文|陽(yáng)子

伍爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“男人反對(duì)女性解放的歷史，也許比女性解放本身更有意思?！?/p>

前不久，一女孩將坐高鐵無(wú)法買(mǎi)到衛(wèi)生巾反饋至官方平臺(tái)。對(duì)此，鐵路12306回應(yīng)稱，高鐵上衛(wèi)生巾是不正常售賣(mài)的，屬于私人物品。此事一出，引發(fā)了對(duì)于“高鐵是否應(yīng)該售賣(mài)衛(wèi)生巾”的激烈討論。

有人認(rèn)為女生既然明知道例假的存在，就應(yīng)該提前準(zhǔn)備；有人認(rèn)為提出這樣的要求是巨嬰行為，沒(méi)人應(yīng)該為她的粗心大意負(fù)責(zé)；有人說(shuō)供應(yīng)衛(wèi)生巾才是女性特權(quán)......

無(wú)獨(dú)有偶，在近期的熱播劇《東八區(qū)的先生們》中出現(xiàn)了調(diào)侃女性月經(jīng)的臺(tái)詞：“女人是最可怕的動(dòng)物，萬(wàn)年流血不死的”。不僅如此，“女人瘦的好看，胖的好使”等侮辱性臺(tái)詞也不在少數(shù)。一時(shí)間，網(wǎng)友的怒火被成功點(diǎn)燃。

細(xì)細(xì)看來(lái)，無(wú)論是那些反對(duì)供應(yīng)衛(wèi)生巾的聲音，還是對(duì)女性抱有審視的目光，無(wú)一不體現(xiàn)了男性對(duì)女性所欠缺的基本共情。

與此同時(shí)，女性的日常需求被忽略似乎已經(jīng)成為了一種習(xí)以為常的事實(shí)，她們的尊嚴(yán)感一再被挑戰(zhàn)，被壓低，直至不被看見(jiàn)。

女性應(yīng)該如何正視存在的不公，并勇于打破它？她們又該如何重塑尊嚴(yán)？希望在本期的TOPHER特別策劃中，你能找到一絲方向。

PART 1、正視“看不見(jiàn)的不公”

從校園到職場(chǎng)，從孕育到患病，不限地域、不分階層的海量事實(shí)與數(shù)據(jù)，揭示了一個(gè)巨大但少有人提及的真相：我們的世界由男性設(shè)計(jì)，為男性設(shè)計(jì)。

比如廁所設(shè)計(jì)不考慮女性需要更長(zhǎng)的如廁時(shí)間、空調(diào)溫度設(shè)置以男性的代謝率為準(zhǔn)、手機(jī)尺寸以男性手掌寬度為前提、公交路線忽視了女性出行習(xí)慣、藥物實(shí)驗(yàn)不顧男女生理特征的種種差異，同樣的產(chǎn)品，女性服用后效果遠(yuǎn)不如男性、女性承擔(dān)了75%的無(wú)償照護(hù)工作，卻休息得更少，得不到報(bào)酬，缺少社會(huì)支持……

在大量看似“性別中立”的規(guī)則背后，男性被視為默認(rèn)選項(xiàng)，女性卻被視而不見(jiàn)。這真的公平嗎？要知道，世界對(duì)女性的忽視或威脅，或許存在于每一次凝視及你我生活的每一處隱秘角落。

圖片來(lái)源：新星出版社

薦書(shū)：《看不見(jiàn)的女性》

作者：[英] 卡羅琳·克利亞多·佩雷斯

譯者：詹涓

出版社：新星出版社

你意識(shí)到了存在于日常生活中的種種不適，但你卻束手無(wú)策?！犊床灰?jiàn)的女性》一書(shū)以獨(dú)特視角解釋你的不適、困惑和憤怒，并提供了改變的切實(shí)建議。

本書(shū)作者卡羅琳·克里亞多·佩雷斯曾出版女性群像傳記《像女人一般》，入選多家媒體年度好書(shū)；2019出版《看不見(jiàn)的女性》，此書(shū)被翻譯成30種語(yǔ)言，獲得英國(guó)書(shū)店獎(jiǎng)最受讀者歡迎好書(shū)、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)、《金融時(shí)報(bào)》及麥肯錫商業(yè)圖書(shū)獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

寫(xiě)作之外，卡羅琳·克里亞多·佩雷斯積極推動(dòng)男女平等和社會(huì)正義，包括讓簡(jiǎn)·奧斯丁成為英國(guó)女王之外的第一個(gè)英鎊紙鈔女性肖像；在雕像全為男性的英國(guó)議會(huì)廣場(chǎng)上為婦女參政論者豎立雕像，紀(jì)念英國(guó)女性在1918年獲得選舉權(quán)；促使推特更改關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力和威脅的處理程序，極大改善了公共討論空間。

