文|中外管理雜志
我當(dāng)時(shí)去海外做生意是有原因的。
在日本，當(dāng)我去日立、東芝、三菱這些大公司推銷產(chǎn)品時(shí)，屢屢遭到拒絕，總是吃閉門羹。
一是因?yàn)檫@些大企業(yè)都有系列的零部件供應(yīng)商。
二是因?yàn)榇笃髽I(yè)是精英集團(tuán)，它們一流的研究所、一流的技術(shù)人員，不會(huì)把京瓷這種名不見(jiàn)經(jīng)傳的小企業(yè)放在眼里。
在它們研發(fā)的最新的電子產(chǎn)品中，如果要用京瓷的零部件，它們覺(jué)得不放心，無(wú)法信任。
松下因?yàn)橐婚_(kāi)始就同我們交往，我們做出了實(shí)績(jī)，所以才使用我們的產(chǎn)品。
好像是講究門第，講究信用。必須出身名門，或者有大資本做背景，否則，在日本社會(huì)中就沒(méi)有人理睬你，我感覺(jué)到了這種悲哀。
所以我就想去國(guó)外一展身手。
我動(dòng)身去國(guó)外，向RCA、通用電氣、威斯汀豪斯推銷。
日本大企業(yè)都向它們學(xué)習(xí)，如果這些國(guó)外最先進(jìn)的企業(yè)能夠使用我們的材料，那么日本大企業(yè)也會(huì)模仿跟風(fēng)。
就是說(shuō)，日本企業(yè)花費(fèi)技術(shù)專利費(fèi)，引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)設(shè)備，而國(guó)外企業(yè)告訴他們“這里的材料用的是日本京瓷的產(chǎn)品”。
那么日立也好、東芝也好，不管情愿不情愿，都不得不使用我們京瓷的產(chǎn)品。
在日本不管怎樣低頭懇求，大企業(yè)都不肯使用，那么先請(qǐng)國(guó)外企業(yè)使用。
抱著這個(gè)想法，奔赴國(guó)外，一舉成功，京瓷才得到了快速成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
當(dāng)時(shí)，我有一種深切的感受。
哪怕國(guó)外企業(yè)，如果質(zhì)量、技術(shù)、價(jià)格三個(gè)條件不能同時(shí)得到滿足的話，它們也不會(huì)買京瓷的產(chǎn)品。
而這三個(gè)條件，京瓷全部順利通過(guò)。
這時(shí)我就想到：“正是當(dāng)年松下的嚴(yán)厲，才鍛煉了我，才有今天的我。”
當(dāng)年喋喋不休、抱怨不止的貼牌加工企業(yè)中，一大批都倒閉了。
而我卻在松下的苛刻要求下獲得了成長(zhǎng)，具備了成本優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，足以在國(guó)外市場(chǎng)上伸展拳腳。
由此看來(lái)，必須向松下表示由衷的敬意，真應(yīng)該雙手合十：“真的很好，正是你嚴(yán)酷的采購(gòu)態(tài)度鍛煉了我。今天我能夠馳騁于全世界，正是當(dāng)年松下嚴(yán)格要求的結(jié)果??！”
我對(duì)松下充滿了感激之情。這是千真萬(wàn)確的事實(shí)。
面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境，決不逃避退縮，從正面接受，千方百計(jì)以求突破。
正是這種真摯的態(tài)度帶來(lái)了喜人的成果。就是說(shuō)，忍受松下的苛刻要求，不回避、不逃跑，正面面對(duì)，解決問(wèn)題。
這種積極奮斗的精神，培育了京瓷在質(zhì)量、技術(shù)、價(jià)格各個(gè)方面的強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，因而能在國(guó)外順利打開(kāi)局面。
直面困難的時(shí)候，更要堅(jiān)定信念做正確的選擇
我迄今為止的人生，就是一個(gè)被工作追逼、又不斷追逼工作的人生。
但是，當(dāng)回顧自己的人生時(shí)，我卻深切地感覺(jué)到“我才是這個(gè)世界上最幸福的人！”
