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沒有變現(xiàn),“二舅”不是肖申克,下一份救贖靠“洗臉”

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沒有變現(xiàn),“二舅”不是肖申克,下一份救贖靠“洗臉”

在大量焦慮內(nèi)容、雞湯文學(xué)與假性治愈功能作品的包圍中,已經(jīng)審美疲勞到藥石無效的當代人,需要一個屬于自己的精神家園,但不用象王小波那般特立獨行。

文|張書樂

時隔近兩個月,誰還記得“二舅”?

9月20日,B站UP主“衣戈猜想”(以下簡稱“衣戈”)再次發(fā)布一條長達39分鐘的視頻,回應(yīng)了關(guān)于“二舅”視頻的諸多質(zhì)疑。

在視頻中,衣戈表示,視頻發(fā)布至今,“衣戈猜想”賬號的粉絲從90萬漲至250多萬,廣告報價也已翻倍。截至發(fā)稿前,《二舅》視頻的播放量達到超過4400萬。

同時,《二舅》視頻僅通過點擊量獲得收益,并未通過其他商業(yè)途徑變現(xiàn)。

可二舅這個事件,終究讓衣戈實現(xiàn)了破圈。

只是2個月時間,“二舅”最終繼續(xù)存在于衣戈的世界里,和其他人再無關(guān)系。

或許,沒人能簡單描述出“二舅”突然成了爆款的原因;就和此前的《漠河舞廳》、張同學(xué)等諸多現(xiàn)象級網(wǎng)紅一樣。

可人家就是這么一夜之間紅了。

誰是二舅?真不是肖申克

UP主“衣戈猜想”自己一開始都認為這只是一個10萬+的視頻,比起自己此前的千萬點擊視頻來說,算不得什么,而且還可能掉粉。

此前,“衣戈猜想”一直在嗶哩嗶哩(俗稱B站)上做科普視頻,主要是歷史類的,這樣一個真實的故事顯然和自己現(xiàn)有的100多萬粉絲期待無關(guān)。

然而,或許太過差異了,反而讓“二舅”成了億級流量的全網(wǎng)當紅炸子雞,以能治愈精神內(nèi)耗為名。

其實,沒什么療效,一個同時在網(wǎng)絡(luò)上流傳的特能說明問題:二舅剛治好我的精神內(nèi)耗,又被朋友圈炫富的官二代周公子打回原形。

那么,這個名為《回村三天,二舅治好了我的精神內(nèi)耗》(以下簡稱為“《二舅》”)到底說了什么?

《二舅》視頻全片11分鐘,作者用緩緩的語速,講述的了“衣戈猜想”農(nóng)村的二舅苦難卻飽滿的一生。

學(xué)業(yè)優(yōu)秀,被稱為天才少年的二舅,初中時因赤腳醫(yī)生誤診,左腿落下殘疾。他不愿再回學(xué)校,躺床上瘋狂看了一年醫(yī)書,無果,又在天井呆坐觀了一年天空,“像一只大號的青蛙”。但在消沉過后,他最終用三天“看”會了木匠工藝。

自此做起木匠,承包了全村的活兒。除了智能手機、汽車、電腦這三樣,他能修好“村子里一切有的東西”。

視頻下方的熱評中,有人說,這是視頻版《活著》;

有人說,二舅倔強的昂頭生活著,照亮當下迷茫的大多數(shù);

還有人說,這就是真實的平凡,卻有著觸動人心的力量……

似乎誠如斯言,真的很治愈。正如“衣戈猜想”在視頻末尾的畫外音說的那樣:都說人生最重要的,不是胡一把好牌,而是打好一把爛牌。二舅這把爛牌打得是真好,他在掙扎與困難中表現(xiàn)出來的莊敬自強,令人心生敬意。“二舅的床下有一個幾十年前的筆記本,筆記本的第一頁是他摘抄的一句話:下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。是的,這條人生路最后通向的一定是勝利?!?/p>

突然,有了一種平民版《基督山伯爵》的既視感,就和這本名著最后那句一樣治愈和勵志:人類的一切智慧就包含在這四個字里“等待”和“希望”。

只是,二舅沒有肖申克的救贖,他平凡的活著,并快樂陽光,沒有變成超人。

沒有逆襲、沒有逆來順受,才是平凡人能找到的消除精神內(nèi)耗的正確姿勢。

有一種真實,叫淚流滿面

人,最容易被什么打動?

