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拒絕內(nèi)卷的年輕人到底想要什么?

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拒絕內(nèi)卷的年輕人到底想要什么?

"松弛感"背后的社會(huì)心理。

文 | 文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論 之初

編輯 | 半島

在這個(gè)玩梗的時(shí)代,每隔一段時(shí)間,總有一個(gè)新詞匯在社交媒體鋪天蓋地地火起來。

從“打工人”、“996”,再到“內(nèi)卷”、“躺平”,最近,年輕人又盯上了“松弛感”。

1、

松弛感的走紅,起源于博主@黑貓白襪子乘坐飛機(jī)時(shí)候遇見的一家人。

這家的小朋友由于證件過期無法登機(jī),媽媽選擇了直接陪同回家,而剩余的家庭成員并沒有因此生氣,而是選擇了繼續(xù)旅行;但因?yàn)樾欣钔羞\(yùn)是以媽媽名義辦理的,而媽媽又沒有登機(jī),于是這家人的行李都被退回了,即便如此,這個(gè)家庭里沒有一個(gè)人陷入暴怒或者是互相埋怨,而是淡定地安排好行李接洽事宜,還輕松地討論落地后該買點(diǎn)兒啥。

這個(gè)話題甫一發(fā)布,立馬受到關(guān)注。于是,在社交媒體上,一波關(guān)于松弛感的雞湯就此被熬制出來:當(dāng)內(nèi)卷與內(nèi)耗成為年輕人日常生活的關(guān)鍵詞,活出松弛感的人生開始成為新的流行風(fēng)向。

家庭關(guān)系里需要松弛感,戀愛關(guān)系需要松弛感,明星上節(jié)目也需要松弛感,職場(chǎng)上也需要松弛感......松弛感仿佛成了一個(gè)筐,哪里需要往哪兒裝。松弛感可以是一種感覺,也可以是一種氛圍。可以放置到個(gè)體身上,也可以容納進(jìn)關(guān)系之中。

那么,松弛感到底是什么?松弛感并不等同于美化版的擺爛,而是一個(gè)人身上所體現(xiàn)的一種輕盈舒展的狀態(tài),當(dāng)意料之外,脫離掌控的事情發(fā)生的時(shí)候,能夠不自怨自艾,不沉溺于壞的狀況中走不出去,不陷入悲傷的境地不可自拔,而是有足夠的心理素質(zhì),能夠進(jìn)行好的情緒管理,有強(qiáng)大的隨機(jī)應(yīng)變能力去接受和解決不在計(jì)劃之內(nèi)的事情。

追溯起來,“松弛感”一詞最初是通過一些關(guān)于明星的營(yíng)銷類稿件而引發(fā)了大眾的關(guān)注,并取代“氛圍感”,成為明星的新魅力增長(zhǎng)點(diǎn)。例如舒淇、王菲、劉亦菲、金敏喜……紛紛被冠以“松弛感美人”之名,被贊賞“云淡風(fēng)輕就贏了”,毫不費(fèi)力。

而隨著松弛感的刷屏,這股趨勢(shì)也被文娛產(chǎn)業(yè)捕捉到并且反映到綜藝節(jié)目里。綜藝《五十公里桃花塢2》《向往的生活》《快樂再出發(fā)》等,都開始有意無意,突出松弛感。

最新一季《向往的生活》中,許知遠(yuǎn)做嘉賓的那一期直接被觀眾封神。別人都在用力地多表現(xiàn),而他卻真實(shí)的踐行“游手好閑,好吃懶做”:別人干活,他睡大覺;別人寒暄,他逃離開,自己去溜達(dá)。穿著白襯衫,踢踏著拖鞋,一個(gè)人隨意流蕩,四處亂走,和村里人嘮嗑,去看海去撿海星,感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。

其他人都在錄節(jié)目,只有許知遠(yuǎn)在過生活,告訴大家這樣子過日子也沒關(guān)系。這種特立獨(dú)行,不被拘束的表現(xiàn),反而“盤活”《向往的生活》,激起了年輕人的共鳴,大家紛紛表示,想像許知遠(yuǎn)一樣逃離。

那么問題來了,松弛感概念之所以能夠流行,并且引發(fā)集體共鳴,這背后潛藏了哪些社會(huì)文化心理?

