文 | 文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論 周思藝（文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論作者、三川匯文旅體研究院研究員）

編輯 | 半島

近日，隨著ESO男團(tuán)沖上熱搜，內(nèi)娛掀起了一股冒牌男團(tuán)的熱潮，EMO、TMT、TS等男團(tuán)紛紛宣布出道。從電視時(shí)代到自媒體時(shí)代，山寨明星走紅已經(jīng)進(jìn)入了下半場。而山寨男團(tuán)之所以能火，既有其產(chǎn)品邏輯上的自洽性，也適應(yīng)了多元受眾的獨(dú)特需求。

但除卻法律上的侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)，山寨男團(tuán)在道德層面也飽受爭議，沒有實(shí)力空有噱頭的現(xiàn)狀也讓他們未來的發(fā)展劃上了一個(gè)問號(hào)。

選秀殉了，但內(nèi)娛“最后一個(gè)男團(tuán)”的寶座卻爭奪火熱。

前有集結(jié)了鹿哈、黃子誠、王俊卡、權(quán)酷龍……的“頂流”ESO強(qiáng)勢(shì)回歸。

后有范蒸蒸、潘瑋坡、阿岳組成的EMO男團(tuán)在7月4日正式成立，隊(duì)長范蒸蒸還表示，“內(nèi)娛要完了，哦不，內(nèi)娛要變天了。”

而除萬寧、秦宵羨等人組成的土味混搭男團(tuán)TMT也在7月5日加入混戰(zhàn)，漫畫、游戲、原耽、愛豆、相聲圈都被蹭了個(gè)遍。

7月8日，由蔡澤坤、易烊干璽、華晨灰、王源源等人組成的TS天團(tuán)在長沙正式出道，網(wǎng)友們紛紛辣評(píng)“有一個(gè)ESO的是不是你們一伙的”“長沙是最有包容的城市”。

從“模仿秀”到“天團(tuán)秀”，山寨明星發(fā)家進(jìn)入下半場

日光之下，并無新事。山寨明星發(fā)家，也不是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的專屬。

新世紀(jì)之初，國內(nèi)就興起了一股“明星模仿秀”的熱潮。

開播于1998年的《歡樂總動(dòng)員》，作為前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的經(jīng)典追憶，其中的王牌欄目“超級(jí)模仿秀”，就遍邀民間模仿者演唱明星歌曲。景楓（模仿張信哲）、袁娟（模仿袁婭維）、李晟（模仿趙薇）等人也因這檔節(jié)目相繼被發(fā)掘。

1998年東南衛(wèi)視推出《開心100》的綜藝節(jié)目，模仿臺(tái)綜欄目《超級(jí)明星臉》打造了“開心明星臉”這一環(huán)節(jié)，憑借從全國各地搜刮來的山寨版明星，創(chuàng)下40%的收視神話，山寨明星的優(yōu)勝者也風(fēng)靡一時(shí)。

比如模仿周杰倫的周展翅，就因在節(jié)目中獲得冠軍而走紅，不但參加了各類演唱會(huì)，推出了個(gè)人原創(chuàng)單曲，還代言了山東某技校廣告，出演了電影《夏洛特?zé)馈贰冻捕缝`師》等。

隨后，各大衛(wèi)視連年舉辦明星模仿大賽，這邊有翻版“李小龍”，那里有最佳“梅艷芳”，今天跳出三個(gè)“韓紅”，明天涌現(xiàn)五個(gè)“劉德華”?！堕_門大吉》《中國達(dá)人秀》《王者歸來》《明星轉(zhuǎn)起來》《百變大咖秀》等綜藝，也均設(shè)置了明星模仿秀的環(huán)節(jié)。

電視平臺(tái)做推手，大眾市場有需求，于是乎“明星幫”等組織團(tuán)體也開始出現(xiàn)，包裝培訓(xùn)一條龍，將一批山寨明星打造成高端模仿團(tuán)，活躍在各大衛(wèi)視綜藝、商業(yè)廣告、演唱會(huì)、宣傳場地……

而成立于2006年“中國山寨明星藝術(shù)團(tuán)”也以強(qiáng)大的聚合力和性價(jià)比，制霸著中國三四線城市的文藝空間，至今已有600余名山寨明星演員。娛樂圈有的款式，它給你配全套，而它有的價(jià)格，娛樂圈卻做不到。

