文|毒眸 劉南豆
編輯|趙普通
“博物館者，非古董者之墓地，乃活思想之育種場(chǎng)，是啟蒙民眾之重要機(jī)關(guān)?！?/p>
1889年，美國(guó)博物館學(xué)者喬治·布朗·古德在布魯克林學(xué)會(huì)上留下了這樣一句振聾發(fā)聵的話(huà)語(yǔ)，而今天，它也被寫(xiě)在中文梗博物館的入口處。對(duì)于這個(gè)博物館的策劃者四跡來(lái)說(shuō)，他希望這些中文互聯(lián)網(wǎng)過(guò)去20年里的梗，能給每一位觀(guān)者帶來(lái)一些新的思考。
于是，那些平常流竄在互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)角落，曾引發(fā)一時(shí)大眾狂歡但難登大雅之堂的“梗”們，像模像樣地被當(dāng)作“展品”陳列了進(jìn)來(lái)。這里有8090后的青春回憶，還有時(shí)下正刷屏的名場(chǎng)面。
這個(gè)博物館并非建立在任何現(xiàn)實(shí)空間，而是在一個(gè)虛擬的世界中。UP主四跡和他四處招攬的小伙伴們花了兩個(gè)月的時(shí)間，從無(wú)到有地建立了這樣的一個(gè)空間，并完全免費(fèi)地開(kāi)放給所有前來(lái)參觀(guān)的游客們。
這不僅僅是一種獵奇，在中文梗博物館中，你可以看到從未有過(guò)策展經(jīng)驗(yàn)的主創(chuàng)們?cè)诔Ｒ?guī)的陳列之外，探索一些現(xiàn)實(shí)中博物館難以做到的體驗(yàn)，充分發(fā)揮出VR“既虛擬又現(xiàn)實(shí)”的雙面特性。
更重要的是，誠(chéng)如四跡在博物館入口處的另一面墻上寫(xiě)下的話(huà)——“這是對(duì)未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容消費(fèi)模式的一次探索，與可能的啟發(fā)，重新思考眾說(shuō)紛紜的元宇宙產(chǎn)品更合理更有意義的發(fā)展方向?！?/p>
在去年國(guó)內(nèi)數(shù)不勝數(shù)的企業(yè)和資本聲稱(chēng)將要發(fā)力元宇宙賽道之后，市面上仍未出現(xiàn)任何一款令用戶(hù)印象深刻的產(chǎn)品。而幾位邊學(xué)邊做、用愛(ài)發(fā)電的年輕人，卻僅用兩個(gè)月的時(shí)間就做出了可能是目前國(guó)內(nèi)最貼近元宇宙體驗(yàn)的真實(shí)成品。
或許，這才是中文互聯(lián)網(wǎng)世界最獵奇的事。
01 梗博物館里有什么？
“博物館門(mén)票0元，24小時(shí)開(kāi)放，入館無(wú)需核酸檢測(cè)，所有展品隨便摸，祝您游覽愉快。”
打開(kāi)Steam，下載免費(fèi)大型多人線(xiàn)上虛擬現(xiàn)實(shí)社區(qū)《VRChat》，搜索“中文梗博物館”，就能進(jìn)入四跡和他的團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)建的世界。盡管外觀(guān)看上去和一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的博物館如此相似，但映入眼簾的第一行流動(dòng)的文字，就彰顯出了它內(nèi)里的“離經(jīng)叛道”。
而這也是梗文化所必備的精神內(nèi)核。博物館的前言刻在一塊像模像樣的大理石上，它告訴觀(guān)者：“梗”最開(kāi)始起源自相聲體系中的“哏”原指笑點(diǎn)，在眾多地區(qū)口傳口的過(guò)程中，變成了“梗”一字。在這之后多年的傳承中，梗的含義已然超越了最初的定義。
對(duì)于梗的不同使用者和使用階段而言，梗的含義不盡相同。于是，博物館對(duì)于梗的收錄，在大部分情況下呈現(xiàn)為“梗圖/模型+文字釋義”的方式，文字釋義也更多集中于梗的緣起和梗的出圈路徑，至于其發(fā)展出來(lái)的外延，自待觀(guān)者評(píng)說(shuō)。