2、

與李子柒精致的田園生活不同,最近,在短視頻平臺(tái)上,年輕人喜歡上了松弛而又有煙火氣的生活,不驕不躁,那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂。

在豆瓣上,有一群人逃離城市,做起了農(nóng)村隱士;在B站上,不考研一畢業(yè)就回到家鄉(xiāng)小漁村工作了五年的侯翠翠,在田間地頭和網(wǎng)友談打工哲學(xué),聊職場(chǎng)糊弄學(xué),治好了年輕人的焦慮;在短視頻平臺(tái)上,無數(shù)博主在逛東北豪橫的早市,熱乎出鍋的糖油混合物,滿滿一大碗的小吃,看得屏幕前的人口水直流,東北順勢(shì)成為年輕人無比憧憬的人間天堂,精神上的第二故鄉(xiāng)。

碳水的快樂、早市里鄰里鄉(xiāng)親嘮嗑的真誠(chéng),讓久處鋼筋水泥叢林里、人際關(guān)系淡漠的年輕人心生艷羨。打開社交媒體,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一股新興趨勢(shì),城市年輕人開始追尋一種更加具有松弛感的生活,開始探求生活里的煙火氣,對(duì)于理想生活方式孜孜不倦。

只能說缺啥補(bǔ)啥,在倦怠社會(huì)的當(dāng)下,就業(yè)環(huán)境差,剛畢業(yè)的年輕人找不到工作;社畜已久的年輕人,陷入到996內(nèi)卷的漩渦之中;而迎來危機(jī)的中年人,背負(fù)著房貸車貸的雙重壓力……

焦慮,如同潮水般裹挾著人們,大家都如同北上廣深早高峰前等待地鐵的人一般,被別人推擠著前行,按照社會(huì)時(shí)鐘的定義,一步步上學(xué)、工作、結(jié)婚、生子,給自己套上無窮盡的枷鎖,奔赴世俗所定義的“成功”。

于是,不能接受自己出錯(cuò),不能接受自己是差的那一個(gè),不能接受好像什么都沒做,把自己置身于日復(fù)一日的疲倦之中,陷入無窮盡的精神內(nèi)耗。

人們的情緒,如同慢慢積蓄的高壓鍋,需要有一個(gè)突破口,釋放那些生活的憋悶。不管是通過觀看綜藝節(jié)目上別人的松弛感來慰藉自我的心靈,還是在社交媒體上圍觀別人煙火氣的生活,吸收別人他人如何獲得松弛感的經(jīng)驗(yàn),都是治愈當(dāng)下焦慮的解藥,人們希望通過他人松弛感的案例,通過模仿與學(xué)習(xí),來解自己現(xiàn)實(shí)的迷局。

在追求松弛感的浪潮中,我們窺見年輕人對(duì)于自在生活、大膽做自己的向往。在繁忙的生活中,停下來,慢下來,是年輕人扎根已久的渴望,也是松弛感緣何能夠俘獲年輕人的流量密碼。

而松弛感的流行,也帶動(dòng)了相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)變遷。年輕人開始追求周末的松弛感,走向戶外愛上了露營(yíng),每周到自然中體驗(yàn)原生態(tài)的松弛。

文旅項(xiàng)目也著力塑造松弛感,如果說阿那亞是“文藝的松弛”,那成都Regular是“精致的松弛”,杭州天目則是“高級(jí)的松弛”,通過為年輕人打造城市中的“心靈棲息地”,城市商業(yè)綜合體來讓年輕人在繁重的都市生活中,獲得喘息之地。

3、

但是當(dāng)松弛感的話題熱度上升后,原本是倡導(dǎo)反焦慮,反內(nèi)卷,開始跑偏了,結(jié)果引發(fā)了網(wǎng)友新一輪的內(nèi)卷與焦慮,開始反思為什么自己就不是一個(gè)松弛感的人,松弛感可以后天培養(yǎng)嗎?那如何獲得松弛感?

