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國(guó)產(chǎn)劇“爹味”尬住

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國(guó)產(chǎn)劇“爹味”尬住

古裝劇上演“爸爸”再愛我一次。

文|吳懟懟 耳東陳

2022年過(guò)半,爆款不多,透出的現(xiàn)象不少。

開年正午陽(yáng)光因爆紅的《開端》被贊譽(yù)「你永遠(yuǎn)可以相信正午出品」,接著《相逢時(shí)節(jié)》和《歡迎光臨》,卻讓正午陷入「厭女」和「爹味」?fàn)幾h。

平臺(tái)S級(jí)古偶三五不時(shí)供給一個(gè),但直到《夢(mèng)華錄》出現(xiàn),這個(gè)品類近年才算迎來(lái)爆劇。豆瓣開分8.3漲至8.8又回落至8.2,口碑起伏的原因,要從故事觸達(dá)的社會(huì)議題里去找。

《人世間》開年為收視開了好頭,之后不論央視還是衛(wèi)視,收視能打的新劇遍尋不到。

婦女偶像靳東攜新劇《林深見鹿》前來(lái),人設(shè)扮相講話調(diào)調(diào)都是熟悉的配方,劇卻撲得無(wú)聲無(wú)息。

……

乍看國(guó)產(chǎn)劇,走的還是老路——年代劇做口碑擔(dān)當(dāng),都市劇譜寫女性童話,古裝劇男女雙強(qiáng)在世襲制社會(huì)重塑「我」的意義,新題材劇作為黑馬讓觀眾換換口味。

實(shí)際上,在價(jià)值導(dǎo)向?qū)用?,古裝劇和現(xiàn)代劇,雙雙陷入了主題與當(dāng)下輿論環(huán)境打架的境地。

這之中繞不開一個(gè)詞,爹味。

01 現(xiàn)代劇“爹味”浮沉

從樊勝美(《歡樂頌》)到蘇明玉(《都挺好》),「原生家庭」這個(gè)社會(huì)學(xué)范疇的詞,進(jìn)入大眾視野并被頻繁討論。

在「原生家庭」之下,又挖出重男親女、「扶弟魔」等諸多沉疴。

父親在這類劇中,有三種形象,一是失職,二是缺位,三是絕對(duì)壓制。

前兩者常出現(xiàn)在女性角色身上,后一種則是國(guó)產(chǎn)劇父子關(guān)系標(biāo)配。

國(guó)產(chǎn)劇的套路制作公式是,父親的失職/缺位,導(dǎo)致了女兒的情感選擇。傳統(tǒng)以父權(quán)為核心的家庭關(guān)系和尊卑觀念,是釀成或者女性成年之后種種悲劇的種子。

2015年至今,國(guó)產(chǎn)都市劇在這層關(guān)系的處理上,經(jīng)歷了敵對(duì)到和解的轉(zhuǎn)變。

《歡樂頌》《都挺好》《我的前半生》是第一階段,這個(gè)時(shí)期,女性身上的虛榮、不安、獨(dú)立性差,全都能對(duì)應(yīng)到原生家庭里父親角色的不作為。

而相應(yīng)的,劇中總有一個(gè)指點(diǎn)迷津或默默支撐的男性角色出現(xiàn),靳東是這類角色的代名詞。

這種人設(shè)博學(xué)、成熟睿智、體貼、有風(fēng)度、有一定的社會(huì)地位。他們習(xí)慣用柔性的處理方式引路,觀眾在其中看到缺和補(bǔ)。

雖然故事套路是瞄準(zhǔn)戀父心理,但對(duì)于代表港灣、依靠的形象,很少看到人說(shuō)「爹味」重。

男強(qiáng)女弱的敘事中,理想化了的「爹味」并未遭到市場(chǎng)負(fù)面評(píng)價(jià),反而成了不少女性電視觀眾的理想型。

到了《下一站是幸?!贰度选贰缎∩岬谩分校赣H形象不再作為一個(gè)隱匿在故事線下的符號(hào),而是開始廣泛參與敘事。

這一時(shí)期的女性角色,突破了從前由男性引領(lǐng)的路徑,人設(shè)上肉眼可見強(qiáng)起來(lái),男女組合里,女強(qiáng)男弱開始凸顯。

