文|壹娛觀察 波諾
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，《我們民謠2022》趕上了2022年最后一周。
從流行，再到嘻哈、電音、國(guó)風(fēng)、民歌、樂(lè)隊(duì)，音樂(lè)垂類(lèi)綜藝終于伸向了賺取過(guò)80、90后一代人眼淚的民謠。
根據(jù)播出的幾期節(jié)目效果來(lái)看，“情懷”“眼淚”和“感動(dòng)”是《我們民謠2022》第一把殺手锏。
無(wú)論是張瑋瑋唱起“世界名曲”《米店》引發(fā)朋友圈一陣集體轉(zhuǎn)發(fā)，還是周云蓬“二創(chuàng)”《盲人影院》表達(dá)對(duì)導(dǎo)盲犬熊熊的感謝，抑或是95后水木年華新成員陳秋樺獻(xiàn)給外婆的民謠，再加上萬(wàn)曉利、小河、馬條、鐘立風(fēng)等民謠“老炮兒”背后的友情歲月，種種情愫流露，一一讓現(xiàn)場(chǎng)嘉賓觀眾數(shù)次落淚。參與節(jié)目的知名歌手陳粒精準(zhǔn)描述了這種情緒——“排毒似的在哭”，在經(jīng)歷了社會(huì)毒打后遍體鱗傷后，人們?cè)诿裰{里得到了療愈。
這些情感濃度頻頻爆發(fā)之外，《我們民謠2022》最大的看點(diǎn)還在于“把大半個(gè)民謠圈的人都請(qǐng)來(lái)了”，且囊括了各個(gè)年齡段的民謠記憶創(chuàng)造者，除了上述這些經(jīng)典民謠的“老怪物”，95后00后這一代年輕人追捧的房東的貓、謝春花、陳粒、陳鴻宇等新銳代表也一一到場(chǎng)，還有創(chuàng)造了破圈金曲《漠河舞廳》的柳爽也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)自己的音樂(lè)態(tài)度。
一位音樂(lè)制作人告訴壹娛觀察（ID：yiyuguancha），民謠的特點(diǎn)是“沒(méi)有陽(yáng)春白雪的距離感、濃郁的氛圍與情緒表達(dá)，但卻很戳人。民謠自有的生命力天然會(huì)引發(fā)受眾興趣?！被蛟S這也是《我們民謠2022》堅(jiān)持下來(lái)的重要原因。
節(jié)目背后制作方小怪獸工作室相關(guān)負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)曾表示，工作室籌備這檔綜藝時(shí)進(jìn)行了近半年時(shí)間調(diào)研，節(jié)目組更是打出“等待回歸華語(yǔ)樂(lè)壇主流之位”slogan。
即便如此，播出至今，節(jié)目缺乏“引爆點(diǎn)”等硬傷依舊存在，“節(jié)目比較枯燥”相關(guān)評(píng)論表達(dá)，與“情懷”“感動(dòng)”一起對(duì)沖著《我們民謠2022》在豆瓣、微博等社交媒體口碑。
《我們民謠2022》對(duì)民謠圈甚至音樂(lè)圈來(lái)說(shuō)意味著什么？民謠真的適合綜藝化嗎？《我們民謠2022》能否拯救從“爆紅”到“失語(yǔ)”的民謠？壹娛觀察（ID：yiyuguancha）試圖解答以上問(wèn)題。
從“爆”到“失語(yǔ)”，綜藝寫(xiě)出“一部民謠簡(jiǎn)史”
這屆95后00后初識(shí)民謠，大都是因?yàn)?013年“快男”左立的一首《董小姐》。
這首作品一經(jīng)播出，迅速在媒體引爆。“愛(ài)上一匹野馬，但我的家里沒(méi)有草原”成為炙手可熱的“個(gè)性簽名”。
根據(jù)百度指數(shù)顯示，2013年節(jié)目播出后不久，“董小姐”相關(guān)搜索指數(shù)近10萬(wàn)，要知道，在移動(dòng)端沒(méi)有當(dāng)今發(fā)達(dá)的年代，同年“王菲離婚”這種全民吃瓜事件的百度指數(shù)也才只有十幾萬(wàn)。