“太用力的人走不遠(yuǎn)”“提高‘鈍感力’”“不被定義的人生”等新一輪雞湯的熬制,社交媒體上鋪天蓋地的松弛感案例,對(duì)于松弛感的強(qiáng)調(diào)與營(yíng)造,如同一面鏡子,映射出很多人身上的不松弛。

試問,誰(shuí)不想贏得輕松毫不費(fèi)力,就成為擁有松弛感的人呢?誰(shuí)又不想不必去管世界如何風(fēng)云變幻,自己都能自在舒適地生活,擁有其他的選擇?但問題是,松弛感如果能夠人人皆可輕松擁有,那也不會(huì)被著重強(qiáng)調(diào),正是因?yàn)槠湎∪保該碛械娜?,才難得可貴。

于我們大多數(shù)人而言,自己就是一個(gè)普通人,只能用力活著,難得松弛。但對(duì)于松弛感的過度強(qiáng)調(diào),則把那些內(nèi)卷不想躺平的人,放置到了鄙視鏈的底端,被反復(fù)鞭尸,本質(zhì)上是一種更高階的內(nèi)卷。就像《乘風(fēng)破浪》的姐姐里,藍(lán)盈瑩爭(zhēng)強(qiáng)好勝,拼命努力,不放過任何讓自己成長(zhǎng)變強(qiáng)的機(jī)會(huì),但這種人設(shè)已經(jīng)不再吃香,很多網(wǎng)友覺得她身上有點(diǎn)用力過度。

這一場(chǎng)關(guān)于松弛感的討論,和以往的“鈍感力”一樣,整體的話語(yǔ)體系的掌握權(quán),依然是在勝者手中。不夠松弛的人,每日努力的人,已然失語(yǔ),松弛感對(duì)努力與內(nèi)卷,形成碾壓。但這種趨勢(shì),就真的足夠松弛嗎?是否會(huì)造就另外的固化于網(wǎng)絡(luò)規(guī)訓(xùn)?

發(fā)現(xiàn)沒有,當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)傳播,總是容易標(biāo)簽化,將個(gè)人敘述和普遍意義混為一談,將強(qiáng)者的話語(yǔ)方式當(dāng)做模板,將一種風(fēng)向標(biāo)奉為圭臬,而這恰恰最容易滑向極端。萬(wàn)物皆要松弛,就是新的霸權(quán)。

對(duì)于平凡的你我而言,需要做的是,與自我和解,形成邏輯上的自洽,接受你可能就是沒有天生自帶松弛感,這也不失為另一種形式的松弛。你要知道,做不到松弛感,沒啥可恥的,因?yàn)樗沙诟衅鋵?shí)是你擁有自由自在選擇自己生活方式的底氣,不管你是選擇內(nèi)卷也罷,選擇躺平也好,都挺好,沒關(guān)系,允許自己松弛,也允許自己不松弛,松弛自若。

就像《十三邀》里羅翔在接受許知遠(yuǎn)采訪時(shí)候說出的話:“放棄執(zhí)念,接受自己的有限,昨天是命,已成定數(shù);明天是運(yùn),一切皆有可能;今天的一切是命運(yùn)的根本。有些事情不是我們拼盡全力就能改變的,接受好過抗拒?!?/p>

所以,不要害怕人生旅途中的意外,也不要因?yàn)槟吧筒桓易呱弦粭l嶄新的道路,因?yàn)槟强赡懿恢皇强简?yàn),也蘊(yùn)含著無限的機(jī)會(huì)、與新的可能。也不必強(qiáng)求松弛感,只需要跟隨自己的內(nèi)心,自在生活就可以。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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拒絕內(nèi)卷的年輕人到底想要什么?