真實。

《二舅》更像1980年代紅火一時的紀實文學(xué),但并不是。

視頻火了以后,面對是否文學(xué)化、藝術(shù)化和戲劇化的質(zhì)疑,作者的回應(yīng)是:每一個字都是真實的,事實上我還刪改了一些聽上去更具有傳奇性色彩的東西,因為我不想搞得過于“一驚一乍”了。

這本質(zhì)上和前兩年在自媒體中流行、卻最終被標題黨和算法擠出內(nèi)容圈的非虛構(gòu)敘事一脈相承,只是變成了網(wǎng)民更容易接受的視頻承載。

或許,這和當年央視的《東方時空》有著太多的相似,除了拍攝水平業(yè)余一點外,“講述老百姓自己的故事”,卻有模有樣到一模一樣。

為何如此常見且當下不受待見的內(nèi)容,火了呢?真的是治療精神內(nèi)耗嗎?

誠如作者自己說的那般,精神內(nèi)耗這四個字,本就是為了蹭流量而加上去的,原本片名就是《我的二舅》。

換成后者,或許就稀疏平常了。

但這也只是十萬、百萬流量的熱度,不足以成就億級流量、一網(wǎng)情深。

差異化,才是焦點。正如拉面哥、張同學(xué)以及更多反映農(nóng)村真實一面的網(wǎng)紅一夜爆紅一般,非虛構(gòu)敘事的題材很重要:一要能共情,二要有傳奇,三要不遠不近。

共情好理解,能夠激發(fā)平凡人對故事里的真人真事的感情共鳴。這樣的故事很多,許多紀錄片導(dǎo)演擅長的就是在真人真事中激發(fā)淚點。

但這不夠,此處必須有點傳奇,但不能太離譜。

無數(shù)人都有二舅,可二舅大多太平凡,和自己一樣:上學(xué)、上班、上房揭瓦,和上流社會無緣,最終只是成為被上墳的對象。

“衣戈猜想”的二舅就帶有了一些傳奇色彩和強烈的對比度:天才兒童和輟學(xué)的殘疾人,村里的小木匠和一切都能修的能人,終身未娶和收養(yǎng)孤兒,以及66歲的自己照顧88歲母親變成6688組合的生活真相。

這樣的強對比度,使得二舅變得不可復(fù)制,比起《東方時空》里面目經(jīng)歷略顯平凡的那些老百姓故事更有嚼頭,更比主攻家長里短如湖南臺《尋情記》里的一地雞毛更讓人覺得舒坦。

但此刻還需要第三點,才能成就一切。

你沒住在村里,但不太遠

新聞學(xué)講求接近性原則,這個接近可以是地接(如同城)、可以是領(lǐng)域接(如漫畫家),也或許是經(jīng)歷接(如老三屆),但在非虛構(gòu)敘事里卻未必如此。

昔日的許多非虛構(gòu)敘事如紀錄片,過度聚焦城里人,而無論電視、報紙還是網(wǎng)絡(luò)時代,最初一批為這些內(nèi)容做二次傳播的人,大多也是城里人。

“精神內(nèi)耗”,無疑切中了當下大多數(shù)城市人的痛點,也恰恰說明了這一次傳播中,作為二傳手的群體特征:快節(jié)奏的焦慮城市人,太渴望有一種力量來治愈自己,哪怕暫時逃離一下。

可城里人憑什么“手動”去傳播呢?

“太熟了、所以下不去手!”這么個和感情有關(guān)的句式,在傳播中往往也有用:這些故事自己或朋友都有親歷,也就沒了味道,因為可能發(fā)生在身邊。

那么跳脫的遠一點呢?

去記錄遙遠的地方的旅途和異域風(fēng)情種的人和事,和探索、發(fā)現(xiàn)頻道一樣?

