在成立對(duì)白茶舍前，王旭已經(jīng)在職場(chǎng)里打拼了十多年了。
這位四川姑娘有份好工作，她是阿里巴巴設(shè)計(jì)部門的設(shè)計(jì)專家，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)優(yōu)化。她的丈夫也是阿里的員工，在市場(chǎng)營(yíng)銷部門。
在阿里待了6年之后，王旭不想繼續(xù)為別人打工了。她與先她一步辭職的丈夫計(jì)劃在西湖邊找個(gè)地方，一起做點(diǎn)有趣的事。2014年春天，他們?cè)跐M覺(jué)隴找到了“一座在山野間可以喝茶的房子”，喜愛(ài)喝茶的她又在這個(gè)龍井核心產(chǎn)區(qū)結(jié)識(shí)了靠譜的茶農(nóng)。那年年中，王旭從阿里正式辭職。2015年4月，對(duì)白茶舍正式開張。
王旭嫻熟地泡了一壺東方美人——如今她是擁有國(guó)家茶藝師和評(píng)茶員資格證的茶舍老板娘。茶舍在她的打理下干凈雅致，客人既能坐在臨窗的位置遠(yuǎn)眺群山，也能半臥在室內(nèi)的榻榻米茶室，慵懶地消磨時(shí)光。茶舍里的所有家具、器物、擺設(shè)，都是由王旭精心挑選的，她說(shuō)自己是個(gè)視覺(jué)控，無(wú)法忍受任何不好看的東西。
朋友們羨慕她將夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的勇氣。然而王旭說(shuō)，自己羨慕那些年紀(jì)更輕就敢于放下一切做“有趣之事”的人。她說(shuō)，身為一名70后，她在年輕時(shí)是沒(méi)有這個(gè)魄力的。
的確有越來(lái)越多二三十歲的年輕人正在跳出傳統(tǒng)職業(yè)路線，只因心中盤旋著一個(gè)執(zhí)念：我的聰明才智仍未完全開發(fā)，我應(yīng)該能自主獨(dú)立地做一番有趣的事業(yè)。
Mashable在2015年的一篇文章中將這個(gè)人群稱為“城市創(chuàng)意青年”（Young Urban Creatives）?；\統(tǒng)的指出生在1980年代以后的千禧一代、認(rèn)為教育能夠改變命運(yùn)、相信自己不僅值得去追尋夢(mèng)想，而且應(yīng)該從中獲利。他們同時(shí)繼承了雅痞和美國(guó)文青文化——既有雅痞的物質(zhì)成功，又有時(shí)髦人的創(chuàng)意品味。他們可能是一個(gè)正在運(yùn)營(yíng)音樂(lè)節(jié)創(chuàng)業(yè)公司的前金融行業(yè)人士，可能是一個(gè)做超級(jí)小眾男裝電商的MBA畢業(yè)生，也可能是一個(gè)做自釀啤酒的前律師。他們篤定不能用財(cái)富，而是財(cái)富和創(chuàng)意之間的關(guān)系來(lái)定義自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)他們相信：
“你值得保持自我并以此為生。你的想法是有價(jià)值的。追尋你的夢(mèng)想。”
辭職是為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
德勤全球《千禧代年度調(diào)研報(bào)告》發(fā)現(xiàn)，一大批年輕人正在計(jì)劃辭職。
報(bào)告顯示，44%的千禧代受訪者希望在未來(lái)兩年內(nèi)更換任職公司，而計(jì)劃在2020年之前離職的受訪者比例高達(dá)66%，其中參與調(diào)查的300名來(lái)自中國(guó)地區(qū)的受訪者中，65%認(rèn)為自己2020年以前至少換一次工作。
德勤全球首席執(zhí)行官浦仁杰（Punit Renjen）認(rèn)為，事業(yè)滿足感是千禧一代決定工作去留的關(guān)鍵考慮因素。千禧一代急迫地想發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，想勝任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對(duì)職業(yè)未來(lái)發(fā)展空間的要求也更高。
在這之中，不少人決定徹底脫離傳統(tǒng)職業(yè)軌跡，發(fā)揮所長(zhǎng)。
Lynn（張林燕）畢業(yè)于英國(guó)伯明翰城市大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，曾于英國(guó)高街品牌New Look擔(dān)任設(shè)計(jì)師?；貒?guó)后她先是在本科導(dǎo)師的引薦下進(jìn)入杭州服裝品牌浪漫一身?yè)?dān)任設(shè)計(jì)師，然后跳槽到了一個(gè)更大的服裝公司從事設(shè)計(jì)管理工作。Lynn的丈夫Leon（李欣）則就職于浙江太古可口可樂(lè)有限公司的市場(chǎng)部門。