圖源：百度指數(shù)
“董小姐”之后，“民謠”也迅速被越來(lái)越多人關(guān)注。此后不久，民謠產(chǎn)生了自2012年之后的第一個(gè)搜索小高峰，并隨后在2014年夏天、2015年夏天、2017年2月、2018年11月、2020年2月和2021年5月相繼出現(xiàn)搜索高峰。通過(guò)數(shù)據(jù)圖可以直觀發(fā)現(xiàn)，在寒假、暑假等學(xué)生放假的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，民謠總是能“熱”起來(lái)。
這其中，既有《南山南》《成都》的引爆，也有“去大理”“去麗江”等當(dāng)年高熱度生活方式的助力，更與民謠受眾群體不無(wú)關(guān)系。
民謠的爆火甚至帶動(dòng)了樂(lè)器制造行業(yè)的發(fā)展。
一位Z世代觀眾告訴壹娛觀察（ID：yiyuguancha），中學(xué)時(shí)代，幾乎所有私自帶手機(jī)的同學(xué)，午休時(shí)間都會(huì)把民謠作為BGM在宿舍公開(kāi)播放，而且一到暑假身邊很多人都跑去學(xué)吉他了。相關(guān)報(bào)告也顯示，隨著趙雷、樸樹(shù)、陳粒等一眾民謠歌手的崛起翻紅以及《成都》《南山南》等大量?jī)?yōu)秀的民謠作品出現(xiàn)，學(xué)習(xí)民謠吉他的人數(shù)迅速增加。
一如指數(shù)圖表所示，從整體搜索指數(shù)趨勢(shì)來(lái)看，自從2017年2月《成都》爆火之后，民謠搜索指數(shù)下行趨勢(shì)明顯，一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，民謠圈雖然也不斷產(chǎn)生如陳鴻宇、柳爽等優(yōu)秀音樂(lè)人，但出圈的作品越來(lái)越少了?！笆дZ(yǔ)”多年后，民謠圈近年也僅有一首流行民謠《漠河舞廳》為大眾熟知。
原因之一，是熱衷追逐潮流的年輕群體往往更愛(ài)新鮮事物，當(dāng)有新的內(nèi)容產(chǎn)生時(shí)，除了那些民謠的“死忠粉”，更多追趕潮流的人往往會(huì)“拋棄”民謠。一位民謠愛(ài)好者告訴壹娛觀察（ID：yiyuguancha），隨著2017年《中國(guó)有嘻哈》及后續(xù)《樂(lè)隊(duì)的夏天》等垂類(lèi)音樂(lè)綜藝的爆火，他很快將目光轉(zhuǎn)向嘻哈音樂(lè)等音樂(lè)品類(lèi)，原本屬于民謠歌曲的聽(tīng)歌時(shí)間逐漸被其他品類(lèi)占領(lǐng)。
相關(guān)數(shù)據(jù)也能佐證這一觀點(diǎn)。騰訊音樂(lè)數(shù)據(jù)研究院《2021華語(yǔ)數(shù)字音樂(lè)年度白皮書(shū)》數(shù)據(jù)顯示，流派大盤(pán)熱度方面，2021年，5大流派“百萬(wàn)+”大盤(pán)新老歌曲數(shù)量較2020年同比增長(zhǎng)4.5%，其中說(shuō)唱、搖滾、電子音樂(lè)位列前三。與2020年大盤(pán)相比，說(shuō)唱類(lèi)、電子類(lèi)增勢(shì)明顯，分別同比上漲13.8%和11.8%，而民謠則較大下降，同比降幅達(dá)12.5%。
《2021華語(yǔ)數(shù)字音樂(lè)年度白皮書(shū)》
到了2022年底，綜藝終于伸向了民謠。《我們民謠2022》請(qǐng)到了老中青三代民謠歌手，這些民謠歌手共同組成了一部“民謠簡(jiǎn)史”。