那時候又太遠了,只是不看不知道、世界真奇妙,同樣沒有共情,只是稀奇。

不遠不近,知道但不知所以然的農(nóng)村生活,就成為了特別容易引爆非虛構(gòu)敘事成網(wǎng)絡(luò)熱點的地方。當然,類似《山鄉(xiāng)巨變》這樣太主流、在新聞里爛大街的內(nèi)容,不在此列。

這時候,我們看到了一個流量密碼,也是多年不漲價的拉面哥、不用濾鏡真實記錄生活的張同學(xué)和二舅之所以爆火的原因,不遠不近剛剛好,有點傳奇但不離譜,才能讓凡人共情和傳播。

你沒住在村里,你想象的村里的一切,和視頻里的大不同,稀奇但并非不可觸及,看了視頻也能達成一種沉浸感,似乎也就此完成了在村里生活過的成就。

至少不用如老三屆那般上山下鄉(xiāng)、戰(zhàn)天斗地,身體輕松、心態(tài)繃不住了。

誰,會成為下一個“二舅”

二舅的走紅,會帶來一系列的變化,盡管對于鏡頭前的二舅而言,生活不會有太多變化。

誠如創(chuàng)作者自己的勸寓:我以前看過山東的大衣哥和拉面哥,尤其是拉面哥從全網(wǎng)爆火,然后他們村整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)被圍堵得水泄不通,沒一個月的時間所有人都走了,一地雞毛。所以我不想讓任何人找到二舅,就希望他安安靜靜的。

但對于互聯(lián)網(wǎng)來說,一個二舅的高光時刻,很難超過30天,瞬間的感動很容易消退,但二舅帶來的啟發(fā),卻可能被看作是新的風(fēng)口。

在大量焦慮內(nèi)容、雞湯文學(xué)與假性治愈功能作品的包圍中,已經(jīng)審美疲勞到藥石無效的當代人,需要一個屬于自己的精神家園,但不用象王小波那般特立獨行。

給城里人“補鈣”,會成為非虛構(gòu)敘事的一大走勢,只不過確實不會變成讓“二舅”們聲嘶力竭的在直播間里叫賣農(nóng)副產(chǎn)品那樣。

此前,張同學(xué)實踐過,談不上成功,還會掉粉。

非虛構(gòu)敘事會由此走出此前的牢籠嗎?

也不會。

作為一個現(xiàn)象,二舅不可復(fù)制,非虛構(gòu)敘事盡管可以找到更多能產(chǎn)生共情的人和事,但這樣的治愈方式很容易出現(xiàn)抗藥性,最終變成一地雞毛的悲情展示。

好吧,知音體這樣的東西,或許會成為部分有著深度流量焦慮和精神內(nèi)耗的自媒體人,在非虛構(gòu)敘事大旗下走向的最終結(jié)果。

誰,會成為下一個“二舅”!

這不是一個問題,而是一個答案,因為不會有下一個了。

倒是我們看到了另一個傳播學(xué)意義下的可能:反流量操作,用差異化的方式達成一種爆發(fā)。

可這樣的概率太低,就如人人都覺得文藝片才是一種極致的美,王家衛(wèi)的作品更具有傳世價值,可人們和流量的最終選擇還是斯皮爾伯格和邁克爾貝的爆米花。

盡管許多人都喜歡海子的那首《面朝大海 春暖花開》,但那句“從明天起做一個幸福的人”,只是一個美好景愿,就如作者海子本人的最終結(jié)局一般,沒有那么田園詩一般的美好。

治好精神內(nèi)耗的藥方,永遠都是靠自己,而不是靠別人的故事去勵志與共情,甚至于宣稱被二舅三天治好精神內(nèi)耗的“衣戈猜想”,在此后的內(nèi)容創(chuàng)作中,也將不可避免的焦慮。

高處不勝寒,去過一個巔峰,就可能再也爬不上去了!這才是大多數(shù)真實故事的結(jié)局。

不過,樂觀如二舅,總歸還是會成為一個縮印,他沒治愈任何人,但他自己從沒有過精神內(nèi)耗,所以不需要治愈罷了。

這才是一個在生活重壓下堅韌的凡人應(yīng)有的狀態(tài),不是一個臉譜化的人,不是一個活給別人看的人,更不是一個需要救贖的人,這才是“這個故事最美好的結(jié)尾”!