但電視業(yè)的衰落是一個(gè)不爭的事實(shí)，這些依山靠水的發(fā)家人，自然也受到了沖擊，不復(fù)曾經(jīng)的曝光和身價(jià)，初代山寨明星，就此走下舞臺(tái)。

隨著抖音快手等早期的素人友好平臺(tái)出現(xiàn)，山寨明星發(fā)家也進(jìn)入了下半場。

外形酷似周杰倫，id取名雍杰倫的抖音博主，因?yàn)橐粭l模仿周杰倫耍雙截棍的視頻而冒出江湖，現(xiàn)已積累了近200w粉絲。

博主夏紫薇，憑借#紫薇被榜一大哥治好眼睛#的熱搜而走紅，她日常的動(dòng)態(tài)，便是模仿演繹林心如《情深深雨濛濛》《美人心計(jì)》《傾世皇妃》等劇中的片段。

山寨版趙麗穎，高仿迪麗熱巴，酷肖的陳小春……靠著一張“明星臉”，這些up主也在抖音上收獲了數(shù)百萬粉絲，輕松月入百萬。

當(dāng)這些博主還在單兵作戰(zhàn)的時(shí)候，內(nèi)娛冒牌天團(tuán)又開始整活了。

顏值亮眼的“鹿哈”，宣布退團(tuán)的“黃子誠”，經(jīng)紀(jì)人“易烊干洗”……6月29日，三個(gè)微博熱搜一齊釋放，讓人對(duì)這個(gè)打著ESO名號(hào)的男團(tuán)不禁多了幾分好奇。

來自云合數(shù)據(jù)

不需要點(diǎn)燈吹月地熬練習(xí)室，不需要日夜兼程地跑通告，不需要有優(yōu)質(zhì)的專輯和舞蹈……ESO男團(tuán)的出道，更像是一場有名無實(shí)的碰瓷行動(dòng)。

同樣的，在EMO男團(tuán)成立的前幾天，范蒸蒸還曾向ESO喊話想要加入，但卻未能如愿。既然加入不了，那就得打得過。于是，緊鑼密鼓地，由范蒸蒸、潘瑋坡、阿岳組成的EMO男團(tuán)就出道了，三個(gè)人甚至連同框都只靠P。敷衍！但不乏看熱鬧不嫌事大的網(wǎng)友拍手叫好：打起來！。

除此之外，TMT、TS等山寨男團(tuán)也紛紛加入混戰(zhàn)，這一次，他們的法寶不止是“模仿秀”，更是“天團(tuán)范”。

ESO等男團(tuán)因何走紅

ESO、EMO等男團(tuán)憑什么走紅？或許可以從產(chǎn)品邏輯和受眾邏輯兩個(gè)方面來進(jìn)行解析。

產(chǎn)品邏輯：從文本到商品

談及明星時(shí)，我們往往可以采用兩種定義，其一是作為文本的明星，是一種通過互文本網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)起來的形象；其二是作為商品的明星，是市場經(jīng)濟(jì)語境下的產(chǎn)品。

山寨，隱含的正是仿者與本體之間的關(guān)系。

ESO男團(tuán)對(duì)于明星的山寨起于“文本”屬性，從姓名、形象、聲音、技能、演技到經(jīng)歷，明星身上的諸多要點(diǎn)被打散、拼貼、凸顯。與過去的山寨明星不同的是，山寨男團(tuán)的互動(dòng)性、集群性、混搭感，既能重新喚起網(wǎng)友對(duì)某些明星的回憶與認(rèn)知，也能營造一種獵奇、新穎、錯(cuò)綜復(fù)雜的觀感。

從產(chǎn)品邏輯來說，山寨意味著打破某種產(chǎn)品的壟斷，對(duì)其進(jìn)行低成本模仿和復(fù)制，由于“市場隔離”，山寨男團(tuán)所面向的下沉市場往往是普通明星不屑進(jìn)入或存在進(jìn)入障礙的。比如，山寨男團(tuán)比起真正的明星，可以肆意地營業(yè)，可以在街道上偶遇，滿足網(wǎng)友的需求粉絲的幻想，成為一種無聊生活中的替代品。

