記者 | 林子人
編輯 | 黃月
正在熱映的電影《愛情神話》引發(fā)了諸多討論,其中一個熱議話題是其中的上海性——電影中的主角們?nèi)粘;顒臃秶荚谟晌淇德?、五原路、?fù)興西路、衡山路等組成的衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)。作為上海保護(hù)規(guī)模最大的風(fēng)貌區(qū),衡復(fù)片區(qū)鬧中取靜,散落著很多老洋房和歷史建筑,中西風(fēng)格并存,道路兩旁遍植梧桐樹,到了夏天亭亭如蓋。更重要的是,街區(qū)保持著行走友好的空間尺度和便利的生活設(shè)施,為電影劇情的展開鋪設(shè)了一個絕佳背景。觀眾通過觀看老白騎著自行車去臨期超市和外貿(mào)服裝店掃貨、李小姐踏著Jimmy Choo行色匆匆地走過老弄堂、老白與老烏約在半開放式的咖啡館閑聊,感受到某種精致與市井并存的“上海風(fēng)情”。電影之外,衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)早已是上海的標(biāo)志性城市景觀和“網(wǎng)紅打卡地”,但也恰恰是這一點令部分評論者質(zhì)疑它是否能夠代表上海。
同上海一樣,巴黎也是一座因其深厚的都市歷史而籠罩在某種刻板印象中的城市。提起巴黎,我們的腦海中浮現(xiàn)的,恐怕是經(jīng)過19世紀(jì)大改造之后的那個巴黎:在拿破侖三世的首肯下,奧斯曼主持了巴黎大改造計劃,大規(guī)模拆除中世紀(jì)遺留下的舊建筑,切蛋糕似地開辟出一條條寬敞大道并在兩側(cè)種植樹木,并創(chuàng)建發(fā)達(dá)的地下排水系統(tǒng)。那個巴黎構(gòu)成了從旅游宣傳到影視作品對這座城市的視覺再現(xiàn)。但同上海一樣,在盧浮宮、圣母院、凱旋門和林蔭大道之外,巴黎還在追隨時代腳步不斷進(jìn)化發(fā)展,努力調(diào)和歷史文化與當(dāng)代生活的關(guān)系。
目前正在上海西岸美術(shù)館展出的特展“巴黎建筑(1948-2020):城市進(jìn)程的見證”為我們擺脫巴黎刻板印象提供了一個有趣的切入口。該展是蓬皮杜中心首次在中國展出大規(guī)模建筑類館藏,它將二戰(zhàn)后新一代法國建筑師,以及倫佐·皮亞諾、讓·努維爾、安藤忠雄、弗蘭克·蓋里、雷姆·庫哈斯、馬巖松等國際知名建筑師的現(xiàn)代城市圖景濃縮于建筑專題展,通過過去近70年的75個經(jīng)典建筑案例,包括辦公樓、住宅、商業(yè)項目、公共文化建筑等類型,追溯了巴黎從二戰(zhàn)結(jié)束至今的發(fā)展歷程。
巴黎的這段城市發(fā)展史也是一座城市如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長從而成為國際大都市的模板。在歷史文化建筑保護(hù)、工業(yè)遺存活化、城市更新規(guī)劃、城市治理、城市美學(xué)、理想的城市生活環(huán)境等諸多議題上,巴黎為我們提供了參照與啟示。為此,界面文化(ID: Booksandfun)郵件采訪了本次展覽的兩位聯(lián)合策展人奧利維耶·桑卡爾布爾(Olivier Cinqualbre)和澤伊內(nèi)普·艾京(Zeynep Aygün),與他們討論了巴黎從二戰(zhàn)后至今城市規(guī)劃和建筑理念的種種變化,以及打造國際化城市的關(guān)鍵。
戰(zhàn)后巴黎的城市改造和建筑革新:從營建現(xiàn)代城市到營建綠色宜居城市
蓬皮杜中心的建筑類收藏始于1992年,至今已有30年。這一收藏包括建筑模型、圖紙、文獻(xiàn)以及影像,生動記錄了過去70年巴黎城市規(guī)劃的各個階段。據(jù)??柌紶柦榻B,該收藏囊括的建筑師大多在二戰(zhàn)后開啟職業(yè)生涯,是現(xiàn)代建筑潮流的積極實踐者,他們沖破種種保守觀念,用前衛(wèi)的審美改變了巴黎的面貌。1945年,巴黎自20世紀(jì)初就有意推動的去工業(yè)化終于啟動。二戰(zhàn)期間,巴黎的城區(qū)與古跡幸免于難,戰(zhàn)爭結(jié)束后,則面臨著工業(yè)設(shè)施的百廢待興、住房短缺以及基礎(chǔ)設(shè)施的投資建設(shè)等問題。