整個(gè)博物館分為“梗起”“梗承”“梗興”“梗繁”“玩家”“二次元”“家”七個(gè)展館，觀(guān)眾可以按指示順序依次參觀(guān)。從“梗起”到“梗繁”，基本是沿著近20年中文互聯(lián)網(wǎng)梗的時(shí)間線(xiàn)索排布，當(dāng)中將鬼畜、B站等內(nèi)容形式或內(nèi)容平臺(tái)的興起，當(dāng)作了這20年里梗文化的代際區(qū)隔。另有三間分館，作為專(zhuān)題性質(zhì)的展館，分別專(zhuān)門(mén)展出了游戲電競(jìng)領(lǐng)域、二次元領(lǐng)域和主流文化領(lǐng)域中的梗。將一些圈層性質(zhì)更為濃厚的梗集中擺放，也利于在美術(shù)包裝上設(shè)計(jì)出更別致的展館特色。
四跡告訴毒眸，收集和挑選梗的過(guò)程其實(shí)十分煎熬，“基本上是我一個(gè)人收集，先是直接靠硬回想，然后搜索有沒(méi)有那種歷年熱詞熱梗的總結(jié)文章，最后在群里問(wèn)小伙伴有沒(méi)有補(bǔ)充?！?/p>
談及篩選標(biāo)準(zhǔn)，四跡表示，被淘汰的梗是“過(guò)于低俗的、沒(méi)有熱度的、有輿論風(fēng)險(xiǎn)的、網(wǎng)絡(luò)暴力的、過(guò)于無(wú)聊的、過(guò)于小眾圈層的”。而最終能入選的梗，一是考慮是否能做成一個(gè)有趣的模型來(lái)展示，二是考慮是否有一定的意義，能夠引起觀(guān)者的某些思考。如果一個(gè)梗能滿(mǎn)足這兩個(gè)條件，哪怕不是這么熱門(mén)，也會(huì)被收錄進(jìn)來(lái)。
而在游客反饋意見(jiàn)中，絕大部分的內(nèi)容，也是關(guān)于自己喜歡的梗為什么沒(méi)有被收錄進(jìn)去。四跡表示，其中大家反饋的多數(shù)梗其實(shí)都是有一些原因和問(wèn)題不適宜收錄的，但也有少數(shù)會(huì)在下個(gè)版本更新中收錄。
即便如此，大部分中文互聯(lián)網(wǎng)世界中耳熟能詳?shù)墓６荚诠２┪镳^里找到，只不過(guò)，展覽方式可不僅僅是“梗圖/模型+文字釋義”。
在“梗承”和“梗興”兩大展館之間的過(guò)道處，梗博物館全景式還原了《中國(guó)夢(mèng)之聲》的舞臺(tái)，作為B站鬼畜?？偷摹安懜纭薄懊娼罡纭薄案咭舾纭本浅鲎源斯?jié)目。和該場(chǎng)景一樣被全景式還原的“名場(chǎng)面”還有“杰哥不要”“雞湯來(lái)咯”等等。游客路過(guò)時(shí)還可以開(kāi)啟原聲，聆聽(tīng)熟悉的臺(tái)詞和音樂(lè)；也能將人物模型隨意移位，讓自己與朋友置身場(chǎng)景之中重現(xiàn)“杰哥”與“阿偉”的名場(chǎng)面也未嘗不可。
如果說(shuō)以上這些都只是一個(gè)博物館的常規(guī)動(dòng)作，那么真正展現(xiàn)出創(chuàng)作者獨(dú)到的想象力的兩個(gè)環(huán)節(jié)則是“馬里奧的轉(zhuǎn)場(chǎng)”和“我的世界沙盤(pán)”。
前述展館設(shè)計(jì)中，游客動(dòng)線(xiàn)一直是平面移動(dòng)。到了“二次元”和“玩家”兩個(gè)展區(qū)之間，轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)需要游客從《超級(jí)馬里奧》游戲中的管道跳下去，直達(dá)一個(gè)《超級(jí)馬里奧》游戲風(fēng)格的走廊。這個(gè)走出平面的轉(zhuǎn)場(chǎng)設(shè)計(jì)如果要在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的話(huà)，極有可能讓游客摔傷，而這也是虛擬展會(huì)的優(yōu)勢(shì)。
從左圖的管道跳下去，就可以到達(dá)右圖的馬里奧走廊
