠了。
而對于音樂市場而言，抽象文化的參與并不是一個好消息。我們音樂市場的傳播與流量強相關(guān)，當(dāng)抽象文化帶著大批流量加入，會直接作用到什么歌曲要被傳播這個選擇上，如果越來越多《愛如火》這樣的作品被放大，我們音樂市場上真正的優(yōu)秀歌曲的傳播空間就會被擠壓。
不過，當(dāng)抽象文化大踏步地與音樂領(lǐng)域碰撞，或許也會對音樂行業(yè)產(chǎn)生積極影響。畢竟，諷刺也是抽象文化的特征之一。太多品質(zhì)糟糕的歌曲、太多不用心做音樂的人都混得風(fēng)生水起，自然也就會迎來市場那支看不見的手去打醒推波助瀾的人，哪怕是以反諷的手段。
想象一下，如果我們的音樂市場真的走到了再也聽不到好歌的至暗時刻，等待我們的就會是太陽升起了。