何謂現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代城市?勒·柯布西耶和他的同儕于1928年成立國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(CIAM),旨在回答這個問題。1933年,他們提出“功能城市”的概念,認(rèn)為城市社會問題可以通過按功能嚴(yán)格劃分用途的規(guī)劃設(shè)計來解決。功能城市的實踐之后在全球諸多城市推廣開來。大城市核心區(qū)的具有歷史感卻破舊落后的街區(qū)開始被詬病并遭到拆除,取而代之的是整潔有序的、被綠色空地隔開的全新公寓樓。
除了住宅,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是戰(zhàn)后城市重建的關(guān)鍵因素。美國建筑師協(xié)會榮譽院士喬納森·羅斯(Jonathan Rose)在《什么造就了城市》一書中指出,20世紀(jì)中期主流的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型大多是集中力量發(fā)展幾個大型項目,從而讓城市中心重?zé)ㄉ鷻C。1950-1970年代的巴黎城市建設(shè)也在一定程度上反映了上述潮流。擁有摩登外觀的大型建筑和摩天大樓拔地而起,比如奧利機場、克魯勒巴爾博大樓、塞納河畔伊夫里,和連續(xù)40年蟬聯(lián)法國最高建筑的曼恩-蒙帕納斯大樓等。
??柌紶柡桶┲赋?,1960年代和1970年代,巴黎基本解決了住宅小區(qū)缺乏衛(wèi)生條件的問題,但也引發(fā)了新的問題。士紳化加劇,老城區(qū)遭遇了不小的破壞:新城區(qū)不斷涌現(xiàn)的同時——比如塞納河岸區(qū)、意大利區(qū)和節(jié)日廣場——成片的舊街區(qū)被拆除和改造,傳統(tǒng)城市肌理遭到破壞。然而在1980年代,一股全新的建筑潮流出現(xiàn)了,這股潮流受到當(dāng)時的意大利建筑界的啟發(fā),舊城區(qū)的價值和意義被重新評估,人們開始認(rèn)為歷史保護(hù)應(yīng)當(dāng)被納入城市規(guī)劃的考量,即使是全新的建筑也應(yīng)當(dāng)與周遭環(huán)境保持協(xié)調(diào),特別是在那些和歷史街區(qū)建筑風(fēng)格迥異的老舊郊區(qū)?!斑@股潮流,即使無法在建筑中完整地表達(dá)出來,也在這一代建筑師的設(shè)計中留下了印記。”
到了1990年代,經(jīng)過去工業(yè)化的巴黎開辟出了大片的綠色空間,比如巴黎十五區(qū)靠近塞納河畔的雪鐵龍公園(Parc André-Citro?n)和里昂車站南面、同樣也在塞納河畔的貝西公園(Parc de Bercy)。始于1970年代、貫穿整個1980年代的巴黎東部大規(guī)模開發(fā)也趨近尾聲,在巴黎東部,拉維萊特公園(Parc de la Villette)、法國國家圖書館(Fran?ois Mitterrand Library)以及法國經(jīng)濟(jì)和財政部大樓已成為城市新地標(biāo)。
??柌紶柡桶┍硎?,巴黎當(dāng)下亟需解決的問題是如何完善交通規(guī)劃,讓步行者有更方便的步行條件,讓騎行者亦能放心出行。自新冠肺炎大流行以來,自行車出行受到了市民歡迎,這導(dǎo)致了自行車道的拓展。他們注意到,新冠疫情和遠(yuǎn)程辦公推動了兩個趨勢在巴黎出現(xiàn):越來越多的人選擇搬離城市;與此同時,也有越來越多的人更加注重城市街區(qū)的在地性和附近性,特別是在人們開始偏好騎行的情況下。不過這兩個趨勢是否會長期持續(xù),仍有待觀察。
如何讓一座城市不朽:尊重當(dāng)?shù)貧v史,國際化不完全靠國際設(shè)計實現(xiàn)