這一優(yōu)勢(shì)在另一個(gè)設(shè)計(jì)中被進(jìn)一步放大。在“玩家”展區(qū)的中心，有一個(gè)類(lèi)似房地產(chǎn)售樓處里常見(jiàn)的沙盤(pán)，這個(gè)沙盤(pán)實(shí)際上是由《我的世界》游戲搭建而成的。而如果游客走過(guò)旁邊的一道傳送門(mén)，就會(huì)穿越到這塊沙盤(pán)當(dāng)中，成為縮小版的自己，外界的展館瞬間成為巨物，從而實(shí)現(xiàn)“你站在沙盤(pán)里看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在沙盤(pán)外看你?！?/p>
這與四跡的核心設(shè)計(jì)思路緊密相關(guān)。四跡表示，“我希望梗博物館體現(xiàn)出虛擬展館相比現(xiàn)實(shí)展館的優(yōu)勢(shì)。我一方面肯定是盡全力去追求擬真，如果一進(jìn)來(lái)就是一個(gè)宇宙的模樣，游客肯定會(huì)覺(jué)得太假。但在擬真的基礎(chǔ)上，我希望能有超越真實(shí)的部分——就是這些能讓游客既不覺(jué)得失真但同時(shí)又是現(xiàn)實(shí)中很難做到的設(shè)計(jì)?！?/p>
談及未來(lái)，四跡表示，還有很多創(chuàng)意，受限于技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)。一方面是VRChat社區(qū)的局限性，使得包括實(shí)時(shí)播放視頻、實(shí)時(shí)留言板、用戶(hù)信息存檔在內(nèi)的功能暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，另一方面是因自身技術(shù)能力有限從而難以達(dá)成的目標(biāo)。比如做一個(gè)有活物游來(lái)游去的水族館和走來(lái)走去的各種動(dòng)物的動(dòng)物園展區(qū)，展示各種傳說(shuō)中的互聯(lián)網(wǎng)神獸；或者搭建一個(gè)舞臺(tái)，讓實(shí)時(shí)3D虛擬歌姬在上面一直唱歌跳舞，每個(gè)游客都可以自由選擇角度參與圍觀(guān)體驗(yàn)。
“但能力永遠(yuǎn)追不上腦洞?！彼嫩E感慨。
02 “啥也落不著，但也值了”
能力有限也是相對(duì)而言，本職工作是B站拜年紀(jì)項(xiàng)目畫(huà)師和美術(shù)監(jiān)制的四跡，盡管在內(nèi)容企劃和美術(shù)設(shè)計(jì)方面有底蘊(yùn)，但關(guān)于博物館策展方面的經(jīng)驗(yàn)一片空白。在兩個(gè)月的時(shí)間里，集結(jié)一群用愛(ài)發(fā)電的小伙伴，在《VRChat》中完成接近400M的地圖建設(shè)，需要天時(shí)地利人和。
《VRChat》
四跡的工作性質(zhì)，決定了他的主要精力需要花費(fèi)在下半年，而今年上半年恰逢上海疫情封控，居家的四跡誕生了做中文梗博物館的想法，“想做這個(gè)不是基于某種靈感，而是我在思考做一個(gè)怎樣的內(nèi)容比較有影響力，于是倒推出了這個(gè)創(chuàng)意?！?/p>
在封控期間，四跡幾乎將業(yè)余時(shí)間的所有精力投入在博物館項(xiàng)目上，但這個(gè)需要多項(xiàng)綜合能力的項(xiàng)目，總歸是需要更強(qiáng)有力的伙伴加入，從更專(zhuān)業(yè)的角度提供支持。據(jù)四跡介紹，梗博物館的首席Udon程序員Sonic853，是以前畫(huà)畫(huà)認(rèn)識(shí)的，“因?yàn)槲业膶?zhuān)業(yè)是畫(huà)畫(huà)，他的專(zhuān)業(yè)是編程，我們經(jīng)?；ハ鄦?wèn)對(duì)方相關(guān)的問(wèn)題，一來(lái)二去就認(rèn)識(shí)了?！庇捎诙际恰禫RChat》玩家，Sonic853正好也在研究《VRChat》這一套獨(dú)立的編程語(yǔ)言，于是便加入了梗博物館的開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)中，邊做邊學(xué)。
