文|文化產(chǎn)業(yè)觀察 徐安娜

千年前，古人運(yùn)用極具智慧的中華傳統(tǒng)手藝——榫卯結(jié)構(gòu)成就了極具東方美學(xué)與古典韻味的中式建筑，無(wú)須一粒釘子、一個(gè)固定連接，便能使古建筑歷經(jīng)千年風(fēng)霜依舊屹立不倒。千年之后，榫卯結(jié)構(gòu)在當(dāng)代有了新的延續(xù)與表達(dá)——中國(guó)積木。

乘著國(guó)潮熱、潮玩熱的東風(fēng)，中國(guó)積木正逐漸擺脫“國(guó)產(chǎn)樂(lè)高”的標(biāo)簽，在一拼一接，一拆一嵌中詩(shī)意詮釋著中國(guó)木文化的當(dāng)代含義，背后撬動(dòng)的，是百億規(guī)模的文化市場(chǎng)。

一顆顆看似不起眼的小小積木，目前已在淘寶、天貓等平臺(tái)堆砌出百億規(guī)模的市場(chǎng)。當(dāng)昂貴的丹麥品牌樂(lè)高積木雄霸市場(chǎng)多年，國(guó)產(chǎn)積木似乎終于要擺脫“中國(guó)式樂(lè)高”的標(biāo)簽，迎來(lái)繁花似錦的春天，盡管面臨易散架、手感差等令人詬病的問(wèn)題，但國(guó)產(chǎn)積木依舊在乘著國(guó)潮熱、潮玩熱的東風(fēng)順勢(shì)而為，逆流而上，在玩具產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大潮中，向陽(yáng)生長(zhǎng)。

國(guó)潮是不可或缺的文化傳承

“國(guó)潮”是以品牌為載體，以文化為語(yǔ)言的一種現(xiàn)象。

國(guó)潮=中國(guó)貨+時(shí)代潮，國(guó)潮，是“國(guó)”與“潮”的相加?！皣?guó)”的指向很明確，即為中國(guó)，是文化的復(fù)興，將中華各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都納入視野之中。

然而對(duì)于“潮”的解讀卻是千差萬(wàn)別，在國(guó)潮蓬勃興起之前，國(guó)潮大多指代狹義上的特定品牌，即由中國(guó)本土設(shè)計(jì)師創(chuàng)立的潮流品牌，是具有鮮明特色的小眾文化代表。進(jìn)入國(guó)潮興盛之年后，國(guó)潮泛指廣義上的某種消費(fèi)概念，即國(guó)貨群體和帶有中國(guó)特色產(chǎn)品的走紅。

什么是國(guó)潮產(chǎn)品呢？

國(guó)潮產(chǎn)品其實(shí)就是帶有中國(guó)特色文化元素，結(jié)合潮流款式外形設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。

談到國(guó)潮產(chǎn)品，大家可能第一時(shí)間想到的可能是漢服。但除了漢服以外還有很多驚艷我們生活的產(chǎn)品，化妝領(lǐng)域的花西子、故宮口紅等、生活用品李寧、回力等品牌衣服鞋子，文化領(lǐng)域里的各種文創(chuàng)產(chǎn)品等。國(guó)潮產(chǎn)品與我們的生活息息相關(guān)。

現(xiàn)在越來(lái)越喜歡那些帶著中國(guó)特色的產(chǎn)品，每一種中國(guó)風(fēng)都在驚艷著我們。

驚艷的千年工藝，國(guó)產(chǎn)積木應(yīng)運(yùn)而生

還記得故宮前院長(zhǎng)曾言到：“中國(guó)積木就是天壇”。著名先鋒設(shè)計(jì)師石川則認(rèn)為，中國(guó)積木來(lái)源于“木文化”。

在中國(guó)文化中，“木文化”占據(jù)著重要地位，陰陽(yáng)五行中“木”主指東方，有天地之根本的意思，所以中國(guó)文化與木文化密不可分。

還記得那些驚艷時(shí)空的建筑群，一座座造型精美的木橋，一個(gè)個(gè)巧奪天工的木制品。

而中國(guó)積木源于中國(guó)“木文化”，是古代木制品的智慧的結(jié)晶。如果要探求到積木的來(lái)源，則會(huì)發(fā)現(xiàn)積木并非舶來(lái)之物，而是深深扎根于中華傳統(tǒng)文化——它來(lái)源于一項(xiàng)驚艷千年的中華民族傳統(tǒng)手藝：榫卯（sǔn mǎo）。