洗掉臉譜,洗臉直面世界,救贖也好、治愈內(nèi)耗也罷,都會是清風(fēng)徐來,也會是下一個新“二舅”爆款的起點。

刊載于《創(chuàng)意世界》2022年9月刊

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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沒有變現(xiàn),“二舅”不是肖申克,下一份救贖靠“洗臉”

在大量焦慮內(nèi)容、雞湯文學(xué)與假性治愈功能作品的包圍中,已經(jīng)審美疲勞到藥石無效的當代人,需要一個屬于自己的精神家園,但不用象王小波那般特立獨行。

文|張書樂

時隔近兩個月,誰還記得“二舅”?

9月20日,B站UP主“衣戈猜想”(以下簡稱“衣戈”)再次發(fā)布一條長達39分鐘的視頻,回應(yīng)了關(guān)于“二舅”視頻的諸多質(zhì)疑。

在視頻中,衣戈表示,視頻發(fā)布至今,“衣戈猜想”賬號的粉絲從90萬漲至250多萬,廣告報價也已翻倍。截至發(fā)稿前,《二舅》視頻的播放量達到超過4400萬。

同時,《二舅》視頻僅通過點擊量獲得收益,并未通過其他商業(yè)途徑變現(xiàn)。

可二舅這個事件,終究讓衣戈實現(xiàn)了破圈。

只是2個月時間,“二舅”最終繼續(xù)存在于衣戈的世界里,和其他人再無關(guān)系。

或許,沒人能簡單描述出“二舅”突然成了爆款的原因;就和此前的《漠河舞廳》、張同學(xué)等諸多現(xiàn)象級網(wǎng)紅一樣。

可人家就是這么一夜之間紅了。

誰是二舅?真不是肖申克

UP主“衣戈猜想”自己一開始都認為這只是一個10萬+的視頻,比起自己此前的千萬點擊視頻來說,算不得什么,而且還可能掉粉。

此前,“衣戈猜想”一直在嗶哩嗶哩(俗稱B站)上做科普視頻,主要是歷史類的,這樣一個真實的故事顯然和自己現(xiàn)有的100多萬粉絲期待無關(guān)。

然而,或許太過差異了,反而讓“二舅”成了億級流量的全網(wǎng)當紅炸子雞,以能治愈精神內(nèi)耗為名。

其實,沒什么療效,一個同時在網(wǎng)絡(luò)上流傳的特能說明問題:二舅剛治好我的精神內(nèi)耗,又被朋友圈炫富的官二代周公子打回原形。

那么,這個名為《回村三天,二舅治好了我的精神內(nèi)耗》(以下簡稱為“《二舅》”)到底說了什么?

《二舅》視頻全片11分鐘,作者用緩緩的語速,講述的了“衣戈猜想”農(nóng)村的二舅苦難卻飽滿的一生。

學(xué)業(yè)優(yōu)秀,被稱為天才少年的二舅,初中時因赤腳醫(yī)生誤診,左腿落下殘疾。他不愿再回學(xué)校,躺床上瘋狂看了一年醫(yī)書,無果,又在天井呆坐觀了一年天空,“像一只大號的青蛙”。但在消沉過后,他最終用三天“看”會了木匠工藝。

自此做起木匠,承包了全村的活兒。除了智能手機、汽車、電腦這三樣,他能修好“村子里一切有的東西”。

視頻下方的熱評中,有人說,這是視頻版《活著》;

有人說,二舅倔強的昂頭生活著,照亮當下迷茫的大多數(shù);

還有人說,這就是真實的平凡,卻有著觸動人心的力量……

似乎誠如斯言,真的很治愈。正如“衣戈猜想”在視頻末尾的畫外音說的那樣:都說人生最重要的,不是胡一把好牌,而是打好一把爛牌。二舅這把爛牌打得是真好,他在掙扎與困難中表現(xiàn)出來的莊敬自強,令人心生敬意?!岸说拇蚕掠幸粋€幾十年前的筆記本,筆記本的第一頁是他摘抄的一句話:下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。是的,這條人生路最后通向的一定是勝利?!?/p>

突然,有了一種平民版《基督山伯爵》的既視感,就和這本名著最后那句一樣治愈和勵志:人類的一切智慧就包含在這四個字里“等待”和“希望”。

只是,二舅沒有肖申克的救贖,他平凡的活著,并快樂陽光,沒有變成超人。

沒有逆襲、沒有逆來順受,才是平凡人能找到的消除精神內(nèi)耗的正確姿勢。

有一種真實,叫淚流滿面

人,最容易被什么打動?