同時(shí)，卡羅琳·克里亞多·佩雷斯被譽(yù)為“掌握數(shù)據(jù)的波伏娃”，用數(shù)據(jù)和事實(shí)展現(xiàn)了女性被忽視、壓榨和威脅的一生。

在《看不見(jiàn)的女性》一書(shū)中，我們能夠感受到有一種即將噴涌而出的憤怒不時(shí)浮現(xiàn)，這種語(yǔ)言和數(shù)據(jù)的分量或許能讓你進(jìn)一步正視女性的困境。

PART 2、找回應(yīng)得的權(quán)利

在“性別議題”總被污名化的當(dāng)下，似乎高喊正視女性權(quán)力的人都被打上了極端的標(biāo)簽。但事實(shí)果真如此嗎?

非也。

真正的女權(quán)主義并非擠占男性的生存及權(quán)利空間，而是拿回自己應(yīng)得的權(quán)利，這一核心似乎一直都被對(duì)立面所忽略。如同高鐵供應(yīng)衛(wèi)生巾并未壓縮或影響到男性的需求一樣，部分群體大可不必跳腳高喊為何要照顧女性特權(quán)。

事實(shí)上，積極糾正世界上的結(jié)構(gòu)性不公正現(xiàn)象，應(yīng)該是所有人共同承擔(dān)的義務(wù)，無(wú)論你是什么性別。

我們希望女性，擁有對(duì)自己身體的掌控權(quán)。

我們希望女性，有權(quán)發(fā)聲，且這一權(quán)利不容置疑。

我們希望女性，即使在動(dòng)搖的時(shí)候，也依然可愛(ài)。

如果說(shuō)，客觀存在的不公是擋在女性面前的藩籬，那么我們必然需要一把“長(zhǎng)劍”披荊斬棘。

圖片來(lái)源：北京聯(lián)合出版公司

薦書(shū)：《應(yīng)得的權(quán)利》

作者: ［澳］凱特·曼恩

譯者: 章艷

出版社: 北京聯(lián)合出版公司

《應(yīng)得的權(quán)利》是康奈爾大學(xué)哲學(xué)系副教授凱特·曼恩的振聾發(fā)聵之作。在本書(shū)中，她融合女性主義、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)，犀利地剖析了近些年來(lái)引起高度關(guān)注的社會(huì)事件，案例涉及醫(yī)療系統(tǒng)、家務(wù)勞動(dòng)、性暴力、公共事務(wù)等多方面，揭示了自由平等表象之下，處處可見(jiàn)的性別不正義現(xiàn)象。

從中我們將看到，男性如何僅僅因?yàn)樾詣e而獲得系統(tǒng)性的優(yōu)勢(shì)和特權(quán)，從而打壓女性應(yīng)得的權(quán)利，并對(duì)女性造成傷害。

通過(guò)本書(shū)，凱特·曼恩不僅為我們理解厭女癥提供了一個(gè)獨(dú)特的框架，也為我們構(gòu)建了一個(gè)世界愿景——在這個(gè)世界里，女性和男性一樣有權(quán)得到關(guān)注和關(guān)心。

凱特·曼恩被稱為“21世紀(jì)的波伏瓦”，她是康奈爾大學(xué)哲學(xué)系副教授，曾長(zhǎng)期為《紐約時(shí)報(bào)》《波士頓評(píng)論》《華盛頓郵報(bào)》《大西洋月刊》《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》等刊物撰稿。2017年，出版首部作品《不只是厭女》（Down Girl），在學(xué)術(shù)界獲得極大反響，引起了轟動(dòng)熱議。2019年，英國(guó)《前景》雜志將她評(píng)選為“世界十大思想家”之一?！稇?yīng)得的權(quán)利》也是她的最新作品。

本書(shū)的最后，凱特·曼恩表示女性有權(quán)獲得身體的自主權(quán)；有權(quán)以各種方式使用和享受自己的身體；有權(quán)說(shuō)出自己的想法，在面對(duì)不公正的現(xiàn)象時(shí)敢于站出來(lái)反對(duì)；有權(quán)變得強(qiáng)大，去爭(zhēng)取自己應(yīng)得的權(quán)利。

PART 3、勇敢地做一次自己

兩年前，鄭州阿姨蘇敏決定“逃離”婚姻生活，下定決心為自己活一次，于是她選擇開(kāi)車自駕周游全國(guó)。

因?yàn)檫@次“出走”，她登上熱搜，引發(fā)諸多關(guān)注。隨后，蘇敏阿姨將自駕過(guò)程發(fā)到網(wǎng)上，成為了一名知名博主，并收獲了百萬(wàn)粉絲。