從外部環(huán)境看,不論是如火如荼進(jìn)行的女權(quán)、平權(quán)運(yùn)動(dòng),還是影視改編的原IP創(chuàng)作呈現(xiàn)出的「勢(shì)均力敵」傾向,都在重整影視形象中男女話語(yǔ)權(quán)的天平。

這一時(shí)期,不論是顧佳(《三十而已》)青春期喪母與父親相依為命過(guò)早成熟,還是南儷(《小舍得》)在離異父母之間的周旋,父女關(guān)系不再是缺失或針尖對(duì)麥芒的傷害。

相比古早熱搜體上粗暴的「重男輕女」定論,這些劇在反思原生家庭的議題上,落到了更實(shí)處。

中產(chǎn)焦慮為主的都市劇,不再控訴父親的破壞性,而是開始表現(xiàn)父輩對(duì)于子女發(fā)展難助力的無(wú)力感。

與此同時(shí),都市劇中男性形象在崩塌,懦弱、出軌、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、沒擔(dān)當(dāng)意識(shí)的形象頻繁出現(xiàn),自帶熱搜屬性的都市劇,承包著各種情感倫理熱搜。

到了2022年,展現(xiàn)獨(dú)立精英女性的劇不再奏效了,江疏影劉敏濤主演的《女士的法則》從開播到結(jié)束無(wú)聲無(wú)息,另一面,男性在事業(yè)/情感上重回主導(dǎo)地位的都市劇,要么毫無(wú)水花,要么批評(píng)大于褒揚(yáng)。

社交媒體和影視作品將女性力量吹了幾年,但放眼真實(shí)生活,能像劇里那般過(guò)活的人畢竟是少數(shù)。觀眾不再相信這種童話,但對(duì)于都市劇中兩性關(guān)系的詮釋,卻有了隱形新要求。

沒能get到這種要求,是正午都市劇今年頻翻車的原因之一。

回看七年前的都市劇發(fā)展至今,作為觀眾基本盤的女性觀眾,心理需求有明顯變化:對(duì)被拯救的期待-對(duì)自我成就路上的支持-對(duì)理解的渴求。

需求變了,古早角色的品質(zhì),放到今日語(yǔ)境里,就從指點(diǎn)迷津變成自以為是的壓制。

爹的A面是依靠和港灣,B面則是對(duì)話語(yǔ)權(quán)的剝奪和壓制。

《相逢時(shí)節(jié)》第一次引起廣泛爭(zhēng)議,是簡(jiǎn)敏敏為救家里的廠子,被父親逼迫嫁給不愛的人,但最終沒能得到繼承權(quán)。故事沒講觀眾想看的大女主就算了,還把一個(gè)為家庭犧牲的女性塑造成瘋女人形象。

因此被說(shuō)「爹味」「厭女」。

《歡迎光臨》中的男性一反之前都市劇中的精英形象,主演都是接地氣的門童,但其思維模式、說(shuō)教意味、追女生時(shí)的過(guò)激行為,都被diss「油膩」「爹味」。

《林深見鹿》的靳東倒是一如既往紳士深情,但莫名其妙的情深似海守候等待,早已不能滿足觀眾想要知道來(lái)龍去脈感受soulmate的心。

單箭頭的付出、自我感動(dòng)很容易變成道德綁架。在經(jīng)濟(jì)關(guān)系相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)境中,從前霸道總裁自作主張的行為不再被迷戀和推崇。

在越來(lái)越向往平等的今天,不平等造就的壓制感引起的觀劇不適體驗(yàn)。

02 古裝劇上演“爸爸再愛我一次”