"松弛感"背后的社會(huì)心理。

文 | 文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論 之初

編輯 | 半島

在這個(gè)玩梗的時(shí)代,每隔一段時(shí)間,總有一個(gè)新詞匯在社交媒體鋪天蓋地地火起來。

從“打工人”、“996”,再到“內(nèi)卷”、“躺平”,最近,年輕人又盯上了“松弛感”。

1、

松弛感的走紅,起源于博主@黑貓白襪子乘坐飛機(jī)時(shí)候遇見的一家人。

這家的小朋友由于證件過期無法登機(jī),媽媽選擇了直接陪同回家,而剩余的家庭成員并沒有因此生氣,而是選擇了繼續(xù)旅行;但因?yàn)樾欣钔羞\(yùn)是以媽媽名義辦理的,而媽媽又沒有登機(jī),于是這家人的行李都被退回了,即便如此,這個(gè)家庭里沒有一個(gè)人陷入暴怒或者是互相埋怨,而是淡定地安排好行李接洽事宜,還輕松地討論落地后該買點(diǎn)兒啥。

這個(gè)話題甫一發(fā)布,立馬受到關(guān)注。于是,在社交媒體上,一波關(guān)于松弛感的雞湯就此被熬制出來:當(dāng)內(nèi)卷與內(nèi)耗成為年輕人日常生活的關(guān)鍵詞,活出松弛感的人生開始成為新的流行風(fēng)向。

家庭關(guān)系里需要松弛感,戀愛關(guān)系需要松弛感,明星上節(jié)目也需要松弛感,職場(chǎng)上也需要松弛感......松弛感仿佛成了一個(gè)筐,哪里需要往哪兒裝。松弛感可以是一種感覺,也可以是一種氛圍??梢苑胖玫絺€(gè)體身上,也可以容納進(jìn)關(guān)系之中。

那么,松弛感到底是什么?松弛感并不等同于美化版的擺爛,而是一個(gè)人身上所體現(xiàn)的一種輕盈舒展的狀態(tài),當(dāng)意料之外,脫離掌控的事情發(fā)生的時(shí)候,能夠不自怨自艾,不沉溺于壞的狀況中走不出去,不陷入悲傷的境地不可自拔,而是有足夠的心理素質(zhì),能夠進(jìn)行好的情緒管理,有強(qiáng)大的隨機(jī)應(yīng)變能力去接受和解決不在計(jì)劃之內(nèi)的事情。

追溯起來,“松弛感”一詞最初是通過一些關(guān)于明星的營(yíng)銷類稿件而引發(fā)了大眾的關(guān)注,并取代“氛圍感”,成為明星的新魅力增長(zhǎng)點(diǎn)。例如舒淇、王菲、劉亦菲、金敏喜……紛紛被冠以“松弛感美人”之名,被贊賞“云淡風(fēng)輕就贏了”,毫不費(fèi)力。

而隨著松弛感的刷屏,這股趨勢(shì)也被文娛產(chǎn)業(yè)捕捉到并且反映到綜藝節(jié)目里。綜藝《五十公里桃花塢2》《向往的生活》《快樂再出發(fā)》等,都開始有意無意,突出松弛感。

最新一季《向往的生活》中,許知遠(yuǎn)做嘉賓的那一期直接被觀眾封神。別人都在用力地多表現(xiàn),而他卻真實(shí)的踐行“游手好閑,好吃懶做”:別人干活,他睡大覺;別人寒暄,他逃離開,自己去溜達(dá)。穿著白襯衫,踢踏著拖鞋,一個(gè)人隨意流蕩,四處亂走,和村里人嘮嗑,去看海去撿海星,感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。

其他人都在錄節(jié)目,只有許知遠(yuǎn)在過生活,告訴大家這樣子過日子也沒關(guān)系。這種特立獨(dú)行,不被拘束的表現(xiàn),反而“盤活”《向往的生活》,激起了年輕人的共鳴,大家紛紛表示,想像許知遠(yuǎn)一樣逃離。

那么問題來了,松弛感概念之所以能夠流行,并且引發(fā)集體共鳴,這背后潛藏了哪些社會(huì)文化心理?