Leon的家在西湖龍塢茶鎮(zhèn)，祖輩和親戚都是茶農(nóng)。2015年清明節(jié)，Lynn跟Leon回家喝茶時(shí)腦海中冒出了“李茶德”這個(gè)名字，兩人當(dāng)下抱著試試看的心態(tài)在淘寶上訂購(gòu)了一批牛皮紙袋，把自家茶葉包裝好送給同事朋友，大受好評(píng)。
于是這對(duì)80后夫妻相繼從各自的公司辭職，一邊帶剛出生不久的孩子，一邊創(chuàng)辦李茶德這個(gè)以西湖龍井為主打，又有著英倫設(shè)計(jì)腔調(diào)的茶品牌。“上班的時(shí)候肉體是輕松的，但精神是空洞的。但創(chuàng)業(yè)的過(guò)程恰恰相反，肉體非常辛苦，精神是很愉悅的，”Lynn說(shuō)，“我們倆一手把這個(gè)品牌從無(wú)到有地創(chuàng)立起來(lái)，你會(huì)覺(jué)得這就是你的履歷，而這個(gè)履歷精彩過(guò)任何你在辦公室里的一天了。”
M.Y. Lab木藝工坊聯(lián)合創(chuàng)始人徐廣舉的看法與Lynn一致：“可能現(xiàn)在的工作比以前更忙更累，但是我覺(jué)得思想上更自由。以前的工作比較傳統(tǒng)，現(xiàn)在每天都有新的挑戰(zhàn)。”
徐廣舉曾經(jīng)是一位上海市政設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)師，在杭州設(shè)計(jì)道路橋梁。七八年前，他開始入了木藝的“大坑”，還與朋友一起在余杭勾莊建了一個(gè)木藝工作室自?shī)首詷?lè)。因?yàn)楣ぷ鲏毫μ?，缺乏成就感，他萌發(fā)了辭職創(chuàng)業(yè)的念頭。
在經(jīng)過(guò)半年的籌備后，M.Y. Lab于2015年1月17日正式開張營(yíng)業(yè)，為對(duì)木藝感興趣的客戶提供木藝培訓(xùn)。徐廣舉覺(jué)得，自己終于能夠自由自在地做自己喜歡做的事了，“每次看到我們?cè)诜?wù)的人能露出滿意的笑臉時(shí)，就是我成就感最強(qiáng)的時(shí)候，我覺(jué)得現(xiàn)在在做的事情就是我存在的意義”。
在4年的時(shí)間里，Mao一直在互聯(lián)網(wǎng)公司苦苦尋找人生意義。這位2011年對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)的杭州男生在機(jī)緣巧合之下來(lái)到了北京，在百度開始了人生中的第一份全職工作，然后又在豆瓣、螞蜂窩旅行網(wǎng)從事運(yùn)營(yíng)工作。
2012年，Mao在一次日本旅行途中接觸到了手工皮具并就此迷上了這門手藝，做手工皮具成了他工作之余打發(fā)時(shí)間的東西。到了2014年，Mao覺(jué)得自己無(wú)法再忍受工作了，而如果能靠一門自己喜歡的手藝養(yǎng)活自己也是個(gè)挺不錯(cuò)的主意。
于是在那年10月，這位螞蜂窩社區(qū)部門運(yùn)營(yíng)經(jīng)理正式辭職，說(shuō)服一年前認(rèn)識(shí)的一位一直想自己做品牌的90后設(shè)計(jì)師裘諾辭職與他一起前往廣州創(chuàng)立了北山制包所——”北山“的名字來(lái)自Mao在杭州最喜歡的一條路北山路。2015年7月，北山制包所的第一批原創(chuàng)設(shè)計(jì)手工皮包正式上線。
Mao覺(jué)得現(xiàn)在的狀態(tài)就是自己一直想要的：“有時(shí)候你做一件事情自己干得熱火朝天，但其實(shí)對(duì)整個(gè)公司來(lái)說(shuō)做了跟沒(méi)做一樣。但現(xiàn)在你的每個(gè)決定都是會(huì)有很大影響的，所以雖然責(zé)任和工作量更大，但是成就感會(huì)更高。”
智聯(lián)招聘《90后職場(chǎng)肖像報(bào)告》發(fā)現(xiàn)，在追求自由企業(yè)文化的影響下，大部分90后都明確表示反感辦公室八卦和職場(chǎng)潛規(guī)則。對(duì)于大兜工作室創(chuàng)始人李乾來(lái)說(shuō)，職場(chǎng)潛規(guī)則正是壓垮他繼續(xù)工作決心的最后一根稻草。
李乾大學(xué)畢業(yè)后在杭州的一家從事現(xiàn)貨交易的公司擔(dān)任投資顧問(wèn)，因?yàn)閰拹荷纤疽?ldquo;年齡太小、經(jīng)驗(yàn)不足”為由拒絕讓他晉升，跳槽到了另外一家房地產(chǎn)私募公司。但在那里，這位性格開朗愛(ài)笑的男生又遭遇了另外一個(gè)他完全不懂的職場(chǎng)文化。