當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，確實(shí)有許多的辛勞。
但是，當(dāng)今天回頭再看包括這些辛勞在內(nèi)的一切時(shí)，我禁不住由衷地感嘆：“這是多么幸福的人生?。 ?/p>
這樣的幸福人生來(lái)自哪里呢？
我認(rèn)為，不管遭遇何種境況，都懷抱強(qiáng)烈的信念，把“作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底”。
不屈不撓地實(shí)踐這一條，這才帶來(lái)了我的幸福人生。
我認(rèn)為，根據(jù)選擇的“思維方式”的不同，我們既可以創(chuàng)造自己燦爛的人生，也可以糟蹋毀壞自己的人生。
無(wú)論是誰(shuí)，在人生中都會(huì)遭遇意料之外的障礙。
當(dāng)直面困難的時(shí)候，究竟朝著哪個(gè)方向前進(jìn)呢？
一切判斷都來(lái)自自己的“思維方式”。一個(gè)接一個(gè)的判斷積累起來(lái)，人生的結(jié)果自然就會(huì)呈現(xiàn)。
這樣說(shuō)來(lái)，在日常的工作和生活中，只要依據(jù)將自己引向正確方向的“思維方式”進(jìn)行判斷，那么不管面對(duì)任何局面都不會(huì)感到迷惑，都能夠采取正確的行動(dòng)，從而帶來(lái)好的結(jié)果。
相反，世上也有將自己引向錯(cuò)誤方向的“思維方式”，比如，“只要對(duì)自己有利就行”的利己心，或者浮躁任性的情緒等。
只具備這種思維方式、這種判斷基準(zhǔn)的人，只會(huì)被自己那顆搖擺不定的心所支配。
人是脆弱的動(dòng)物，容易敗于環(huán)境，輸給自身的欲望，心亂神迷，若無(wú)其事地干起違背正道的勾當(dāng)。
正因如此，在感覺(jué)困惑的時(shí)候，成為判斷基準(zhǔn)的正確的“思維方式”就非常重要。
引導(dǎo)自己走向正確方向的“思維方式”是黑暗中的一束光，是走上美好人生之路的指南針。
受到來(lái)自周圍的壓力時(shí)更需要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而自我燃燒的熱情
正像物質(zhì)可以分為自燃型、可燃型、不燃型一樣，人也可分為三種類型：自己就能熊熊燃燒的自燃型的人，點(diǎn)火就能燃燒的可燃型的人，點(diǎn)火也無(wú)法燃燒的不燃型的人。
想要成就某項(xiàng)事業(yè)的人，都必須是具有燃燒般熱情的、自燃型的人。
在直面困難時(shí)，在受到來(lái)自周圍的壓力時(shí)，我們往往會(huì)退縮、妥協(xié)。
但正是在這種困難的時(shí)刻，才需要具備不屈不撓的斗爭(zhēng)心、為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而能自我燃燒的人。
然而，自以為優(yōu)秀的人，他們往往對(duì)自燃型的人冷眼相看，該行動(dòng)時(shí)卻顧忌別人對(duì)自己怎么看，一邊算計(jì)一邊約束自己的行動(dòng)，而成為不燃型的人。
團(tuán)隊(duì)中有不燃型的人，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能燃燒，必將在某個(gè)地方停滯不前。
對(duì)工作的態(tài)度是否純粹，是否具備燃燒般的熱情，這可以說(shuō)顯示了一個(gè)人的本性。
我們必須成為每個(gè)成員都認(rèn)真投身工作的燃燒的團(tuán)隊(duì)。
能自我燃燒，并將多余的能量給予伙伴的自燃型的人，至少是能與大家一起燃燒的可燃型的人，由這樣的人組成的團(tuán)隊(duì)一定能夠建功立業(yè)。
逆境中心懷感謝勇敢面對(duì)必將帶來(lái)日后美好的幸運(yùn)
面對(duì)困難和逆境，不要消極悲觀、不要哀嘆、不要消沉，要將其視為磨煉心志的絕佳機(jī)會(huì)，正面面對(duì)，勇敢挑戰(zhàn)。
初中入學(xué)考試失敗，大學(xué)入學(xué)考試失敗，就職考試也失敗，我度過(guò)了充滿屈辱的灰色的少年時(shí)代和青年時(shí)代。
