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為jellycat一擲千金,毛絨玩偶成年輕人“情感代糖”

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為jellycat一擲千金,毛絨玩偶成年輕人“情感代糖”

棲息在網(wǎng)絡(luò)世界的我們,正在用更快捷、更簡單直接的方式獲得滿足。

文|玩世代

萬萬沒想到,有人已經(jīng)開始pick圣誕新品。

最近一只企鵝玩偶擊中了一撮人的心巴——爆炸頭、兩屢黃毛、配上一副豆豆眼。很快它成了整個jellycat圣誕限定列表里最火的崽。9月一上架就搶斷貨,代購少則等上一個月。

那些把企鵝接回家的親媽們,對著鏡頭一頓“瘋狂搖滾”,企圖復(fù)刻官網(wǎng)的朋克爆炸頭。

還有些人開始搞創(chuàng)作,“發(fā)哥版”“伊藤健太郎版”“曹萬江版”“天線寶寶版”“成步堂版”,有頭發(fā)真的是一種樂趣。

而剩下的人,唯有 “網(wǎng)戀待奔現(xiàn)” 的苦苦等待。

Jellycat,這個主打兒童安撫玩偶的英國品牌,如今開始在中文互聯(lián)網(wǎng)流行開來。

粗略統(tǒng)計,jellycat小紅書筆記量從7萬飆到13萬,只用了半年;#jellycat話題瀏覽量達1.3億。為其貢獻流量的,大多是還沒生兒育女的成年人,和借孩子之名行收藏之實的年輕爸媽們。

在杭州和上海,把 jellycat 植物系列擺滿貨架的Hamleys門店也成了年輕人最愛逛的“菜市場”。

四萬人在豆瓣發(fā)起了一項“jellycat戒斷小組”。那些高呼“退坑”的人在看了同好的收藏后,不但沒有拔草,反而被“反向種草”,想剁手的玩偶列表又變長了。

不少人將其稱之為“神秘組織”,剛畢業(yè)不久的小Q就是自此深陷其中:本已花了大幾百,又碰上滿減折扣,忍不住又入手三只,半個月就花掉兩千元。

盡管他們確信 jellycat 是燒錢大戶,但又堅稱“入股不虧”。

通常 jellycat 的單價百元起步,絕版后甚至可以翻倍。一只巴掌大小的“傷心水煮蛋”,官價138元,轉(zhuǎn)手就賣到199元;某些中古款可以賣到六七千元。在二手市場999元跪求某款屢見不鮮。

jellycat走熱只是市場變化的一個切面:

在街頭,越來越多的機車猛男、機車少女們用玩偶裝飾出行工具,玩偶成為一種“個人標識”和“身份勛章”。

來自韓國的文創(chuàng)周邊形象也在悄然入侵。那些酷愛“柿子椒熊”的玩家開始為他梳小辮、做造型,換裝穿搭,一起擺拍,把一個小掛件玩成了芭比手把件。

從前年飯圈衍生而來的棉花娃娃快速興起,到去年俄羅斯玩偶手作藝術(shù)家批量入駐小紅書,“毛絨絨的”風(fēng)淺淺吹起。

據(jù)京東超市報告,今年七夕節(jié),高端毛絨玩具成交額同比增長240%,遠超國潮積木和盲盒的增速(50%和150%)。

毛絨玩偶的流行遠非“可愛與治愈”這么簡單。

玩偶被“二次創(chuàng)造”

博主@Juju 的男朋友前前后后買了上萬元的jellycat,塞滿了整個衣柜。在vlog里,他依次點出每一只玩偶的名字,向大家介紹藏品。在發(fā)現(xiàn)介紹出錯后立馬向玩偶們奉上了鄭重道歉。