而3D模型監(jiān)制時(shí)隱，則是完全在《VRChat》中結(jié)交的朋友，“我之前在《VRChat》里面做地圖的時(shí)候，他說(shuō)我這個(gè)模型做得不夠好，想幫我完善一下，于是我就加了他聯(lián)系方式。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他挺愛(ài)好這一塊的，就問(wèn)他有沒(méi)有興趣一起來(lái)做一個(gè)梗博物館的項(xiàng)目，他也就答應(yīng)了?！?/p>
《VRChat》是三人之間最大的共性。對(duì)于四跡來(lái)說(shuō)，VR是他目前認(rèn)為的比較好的內(nèi)容呈現(xiàn)形式，具備很多傳統(tǒng)內(nèi)容呈現(xiàn)形式無(wú)法匹敵的優(yōu)勢(shì)，“VR設(shè)備模擬了我明明在自己的臥室卻身處另一個(gè)世界的直觀(guān)感受，虛擬世界擁有無(wú)限可能性，也刺激著我的創(chuàng)作欲與想象力。”
在他看來(lái)，盡管在國(guó)內(nèi)誕生UGC的VR創(chuàng)作平臺(tái)十分困難，但哪怕都是PGC內(nèi)容，如果能有人與人之間通過(guò)虛擬模型進(jìn)行語(yǔ)言交流、動(dòng)作匹配、在同一個(gè)空間里觀(guān)賞內(nèi)容的平臺(tái)，也是足夠令他感到振奮和期待的存在。
但另一方面，他對(duì)這樣的產(chǎn)品的市場(chǎng)前景卻不太樂(lè)觀(guān)，“畢竟現(xiàn)在的人都喜歡刷短視頻，往往是這種低門(mén)檻的、走下沉市場(chǎng)的產(chǎn)品，才有更大的用戶(hù)普及率和商業(yè)想象空間?！?/p>
四跡認(rèn)為，得先在內(nèi)容與用戶(hù)體驗(yàn)層面成功，才有在未來(lái)打通C端產(chǎn)品商業(yè)邏輯的可能。他希望能有一款真正從用戶(hù)體驗(yàn)出發(fā)，而非資本邏輯出發(fā)的元宇宙產(chǎn)品作為樣本。加上內(nèi)容版權(quán)的因素，這也讓中文梗博物館成為了徹頭徹尾的非盈利項(xiàng)目，“這個(gè)項(xiàng)目的追求是盡可能的提升聲量和影響力，盡可能可以讓更多人參與進(jìn)來(lái)體驗(yàn)，獲得更好的更廣的用戶(hù)口碑，這樣才有可能證明以及讓更多人認(rèn)可我的觀(guān)點(diǎn)，以至于對(duì)這個(gè)行業(yè)還可以抱有希望，看到一些方向?！?/p>
自6月14日正式開(kāi)館至今，不少網(wǎng)友紛紛涌入?yún)⒂^(guān)。一些B站的UP主，尤以虛擬主播居多，會(huì)將游覽中文梗博物館當(dāng)作直播或視頻的選題。諸如逍遙散人、阿梓、難道越越不可愛(ài)等知名UP主都是其中一員，并為博物館的初期出圈帶來(lái)了一定的熱度。如今，各類(lèi)UP主的玩法已經(jīng)從“沉浸式解說(shuō)”發(fā)展到“速通”，層出不窮。
在四跡看來(lái)，目前的人氣已經(jīng)很接近“提升聲量和影響力”的預(yù)期了，但創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)真正從中獲得的利益仍舊十分有限，“跟我想的一樣，我到頭來(lái)只是做了一件有探索意義的公益的事，自己除了被采訪(fǎng)啥也落不著。但輸出了我的價(jià)值觀(guān)，展示了我的思考與項(xiàng)目執(zhí)行能力，也值得了?！?/p>
03 中文元宇宙會(huì)羞愧嗎？
“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)元宇宙首次成功應(yīng)用?！?/p>
在四跡的開(kāi)館介紹視頻下，這樣的一條評(píng)論被7941位用戶(hù)點(diǎn)贊至第一位。某種程度上說(shuō)，中文梗博物館這個(gè)成果本身，就是對(duì)國(guó)內(nèi)元宇宙領(lǐng)域的一道最為擲地有聲的叩問(wèn)：如果幾個(gè)年輕人兩個(gè)月做出來(lái)的公益項(xiàng)目能得到如此多用戶(hù)的喜愛(ài)，那么你們究竟在做什么？
不可否認(rèn)的是，線(xiàn)上博物館作為一種虛擬產(chǎn)品而言，體驗(yàn)是偏一次性的，交互性和功能性也都較少，認(rèn)真地用商業(yè)邏輯去分析恐怕水土不服。