因此，當(dāng)“文本”再生的工序完成后，ESO等山寨天團(tuán)便開始向“商品”轉(zhuǎn)化，如明星一樣，他們可以聚集起自己的流量，延伸出一整套產(chǎn)業(yè)鏈，在帶貨、商演、廣告等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)商業(yè)價(jià)值的變現(xiàn)。

受眾邏輯：審丑與找樂子

要知道，“生產(chǎn)出商品”不等于“商品被消費(fèi)者接受”。但ESO等男團(tuán)的走紅，顯然說明他們擊中了一大部分受眾。那到底誰在消費(fèi)山寨男團(tuán)？

山寨男團(tuán)的消費(fèi)者主要分為三種類型：

一是懷有審丑與獵奇心理的網(wǎng)友。山寨男團(tuán)無論從質(zhì)感、形象、舞技、作品等方面，均是偶像團(tuán)體的低配版本，但它們一方面通過創(chuàng)意性的手段把網(wǎng)友獵奇的想法通通實(shí)現(xiàn)，一方面用惡搞戲謔的方式打破偶像們的光環(huán)。正是依靠這種粗糙土味的內(nèi)容，它們尋得了自身的一席之地。而網(wǎng)友們則通過追趕這種逆主流的短暫快感，實(shí)現(xiàn)壓力與情感的釋放。

二是抱有娛樂心態(tài)找樂子的受眾。在內(nèi)娛沉寂，偶像黃昏的2022年，吃瓜和娛樂都成了一件不太容易的事。此時(shí)出現(xiàn)的山寨男團(tuán)就像一種反季節(jié)生物，各種“內(nèi)娛地震”“最后一個(gè)男團(tuán)”的名不副實(shí)的頭銜之下，戲劇性拉滿。當(dāng)EMO男團(tuán)宣布出道時(shí)，下面不乏調(diào)侃起哄的網(wǎng)友，“紫微星”“打一架”“pk”等元素，其實(shí)反映的正是一種無關(guān)美丑和內(nèi)涵，只看有趣與否的心理。

三是對(duì)主流偶像缺乏信心的大眾。在主流明星頻頻塌房的當(dāng)下，不少人會(huì)產(chǎn)生一種想法，性價(jià)比高的盜版或許比缺乏保障的正版更值得一觀。而基于對(duì)明星偶像長期享受暴利、壟斷、專權(quán)、粉絲非理性維護(hù)等現(xiàn)象的強(qiáng)烈不滿，為山寨男團(tuán)起哄撐腰的方式正給了他們嘲諷與反叛的機(jī)會(huì)。

在互聯(lián)網(wǎng)上，流量的獲得往往需要吸引足夠的眼球和關(guān)注，山寨男團(tuán)借助媒介賦權(quán)在社交場域宣示自己的存在，將網(wǎng)友、粉絲、明星等多個(gè)群體都拉入到一個(gè)復(fù)雜的磁場，集爭議性與話題性于一身，讓其評(píng)論區(qū)成為一個(gè)多方對(duì)話的場所，這也進(jìn)一步推動(dòng)了他們的出圈。

爭議與激蕩，山寨男團(tuán)還能火多久？

山寨明星由來已久，主要涉及的爭議點(diǎn)有兩方面：一是法律層面，二是道德層面。

法律層面：是否有侵權(quán)嫌疑？

過去，山寨明星在依靠模仿秀走紅后，往往會(huì)通過“跑商演”“接廣告”等來獲取利益，而明星效應(yīng)正是其營銷變現(xiàn)不可或缺的一環(huán)。

如果只是單純地長得像和模仿性表演，并不會(huì)構(gòu)成欺詐侵權(quán)，但商家和山寨明星在演出時(shí)刻意隱瞞或用模棱兩可的字眼誤導(dǎo)消費(fèi)者，則可能構(gòu)成侵權(quán)。比如，通過《百變大咖秀》出道的丁勇（山寨汪峰），就因?yàn)樵谧约旱难莩獣?huì)海報(bào)上使用了“汪峰”的真名與照片，還復(fù)刻了求婚名場面，被汪峰告上法庭，要求賠償50萬。