“有名有姓”只是一個開始。在很多人眼中,毛絨玩偶是獨立的存在,“他與人”的關(guān)系遠遠超越了“人與物”。

菜菜在留學(xué)期間入手了第一只泰迪熊。當(dāng)時她被一整面泰迪熊墻所吸引:每只熊都穿著白色毛衣,溫柔的眼神一相接,瞬間感覺被韓國歐巴帥到了,“這就是孔劉會穿的高領(lǐng)毛衣??!”如今這只名為“約書亞”的泰迪熊和菜菜一起乘飛機回國,每當(dāng)出差、旅行都會帶上他“陪睡”。

“他們是(主人)懷著某種期待被創(chuàng)造出來”,菜菜如是說。

雖然玩偶是工業(yè)生產(chǎn)線批量化生產(chǎn)的相同品,但是經(jīng)過個人加工,就擁有了不一樣的人設(shè)、人格和故事,甚至擁有自己的生活軌跡。

在豆瓣“毛絨玩具也有生命”小組,4萬網(wǎng)友一起“探討如何科學(xué)合理飼養(yǎng)毛絨寶貝,關(guān)注毛絨寶貝心理健康”。他們發(fā)帖分享玩偶的午餐、肝學(xué)習(xí)的深夜、享受瀘溪河的下午茶、賞月、逛街、加班……玩偶被“擬人化”,成了社交媒體展露自我生活的“替身”。

在部分人眼中,飼養(yǎng)毛絨玩偶偏向于“養(yǎng)成游戲”,清洗玩偶也變成了一種儀式感。“剪掉出生證(吊牌)并悉心收藏,調(diào)整適宜的水溫,像嬰兒一樣照顧好耳眼口鼻,再來個全身spa,最后吹風(fēng)機吹干”。這也是小紅書上最活躍的“養(yǎng)娃”教程之一。

但每個人與玩偶的相處方式并不相同,可能近乎與親子、伴侶、密友,也可能是虛構(gòu)世界中的一個鮮活個體。

有博主專門為自己的巴塞羅那熊開設(shè)了社交媒體賬號,更新他和兔子“女友”的日常。在其構(gòu)建的“熊設(shè)”中,他帶著金屬框鏡,或單臂摟肩、或背后擁抱,十足霸道男友氣。而Alien對這種“角色扮演”更加癡迷,“幾乎每天都在小紅書看毛絨玩具談戀愛”。

這些毛絨絨的玩偶充滿了可塑性。比如去年火爆的表情包大戶“茄總”。雖然它和大多數(shù) Jellycat 擁有同樣的微笑臉,但撩撥毛絨就能劃出線條,就此打開了大家的創(chuàng)作通道。進可“八塊腹肌”,退可躺平擺爛,在多種情緒下反復(fù)橫跳,由此成了眾多網(wǎng)友的“嘴替”。

在一位資深玩家眼中看來,很難認同自己的毛絨收藏屬于潮流玩具,“毛絨玩偶通常不會被束之高閣,這和bearbrick那種站在櫥窗里相比截然不同”,“一家門店想要標榜潮流,擺上bearbrick就可以了,但是毛絨玩具完全不具備也不需要這樣”。

玩偶顯然是非必要消費,但承載了情感便成為情感剛需。在很多重度愛好者看來,其個人意義大于潮流標簽、情感依托大于身份認同。

沒人能拒絕精神“赤蘚糖醇”

流行文化總能敏銳地反映時代特征。壓力大、焦慮感,是這一代都市年輕人的共同情緒,“陪伴與治愈”正是他們所需要的。比起物質(zhì)與現(xiàn)實,越來越多人更加傾注于情感需求,與之共情的毛絨玩偶承接的正是這種虛空式美好。

一項題為“萬物皆可jellycat”的線上快閃活動中,早餐煎蛋、咖啡杯、蛋糕乃至非具象的天空都成了創(chuàng)作素材,只要貼上表情簡筆畫,就很jellycat。似乎“豆豆眼+圍笑曲線”就是一種精神解藥,一眼望去就被治愈了。

另一個最近走熱的jellycat擺爛熊,他眼皮低垂、臃腫肚腩加上“北京癱”式的造型??戳瞬唤@呼:這不就是擺爛的我嗎!