現(xiàn)代劇看似追求平等,古裝劇卻實(shí)實(shí)在在在「拼爹」。

看劇的心理體驗(yàn),一是照鏡子一般看到生活真實(shí)的一面,一是在鏡中通過(guò)想象美化真實(shí)的殘酷性。

因此相對(duì)平等的現(xiàn)代劇中,「特權(quán)」是顛撲不破的爽點(diǎn),而到了古裝劇,在階級(jí)分明的時(shí)代講所謂「自由平等」,是拔高立意。

只是,實(shí)現(xiàn)這立意的手段,依舊是特權(quán)。

不過(guò),把故事放到古代封建世襲制的場(chǎng)景里,一切以出生論為基點(diǎn)開金手指的故事,便都有了其合理性。

《瑯琊榜》梅長(zhǎng)蘇大開金手指永遠(yuǎn)能贏,強(qiáng)有力的基點(diǎn)是他少年時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷。父親是將軍,母親是公主,姑姑是皇妃,自幼在宮中長(zhǎng)大,遭遇變故后對(duì)忠奸知己知彼,是成功為父平反難以忽略的因素。

《慶余年》中范閑的皇帝親爹,和各種爭(zhēng)著想要給他喜當(dāng)?shù)臋?quán)臣,是他施展拳腳的基點(diǎn)。

《雪中悍刀行》中徐鳳年從手無(wú)縛雞之力,出門游歷,逐步變成武學(xué)上乘者為母報(bào)仇,更是明晃晃將「靠爹」寫在腦門上。

大開金手指的男頻古裝劇,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)、推崇人權(quán)平等時(shí),不論從認(rèn)知還是行為上,依托的是身份帶來(lái)的優(yōu)越性。

女頻的仙俠古偶劇,也是階級(jí)愛情連續(xù)劇。即便最初不起眼的菜鳥,只要能得到上神青睞,最終揭曉身份時(shí),其血統(tǒng)依舊是尊貴的。

古裝劇也有叛逆心,2010年代的古裝劇,反過(guò)分?jǐn)U張的權(quán)力,反極端個(gè)人意志導(dǎo)致的眾生遭殃,依托家族蔭庇時(shí),會(huì)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的血脈屬性,光耀門楣讓其復(fù)興,曾是古裝劇內(nèi)核之一。

那時(shí)候的「爸爸再愛我一次」,是追憶和激勵(lì)。

到了2020年代,不論是《雪中悍刀行》還是《且試天下》,不論父子關(guān)系是劍拔弩張還是表面和諧,套在俄狄浦斯情結(jié)里的中式父子關(guān)系,最終呈現(xiàn)的,是意圖分道揚(yáng)鑣,最終殊途同歸。

早年遵循理想開辟新天地的故事,無(wú)論結(jié)局如何,銳氣還在。

如今古裝劇拼爹擺在明面上,兒子都是乖兒子,劇的口碑,卻大不如從前了。

03 翻不過(guò)“爹”的山

古裝與現(xiàn)代里,看似爹味毫不相同,造成兩種爹味待遇極其不同的,其實(shí)是隱藏的、慕強(qiáng)的心理,以及現(xiàn)實(shí)合力造成的許多不得不。

觀眾一面吐槽著電視劇里全是高門大戶,一面期待著高門大戶的續(xù)集搞快點(diǎn)。

那些現(xiàn)實(shí)土壤里無(wú)能無(wú)力無(wú)助人朗誦詩(shī)時(shí),大家會(huì)覺得做作(張光正(《歡迎光臨》)被嫌棄了)。

戴上古裝頭套的人六藝精通人情練達(dá),只會(huì)被呼好厲害。

現(xiàn)實(shí)是看著塌房明星劇里主角光環(huán)圍繞,劇外日進(jìn)斗金。

觀眾自己不僅沒有金手指開,一不小心開始仇視明星甚至自家愛豆。

原以為年輕人以新玩法撼動(dòng)著諸多老思想,那套爹的過(guò)來(lái)人發(fā)言不必再聽,強(qiáng)制性雞血不必再打,強(qiáng)制雞湯不必再喝。

而在現(xiàn)代劇里diss爹味,在古裝劇里尊崇爹,看起來(lái)割裂,實(shí)際又契合。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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國(guó)產(chǎn)劇“爹味”尬住