同時(shí)，山寨明星在表演時(shí)的一些貶損明星形象的行為，也可能侵犯明星的名譽(yù)權(quán)。2018年，謝霆鋒經(jīng)紀(jì)人霍汶希曾發(fā)布微博稱，近日多地出現(xiàn)多個(gè)“謝霆鋒歌迷見面會(huì)”使用了公司旗下藝人謝霆鋒的肖像及姓名，其侵權(quán)行為對(duì)消費(fèi)者有誤導(dǎo)作用，并招致謝霆鋒名譽(yù)受損。

那近日涌現(xiàn)的ESO、EMO、TS等山寨男團(tuán)是否有侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)呢？從欺詐的角度來說，他們雖然使用了相似的名字，雷同的造型，但若未故意誤導(dǎo)觀眾模糊其與真實(shí)的明星的界限，就不存在欺詐問題。但是其若在仿冒行為中出現(xiàn)的一些貶損明星形象的行為，造成了不明真相的公眾對(duì)相關(guān)明星社會(huì)評(píng)價(jià)的明顯降低，就可能侵犯明星的名譽(yù)權(quán)。

道德層面：是否擾亂文化生態(tài)？

通過長時(shí)間的試探，山寨明星組織者與經(jīng)營者已經(jīng)鉆研出了一套水潑不入的行業(yè)規(guī)則，來免除律師函的煩惱。但除卻法律上的責(zé)任，山寨男團(tuán)在道德層面也飽受爭議。

首先，山寨男團(tuán)對(duì)于明星效應(yīng)的利用，體現(xiàn)了一種不勞而獲的寄生特性。比如有網(wǎng)友和粉絲質(zhì)疑，這些山寨明星就是“活在影子下的人”，不用努力，沒有作品，啥也不會(huì)，便可以摘取他人的勝利果實(shí)。這也體現(xiàn)了自媒體時(shí)代山寨明星與電視時(shí)代的差異，早期的山寨明星，大多是通過模仿秀競爭出道的，在歌舞實(shí)力和模仿技能上都有一定的長處，而如今的山寨男團(tuán)，搞笑就是他們的最大優(yōu)勢(shì)。

其次，模仿和惡搞的邊界難以把握，既是對(duì)偶像本身的不尊重，也是對(duì)粉絲心中美好回憶的侵?jǐn)_。比如ESO中的鹿哈被粉絲指出曾經(jīng)黑過鹿晗現(xiàn)在卻又吃流量紅利；TS中的蔡澤坤在出場時(shí)主動(dòng)玩籃球梗；TMT更是肆意地把能得罪的圈子都得罪了一遍。

第三，市場逐利性會(huì)導(dǎo)致一時(shí)間山寨之風(fēng)泛濫，無休止的模仿或許會(huì)擾亂文化與經(jīng)濟(jì)生態(tài)?？梢韵胍姷氖?，隨著ESO、EMO、TMT、TS等山寨男團(tuán)紛紛出道，原來的新鮮也會(huì)變成未來的乏味，過去的獵奇也會(huì)成為今朝的無聊。

與大多數(shù)成名的網(wǎng)紅一樣，山寨男團(tuán)的天花板也極為有限，觀眾或許可以接受他們?yōu)樽约簬硪粫r(shí)的快樂，肯定其娛樂價(jià)值，但如果沒有實(shí)力支撐和持續(xù)刺激，這種追捧也僅限于網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，且不會(huì)太久。

與過去的山寨明星不一樣的是，山寨男團(tuán)，合則群魔亂舞，分則泥牛入海。到底誰能夠走得更遠(yuǎn)？抖音評(píng)論區(qū)或許已經(jīng)提供了一種答案：看臉。

結(jié)論

有人說，山寨文化是大眾文化世俗性、反叛性的一種表現(xiàn)，它創(chuàng)新、模仿、調(diào)侃的特征為草根階層創(chuàng)造了展示自己的舞臺(tái)。也有人說，山寨文化是現(xiàn)代文明的退化，會(huì)使放棄文化追求的大眾集體沉淪。山寨明星的層出不窮，其背后便體現(xiàn)了這兩種觀念的矛盾性與晦澀性?；蛟S，這種不勞而獲，惡搞為榮的經(jīng)濟(jì)邏輯不值得鼓勵(lì)，但這種自娛自樂的文化現(xiàn)象也應(yīng)當(dāng)給其一定的空間。

編審 | 時(shí)光