但誠(chéng)如四跡所言，“每個(gè)人對(duì)元宇宙的定義都不一樣，但是都是各自站在自己的立場(chǎng)，和自己想要的利益的角度來(lái)定義的?！?/p>
自去年Roblox上市以來(lái)，元宇宙的概念席卷全球，在國(guó)內(nèi)也幾乎成為了商業(yè)品牌們絞盡腦汁也要扯上關(guān)系的“金字招牌”。元宇宙美妝、元宇宙社交、元宇宙文旅、元宇宙房地產(chǎn)......太多細(xì)分行業(yè)的元宇宙概念出爐，就算元宇宙的客觀(guān)定義眾說(shuō)紛紜，但這些明顯違背“元”之宗旨的概念，依然有著極大的不契合性。其背后無(wú)非是為了自身行業(yè)和品牌利益而包裝的話(huà)語(yǔ)體系。
即便有少數(shù)推出實(shí)際產(chǎn)品的企業(yè)，其產(chǎn)品展現(xiàn)出來(lái)的特性也依舊與真正的元宇宙相去甚遠(yuǎn)，大部分產(chǎn)品只是對(duì)部分功能做了3D化改造。
年初一度登頂AppStore免費(fèi)榜的元宇宙社交App啫喱，上架3周后因無(wú)法解決延遲、閃退等問(wèn)題主動(dòng)從應(yīng)用商店下架了，至今仍未回歸。其核心玩法無(wú)非“3D捏臉+熟人社交”，稍有新意的功能設(shè)計(jì)是實(shí)時(shí)定位和實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)同步，能讓朋友知道你此時(shí)此刻在做什么。但元宇宙該有的沉浸感和多元交互基本無(wú)從談起。
前段時(shí)間改名“映宇宙”的映客，推出的兩款元宇宙應(yīng)用分別為主打沉浸式KTV功能的“全景K歌”和元宇宙戀愛(ài)社交產(chǎn)品“情侶星球”。前者是在最多六個(gè)人的房間里用虛擬形象唱K，后者是情侶二人一對(duì)一記錄生活點(diǎn)滴，或進(jìn)行“一起養(yǎng)寵物、一起唱歌、一起看電影”等活動(dòng)。且不論過(guò)去有多少社交應(yīng)用能達(dá)到相似的功能，就以其參與者數(shù)量而言，恐怕也很難和“宇宙”扯上關(guān)系。
“實(shí)干派”的背面也有“理論派”，不少熱衷談?wù)撛钪娴膶?zhuān)業(yè)人士認(rèn)為，要真正在內(nèi)容應(yīng)用層面實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格意義上的元宇宙，還需要等待長(zhǎng)時(shí)間的技術(shù)迭代升級(jí)。
但技術(shù)作為普羅大眾難以接觸和理解的層面，一味夸大或貶低其重要性的言論都有傳播空間。至于到底有多難，恐怕也沒(méi)有多少人能真正全面了解和詮釋清楚。但梗博物館作為一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，它的結(jié)果證明了，目前的技術(shù)條件下，元宇宙概念產(chǎn)品結(jié)合合理內(nèi)容設(shè)計(jì)已經(jīng)能夠做到一定程度的用戶(hù)好評(píng)了。關(guān)于技術(shù)的迷思，也多了一個(gè)參考系。
問(wèn)及他自身對(duì)元宇宙的定義，四跡也產(chǎn)生了遲疑，“我不敢說(shuō)，因?yàn)槲乙彩菑奈业慕嵌葋?lái)定義的，我是一個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作者，我希望元宇宙至少是可以更好的服務(wù)內(nèi)容創(chuàng)作者和內(nèi)容消費(fèi)者的?！?/p>
或許，突破在商言商的邏輯，從用戶(hù)體驗(yàn)出發(fā)，思考用戶(hù)真正需要什么樣的元宇宙，或許才是這個(gè)賽道、這個(gè)標(biāo)簽打破“污名化”，回歸初心的機(jī)會(huì)。
在博物館的最后，四跡留言道，“網(wǎng)友追求快樂(lè)的腳步，不會(huì)停歇。未來(lái)將由你書(shū)寫(xiě)。”梗如是，元宇宙亦如是。