2、

與李子柒精致的田園生活不同,最近,在短視頻平臺(tái)上,年輕人喜歡上了松弛而又有煙火氣的生活,不驕不躁,那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的快樂。

在豆瓣上,有一群人逃離城市,做起了農(nóng)村隱士;在B站上,不考研一畢業(yè)就回到家鄉(xiāng)小漁村工作了五年的侯翠翠,在田間地頭和網(wǎng)友談打工哲學(xué),聊職場(chǎng)糊弄學(xué),治好了年輕人的焦慮;在短視頻平臺(tái)上,無數(shù)博主在逛東北豪橫的早市,熱乎出鍋的糖油混合物,滿滿一大碗的小吃,看得屏幕前的人口水直流,東北順勢(shì)成為年輕人無比憧憬的人間天堂,精神上的第二故鄉(xiāng)。

碳水的快樂、早市里鄰里鄉(xiāng)親嘮嗑的真誠(chéng),讓久處鋼筋水泥叢林里、人際關(guān)系淡漠的年輕人心生艷羨。打開社交媒體,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一股新興趨勢(shì),城市年輕人開始追尋一種更加具有松弛感的生活,開始探求生活里的煙火氣,對(duì)于理想生活方式孜孜不倦。

只能說缺啥補(bǔ)啥,在倦怠社會(huì)的當(dāng)下,就業(yè)環(huán)境差,剛畢業(yè)的年輕人找不到工作;社畜已久的年輕人,陷入到996內(nèi)卷的漩渦之中;而迎來危機(jī)的中年人,背負(fù)著房貸車貸的雙重壓力……

焦慮,如同潮水般裹挾著人們,大家都如同北上廣深早高峰前等待地鐵的人一般,被別人推擠著前行,按照社會(huì)時(shí)鐘的定義,一步步上學(xué)、工作、結(jié)婚、生子,給自己套上無窮盡的枷鎖,奔赴世俗所定義的“成功”。

于是,不能接受自己出錯(cuò),不能接受自己是差的那一個(gè),不能接受好像什么都沒做,把自己置身于日復(fù)一日的疲倦之中,陷入無窮盡的精神內(nèi)耗。

人們的情緒,如同慢慢積蓄的高壓鍋,需要有一個(gè)突破口,釋放那些生活的憋悶。不管是通過觀看綜藝節(jié)目上別人的松弛感來慰藉自我的心靈,還是在社交媒體上圍觀別人煙火氣的生活,吸收別人他人如何獲得松弛感的經(jīng)驗(yàn),都是治愈當(dāng)下焦慮的解藥,人們希望通過他人松弛感的案例,通過模仿與學(xué)習(xí),來解自己現(xiàn)實(shí)的迷局。

在追求松弛感的浪潮中,我們窺見年輕人對(duì)于自在生活、大膽做自己的向往。在繁忙的生活中,停下來,慢下來,是年輕人扎根已久的渴望,也是松弛感緣何能夠俘獲年輕人的流量密碼。

而松弛感的流行,也帶動(dòng)了相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)變遷。年輕人開始追求周末的松弛感,走向戶外愛上了露營(yíng),每周到自然中體驗(yàn)原生態(tài)的松弛。

文旅項(xiàng)目也著力塑造松弛感,如果說阿那亞是“文藝的松弛”,那成都Regular是“精致的松弛”,杭州天目則是“高級(jí)的松弛”,通過為年輕人打造城市中的“心靈棲息地”,城市商業(yè)綜合體來讓年輕人在繁重的都市生活中,獲得喘息之地。

3、

但是當(dāng)松弛感的話題熱度上升后,原本是倡導(dǎo)反焦慮,反內(nèi)卷,開始跑偏了,結(jié)果引發(fā)了網(wǎng)友新一輪的內(nèi)卷與焦慮,開始反思為什么自己就不是一個(gè)松弛感的人,松弛感可以后天培養(yǎng)嗎?那如何獲得松弛感?