真實。

《二舅》更像1980年代紅火一時的紀實文學(xué),但并不是。

視頻火了以后,面對是否文學(xué)化、藝術(shù)化和戲劇化的質(zhì)疑,作者的回應(yīng)是:每一個字都是真實的,事實上我還刪改了一些聽上去更具有傳奇性色彩的東西,因為我不想搞得過于“一驚一乍”了。

這本質(zhì)上和前兩年在自媒體中流行、卻最終被標題黨和算法擠出內(nèi)容圈的非虛構(gòu)敘事一脈相承,只是變成了網(wǎng)民更容易接受的視頻承載。

或許,這和當年央視的《東方時空》有著太多的相似,除了拍攝水平業(yè)余一點外,“講述老百姓自己的故事”,卻有模有樣到一模一樣。

為何如此常見且當下不受待見的內(nèi)容,火了呢?真的是治療精神內(nèi)耗嗎?

誠如作者自己說的那般,精神內(nèi)耗這四個字,本就是為了蹭流量而加上去的,原本片名就是《我的二舅》。

換成后者,或許就稀疏平常了。

但這也只是十萬、百萬流量的熱度,不足以成就億級流量、一網(wǎng)情深。

差異化,才是焦點。正如拉面哥、張同學(xué)以及更多反映農(nóng)村真實一面的網(wǎng)紅一夜爆紅一般,非虛構(gòu)敘事的題材很重要:一要能共情,二要有傳奇,三要不遠不近。

共情好理解,能夠激發(fā)平凡人對故事里的真人真事的感情共鳴。這樣的故事很多,許多紀錄片導(dǎo)演擅長的就是在真人真事中激發(fā)淚點。

但這不夠,此處必須有點傳奇,但不能太離譜。

無數(shù)人都有二舅,可二舅大多太平凡,和自己一樣:上學(xué)、上班、上房揭瓦,和上流社會無緣,最終只是成為被上墳的對象。

“衣戈猜想”的二舅就帶有了一些傳奇色彩和強烈的對比度:天才兒童和輟學(xué)的殘疾人,村里的小木匠和一切都能修的能人,終身未娶和收養(yǎng)孤兒,以及66歲的自己照顧88歲母親變成6688組合的生活真相。

這樣的強對比度,使得二舅變得不可復(fù)制,比起《東方時空》里面目經(jīng)歷略顯平凡的那些老百姓故事更有嚼頭,更比主攻家長里短如湖南臺《尋情記》里的一地雞毛更讓人覺得舒坦。

但此刻還需要第三點,才能成就一切。

你沒住在村里,但不太遠

新聞學(xué)講求接近性原則,這個接近可以是地接(如同城)、可以是領(lǐng)域接(如漫畫家),也或許是經(jīng)歷接(如老三屆),但在非虛構(gòu)敘事里卻未必如此。

昔日的許多非虛構(gòu)敘事如紀錄片,過度聚焦城里人,而無論電視、報紙還是網(wǎng)絡(luò)時代,最初一批為這些內(nèi)容做二次傳播的人,大多也是城里人。

“精神內(nèi)耗”,無疑切中了當下大多數(shù)城市人的痛點,也恰恰說明了這一次傳播中,作為二傳手的群體特征:快節(jié)奏的焦慮城市人,太渴望有一種力量來治愈自己,哪怕暫時逃離一下。

可城里人憑什么“手動”去傳播呢?

“太熟了、所以下不去手!”這么個和感情有關(guān)的句式,在傳播中往往也有用:這些故事自己或朋友都有親歷,也就沒了味道,因為可能發(fā)生在身邊。

那么跳脫的遠一點呢?

去記錄遙遠的地方的旅途和異域風(fēng)情種的人和事,和探索、發(fā)現(xiàn)頻道一樣?