有一次李乾去給公司領(lǐng)導(dǎo)敬酒，領(lǐng)導(dǎo)用一種很冷漠的表情跟他說(shuō)，下個(gè)月給你們的預(yù)算減半。因?yàn)榕赃呥€有別的同事等著敬酒，酒桌上的氣氛驟然變得尷尬起來(lái)。李乾百思不得其解，直到有人告訴他，給領(lǐng)導(dǎo)敬酒，酒杯一定要斟滿。李乾當(dāng)場(chǎng)氣得不行：“我一個(gè)90后，真的從小到大就是熱愛(ài)文藝的東西的人，你覺(jué)得我會(huì)特別擅長(zhǎng)這一套嗎？！”
在那之后不久，李乾就辭職了，正式擁抱自兒時(shí)起就有的隱秘夢(mèng)想：從事設(shè)計(jì)類工作。他用了之前幾年工作攢下的積蓄，召集了3位做設(shè)計(jì)、寫文案的小伙伴，于2015年10月成立了大兜工作室，目前推出的產(chǎn)品有手機(jī)殼和紋身貼。
“我工作兩年存下來(lái)的錢可以讓我做這件事，哪怕失敗了我年紀(jì)也不算大，可以從頭再來(lái)。”他說(shuō)?；蛟S正是因?yàn)橛羞@個(gè)底氣，他到現(xiàn)在甚至都沒(méi)有告訴父母自己辭職了。
文藝青年？請(qǐng)叫我創(chuàng)藝青年！
茶舍、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、手作、木藝……很難不把做這些事的人和文藝青年聯(lián)系起來(lái)。
近年來(lái)，這個(gè)帶有明顯歸屬意識(shí)的詞成為流行文化中或真實(shí)存在、或虛無(wú)縹緲的身份標(biāo)簽，被人們討論、圍觀、自詡、嘲笑。2015年7月，《新周刊》推出《文青傳》特刊，邀請(qǐng)了一批作家、詩(shī)人、媒體主編和新媒體出品人撰文討論“文藝青年”這一文化現(xiàn)象。
《新周刊》是這樣定義中國(guó)當(dāng)下的文藝青年群體的：
“具有一定高等教育水平的青年人，他們喜愛(ài)文學(xué)、音樂(lè)、電影、旅行若干事物，追求一種不太功利的簡(jiǎn)單生活，常常會(huì)為了理想而舍棄常人看來(lái)理所當(dāng)然應(yīng)該按部就班的生活，或者主動(dòng)放棄借機(jī)向上流動(dòng)的可能性。所以他們之中具有代表性的會(huì)選擇：推遲婚姻、厭棄工作、遠(yuǎn)離既定的發(fā)展軌道。”
因?yàn)閷?duì)和物質(zhì)、生產(chǎn)、金錢無(wú)關(guān)的事物的追求，文藝青年一方面成為搶占審美品位制高點(diǎn)的身份標(biāo)簽，一方面又成為實(shí)用主義者打擊嘲弄的目標(biāo)。而當(dāng)缺乏獨(dú)立審美意識(shí)并一味以文青標(biāo)簽自詡鄙視別人的“偽文藝青年”出現(xiàn)、“文藝范兒”又以“情懷”、“小清新”、“匠人精神”為名被消費(fèi)社會(huì)包裝為一種營(yíng)銷手段時(shí)，真正的文青都開始憚?dòng)谟眠@個(gè)詞來(lái)形容自己了。
起碼這些真正做著“文藝范兒”的事的人不喜歡文藝青年這個(gè)詞。“其實(shí)我們一開始蠻排斥別人把我們定義成文藝或者小清新的，明明做的事情比這個(gè)更高級(jí)！”在被問(wèn)到自己是否算是文藝青年時(shí)，Lynn爭(zhēng)辯道。李乾則是直接用很夸張的語(yǔ)氣回答：“高中的時(shí)候如果你說(shuō)我是文藝青年，我會(huì)覺(jué)得你好棒我要和你做朋友，但現(xiàn)在你說(shuō)我文藝，我會(huì)覺(jué)得你在罵人。”
文玩修復(fù)師兼包裝設(shè)計(jì)師馮弼元的回應(yīng)非常尖銳：“如果你是文藝青年的話，那你為這個(gè)文藝做了什么？文藝不是拿來(lái)裝的，你有什么新鮮的東西拿出來(lái)？作品也好，思想也好，文字也好，你要有東西拿出來(lái)。如果大家都沒(méi)有東西拿出來(lái)，只是裝的話，中國(guó)的文藝就完蛋了。”
作家梨宛冰認(rèn)為這正是文藝青年這個(gè)身份標(biāo)簽的內(nèi)在危機(jī)：“這個(gè)時(shí)代的大部分文藝青年一脈相傳的不過(guò)是文藝腔和文藝范兒。他們既沒(méi)有能力去原創(chuàng)，也沒(méi)有韌性去堅(jiān)守。他們既不能保住千瘡百孔的智力生活，也沒(méi)有勇氣開辟新的疆域。”