類似于玩家將玩偶擬人化的玩法,Jellycat 也會賦予玩偶個性化故事。比如 Slackajack 大象,它擁有柔軟的皮毛和長長的四肢,喜歡在城里閑逛,坐在任何地方看書和畫畫。通過“虛構(gòu)的圖譜”,折射了都市年輕人有關(guān)自在生活的某種期待。

從“沒有故事”的玲娜貝兒、到一個又一個網(wǎng)紅玩偶,棲息在網(wǎng)絡(luò)世界的我們,正在用更快捷、更簡單直接的方式獲得滿足。那些全網(wǎng)傳播的表情包和網(wǎng)梗段子、碎片化的流行元素,就足以讓我們聊以慰藉,甚至甘之如飴。

正如《動物化的后現(xiàn)代》一書中所述,后現(xiàn)代消費進入“數(shù)據(jù)庫消費”。比起宏大完整的故事架構(gòu)和深刻的價值觀,從次文化的數(shù)據(jù)庫中抽取的符號和元素更能讓人為之吸引和動容。

片面的講,“萌”就夠了。

相對于飼養(yǎng)寵物,隨著時間日益增長的情感累加和衰老焦慮,毛絨玩偶的陪伴更加自由而無障礙,不需要多余的話語和過度思考,“他朝我笑笑,我朝它笑笑,這其實就是我在很累的時候最理想的狀態(tài)”,有資深玩家如是說。

玩偶就是一顆情感代糖,精神撫慰品里的“赤蘚糖醇”,它足夠甜,又多多益善,沒有負擔(dān)。

販賣體驗

回看過去十余年,高端毛絨玩偶市場已是風(fēng)雨沉浮。成立于1986的德國品牌Nici 早在2005年就在華成立子公司。誕生于20世紀50年代的意大利老牌Trudi在2018年入駐微博和天貓,宣告拉開中國市場的序幕。

也就是在同年,另一1972年成立的澳洲品牌Hansa直接把上海首店開到了徐家匯商圈。很快那些高仿真、高還原度的“野生部落”占據(jù)了城市購物中心的一隅。

美國品牌 WILD REPUBLIC(野生共和國)還曾另辟蹊徑,牽手 ZOO COFFEE,靠著“野生動物+咖啡”的路線刷了一波存在感。

但時至今日,不少品牌悄然退潮關(guān)店,隨著市場變天淪為了“透明人”。曾經(jīng)被張藝興帶貨的nici小羊,在帶起了一波節(jié)奏后也很快歸于平靜。

無論是“野生動物大百科”“動物保護”概念,還是純手工、世界級品質(zhì),這些賣點并不長在年輕人的神經(jīng)元上。而面對明星帶貨,這屆年輕人也更加理性和克制。

消費目的是體驗,而非購買和占有某種商品。于今天而言,毛絨玩偶之于年輕人,更像是一場有關(guān)“體驗經(jīng)濟”的更深入骨髓的市場實踐。

比如玩具品牌 Build-A-Bear,玩家先要自選一個“熊皮”,然后親眼見證填充棉花的過程。店員會提供一個愛心,引導(dǎo)你用手焐熱它、許愿,最后塞到心臟的位置。仿佛孕育一個新生命一般見證玩偶的誕生,最后會獲得一張出生證。

國產(chǎn)品牌問童子也是站在“獨立個體”的視角之上構(gòu)建“儀式感”:所有玩偶開箱都是背對著陳放,需要主人親手拿起來翻面,制造“回眸一瞬”。

“擬人化”“體驗化”的營銷思路放大了一起經(jīng)歷帶來的快樂體驗,我們給那些經(jīng)歷賦予意義,因而變得彌足珍貴。

"我們的財產(chǎn)成為自我的一部分。通過玫瑰色的眼鏡,我們看到了它們,也看到了自己 。"