那時候又太遠了,只是不看不知道、世界真奇妙,同樣沒有共情,只是稀奇。

不遠不近,知道但不知所以然的農(nóng)村生活,就成為了特別容易引爆非虛構(gòu)敘事成網(wǎng)絡(luò)熱點的地方。當然,類似《山鄉(xiāng)巨變》這樣太主流、在新聞里爛大街的內(nèi)容,不在此列。

這時候,我們看到了一個流量密碼,也是多年不漲價的拉面哥、不用濾鏡真實記錄生活的張同學(xué)和二舅之所以爆火的原因,不遠不近剛剛好,有點傳奇但不離譜,才能讓凡人共情和傳播。

你沒住在村里,你想象的村里的一切,和視頻里的大不同,稀奇但并非不可觸及,看了視頻也能達成一種沉浸感,似乎也就此完成了在村里生活過的成就。

至少不用如老三屆那般上山下鄉(xiāng)、戰(zhàn)天斗地,身體輕松、心態(tài)繃不住了。

誰,會成為下一個“二舅”

二舅的走紅,會帶來一系列的變化,盡管對于鏡頭前的二舅而言,生活不會有太多變化。

誠如創(chuàng)作者自己的勸寓:我以前看過山東的大衣哥和拉面哥,尤其是拉面哥從全網(wǎng)爆火,然后他們村整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)被圍堵得水泄不通,沒一個月的時間所有人都走了,一地雞毛。所以我不想讓任何人找到二舅,就希望他安安靜靜的。

但對于互聯(lián)網(wǎng)來說,一個二舅的高光時刻,很難超過30天,瞬間的感動很容易消退,但二舅帶來的啟發(fā),卻可能被看作是新的風(fēng)口。

在大量焦慮內(nèi)容、雞湯文學(xué)與假性治愈功能作品的包圍中,已經(jīng)審美疲勞到藥石無效的當代人,需要一個屬于自己的精神家園,但不用象王小波那般特立獨行。

給城里人“補鈣”,會成為非虛構(gòu)敘事的一大走勢,只不過確實不會變成讓“二舅”們聲嘶力竭的在直播間里叫賣農(nóng)副產(chǎn)品那樣。

此前,張同學(xué)實踐過,談不上成功,還會掉粉。

非虛構(gòu)敘事會由此走出此前的牢籠嗎?

也不會。

作為一個現(xiàn)象,二舅不可復(fù)制,非虛構(gòu)敘事盡管可以找到更多能產(chǎn)生共情的人和事,但這樣的治愈方式很容易出現(xiàn)抗藥性,最終變成一地雞毛的悲情展示。

好吧,知音體這樣的東西,或許會成為部分有著深度流量焦慮和精神內(nèi)耗的自媒體人,在非虛構(gòu)敘事大旗下走向的最終結(jié)果。

誰,會成為下一個“二舅”!

這不是一個問題,而是一個答案,因為不會有下一個了。

倒是我們看到了另一個傳播學(xué)意義下的可能:反流量操作,用差異化的方式達成一種爆發(fā)。

可這樣的概率太低,就如人人都覺得文藝片才是一種極致的美,王家衛(wèi)的作品更具有傳世價值,可人們和流量的最終選擇還是斯皮爾伯格和邁克爾貝的爆米花。

盡管許多人都喜歡海子的那首《面朝大海 春暖花開》,但那句“從明天起做一個幸福的人”,只是一個美好景愿,就如作者海子本人的最終結(jié)局一般,沒有那么田園詩一般的美好。

治好精神內(nèi)耗的藥方,永遠都是靠自己,而不是靠別人的故事去勵志與共情,甚至于宣稱被二舅三天治好精神內(nèi)耗的“衣戈猜想”,在此后的內(nèi)容創(chuàng)作中,也將不可避免的焦慮。

高處不勝寒,去過一個巔峰,就可能再也爬不上去了!這才是大多數(shù)真實故事的結(jié)局。

不過,樂觀如二舅,總歸還是會成為一個縮印,他沒治愈任何人,但他自己從沒有過精神內(nèi)耗,所以不需要治愈罷了。

這才是一個在生活重壓下堅韌的凡人應(yīng)有的狀態(tài),不是一個臉譜化的人,不是一個活給別人看的人,更不是一個需要救贖的人,這才是“這個故事最美好的結(jié)尾”!

洗掉臉譜,洗臉直面世界,救贖也好、治愈內(nèi)耗也罷,都會是清風(fēng)徐來,也會是下一個新“二舅”爆款的起點。

刊載于《創(chuàng)意世界》2022年9月刊

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。