節(jié)目里既有90、00年代的民謠圈代表葉蓓、萬(wàn)曉利、水木年華、小河，也有民謠歌手的中堅(jiān)力量陳粒、好妹妹、柳爽、陳鴻宇等，更有新銳歌手蔣先貴等。
80后資深媒體人朱哥是一位資深民謠愛(ài)好者，他從90年代開(kāi)始喜歡民謠，在首播當(dāng)天看完之后，難掩激動(dòng)地表達(dá)自己的感受，他告訴壹娛觀察（ID：yiyuguancha），第一期他心中的三首最佳作品是萬(wàn)曉利、葉蓓和小河，“但是基本每位歌手的作品都讓我眼淚汪汪的，葉蓓的《白衣飄飄的年代》一出場(chǎng)就直接帶進(jìn)去了。”
90年代正是校園民謠爆火的年代。既有老狼《同桌的你》，也有葉蓓《白衣飄飄的年代》，還有沈慶的《青春》“輕輕的風(fēng)輕輕的夢(mèng)”吹動(dòng)少年的心。
進(jìn)入00年代，水木年華“多少人曾愛(ài)慕你年輕時(shí)的容顏”火遍大江南北，萬(wàn)曉利《這一切沒(méi)有想象的那么糟》唱得人心里平靜。
乘著民謠的東風(fēng)，10年代的陳粒、好妹妹、陳鴻宇、柳爽等歌手在流媒體、短視頻平臺(tái)爆火。陳粒空靈的嗓音唱《奇妙能力歌》，“我看過(guò)沙漠下暴雨，看過(guò)大海親吻鯊魚(yú)，看過(guò)黃昏追逐黎明，沒(méi)看過(guò)你”戳中了年輕人的淺淺emo；陳鴻宇“愿你三旬過(guò)后，理想也都在”和好妹妹《一個(gè)人的北京》精準(zhǔn)表達(dá)了北漂們的追夢(mèng)往事；房東的貓和柳爽乘著短視頻的大風(fēng)，一躍成為頭部音樂(lè)人，“我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)極光出現(xiàn)的村落”讓“張一鳴攪動(dòng)音樂(lè)圈”的論調(diào)再次浮現(xiàn)。
以上這些有關(guān)民謠史的動(dòng)人瞬間都被《我們民謠2022》一一重新刻錄，試圖喚起“失語(yǔ)”民謠的新活力。
生命力延伸：民謠多樣性
“失語(yǔ)”的民謠與當(dāng)初大熱的民謠不可同日而語(yǔ)，導(dǎo)致現(xiàn)在越來(lái)越多人熱衷把那個(gè)盛產(chǎn)《同桌的你》等民謠歌曲的年代掛在嘴上，并得出“民謠死了”的結(jié)論。
這也顯示出《我們民謠2022》的難得與可貴——在市場(chǎng)“看跌”的背景之下，不僅做出一檔民謠綜藝，更打出“回歸華語(yǔ)樂(lè)壇主流之位”的slogan?！段覀兠裰{2022》也最終不負(fù)眾望，兩期節(jié)目之后，用一首首作品為觀眾勾勒出民謠的不同定義，拓寬了民謠的多樣性。節(jié)目中不少歌手說(shuō)出了自己心中關(guān)于民謠的定義，究竟什么是民謠？
這其中，既有歌手小六引用小河對(duì)民謠的定義，“民謠不是流行，是流傳”；也有水木年華對(duì)民謠的定義，“一種音樂(lè)不時(shí)尚、但也不過(guò)時(shí)，就是民謠”；柳爽認(rèn)為“民謠是一個(gè)個(gè)地點(diǎn)”，鐘立風(fēng)說(shuō)“搖滾是在路上，民謠是在路旁”。更重要的，是這檔綜藝解答了縈繞在所有人心頭的問(wèn)題：“民謠死了嗎？”
資深媒體人朱哥用自己的感受給“民謠已死”的論調(diào)致命一擊。
他認(rèn)為，能把29組民謠音樂(lè)人組在一起，比搖滾等音樂(lè)類(lèi)別難度都要大，“內(nèi)心的沖擊太‘直給’了，聽(tīng)陳粒八百遍了，但她一張嘴，還是讓人整個(gè)放空進(jìn)歌曲里”。另一方面，節(jié)目組也用不同歌手的作品告訴觀眾，民謠暫時(shí)退出大眾視線，造成“失語(yǔ)”現(xiàn)象，但并未消失，而是以另一種方式重新展現(xiàn)。