古裝劇上演“爸爸”再愛我一次。

文|吳懟懟 耳東陳

2022年過(guò)半,爆款不多,透出的現(xiàn)象不少。

開年正午陽(yáng)光因爆紅的《開端》被贊譽(yù)「你永遠(yuǎn)可以相信正午出品」,接著《相逢時(shí)節(jié)》和《歡迎光臨》,卻讓正午陷入「厭女」和「爹味」?fàn)幾h。

平臺(tái)S級(jí)古偶三五不時(shí)供給一個(gè),但直到《夢(mèng)華錄》出現(xiàn),這個(gè)品類近年才算迎來(lái)爆劇。豆瓣開分8.3漲至8.8又回落至8.2,口碑起伏的原因,要從故事觸達(dá)的社會(huì)議題里去找。

《人世間》開年為收視開了好頭,之后不論央視還是衛(wèi)視,收視能打的新劇遍尋不到。

婦女偶像靳東攜新劇《林深見鹿》前來(lái),人設(shè)扮相講話調(diào)調(diào)都是熟悉的配方,劇卻撲得無(wú)聲無(wú)息。

……

乍看國(guó)產(chǎn)劇,走的還是老路——年代劇做口碑擔(dān)當(dāng),都市劇譜寫女性童話,古裝劇男女雙強(qiáng)在世襲制社會(huì)重塑「我」的意義,新題材劇作為黑馬讓觀眾換換口味。

實(shí)際上,在價(jià)值導(dǎo)向?qū)用?,古裝劇和現(xiàn)代劇,雙雙陷入了主題與當(dāng)下輿論環(huán)境打架的境地。

這之中繞不開一個(gè)詞,爹味。

01 現(xiàn)代劇“爹味”浮沉

從樊勝美(《歡樂頌》)到蘇明玉(《都挺好》),「原生家庭」這個(gè)社會(huì)學(xué)范疇的詞,進(jìn)入大眾視野并被頻繁討論。

在「原生家庭」之下,又挖出重男親女、「扶弟魔」等諸多沉疴。

父親在這類劇中,有三種形象,一是失職,二是缺位,三是絕對(duì)壓制。

前兩者常出現(xiàn)在女性角色身上,后一種則是國(guó)產(chǎn)劇父子關(guān)系標(biāo)配。

國(guó)產(chǎn)劇的套路制作公式是,父親的失職/缺位,導(dǎo)致了女兒的情感選擇。傳統(tǒng)以父權(quán)為核心的家庭關(guān)系和尊卑觀念,是釀成或者女性成年之后種種悲劇的種子。

2015年至今,國(guó)產(chǎn)都市劇在這層關(guān)系的處理上,經(jīng)歷了敵對(duì)到和解的轉(zhuǎn)變。

《歡樂頌》《都挺好》《我的前半生》是第一階段,這個(gè)時(shí)期,女性身上的虛榮、不安、獨(dú)立性差,全都能對(duì)應(yīng)到原生家庭里父親角色的不作為。

而相應(yīng)的,劇中總有一個(gè)指點(diǎn)迷津或默默支撐的男性角色出現(xiàn),靳東是這類角色的代名詞。

這種人設(shè)博學(xué)、成熟睿智、體貼、有風(fēng)度、有一定的社會(huì)地位。他們習(xí)慣用柔性的處理方式引路,觀眾在其中看到缺和補(bǔ)。

雖然故事套路是瞄準(zhǔn)戀父心理,但對(duì)于代表港灣、依靠的形象,很少看到人說(shuō)「爹味」重。

男強(qiáng)女弱的敘事中,理想化了的「爹味」并未遭到市場(chǎng)負(fù)面評(píng)價(jià),反而成了不少女性電視觀眾的理想型。

到了《下一站是幸?!贰度选贰缎∩岬谩分?,父親形象不再作為一個(gè)隱匿在故事線下的符號(hào),而是開始廣泛參與敘事。

這一時(shí)期的女性角色,突破了從前由男性引領(lǐng)的路徑,人設(shè)上肉眼可見強(qiáng)起來(lái),男女組合里,女強(qiáng)男弱開始凸顯。