資料引用:Boston University Questrom School of Business,Carey Morewedge

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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為jellycat一擲千金,毛絨玩偶成年輕人“情感代糖”

棲息在網(wǎng)絡(luò)世界的我們,正在用更快捷、更簡單直接的方式獲得滿足。

文|玩世代

萬萬沒想到,有人已經(jīng)開始pick圣誕新品。

最近一只企鵝玩偶擊中了一撮人的心巴——爆炸頭、兩屢黃毛、配上一副豆豆眼。很快它成了整個jellycat圣誕限定列表里最火的崽。9月一上架就搶斷貨,代購少則等上一個月。

那些把企鵝接回家的親媽們,對著鏡頭一頓“瘋狂搖滾”,企圖復(fù)刻官網(wǎng)的朋克爆炸頭。

還有些人開始搞創(chuàng)作,“發(fā)哥版”“伊藤健太郎版”“曹萬江版”“天線寶寶版”“成步堂版”,有頭發(fā)真的是一種樂趣。

而剩下的人,唯有 “網(wǎng)戀待奔現(xiàn)” 的苦苦等待。

Jellycat,這個主打兒童安撫玩偶的英國品牌,如今開始在中文互聯(lián)網(wǎng)流行開來。

粗略統(tǒng)計,jellycat小紅書筆記量從7萬飆到13萬,只用了半年;#jellycat話題瀏覽量達1.3億。為其貢獻流量的,大多是還沒生兒育女的成年人,和借孩子之名行收藏之實的年輕爸媽們。

在杭州和上海,把 jellycat 植物系列擺滿貨架的Hamleys門店也成了年輕人最愛逛的“菜市場”。

四萬人在豆瓣發(fā)起了一項“jellycat戒斷小組”。那些高呼“退坑”的人在看了同好的收藏后,不但沒有拔草,反而被“反向種草”,想剁手的玩偶列表又變長了。

不少人將其稱之為“神秘組織”,剛畢業(yè)不久的小Q就是自此深陷其中:本已花了大幾百,又碰上滿減折扣,忍不住又入手三只,半個月就花掉兩千元。

盡管他們確信 jellycat 是燒錢大戶,但又堅稱“入股不虧”。

通常 jellycat 的單價百元起步,絕版后甚至可以翻倍。一只巴掌大小的“傷心水煮蛋”,官價138元,轉(zhuǎn)手就賣到199元;某些中古款可以賣到六七千元。在二手市場999元跪求某款屢見不鮮。

jellycat走熱只是市場變化的一個切面:

在街頭,越來越多的機車猛男、機車少女們用玩偶裝飾出行工具,玩偶成為一種“個人標識”和“身份勛章”。

來自韓國的文創(chuàng)周邊形象也在悄然入侵。那些酷愛“柿子椒熊”的玩家開始為他梳小辮、做造型,換裝穿搭,一起擺拍,把一個小掛件玩成了芭比手把件。

從前年飯圈衍生而來的棉花娃娃快速興起,到去年俄羅斯玩偶手作藝術(shù)家批量入駐小紅書,“毛絨絨的”風(fēng)淺淺吹起。

據(jù)京東超市報告,今年七夕節(jié),高端毛絨玩具成交額同比增長240%,遠超國潮積木和盲盒的增速(50%和150%)。

毛絨玩偶的流行遠非“可愛與治愈”這么簡單。

玩偶被“二次創(chuàng)造”

博主@Juju 的男朋友前前后后買了上萬元的jellycat,塞滿了整個衣柜。在vlog里,他依次點出每一只玩偶的名字,向大家介紹藏品。在發(fā)現(xiàn)介紹出錯后立馬向玩偶們奉上了鄭重道歉。