何為榫卯？

它是木質(zhì)器物間起連接作用的一種結(jié)構(gòu)，凸出為榫，凹陷為卯，榫與卯之間巧妙組合，互相支撐，可達(dá)到比釘子更牢固的效果。

在中國(guó)古代建筑、家具無(wú)須一顆釘子便可做到嚴(yán)絲合縫、堅(jiān)固耐用，諸如應(yīng)縣木塔、祈年殿的古建筑等，都因運(yùn)用了榫卯結(jié)構(gòu)得以保存至今。

榫卯作為中式家具與中式建筑的精髓部分，由于榫卯的存在使中國(guó)積木設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性，更讓時(shí)尚潮流的中國(guó)積木多了一份中國(guó)傳統(tǒng)文化及東方古典美學(xué)的韻味。

在現(xiàn)在中國(guó)的積木的類型里，除了典型的榫卯“木文化”中式積木外，最常見(jiàn)的還有樂(lè)高式的拼接型塑料積木。無(wú)論是榫卯式積木還是樂(lè)高式積木，都運(yùn)用了榫卯這項(xiàng)傳統(tǒng)手藝，一鑲一嵌、一檐一柱中盡情展現(xiàn)積木模型的結(jié)構(gòu)美，都代表中國(guó)積木的向陽(yáng)生長(zhǎng)。

中國(guó)積木是否值得購(gòu)買？

總是可以聽(tīng)到有人在抱怨，國(guó)產(chǎn)積木易散。對(duì)于拼過(guò)的積木的人而言，積木易散真的很痛苦，每每把形狀搭建好，只能觀賞它，不敢輕易觸碰，害怕自己幾個(gè)小時(shí)搭建的成果就這樣沒(méi)了。

對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，充滿不確定性，具有挑戰(zhàn)性的事情才能激起他們的興趣。

就算是拼一個(gè)積木，也想體驗(yàn)每增加一個(gè)積木都可以帶來(lái)無(wú)限的驚喜。圖紙可以讓我們按部就班，但其實(shí)充滿未知，永遠(yuǎn)不知道下一步將會(huì)帶來(lái)怎樣的“驚喜”，總是很容易激起大家的興趣。每一塊積木的搭建，都可以出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的驚喜，沒(méi)有到結(jié)束的時(shí)候，誰(shuí)也不可能預(yù)料到你將拼成的圖案，可能不盡人意，可能驚艷你。

總是記得網(wǎng)絡(luò)很火的句子“去做，不被定義的風(fēng)，去走，不被定義的路”。

不被定義就充滿無(wú)限可能！

中國(guó)積木能否被定義呢？中國(guó)積木又是否能打破樂(lè)高積木一直雄霸市場(chǎng)這一現(xiàn)象呢？

玩積木的人都知道，樂(lè)高的積木價(jià)格比較昂貴，那又貴在哪里呢？

這個(gè)問(wèn)題或許在美國(guó)國(guó)家地理的紀(jì)錄片《超級(jí)工廠——樂(lè)高積木》中，能夠找到答案。

在紀(jì)錄片中，我們看到樂(lè)高的設(shè)計(jì)師們?yōu)榱酥匦略O(shè)計(jì)警察局的積木，他們前往丹麥當(dāng)?shù)氐木炀钟H身體驗(yàn)這里的生活。而且在構(gòu)思過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們每時(shí)每刻都要求自己從孩童角度出發(fā)，去觀察、還原最真實(shí)的警察局。

圖片來(lái)源：公眾號(hào)“英田機(jī)器人工坊”

除此之外，設(shè)計(jì)師們要求警察局提供具有標(biāo)志性的警察裝備，還必須考慮到孩童的心理健康教育，裝備絕不能暴力。因此你無(wú)法在警察局套裝中看到任何槍支，同時(shí)對(duì)部件功能也提出更基本的要求——簡(jiǎn)單而有趣，還需要確定兒童也有能力完成。就算只是制作一只3厘米的警犬，雕塑師們也要通過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的時(shí)間對(duì)德國(guó)牧羊犬的神態(tài)和動(dòng)作進(jìn)行觀察。