馮弼元無(wú)暇思考自己到底是不是文藝青年的問(wèn)題，因?yàn)樗娜繒r(shí)間，都用在做自己喜歡的事情上了。馮弼元曾從事了8年平面設(shè)計(jì)工作，在十多年前成立自己的工作室“玄工館”。從初中開始就對(duì)文玩和中國(guó)古代文化有著強(qiáng)烈興趣的他一直說(shuō)不清楚自己現(xiàn)在到底算是做什么的，因?yàn)楹臀耐嬲催叺氖虑樗荚谧觯菏詹毓哦?、制作珍藏古董的木盒、刻印章、修補(bǔ)書畫、拓印、制作印泥……
你為文藝做了什么？你有什么新鮮的東西拿出來(lái)？這些人都在通過(guò)自己的創(chuàng)意創(chuàng)造出真真切切的東西。Mao甚至不愿以創(chuàng)業(yè)者自居，因?yàn)樘嗟娜?ldquo;做個(gè)APP、做個(gè)網(wǎng)站就以為自己是創(chuàng)始人、成功人士了”，“我更愿意說(shuō)我做的這個(gè)事情，更像傳統(tǒng)做生意的，我就是個(gè)賣包的。”
徐廣舉的話無(wú)意間透露了他們與文藝青年的區(qū)別：“凡是文藝青年玩得開心的地方，背后需要很多人解決技術(shù)問(wèn)題，這樣才能看起來(lái)更文藝。”他們或者為文藝青年的審美情懷設(shè)計(jì)制作出種種物件，或者為文藝青年提供某種平臺(tái)讓他們表現(xiàn)自我，并且對(duì)別人愿意為自己的創(chuàng)意買單樂(lè)見(jiàn)其成。
Lynn用手機(jī)翻出了她曾在一本書上讀到的一句非常打動(dòng)自己的話：“應(yīng)該隨著我熱愛(ài)的工作和事業(yè)來(lái)改善財(cái)富的狀態(tài)。你一定要想辦法讓想做的事情為你帶來(lái)財(cái)富，而不是迷失在追逐財(cái)富的過(guò)程里。”
他們不是文藝青年。他們是“創(chuàng)藝青年”。
定義生活方式
《KINFOLK》是李乾這兩年特別喜歡的一本雜志。在大兜工作室的書架上，這本雜志露出封面，被擺放在一個(gè)顯眼的位置。
根據(jù)知乎網(wǎng)友“姚逸凡”的描述，這本來(lái)自美國(guó)的“全球知名生活方式季刊”主要討論的就是食物、家居和旅行。它之所以大獲成功，是因?yàn)樗米约邯?dú)特的美學(xué)風(fēng)格闡釋了一種“舒適、緩慢、有趣而且投入”的幸福生活，“它代表的是一群人的生活方式：穿什么樣的衣服，住什么樣的房子，吃什么樣的東西，而生活方式通常反映了一個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀”。
就某種程度上來(lái)說(shuō)，《KINFOLK》捕捉到了屬于創(chuàng)藝青年的時(shí)代精神——定義生活方式。在青山資本副總裁李倩看來(lái)，這正是當(dāng)下中國(guó)消費(fèi)升級(jí)大背景下消費(fèi)品品牌升級(jí)的重要策略之一：
“有多少生活方式是被‘制造’出來(lái)的：風(fēng)靡世界的‘斷舍離’、人人熱愛(ài)的‘性冷淡風(fēng)’、不得不提的‘馬拉松跑步’、年輕女性追逐的‘輕斷食’、還有……最最受歡迎的‘自拍’。這些生活方式的實(shí)質(zhì)，都是將一些原本可以簡(jiǎn)單表達(dá)的生活需求復(fù)雜化、標(biāo)簽化、集體化、宗教化，使之流行，在這個(gè)過(guò)程中，相應(yīng)的品牌自然也就牢牢的成為‘教主’，成為當(dāng)下最有號(hào)召力的生活方式。”
“過(guò)去50年中國(guó)人是在生存，現(xiàn)在我們中國(guó)人需要生活。我們到底應(yīng)該過(guò)什么樣的生活，沒(méi)有人去定義它。所以為什么跳出來(lái)那么多人想幫中國(guó)人定義生活，就是這個(gè)道理。”徐廣舉說(shuō)。用經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)來(lái)講，創(chuàng)意青年們找到了一個(gè)“更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)、品質(zhì)、服務(wù)、情感甚至價(jià)值觀認(rèn)同”的細(xì)分市場(chǎng)，深耕進(jìn)去。
Mao發(fā)現(xiàn)目前中國(guó)很少有做原創(chuàng)設(shè)計(jì)包袋的品牌，他希望為工作了三五年、對(duì)生活品質(zhì)有一定追求的年輕人做出有簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)感、有品質(zhì)但又價(jià)格合理的高性價(jià)比皮包；李乾希望能夠從手機(jī)殼和紋身貼出發(fā)，推出一系列買得起的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品。