從外部環(huán)境看,不論是如火如荼進(jìn)行的女權(quán)、平權(quán)運(yùn)動(dòng),還是影視改編的原IP創(chuàng)作呈現(xiàn)出的「勢(shì)均力敵」傾向,都在重整影視形象中男女話語(yǔ)權(quán)的天平。

這一時(shí)期,不論是顧佳(《三十而已》)青春期喪母與父親相依為命過(guò)早成熟,還是南儷(《小舍得》)在離異父母之間的周旋,父女關(guān)系不再是缺失或針尖對(duì)麥芒的傷害。

相比古早熱搜體上粗暴的「重男輕女」定論,這些劇在反思原生家庭的議題上,落到了更實(shí)處。

中產(chǎn)焦慮為主的都市劇,不再控訴父親的破壞性,而是開始表現(xiàn)父輩對(duì)于子女發(fā)展難助力的無(wú)力感。

與此同時(shí),都市劇中男性形象在崩塌,懦弱、出軌、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、沒擔(dān)當(dāng)意識(shí)的形象頻繁出現(xiàn),自帶熱搜屬性的都市劇,承包著各種情感倫理熱搜。

到了2022年,展現(xiàn)獨(dú)立精英女性的劇不再奏效了,江疏影劉敏濤主演的《女士的法則》從開播到結(jié)束無(wú)聲無(wú)息,另一面,男性在事業(yè)/情感上重回主導(dǎo)地位的都市劇,要么毫無(wú)水花,要么批評(píng)大于褒揚(yáng)。

社交媒體和影視作品將女性力量吹了幾年,但放眼真實(shí)生活,能像劇里那般過(guò)活的人畢竟是少數(shù)。觀眾不再相信這種童話,但對(duì)于都市劇中兩性關(guān)系的詮釋,卻有了隱形新要求。

沒能get到這種要求,是正午都市劇今年頻翻車的原因之一。

回看七年前的都市劇發(fā)展至今,作為觀眾基本盤的女性觀眾,心理需求有明顯變化:對(duì)被拯救的期待-對(duì)自我成就路上的支持-對(duì)理解的渴求。

需求變了,古早角色的品質(zhì),放到今日語(yǔ)境里,就從指點(diǎn)迷津變成自以為是的壓制。

爹的A面是依靠和港灣,B面則是對(duì)話語(yǔ)權(quán)的剝奪和壓制。

《相逢時(shí)節(jié)》第一次引起廣泛爭(zhēng)議,是簡(jiǎn)敏敏為救家里的廠子,被父親逼迫嫁給不愛的人,但最終沒能得到繼承權(quán)。故事沒講觀眾想看的大女主就算了,還把一個(gè)為家庭犧牲的女性塑造成瘋女人形象。

因此被說(shuō)「爹味」「厭女」。

《歡迎光臨》中的男性一反之前都市劇中的精英形象,主演都是接地氣的門童,但其思維模式、說(shuō)教意味、追女生時(shí)的過(guò)激行為,都被diss「油膩」「爹味」。

《林深見鹿》的靳東倒是一如既往紳士深情,但莫名其妙的情深似海守候等待,早已不能滿足觀眾想要知道來(lái)龍去脈感受soulmate的心。

單箭頭的付出、自我感動(dòng)很容易變成道德綁架。在經(jīng)濟(jì)關(guān)系相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)境中,從前霸道總裁自作主張的行為不再被迷戀和推崇。

在越來(lái)越向往平等的今天,不平等造就的壓制感引起的觀劇不適體驗(yàn)。

02 古裝劇上演“爸爸再愛我一次”

現(xiàn)代劇看似追求平等,古裝劇卻實(shí)實(shí)在在在「拼爹」。

看劇的心理體驗(yàn),一是照鏡子一般看到生活真實(shí)的一面,一是在鏡中通過(guò)想象美化真實(shí)的殘酷性。

因此相對(duì)平等的現(xiàn)代劇中,「特權(quán)」是顛撲不破的爽點(diǎn),而到了古裝劇,在階級(jí)分明的時(shí)代講所謂「自由平等」,是拔高立意。