在別人看來(lái)，或許認(rèn)為我很不幸。當(dāng)時(shí)，我自己也常常哀嘆“我是多么倒霉啊！”
但是，現(xiàn)在想起來(lái)，正是因?yàn)橛辛似D苦的少年時(shí)代和青年時(shí)代，才有了現(xiàn)在的我。如果我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難困苦，就不能提高人格。
即便創(chuàng)辦了公司，也無(wú)法獲得部下的尊敬和信賴。
也許正是因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)代經(jīng)歷的種種艱辛，人格得到磨煉，我才能成長(zhǎng)為經(jīng)營(yíng)者。
就是說(shuō)，我少年時(shí)代的艱難與不幸，是上天為了讓我此后獲得幸福而賜予的寶貴禮物。
身處逆境，反過(guò)來(lái)要對(duì)上天給予的逆境心懷感謝，要勇敢面對(duì)。
抱有這種心態(tài)的人，他的艱苦經(jīng)歷必將帶來(lái)日后美好的幸運(yùn)。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
改變觀察的角度復(fù)雜的現(xiàn)象不過(guò)是單純實(shí)物的投影
要作出公正的、準(zhǔn)確的判斷，關(guān)鍵是有一雙純凈的不帶偏見(jiàn)的眼睛，不被細(xì)枝末節(jié)所蒙蔽，直奔問(wèn)題的根源。
用這樣的目光觀察問(wèn)題，不僅是企業(yè)內(nèi)部的矛盾，大到國(guó)際問(wèn)題，小到家庭糾紛，當(dāng)事人出于各自的利害，成見(jiàn)、偏見(jiàn)一再疊加，把問(wèn)題搞得復(fù)雜。
因此，越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則作出決斷。
那些棘手的、貌似無(wú)法解決的難題，只要正面面對(duì)，以真誠(chéng)的目光，根據(jù)單純明快的原理，從是非、善惡的角度判斷就能解決。
接受我的委托擔(dān)任稻盛財(cái)團(tuán)副理事長(zhǎng)、又是世界著名數(shù)學(xué)家的廣中平佑先生有如下卓見(jiàn)：“看似復(fù)雜的現(xiàn)象，其實(shí)不過(guò)是簡(jiǎn)單事物的投影而已。”
廣中先生曾解開(kāi)過(guò)前人未解的數(shù)學(xué)難題。
通常，數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的問(wèn)題都要通過(guò)要素解析求得解決，但廣中先生反其道而行之，從提高一個(gè)“次元”來(lái)求解。
就是說(shuō)，二元的問(wèn)題放在三元的視野來(lái)觀察，就能得出簡(jiǎn)單明快的答案。
這一觀點(diǎn)，廣中先生作了一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，讓我們這些外行也一聽(tīng)就懂。
假設(shè)有一個(gè)平面交叉的十字路口，沒(méi)有信號(hào)燈，有車從四面同時(shí)開(kāi)來(lái)，有的車要轉(zhuǎn)彎，有的車要直行，陷入一片混亂。
從平面交叉這個(gè)二元視圖中，這種混亂無(wú)法解決。
但是再加進(jìn)“高度”這一元，即用三元的視角來(lái)看，結(jié)果將會(huì)怎樣呢？
就是說(shuō)，在十字路口把平面交叉變?yōu)榱Ⅲw交叉——那樣，不用紅綠燈，車輛也能暢通無(wú)阻。這就是我的想法。
許多情況，乍看復(fù)雜的現(xiàn)象不過(guò)是單純事物的投影。
所以改變觀察的角度，或者提高一個(gè)層次重新審視問(wèn)題，答案往往簡(jiǎn)單明了。
廣中先生一語(yǔ)中的。我們應(yīng)該具備把事情簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。
擺脫私心、利己心的束縛走出利害和執(zhí)著的圈子，從光明正大的利他心出發(fā)，就能做到這一點(diǎn)。