在上世紀(jì)二三十年代,上海享有“東方巴黎”的盛名;即使是今天,這兩座城市在全球城市愿景、歷史文化保護(hù)和都市價值觀等方面仍有相似之處,這為這場在上海舉辦的巴黎建筑展增添了一個有趣的注腳。那么,巴黎的城市改造經(jīng)驗?zāi)軌驗槲覀兲峁┰鯓拥膯⑹灸兀?/p>
桑卡爾布爾和艾京認(rèn)為,巴黎從過往經(jīng)歷中學(xué)習(xí)到的重要一課是放棄完全拆除邊緣城區(qū)以供再開發(fā)的做法。中心城區(qū)深厚的歷史遺產(chǎn)毋庸置疑,但城市規(guī)劃者也已開始重視邊緣城區(qū)內(nèi)雖然不那么聞名遐邇但對當(dāng)?shù)鼐用穸砸舱鎸嵵匾某鞘羞z產(chǎn)。他們指出,在20世紀(jì)下半葉,巴黎城市改造計劃開始注重歷史建筑的活化和再利用。比如從1960年代開始,瑪黑區(qū)經(jīng)歷了一個很大的轉(zhuǎn)變:曾為貴族宅邸的古老建筑被改造為工作室、倉庫、畫廊、精品商店,一躍成為巴黎最有藝術(shù)氣息和活力的區(qū)域之一,吸引了新的社會階層在此聚集。“這一經(jīng)歷給予其他法國城市和其他那些‘不那么有名’的巴黎城區(qū)很大的啟發(fā),比如佛布-圣安托尼街(Faubourg Saint-Antoine),巴士底歌劇院(Opera Bastille)建立以后,那里也完全改頭換面了?!?/span>
在中國近十多年狂飆突進(jìn)式的城市化進(jìn)程中,邀請國際知名建筑師來設(shè)計地標(biāo)性建筑的做法日益普遍。加州大學(xué)伯克利分校人類學(xué)家王愛華(Aihwa Ong)稱之為“全球化的藝術(shù)”,即發(fā)展中國家的主要城市為了獲得全球影響力,興建奇觀般的建筑。但這些“超級建筑”(hyperbuildings)是否契合當(dāng)?shù)氐奈幕Z境、是否與當(dāng)?shù)氐某鞘屑±砣谇?,則是一個爭議性很大的問題。在1980年代末和1990年代初,由國際建筑師設(shè)計的獨特建筑也開始在巴黎出現(xiàn),比如弗蘭克·歐文·蓋里設(shè)計的美國文化中心(現(xiàn)法國電影資料館)和安藤忠雄設(shè)計的聯(lián)合國教科文組織總部冥想空間。如今,同許多其他國際性大都市一樣,巴黎也是國際建筑設(shè)計師趨之若鶩、施展才華之地。巴黎人對此是怎么看的呢?
??柌紶柡桶┍硎?,蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心的建立真正標(biāo)志著國際建筑師開始參與重塑巴黎城市景觀。1969年12月,時任法國總統(tǒng)喬治·蓬皮杜宣布在巴黎建立一個藝術(shù)中心。在次年為蓬皮杜中心舉辦的國際設(shè)計大賽中,一支年輕的意大利-英國建筑師團(tuán)隊脫穎而出。至今,蓬皮杜中心的建筑本身都是一件讓人過目難忘的現(xiàn)代藝術(shù)品。
“毫無疑問,繼埃菲爾鐵塔之后,蓬皮杜中心一直是巴黎爭議最大的建筑。即使是當(dāng)初引發(fā)巨大爭議的盧浮宮玻璃金字塔如今也完全被巴黎人接受了。倫佐·皮亞諾和理查德·羅杰斯設(shè)計中激進(jìn)的那一面,即使是在比賽結(jié)束50年的今天依然在挑戰(zhàn)觀者。建筑師將中心前的廣場打造為一個公共空間,并改造空間使之適應(yīng)文化性用途的能力令人敬畏,這也讓一代代的參觀者接受了這座建筑?!?/span>
兩位聯(lián)合策展人認(rèn)為,一座城市是否國際化不一定需要依靠引進(jìn)國際建筑師的設(shè)計,它還被其他因素決定?!笆窃O(shè)計的質(zhì)量和理念——無論它來自法國建筑師還是外國建筑師——讓建筑融入巴黎,并幫助巴黎形成自己的身份。雖然建筑師們?nèi)缃翊蠖嘣谌蚋鞯囟加性O(shè)計項目,但他們需要考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境和城市的歷史特征,才能讓設(shè)計因地制宜,而不是復(fù)制某個千篇一律的國際化形象?!?/span>
(2021年11月11日-2022年2月20日,“巴黎建筑(1948-2020):城市進(jìn)程的見證”在上海西岸美術(shù)館展出。)