王旭認(rèn)為，以前年輕人會(huì)覺(jué)得中國(guó)的東西很土，但這在這兩年慢慢在發(fā)生變化。她一方面想通過(guò)年輕化的包裝把茶這一傳統(tǒng)的東西用更美好的方式呈現(xiàn)出來(lái)，一方面希望以“茶葉科普”的方式幫助年輕的茶客在茫茫茶海中找到適合自己的那一杯茶。前段時(shí)間，對(duì)白茶舍與知名茶品牌宋聘號(hào)合作推出了一款普洱，選了3種不同年份的茶做成禮盒，讓買家親自體驗(yàn)“為什么說(shuō)普洱越放越好喝”。
李茶德的品牌宗旨是“品西湖龍井，做時(shí)髦茶客”，主張?jiān)谌粘Ｉ钪腥谌氩栉幕?，為飲茶這件事注入時(shí)髦的基因。Lynn在接受《ELLE》雜志4月刊的采訪時(shí)是這樣表述李茶德的意義的：
“傳統(tǒng)的東西不應(yīng)該被遺忘，也不應(yīng)該被徹底改變。平衡的重點(diǎn)在于要真的明白傳統(tǒng)的事物究竟讓人著迷的是什么，保留這個(gè)特質(zhì)，剩余的部分去適應(yīng)當(dāng)下的生活方式就好。”
徐廣舉發(fā)現(xiàn)，從M.Y. Lab成立到現(xiàn)在，全國(guó)各地的木藝工坊從四五家迅速發(fā)展至近百家，這堅(jiān)定了他從事木藝教學(xué)事業(yè)的信心：“既然我們會(huì)有這個(gè)愛(ài)好，其實(shí)可能很多人也有這個(gè)想法，但并沒(méi)有機(jī)會(huì)。”徐廣舉指出，M.Y. Lab的客戶多為對(duì)生活有一定要求，有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的新興中產(chǎn)階級(jí)，他們崇尚新的生活方式，愿意花費(fèi)金錢和時(shí)間在木藝這種“體力活”上。
雖然做的都是和傳統(tǒng)文人審美意趣密切相關(guān)的事，但馮弼元在談到傳統(tǒng)文化時(shí)仍然有些憤世嫉俗：“偏激一點(diǎn)地說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有傳統(tǒng)文化了，文革后這個(gè)已經(jīng)撕裂了，不存在什么傳統(tǒng)文化復(fù)興了。”
即便如此，他也發(fā)現(xiàn)在這兩年審美出現(xiàn)了回歸，藝術(shù)品收藏家們從資源型的玉、石頭、紅木開始轉(zhuǎn)向古代書法、繪畫、雕塑，“可能當(dāng)中會(huì)有炒作泡沫，但藝術(shù)品本身在哪里。大家看到后面一定會(huì)理解的，一定會(huì)回歸的”。而他自己，也正在身體力行地“找回文人精神”。
感謝網(wǎng)絡(luò)時(shí)代
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，創(chuàng)藝青年能夠做到“世界那么大，我想去看看”，即使是在做一件小而美的東西，也能找到足夠多賞識(shí)自己的人。
在找到心儀的房子后，王旭在自己的微信公眾號(hào)上發(fā)了一篇文章，說(shuō)自己找到了房子打算開一間茶舍，還能夠?yàn)榕笥褌冑I到正宗的龍井。
“那篇文章朋友圈一發(fā)出去就爆了。我自己的朋友圈不管拉多少頁(yè)都是那篇文章，大家都在瘋狂地轉(zhuǎn)發(fā)。那次一下子賣出了很多龍井。”王旭說(shuō)。差不多就是在那時(shí)，王旭意識(shí)到這會(huì)是一個(gè)需要嚴(yán)肅對(duì)待的正經(jīng)生意?，F(xiàn)在，對(duì)白茶舍的微信公眾號(hào)每天都在講述一個(gè)個(gè)和茶有關(guān)的故事：茶葉的來(lái)龍去脈、品茶的訣竅、茶葉的制作過(guò)程、團(tuán)隊(duì)找茶的經(jīng)歷、茶舍的經(jīng)營(yíng)過(guò)程……
和對(duì)白茶舍的經(jīng)歷一樣，北山制包所的宣傳也是從微信朋友圈開始：“最開始就是寫了篇文章，說(shuō)自己為什么從做互聯(lián)網(wǎng)的成為了一個(gè)皮匠。當(dāng)時(shí)這篇文章轉(zhuǎn)發(fā)的還挺多的。很多人覺(jué)得奇怪或者很有意思。所以最開始是因?yàn)槟瞧恼?，有了第一撥人支持我們。但那時(shí)更多的是我們的朋友或者朋友的朋友。”
在第一批產(chǎn)品正式上線時(shí)，Mao又和工作室的小伙伴們一起拍了一個(gè)頗有“一條”風(fēng)格的短視頻，那個(gè)視頻又幫助他們接觸到了一些人，隨后就是產(chǎn)品的口碑發(fā)酵，越來(lái)越多的人開始知道并喜歡上北山制包所。Mao甚至在朋友的朋友圈里發(fā)現(xiàn)，有人把北山制包所當(dāng)做一個(gè)日本品牌，以每個(gè)包加價(jià)兩三百的方式開展“代購(gòu)業(yè)務(wù)”。