只是,實(shí)現(xiàn)這立意的手段,依舊是特權(quán)。

不過(guò),把故事放到古代封建世襲制的場(chǎng)景里,一切以出生論為基點(diǎn)開金手指的故事,便都有了其合理性。

《瑯琊榜》梅長(zhǎng)蘇大開金手指永遠(yuǎn)能贏,強(qiáng)有力的基點(diǎn)是他少年時(shí)期的成長(zhǎng)經(jīng)歷。父親是將軍,母親是公主,姑姑是皇妃,自幼在宮中長(zhǎng)大,遭遇變故后對(duì)忠奸知己知彼,是成功為父平反難以忽略的因素。

《慶余年》中范閑的皇帝親爹,和各種爭(zhēng)著想要給他喜當(dāng)?shù)臋?quán)臣,是他施展拳腳的基點(diǎn)。

《雪中悍刀行》中徐鳳年從手無(wú)縛雞之力,出門游歷,逐步變成武學(xué)上乘者為母報(bào)仇,更是明晃晃將「靠爹」寫在腦門上。

大開金手指的男頻古裝劇,在實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)、推崇人權(quán)平等時(shí),不論從認(rèn)知還是行為上,依托的是身份帶來(lái)的優(yōu)越性。

女頻的仙俠古偶劇,也是階級(jí)愛情連續(xù)劇。即便最初不起眼的菜鳥,只要能得到上神青睞,最終揭曉身份時(shí),其血統(tǒng)依舊是尊貴的。

古裝劇也有叛逆心,2010年代的古裝劇,反過(guò)分?jǐn)U張的權(quán)力,反極端個(gè)人意志導(dǎo)致的眾生遭殃,依托家族蔭庇時(shí),會(huì)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的血脈屬性,光耀門楣讓其復(fù)興,曾是古裝劇內(nèi)核之一。

那時(shí)候的「爸爸再愛我一次」,是追憶和激勵(lì)。

到了2020年代,不論是《雪中悍刀行》還是《且試天下》,不論父子關(guān)系是劍拔弩張還是表面和諧,套在俄狄浦斯情結(jié)里的中式父子關(guān)系,最終呈現(xiàn)的,是意圖分道揚(yáng)鑣,最終殊途同歸。

早年遵循理想開辟新天地的故事,無(wú)論結(jié)局如何,銳氣還在。

如今古裝劇拼爹擺在明面上,兒子都是乖兒子,劇的口碑,卻大不如從前了。

03 翻不過(guò)“爹”的山

古裝與現(xiàn)代里,看似爹味毫不相同,造成兩種爹味待遇極其不同的,其實(shí)是隱藏的、慕強(qiáng)的心理,以及現(xiàn)實(shí)合力造成的許多不得不。

觀眾一面吐槽著電視劇里全是高門大戶,一面期待著高門大戶的續(xù)集搞快點(diǎn)。

那些現(xiàn)實(shí)土壤里無(wú)能無(wú)力無(wú)助人朗誦詩(shī)時(shí),大家會(huì)覺得做作(張光正(《歡迎光臨》)被嫌棄了)。

戴上古裝頭套的人六藝精通人情練達(dá),只會(huì)被呼好厲害。

現(xiàn)實(shí)是看著塌房明星劇里主角光環(huán)圍繞,劇外日進(jìn)斗金。

觀眾自己不僅沒有金手指開,一不小心開始仇視明星甚至自家愛豆。

原以為年輕人以新玩法撼動(dòng)著諸多老思想,那套爹的過(guò)來(lái)人發(fā)言不必再聽,強(qiáng)制性雞血不必再打,強(qiáng)制雞湯不必再喝。

而在現(xiàn)代劇里diss爹味,在古裝劇里尊崇爹,看起來(lái)割裂,實(shí)際又契合。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。