在全網(wǎng)擁有百萬(wàn)粉絲的音樂(lè)制作人@水禹 告訴壹娛觀察（ID：yiyuguancha），民謠與電音、國(guó)風(fēng)、流行風(fēng)格進(jìn)行融合的趨勢(shì)越來(lái)越明顯?！懊裰{比較看重歌詞以及歌曲背后的故事，流行風(fēng)格在配器方面和民謠有所不同，而且，在和聲、旋律進(jìn)行等方面也會(huì)有所差別”。
柳爽在節(jié)目里的吉他手清唱了幾句《漠河舞廳》，讓觀眾暫時(shí)解了渴，水禹告訴壹娛觀察，《漠河舞廳》就是一首典型的民謠和流行融合的歌曲。
民謠不僅可以和流行結(jié)合，也能和電子元素相融合，形成新的曲風(fēng)。
蔣先貴在節(jié)目中融合現(xiàn)代音樂(lè)編曲，也讓人質(zhì)疑“這是民謠嗎？”就連蔣先貴都在節(jié)目中表達(dá)自己對(duì)曲風(fēng)的不確定，但音樂(lè)記者郭小寒曾表示，民謠的形式多種多樣，“往后看，也有蔣先貴這樣，帶有對(duì)現(xiàn)代生活的感悟，盡管歌中有電子、disco 的元素，但本質(zhì)是在表達(dá)自己的個(gè)人感受?！?/p>
節(jié)目中，萬(wàn)曉利也曾表示，他的作品《狐貍》也是將民謠和電子音樂(lè)結(jié)合的個(gè)案。
張亞?wèn)|認(rèn)為，現(xiàn)在很多民謠也會(huì)融合鼓機(jī)合成器等元素。
可以發(fā)現(xiàn)，民謠已經(jīng)成為一種包容性極強(qiáng)的音樂(lè)形式。
民謠和國(guó)風(fēng)融合的案例也并不鮮見(jiàn)。
據(jù)公開(kāi)資料顯示，騰訊音樂(lè)曾聯(lián)合EDIQ打造的國(guó)風(fēng)音樂(lè)連載專(zhuān)輯《國(guó)道》也將民謠、國(guó)風(fēng)等不同品類(lèi)進(jìn)行了融合。專(zhuān)輯中音頻故事與歌曲穿插進(jìn)行，邀請(qǐng)周深、焦邁奇等主流音樂(lè)人及泠鳶yousa等虛擬偶像演唱，實(shí)現(xiàn)了國(guó)風(fēng)音樂(lè)亞文化小圈子、二三次元破壁傳播。
雖然花粥未參加《我們民謠2022》，但水禹告訴壹娛觀察，花粥是一個(gè)很典型的案例，如《盜將行》《出山》等，均是將民謠和國(guó)風(fēng)融合在一起，并產(chǎn)生了較大影響力的作品。
水禹認(rèn)為，當(dāng)下，民謠也如其他音樂(lè)風(fēng)格一樣，在不斷裂變?nèi)诤铣鲂碌囊魳?lè)風(fēng)格，而這些新的音樂(lè)風(fēng)格，如果細(xì)究原因，它們從底層邏輯上來(lái)看都是相似的?！耙魳?lè)風(fēng)格是后人總結(jié)前人思路得出的內(nèi)容，把這些內(nèi)容拆散回歸音樂(lè)元素本身，是完全可以打亂重組，重新排列組合的?！?/p>
因此，《我們民謠2022》拓展了民謠的可能性，讓民謠這種音樂(lè)形式變得更加多元和包容，這既是源于節(jié)目不斷求變的特性使然，也源于音樂(lè)的內(nèi)生性和民謠特有的生命力。
“救”不了民謠
《我們民謠2022》播出之前，社交媒體不乏“這檔綜藝會(huì)毀了民謠”的論調(diào)，不少聲音認(rèn)為，小眾民謠是否會(huì)重蹈其他音樂(lè)品類(lèi)“覆轍”，變成少部分人的狂歡。
自媒體“音樂(lè)人網(wǎng)”曾引用知名經(jīng)紀(jì)人遲斌的話表示對(duì)民謠綜藝的擔(dān)憂，“《樂(lè)隊(duì)的夏天》之后，從基本面來(lái)看，樂(lè)隊(duì)生態(tài)本身沒(méi)有改變”。
但從節(jié)目播出的內(nèi)容來(lái)看，這種論調(diào)顯得有些“多慮”了。