Lynn直至今日都很驚訝，作為一個(gè)只在網(wǎng)絡(luò)上售賣的的茶葉品牌，屢屢會(huì)有活動(dòng)、展覽、媒體采訪找到他們。她覺(jué)得，這就是互聯(lián)網(wǎng)精神的實(shí)質(zhì)：“現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)興趣經(jīng)濟(jì)，有著相同興趣的人自然會(huì)形成一個(gè)團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體的力量會(huì)越來(lái)越大，最終擴(kuò)散稱怎樣是不可預(yù)料的。你只要去做，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，就能在足不出戶的情況下讓別人認(rèn)知你。”
作為一個(gè)親眼見(jiàn)證中國(guó)電商市場(chǎng)發(fā)展壯大的老互聯(lián)網(wǎng)人，王旭認(rèn)為創(chuàng)藝青年能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)找到同好是借了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和內(nèi)容型電商崛起的東風(fēng)——從2014年開始，各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司把移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)提上日程，隨后就是爆發(fā)性增長(zhǎng)。“2013年之前淘寶雖然也有APP，但那時(shí)沒(méi)有人關(guān)注這個(gè)部門的存在，突然在13年、14年無(wú)限all in的感覺(jué)。手機(jī)上（淘寶）網(wǎng)的人數(shù)以前是10%，突然嘩嘩就是50%以上了，現(xiàn)在可能80%都有了。”
當(dāng)智能手機(jī)和4G上網(wǎng)成為生活常態(tài)，信息的獲取變得前所未有的便捷。而在泥沙俱下的海量信息中，人們開始對(duì)高品質(zhì)的內(nèi)容有了更深的需求，內(nèi)容型電商應(yīng)運(yùn)而生。所謂內(nèi)容型電商，就是依靠知識(shí)和信息輸出而非價(jià)格幫助消費(fèi)者了解產(chǎn)品，決定是否值得購(gòu)買。
Leon表示，和以前在可口可樂(lè)公司“面面俱到”式的品牌策略不同，李茶德只想要做得小而美，把在意生活美學(xué)的這類中產(chǎn)階級(jí)做透，因?yàn)檫@是在內(nèi)容型電商時(shí)代最省力也最容易出彩的方法：“互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)是說(shuō)，每個(gè)人都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)。傳統(tǒng)的類似于紙媒、電視等傳播方式要花大成本才能讓更多人知道你。而互聯(lián)網(wǎng)會(huì)讓陌生人之間的溝通成本變得很低，這樣會(huì)讓各個(gè)節(jié)點(diǎn)很容易鏈接起來(lái)。茶只是一個(gè)載體，利用它結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)工具，很容易讓志趣相投的人找到我們。”
如果說(shuō)創(chuàng)藝青年正在試圖定義生活方式，那么互聯(lián)網(wǎng)就是他們的“演講角”，讓他們隨時(shí)隨地振臂高呼。
創(chuàng)藝青年在杭州
杭州是個(gè)對(duì)創(chuàng)藝青年非常友好的地方。
在青山綠水間，“老底子”（杭州話，指“以前”）的文化傳統(tǒng)音韻猶存，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和信息化的高度普及又讓這座有著全國(guó)最大互聯(lián)網(wǎng)公司的城市以飛快的速度變化著。