“有名有姓”只是一個開始。在很多人眼中,毛絨玩偶是獨立的存在,“他與人”的關(guān)系遠遠超越了“人與物”。

菜菜在留學(xué)期間入手了第一只泰迪熊。當(dāng)時她被一整面泰迪熊墻所吸引:每只熊都穿著白色毛衣,溫柔的眼神一相接,瞬間感覺被韓國歐巴帥到了,“這就是孔劉會穿的高領(lǐng)毛衣啊!”如今這只名為“約書亞”的泰迪熊和菜菜一起乘飛機回國,每當(dāng)出差、旅行都會帶上他“陪睡”。

“他們是(主人)懷著某種期待被創(chuàng)造出來”,菜菜如是說。

雖然玩偶是工業(yè)生產(chǎn)線批量化生產(chǎn)的相同品,但是經(jīng)過個人加工,就擁有了不一樣的人設(shè)、人格和故事,甚至擁有自己的生活軌跡。

在豆瓣“毛絨玩具也有生命”小組,4萬網(wǎng)友一起“探討如何科學(xué)合理飼養(yǎng)毛絨寶貝,關(guān)注毛絨寶貝心理健康”。他們發(fā)帖分享玩偶的午餐、肝學(xué)習(xí)的深夜、享受瀘溪河的下午茶、賞月、逛街、加班……玩偶被“擬人化”,成了社交媒體展露自我生活的“替身”。

在部分人眼中,飼養(yǎng)毛絨玩偶偏向于“養(yǎng)成游戲”,清洗玩偶也變成了一種儀式感?!凹舻舫錾C(吊牌)并悉心收藏,調(diào)整適宜的水溫,像嬰兒一樣照顧好耳眼口鼻,再來個全身spa,最后吹風(fēng)機吹干”。這也是小紅書上最活躍的“養(yǎng)娃”教程之一。

但每個人與玩偶的相處方式并不相同,可能近乎與親子、伴侶、密友,也可能是虛構(gòu)世界中的一個鮮活個體。

有博主專門為自己的巴塞羅那熊開設(shè)了社交媒體賬號,更新他和兔子“女友”的日常。在其構(gòu)建的“熊設(shè)”中,他帶著金屬框鏡,或單臂摟肩、或背后擁抱,十足霸道男友氣。而Alien對這種“角色扮演”更加癡迷,“幾乎每天都在小紅書看毛絨玩具談戀愛”。

這些毛絨絨的玩偶充滿了可塑性。比如去年火爆的表情包大戶“茄總”。雖然它和大多數(shù) Jellycat 擁有同樣的微笑臉,但撩撥毛絨就能劃出線條,就此打開了大家的創(chuàng)作通道。進可“八塊腹肌”,退可躺平擺爛,在多種情緒下反復(fù)橫跳,由此成了眾多網(wǎng)友的“嘴替”。

在一位資深玩家眼中看來,很難認同自己的毛絨收藏屬于潮流玩具,“毛絨玩偶通常不會被束之高閣,這和bearbrick那種站在櫥窗里相比截然不同”,“一家門店想要標榜潮流,擺上bearbrick就可以了,但是毛絨玩具完全不具備也不需要這樣”。

玩偶顯然是非必要消費,但承載了情感便成為情感剛需。在很多重度愛好者看來,其個人意義大于潮流標簽、情感依托大于身份認同。

沒人能拒絕精神“赤蘚糖醇”

流行文化總能敏銳地反映時代特征。壓力大、焦慮感,是這一代都市年輕人的共同情緒,“陪伴與治愈”正是他們所需要的。比起物質(zhì)與現(xiàn)實,越來越多人更加傾注于情感需求,與之共情的毛絨玩偶承接的正是這種虛空式美好。

一項題為“萬物皆可jellycat”的線上快閃活動中,早餐煎蛋、咖啡杯、蛋糕乃至非具象的天空都成了創(chuàng)作素材,只要貼上表情簡筆畫,就很jellycat。似乎“豆豆眼+圍笑曲線”就是一種精神解藥,一眼望去就被治愈了。

另一個最近走熱的jellycat擺爛熊,他眼皮低垂、臃腫肚腩加上“北京癱”式的造型??戳瞬唤@呼:這不就是擺爛的我嗎!