今年，蘇敏阿姨中秋節(jié)回家面對(duì)的卻是丈夫的接連質(zhì)疑及諷刺：“你還知道回來(lái)？”“混不下去了是不是？”“過(guò)路費(fèi)兩趟多少錢(qián)？拍啥拍，拍了我也不怕?！逼陂g還伴有諸多發(fā)泄情緒的行為。這樣的舉動(dòng)讓蘇敏徹底心寒，并打算向丈夫提出離婚。

一直以來(lái)，勤勤懇懇為家庭付出的老一輩女性，即使面對(duì)不堪雜亂的婚姻生活，依然選擇隱忍。而蘇敏卻用“出走”和“離婚”的決定，為平靜的湖水投去了重磅炸彈。

她從未將想法停留在腦海中，而是付諸行動(dòng)，并為后來(lái)想要得到生命舒展的女性提供了一種可參照的路徑。

圖片來(lái)源：中信出版社

薦書(shū)：《一間自己的房間》

作者：[英] 維吉尼亞·伍爾夫

譯者：于是

出版社：中信出版社

女性要想獲得自由究竟該怎么做？由維吉尼亞·伍爾夫所著的《一間自己的房間》或許可以給你答案。

作為享譽(yù)世界的天才女作家，伍爾夫被譽(yù)為20世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先驅(qū)。她原名艾德琳·維吉尼亞·斯蒂芬，生于英國(guó)倫敦的文藝之家，9歲時(shí)嘗試寫(xiě)作，用詞語(yǔ)代替玩具。

13歲時(shí)，母親因病去世，22歲時(shí)父親去世，接連的變故給伍爾夫一生帶來(lái)了揮之不去的悲痛，并造成她兩次精神崩潰。于是，文學(xué)創(chuàng)作成了伍爾夫的救命稻草，她相繼寫(xiě)出《達(dá)洛維夫人》《到燈塔去》《奧蘭多》《歲月》《幕間》《一間自己的房間》等經(jīng)典杰作。

在本書(shū)第一章節(jié)，伍爾夫就拋出了一個(gè)觀點(diǎn)：“女人想要寫(xiě)小說(shuō)，她就必須有錢(qián)，還有一間屬于自己的房間?！边@句話也被視為當(dāng)代女性的至理名言。

的確，20世紀(jì)初女性群體的窘?jīng)r不僅僅是生兒育女這一問(wèn)題，同時(shí)還面臨有限的教育資源，及不被承認(rèn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)等。

在根深蒂固的男權(quán)制度的全面壓制下，真實(shí)的女性形象被一再污名化或掩蓋。如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)自由，從而享有發(fā)聲自由及創(chuàng)作自由，是伍爾夫在本書(shū)中一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。

或許，女性獨(dú)立方式得從擁有《一間自己的房間》開(kāi)始，因?yàn)橹挥歇?dú)立而自由的靈魂，才是幸福之源。

PART 4、不如再勇敢前進(jìn)一步

十九世紀(jì)，女性群體的地位極其低下，在美國(guó)，她們被稱為“屋子里的天使”， 只能在這一方天地中繪畫(huà)、下棋、彈琴等等，她們所做的所有都是為了嫁給一個(gè)合適的丈夫。

換句話說(shuō)，她們是丈夫的附屬品和私人財(cái)產(chǎn)，甚至是一個(gè)美麗的家庭裝飾品。

幸運(yùn)的是，依然有不少女性在奮斗掙扎，部分人從不屈服于社會(huì)對(duì)她們的束縛，她們不斷抗?fàn)帲瑸榕缘臋?quán)益而奔走。

在這些引領(lǐng)者的榜樣作用下，越來(lái)越多的人站出來(lái)，大聲表達(dá)自己，并積極參與女權(quán)運(yùn)動(dòng)。

向前一步，再向前一步?？v使長(zhǎng)路漫漫，縱使荊棘遍野，女性仍然可以找到屬于自己的聲音。

圖片來(lái)源：中信出版社

薦書(shū)：《女性的引領(lǐng)》

作者：[美]梅格·沃利策

譯者：李玉瑤

出版社：中信出版集團(tuán)

這是一個(gè)關(guān)于引導(dǎo)者和追隨者的故事，因?yàn)樗腥说膬?nèi)心都渴望被拉向光明：格里爾是一個(gè)害羞的大學(xué)新生，遇到了一個(gè)她希望能改變她生活的女人——費(fèi)絲·弗蘭克，六十三歲的年紀(jì)依然具有耀眼的說(shuō)服力和優(yōu)雅的氣質(zhì)，幾十年來(lái)一直是婦女運(yùn)動(dòng)的核心支柱，是激勵(lì)他人、影響世界的人物。