2010年，國(guó)務(wù)院在《長(zhǎng)江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》中將“建設(shè)全國(guó)文化創(chuàng)意中心”確定為杭州城市發(fā)展功能定位的重要內(nèi)容之一。2012年，杭州加入聯(lián)合國(guó)教科文組織“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”，被命名為“工藝和民間藝術(shù)之都”。2015年，在清華大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心與臺(tái)灣亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)布的《2015兩岸城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究報(bào)告》中，杭州的文創(chuàng)實(shí)力在大陸30個(gè)城市中位列第3。同年，杭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值2232.14億元，同比增長(zhǎng)20.4%，占GDP的22.2%。
中國(guó)傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)范周指出，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展已摸索出了“杭州模式”：除了向文創(chuàng)發(fā)展實(shí)施政策與財(cái)政傾斜外，還設(shè)立市、區(qū)兩級(jí)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理辦公室”，組織中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)、中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)等展會(huì)活動(dòng)，成立全國(guó)首個(gè)文創(chuàng)銀行和全國(guó)首個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)擔(dān)保貸款風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償基金。
政策鼓勵(lì)是讓Lynn和Leon堅(jiān)持成立李茶德品牌的重要原因之一：2015年6月4日，100個(gè)浙江省省級(jí)特色小鎮(zhèn)第一批創(chuàng)建名單正式公布，西湖龍塢茶鎮(zhèn)是入選的9個(gè)杭州市特色小鎮(zhèn)的其中之一，將重點(diǎn)發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)和民宿業(yè)。在Lynn和Leon看來(lái)，這讓李茶德品牌的未來(lái)發(fā)展有了很大的想象空間。
在創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚的杭州，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也可以獲得政府支持。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員都是畢業(yè)未滿5年的高校畢業(yè)生，大兜工作室申請(qǐng)到了一筆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金。
對(duì)對(duì)白茶舍來(lái)說(shuō)，來(lái)自政府的關(guān)注甚至有些出乎意料。王旭說(shuō)，前段時(shí)間有個(gè)正在為G20峰會(huì)編纂杭州介紹手冊(cè)的編輯來(lái)茶舍拜訪，說(shuō)政府指定要采訪對(duì)白茶舍。
更多時(shí)候，創(chuàng)藝青年們并不能直接感受到自上而下的扶持關(guān)注，但這個(gè)小群體的出現(xiàn)、交集和互動(dòng)就足以形成一個(gè)良好的創(chuàng)藝氛圍。
在眾多文創(chuàng)園區(qū)、設(shè)計(jì)師集合店、工作室中，杭州當(dāng)堂餐飲管理有限公司旗下的壹向就是其中一個(gè)致力于推廣原創(chuàng)設(shè)計(jì)和手作的設(shè)計(jì)師平臺(tái)。在壹向莫干山店，1樓是咖啡館兼餐廳，2樓出售不少杭州本土品牌的手作配飾、雜貨，也時(shí)常舉辦手作設(shè)計(jì)展覽。