一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，這檔綜藝播到現(xiàn)在并沒(méi)有在社交平臺(tái)激起太多水花。
雖然《我們民謠2022》做出了多種多樣的努力，但目前來(lái)看，似乎“救”不了民謠。
多數(shù)普通觀眾、非民謠愛(ài)好者會(huì)提出這檔節(jié)目的“枯燥”，且認(rèn)為這些歌曲風(fēng)格很單一，一位從事平面設(shè)計(jì)的普通綜藝觀眾對(duì)壹娛觀察評(píng)價(jià)道：“就像吃一道很好吃的菜，很好吃，但一直吃就會(huì)膩”。
壹娛觀察（ID：yiyuguancha）發(fā)現(xiàn)，《我們民謠2022》節(jié)目組雖然在有意拓展民謠多樣性，但從現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)器配置等來(lái)看，還是以吉他為主，節(jié)目組細(xì)心標(biāo)注了樂(lè)曲和聲，這些樂(lè)曲的和聲編配基本以三和弦為主，和聲進(jìn)行也并無(wú)太多讓人眼前一亮的感覺(jué)。
這與民謠的特質(zhì)不無(wú)關(guān)系。
資深媒體人朱哥認(rèn)為，民謠綜藝化相對(duì)吃虧。
他告訴壹娛觀察，《我們民謠2022》相比《樂(lè)隊(duì)的夏天》等綜藝，中間還隔著一層文藝的、情懷的、捉摸不定的氣質(zhì)，所以第一次接觸這些作品的人很難有像《樂(lè)隊(duì)的夏天》一樣的沖擊力和共鳴點(diǎn)，“這些很難被一次性激發(fā)出來(lái)”，更多需要時(shí)間沉淀，民謠與其他音樂(lè)品類(lèi)相比，相對(duì)簡(jiǎn)單，手法和技巧不多。
另外，從前幾期觀眾反應(yīng)來(lái)看，《我們民謠2022》的粉絲群體多以80后90后為主，雖然節(jié)目在采訪水木年華時(shí)曾表示“我們的觀眾是00后”，也在前兩期的初亮相時(shí)節(jié)目組投票選擇了00后觀眾，但實(shí)際上，甫一開(kāi)播的節(jié)目仍舊是引發(fā)步入中年的80后90后們的情懷浪潮，用戶群體還是以受過(guò)民謠情感浸染的存量用戶為主，并沒(méi)有直戳到廣泛的年輕人。
但民謠粉的分享欲能有多高？
朱哥告訴壹娛觀察（ID：yiyuguancha），民謠粉不太愛(ài)轉(zhuǎn)發(fā)這些內(nèi)容，“尤其不愛(ài)民謠人上綜藝”，一方面是80后民謠粉絲過(guò)了愛(ài)分享的年齡，另一方面也與粉絲群體普遍的“害怕自己私藏東西被發(fā)現(xiàn)了”的保護(hù)欲有關(guān)。
最重要的，是民謠商業(yè)化很難，“我覺(jué)得民謠很難達(dá)到《樂(lè)夏》的高度”，朱哥認(rèn)為，民謠受眾的基本盤(pán)不大，80后們聽(tīng)民謠基本停留在老狼、葉蓓等歌手身上，馬頔、趙雷等歌手雖然在民謠圈很火，但在其他綜藝中也不是流量擔(dān)當(dāng)。朱哥認(rèn)為，“《我們民謠2022》需要看后面能不能制造出爆點(diǎn)”。
因此，從現(xiàn)有狀態(tài)來(lái)看，《我們民謠2022》雖然誠(chéng)意滿滿，但對(duì)民謠的傳播聲量似乎并沒(méi)有外界預(yù)測(cè)的那么大。
即便如此，我們依舊滿懷希望，因?yàn)椤段覀兠裰{2022》在探索民謠發(fā)展的道路中確實(shí)起到了十分重要的作用，也期待這檔綜藝能在后續(xù)播出中找到和公眾情緒結(jié)合的爆點(diǎn)，從而真的帶領(lǐng)民謠“回歸華語(yǔ)樂(lè)壇主流之位”。