在費(fèi)絲的帶領(lǐng)下，格里爾走上了她一生中最激動(dòng)人心的道路，一條與她的人生和愛(ài)情交織而行的道路。

《女性的引領(lǐng)》由美國(guó)小說(shuō)家，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)作家梅格 沃利策撰寫(xiě)，這是一部關(guān)于權(quán)力與影響、自我與忠誠(chéng)、女人與野心的小說(shuō)，故事的核心是我們所有人都相信我們內(nèi)心的火焰在閃爍，等待著被正確的人在正確的時(shí)間看到并點(diǎn)燃。

PART 5、打破人生的極限

前不久，一條“社科院女研究生嫁給縣城初中沒(méi)畢業(yè)的理發(fā)師”新聞，引發(fā)熱議。

從大山中走出來(lái)剛剛考上社會(huì)科學(xué)院研究生的南依，開(kāi)學(xué)不到一周就主動(dòng)跟學(xué)校申請(qǐng)休學(xué)，原因則是懷孕了，想把孩子生下來(lái)。而她的丈夫肖興幫則是初中都沒(méi)有畢業(yè)的理發(fā)師，南依表示，希望能讓丈夫永遠(yuǎn)不要離開(kāi)她。

一時(shí)間，不少人表示憤怒，通過(guò)讀書(shū)打破自己人生極限的、擁有光明前途的女性，卻要再次回到那座小城市，圍困于丈夫和孩子。也有人認(rèn)為她占據(jù)了別人的讀研名額，卻輕而易舉的放棄，影響了他人突破自我的機(jī)會(huì)。

反轉(zhuǎn)還在后面，社科院研究生南依背后的流量騙局竟然是一場(chǎng)自導(dǎo)自演。所謂的丈夫不僅僅是縣城理發(fā)師，還是自媒體公司老板。

他不僅為南依塑造了靠努力考出大山的形象，還讓人看到了女研究生不一樣的一面。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)被騙后，大家的憤怒被再次點(diǎn)燃。

拋開(kāi)事件的真真假假，或許人們氣憤的原因在于女性突破極限的難度是一直存在的，既然有人已經(jīng)沖到前方，為何要退回起點(diǎn)。

這也讓我們不禁思考，女性究竟要付出多少代價(jià)，才能活出想要的人生？

圖片來(lái)源：新星出版社

薦書(shū)：《始于極限：女性主義往復(fù)書(shū)簡(jiǎn)》

著者：[日]上野千鶴子、鈴木涼美

譯者：曹逸冰

出版社：新星出版社

《始于極限》是上野千鶴子與鈴木涼美歷時(shí)一年的十二回通信，書(shū)中圍繞12大主題暢談女性的憤怒與困境。

青春期，上野千鶴子只身前往京都求學(xué)，只為逃離父親與教會(huì)；同時(shí)期，鈴木涼美為了反抗父母，一腳踏入出賣(mài)身體的世界，并在性交易市場(chǎng)上目睹了男性最低劣丑惡的欲望，且對(duì)男人徹底絕望。

今天，上野已是日本女性學(xué)研究第一人，鈴木則走到了夜世界的極限，在質(zhì)疑過(guò)往、懷疑自己的同時(shí)，猶豫著下一步如何邁出。

她們相差四十歲，走過(guò)了迥異的人生。在長(zhǎng)達(dá)一年的通信中，她們圍繞戀愛(ài)與性、婚姻、工作、獨(dú)立、男人等話題，把話語(yǔ)的利劍刺向?qū)Ψ?，也刺向了自己?/p>

女性主義者如何談戀愛(ài)？對(duì)男人徹底絕望了怎么辦？年輕漂亮是女人的資本還是債務(wù)？……從日常生活到工作，從獨(dú)處到人際關(guān)系，兩位豐富的女性跌跌撞撞活出了想要的人生。

讀完本書(shū)，我想沒(méi)有人不會(huì)成為女性主義者，也沒(méi)人不想始于極限，打破極限，從而擁抱極限之外的世界。

尾

當(dāng)我們想要改變的時(shí)候，

沒(méi)有人可以阻攔前進(jìn)的腳步。

正如我們的尊嚴(yán)需要依靠自己爭(zhēng)取而來(lái)：

一片小小的衛(wèi)生巾、

一方哺乳的空間、

甚至是一個(gè)平等的工作機(jī)會(huì)......

都需要我們勇敢地大聲說(shuō)出來(lái)，

并將應(yīng)得的尊嚴(yán)感和權(quán)利找回來(lái)。

當(dāng)長(zhǎng)劍握在手中，

勇敢地披荊斬棘，就能收獲想要的人生。

 

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