“太用力的人走不遠(yuǎn)”“提高‘鈍感力’”“不被定義的人生”等新一輪雞湯的熬制,社交媒體上鋪天蓋地的松弛感案例,對(duì)于松弛感的強(qiáng)調(diào)與營(yíng)造,如同一面鏡子,映射出很多人身上的不松弛。

試問,誰(shuí)不想贏得輕松毫不費(fèi)力,就成為擁有松弛感的人呢?誰(shuí)又不想不必去管世界如何風(fēng)云變幻,自己都能自在舒適地生活,擁有其他的選擇?但問題是,松弛感如果能夠人人皆可輕松擁有,那也不會(huì)被著重強(qiáng)調(diào),正是因?yàn)槠湎∪保該碛械娜?,才難得可貴。

于我們大多數(shù)人而言,自己就是一個(gè)普通人,只能用力活著,難得松弛。但對(duì)于松弛感的過度強(qiáng)調(diào),則把那些內(nèi)卷不想躺平的人,放置到了鄙視鏈的底端,被反復(fù)鞭尸,本質(zhì)上是一種更高階的內(nèi)卷。就像《乘風(fēng)破浪》的姐姐里,藍(lán)盈瑩爭(zhēng)強(qiáng)好勝,拼命努力,不放過任何讓自己成長(zhǎng)變強(qiáng)的機(jī)會(huì),但這種人設(shè)已經(jīng)不再吃香,很多網(wǎng)友覺得她身上有點(diǎn)用力過度。

這一場(chǎng)關(guān)于松弛感的討論,和以往的“鈍感力”一樣,整體的話語(yǔ)體系的掌握權(quán),依然是在勝者手中。不夠松弛的人,每日努力的人,已然失語(yǔ),松弛感對(duì)努力與內(nèi)卷,形成碾壓。但這種趨勢(shì),就真的足夠松弛嗎?是否會(huì)造就另外的固化于網(wǎng)絡(luò)規(guī)訓(xùn)?

發(fā)現(xiàn)沒有,當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)傳播,總是容易標(biāo)簽化,將個(gè)人敘述和普遍意義混為一談,將強(qiáng)者的話語(yǔ)方式當(dāng)做模板,將一種風(fēng)向標(biāo)奉為圭臬,而這恰恰最容易滑向極端。萬(wàn)物皆要松弛,就是新的霸權(quán)。

對(duì)于平凡的你我而言,需要做的是,與自我和解,形成邏輯上的自洽,接受你可能就是沒有天生自帶松弛感,這也不失為另一種形式的松弛。你要知道,做不到松弛感,沒啥可恥的,因?yàn)樗沙诟衅鋵?shí)是你擁有自由自在選擇自己生活方式的底氣,不管你是選擇內(nèi)卷也罷,選擇躺平也好,都挺好,沒關(guān)系,允許自己松弛,也允許自己不松弛,松弛自若。

就像《十三邀》里羅翔在接受許知遠(yuǎn)采訪時(shí)候說出的話:“放棄執(zhí)念,接受自己的有限,昨天是命,已成定數(shù);明天是運(yùn),一切皆有可能;今天的一切是命運(yùn)的根本。有些事情不是我們拼盡全力就能改變的,接受好過抗拒?!?/p>

所以,不要害怕人生旅途中的意外,也不要因?yàn)槟吧筒桓易呱弦粭l嶄新的道路,因?yàn)槟强赡懿恢皇强简?yàn),也蘊(yùn)含著無限的機(jī)會(huì)、與新的可能。也不必強(qiáng)求松弛感,只需要跟隨自己的內(nèi)心,自在生活就可以。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。