類似于玩家將玩偶擬人化的玩法,Jellycat 也會賦予玩偶個性化故事。比如 Slackajack 大象,它擁有柔軟的皮毛和長長的四肢,喜歡在城里閑逛,坐在任何地方看書和畫畫。通過“虛構(gòu)的圖譜”,折射了都市年輕人有關(guān)自在生活的某種期待。

從“沒有故事”的玲娜貝兒、到一個又一個網(wǎng)紅玩偶,棲息在網(wǎng)絡(luò)世界的我們,正在用更快捷、更簡單直接的方式獲得滿足。那些全網(wǎng)傳播的表情包和網(wǎng)梗段子、碎片化的流行元素,就足以讓我們聊以慰藉,甚至甘之如飴。

正如《動物化的后現(xiàn)代》一書中所述,后現(xiàn)代消費進入“數(shù)據(jù)庫消費”。比起宏大完整的故事架構(gòu)和深刻的價值觀,從次文化的數(shù)據(jù)庫中抽取的符號和元素更能讓人為之吸引和動容。

片面的講,“萌”就夠了。

相對于飼養(yǎng)寵物,隨著時間日益增長的情感累加和衰老焦慮,毛絨玩偶的陪伴更加自由而無障礙,不需要多余的話語和過度思考,“他朝我笑笑,我朝它笑笑,這其實就是我在很累的時候最理想的狀態(tài)”,有資深玩家如是說。

玩偶就是一顆情感代糖,精神撫慰品里的“赤蘚糖醇”,它足夠甜,又多多益善,沒有負擔(dān)。

販賣體驗

回看過去十余年,高端毛絨玩偶市場已是風(fēng)雨沉浮。成立于1986的德國品牌Nici 早在2005年就在華成立子公司。誕生于20世紀50年代的意大利老牌Trudi在2018年入駐微博和天貓,宣告拉開中國市場的序幕。

也就是在同年,另一1972年成立的澳洲品牌Hansa直接把上海首店開到了徐家匯商圈。很快那些高仿真、高還原度的“野生部落”占據(jù)了城市購物中心的一隅。

美國品牌 WILD REPUBLIC(野生共和國)還曾另辟蹊徑,牽手 ZOO COFFEE,靠著“野生動物+咖啡”的路線刷了一波存在感。

但時至今日,不少品牌悄然退潮關(guān)店,隨著市場變天淪為了“透明人”。曾經(jīng)被張藝興帶貨的nici小羊,在帶起了一波節(jié)奏后也很快歸于平靜。

無論是“野生動物大百科”“動物保護”概念,還是純手工、世界級品質(zhì),這些賣點并不長在年輕人的神經(jīng)元上。而面對明星帶貨,這屆年輕人也更加理性和克制。

消費目的是體驗,而非購買和占有某種商品。于今天而言,毛絨玩偶之于年輕人,更像是一場有關(guān)“體驗經(jīng)濟”的更深入骨髓的市場實踐。

比如玩具品牌 Build-A-Bear,玩家先要自選一個“熊皮”,然后親眼見證填充棉花的過程。店員會提供一個愛心,引導(dǎo)你用手焐熱它、許愿,最后塞到心臟的位置。仿佛孕育一個新生命一般見證玩偶的誕生,最后會獲得一張出生證。

國產(chǎn)品牌問童子也是站在“獨立個體”的視角之上構(gòu)建“儀式感”:所有玩偶開箱都是背對著陳放,需要主人親手拿起來翻面,制造“回眸一瞬”。

“擬人化”“體驗化”的營銷思路放大了一起經(jīng)歷帶來的快樂體驗,我們給那些經(jīng)歷賦予意義,因而變得彌足珍貴。

"我們的財產(chǎn)成為自我的一部分。通過玫瑰色的眼鏡,我們看到了它們,也看到了自己 。"

資料引用:Boston University Questrom School of Business,Carey Morewedge

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。