據(jù)壹向藝術(shù)商品部經(jīng)理吳竹筠介紹，設(shè)立這個(gè)手作展示銷售空間，是出于老板本人對(duì)手作的愛(ài)好，希望能夠通過(guò)商業(yè)運(yùn)作扶持初創(chuàng)的手作設(shè)計(jì)師，幫助他們過(guò)上更好的生活。“中國(guó)最終肯定會(huì)走向臺(tái)灣或日本這樣的精神層面，在亞洲可能就是那個(gè)方向的，但中國(guó)的過(guò)程不知道還要多少年，所以覺(jué)得這個(gè)事情還是有做頭的。”她說(shuō)。李茶德就是由壹向發(fā)掘的本土品牌之一，Lynn和Leon曾在壹向以“手的溫度”為題辦了一場(chǎng)靜態(tài)展，并在這里結(jié)識(shí)了許多有意思的設(shè)計(jì)師。
吳竹筠認(rèn)為原創(chuàng)設(shè)計(jì)在杭州具備開花結(jié)果的土壤。以中國(guó)美術(shù)學(xué)院為首的藝術(shù)類院校培養(yǎng)出了大批設(shè)計(jì)類人才，因此壹向一直積極地在這個(gè)群體中找尋推廣成熟的設(shè)計(jì)。另外值得一提的是，杭州龐大的旅游市場(chǎng)面臨著優(yōu)質(zhì)旅行紀(jì)念品的市場(chǎng)空白，壹向正在積極與杭州旅游部門協(xié)商，希望能夠幫助平臺(tái)上的設(shè)計(jì)師們抓住這一機(jī)會(huì)。
M.Y. Lab木藝工坊，則成為了杭州原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)師的交流平臺(tái)。不少設(shè)計(jì)師甚至就是在這里接受木藝培訓(xùn)后再成立家具品牌的。“十二時(shí)慢的創(chuàng)始人在我們這里學(xué)習(xí)，然后在我的幫助下他建了自己的工坊，用于產(chǎn)品打樣。他們現(xiàn)在也推出了兩個(gè)很受歡迎的產(chǎn)品，一個(gè)是小凳子，一個(gè)是衣帽架。設(shè)計(jì)很棒，結(jié)構(gòu)也很合理。”徐廣舉說(shuō)。他的一個(gè)隱秘野心，就是幫助中國(guó)家具設(shè)計(jì)師成為漢斯·瓦格納那樣的大師，引領(lǐng)中國(guó)的文化走向世界。
面包會(huì)有的，詩(shī)和遠(yuǎn)方會(huì)有的
蔣方舟認(rèn)為，窮是人們嘲笑文藝青年的所有立足點(diǎn)。但創(chuàng)藝青年發(fā)現(xiàn)，他們可以把審美能力化為變現(xiàn)能力。
北山制包所現(xiàn)在有十多位師傅參與制包，但仍然供不應(yīng)求，這讓Mao再也不擔(dān)心有沒(méi)有人會(huì)花六七百塊錢買一只名不見(jiàn)經(jīng)傳的品牌包了。今年3月，北山制包所作為3個(gè)受邀的本土配飾品牌之一參加了中國(guó)北京國(guó)際時(shí)裝周。6月，Mao即將奔赴德國(guó)參加柏林國(guó)際設(shè)計(jì)周。他一邊覺(jué)得忐忑，一邊又為品牌得到認(rèn)可感到開心。他計(jì)劃和比利時(shí)的朋友一道把產(chǎn)品銷往歐洲，還要在北京開一家線下體驗(yàn)店。
馮弼元?jiǎng)t不太考慮推廣的事。事實(shí)是，圈子里的朋友，無(wú)論是玩收藏的、做藝術(shù)的，還是做投資的，都喜歡找他定制古樸雅致的木頭盒子用來(lái)收藏古玩，他笑稱自己總是在“欠賬還賬”。“你的收入會(huì)隨著你的‘格’的提高而提高的，”他說(shuō)，“現(xiàn)在太多的人覺(jué)得你的收入和量有關(guān)，其實(shí)也可以跟‘格’有關(guān)。”這個(gè)格，指的是手藝人自身的審美素養(yǎng)和工藝技法。
不要急，慢慢來(lái)，做好符合自己審美格調(diào)的事，總會(huì)找到欣賞自己的人的。這是所有創(chuàng)藝青年的共同信念。“我們不是隨隨便便做這些東西的，我們是在審美方面要引領(lǐng)大家的人。不論你做的是甜品、茶葉、衣服還是擺件，每一個(gè)領(lǐng)域都一定要做好。”Lynn回憶起有一次她和一位自創(chuàng)品牌的朋友吃飯時(shí)，朋友說(shuō)的話。
在吳竹筠看來(lái)，這樣的人一定會(huì)越來(lái)越多：
“當(dāng)物質(zhì)到達(dá)一定程度的時(shí)候不會(huì)只為衣食住行考慮了，就會(huì)覺(jué)得人生一輩子到底干了什么，到底是為了什么。所以你看那些很紅的帖子，某某人辭職了開了很紅的Airbnb，爆改一些房子，或者周游世界，特別能引起共鳴。其實(shí)大家很向往這種能去干自己喜歡的事情、而且剛好能養(yǎng)活自己的人。80后大部分人會(huì)有這種概念。”
與此同時(shí)，他們有實(shí)力和自信跳脫出（偽）文青的“逼格鄙視”。因?yàn)閰^(qū)分逼格的關(guān)鍵，在于他們創(chuàng)造了什么。