圖片來(lái)源：公眾號(hào)“英田機(jī)器人工坊”

并且樂(lè)高對(duì)于積木的原材料選擇也是非常重要的，一般情況下都是選擇食品級(jí)的塑料，就算被小孩子誤食，也不用擔(dān)心中毒的問(wèn)題。這種塑料造價(jià)很高，但是能夠讓很多家長(zhǎng)更加放心購(gòu)買。還考慮了到小孩子安全問(wèn)題，積木不具有又鋒利的邊角，能更好減少兒童受傷的可能性。

樂(lè)高積木每一塊上都印有l(wèi)ogo，品牌效應(yīng)做的很好，懂的更好利用那個(gè)品牌具備的作用，所以樂(lè)高積木的貴是具有一定的原因的。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，國(guó)產(chǎn)積木價(jià)格相對(duì)低廉，且存在一些品質(zhì)和細(xì)節(jié)的問(wèn)題。例如，缺少部分積木塊、說(shuō)明書(shū)不全面等。

那么國(guó)產(chǎn)積木還有市場(chǎng)嗎？

在現(xiàn)在的國(guó)潮興起的年代，越來(lái)越多的人的開(kāi)始了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，喜歡國(guó)潮產(chǎn)品。而且相對(duì)于樂(lè)高而言，國(guó)產(chǎn)積木款式的選擇性更多，價(jià)格相對(duì)較低。

對(duì)于一些喜歡積木的大學(xué)生而言，他們的金錢(qián)相對(duì)自由，但如果購(gòu)買樂(lè)高積木的話，可能一個(gè)月的生活費(fèi)所剩無(wú)幾，而購(gòu)買國(guó)產(chǎn)積木的話，學(xué)生也能通過(guò)零花錢(qián)實(shí)現(xiàn)購(gòu)買。

在于購(gòu)買數(shù)量這一個(gè)點(diǎn)上，國(guó)產(chǎn)積木比樂(lè)高更具代表性。

那么國(guó)產(chǎn)積木有什么特點(diǎn)呢？

國(guó)產(chǎn)積木的基本結(jié)構(gòu)是榫卯，它具有一個(gè)特點(diǎn)，需要參與者開(kāi)動(dòng)腦筋，去想要怎么拼它，每一塊積木之間是怎么連接的，一層和一層之間又要怎么連接，這些都是我們需要考慮的問(wèn)題。而且你需要足夠用腦才可以完成它，一步錯(cuò)步步錯(cuò)，錯(cuò)了一步，下一步就無(wú)法進(jìn)行，找不到合適的積木塊拼一起。

只有當(dāng)你每一步都拼對(duì)了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)的神奇之處。當(dāng)你拼完之后，它的藝術(shù)造型，它的整個(gè)形式感，這種優(yōu)美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是樂(lè)高這種西方玩具能夠媲美的。

中國(guó)積木具有的美感以及益智能力是不容忽視的。

對(duì)于喜歡古建筑的群體，中國(guó)積木值得值得一試。一個(gè)個(gè)具有中國(guó)風(fēng)的古建筑，在你手里由一個(gè)角到一面墻，最后呈現(xiàn)在你眼前是一棟精美的古風(fēng)建筑。

中國(guó)積木不僅能讓我們更了解中國(guó)文化榫卯，也能更好的鍛煉我們動(dòng)手能力，感受古代人民智慧的結(jié)晶。

而在傳承這種文化的過(guò)程中有一個(gè)重要的人物——?jiǎng)⑽妮x，一個(gè)在畫(huà)中探尋古建筑身影的藝術(shù)工作者，他創(chuàng)立了晚風(fēng)文化品牌。

將一件又一件的榫卯積木古建筑品搬到我們眼前，我們可以在晚風(fēng)微店下單購(gòu)買其產(chǎn)品，不僅有崔顥筆下的“此地空余黃鶴樓”的黃鶴樓，也有園林之城美譽(yù)的蘇州園林 ，還有“天下第一宮”之稱的阿房宮等。

中國(guó)積木不僅是新時(shí)代下文化創(chuàng)新的文創(chuàng)品，也是古典藝術(shù)在現(xiàn)代的體現(xiàn)方式。