界面新聞記者 | 尹清露
界面新聞編輯 | 黃月
新加坡藝術(shù)家張奕滿個展“無盡之夏”昨日在UCCA沙丘美術(shù)館拉開帷幕，展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家的裝置、影像和繪畫等代表作品，其中7件是由UCCA委任的全新創(chuàng)作。張奕滿1977年出生于馬來西亞、成長于新加坡，經(jīng)常以觀念性的方式對日常政治、官僚主義展開討論，將步行、閱讀、書寫等行為納入創(chuàng)作過程，從而揭示出日常之下的深層社會建構(gòu)。
策展人欒詩璇指出，“無盡之夏”指的是新加坡的氣候狀況，沙丘美術(shù)館坐落于中國北方，目前即將立冬，展覽和現(xiàn)實(shí)之間形成張力；雖然兩地生活經(jīng)驗(yàn)差異顯著，但社會規(guī)則十分相似，藝術(shù)家提出的問題是：規(guī)則和框架到底是誰來設(shè)立的？將北方冬季和熱帶想象并置讓現(xiàn)實(shí)與虛幻產(chǎn)生了交織，這一點(diǎn)也被藝術(shù)家有意識地納入作品之中，意在質(zhì)疑所謂經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性和可持續(xù)性。
雕塑《倉庫路106B》尤其能夠體現(xiàn)以上創(chuàng)作理念。倉庫路106B是張奕滿在新加坡工作和居住了16年的地址，也是當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姷姆康禺a(chǎn)模式——“組屋”（flat），以密集和高效聞名。新加坡的住房短缺問題在二戰(zhàn)前就已存在，50年代末期政府通過建屋發(fā)展法令，在城鎮(zhèn)為中下階層新建住所，組屋由此與新加坡現(xiàn)代性緊密相關(guān)。張奕滿調(diào)動記憶重構(gòu)居住地，與建筑師合作完成了這一作品，一方面讓個人記憶和集體經(jīng)驗(yàn)彼此交錯，另一方面也暗指都市生活中個體和空間的疏離。
《倉庫路》與另一件影像作品《東陵福（一項(xiàng)調(diào)查）》形成了相互呼應(yīng)的關(guān)系，后者是張奕滿在YouTube（油管）頻道“Ambient Walking”上發(fā)布的視頻系列之一。藝術(shù)家的另一個身份是油管博主，長期以第一視角播放雨中行走視頻。這類視頻在YouTube上十分受歡迎，常被用作白噪音，張奕滿拍攝的是新加坡即將拆除的廢棄公共住宅區(qū)“東陵?！薄＿@里曾是新加坡最有代表性的社區(qū)，如今已被清空。觀眾可以看到墻皮斑駁、長滿青苔，熱帶綠植與混凝土建筑形成鮮明對比，構(gòu)筑出自然與城市衰敗的“后未來”景象。
同樣描繪了新加坡的自然與人工、規(guī)則與反規(guī)則對比的，還有《邊緣漫步》。這一作品由550張攝影明信片組成，觀眾可以觸摸、手持觀看，也可以購買回家，就像從旅途中帶回的紀(jì)念品。明信片均為藝術(shù)家用相機(jī)在城市邊緣捕捉到的各種景觀，有棕櫚、沙灘植物等海島景象，也有沙土筑起的圍墻、午后小憩的工人、櫥窗里的時裝廣告和到處可見的監(jiān)控標(biāo)識。
這些圖像并未使用特殊濾鏡，僅僅是平鋪直敘，卻擁有“夢核”一般的虛幻感受。同時，美術(shù)館天窗上無處不在的另一圖像——郁郁蔥蔥的森林——也加強(qiáng)了這一感受。這些圖像都屬同一件作品，名為《造句》，森林其實(shí)是新加坡某處工地圍擋上的圖像。圖像中的假門似乎在邀請人們走進(jìn)森林，實(shí)際卻不通往任何地方，展廳由此轉(zhuǎn)化為一個閾限空間，充滿時空錯亂之感。
在整個展覽中，紙張是藝術(shù)家最常使用的媒介。它指的不是架上繪畫的畫紙，而是日常使用的紙，用以反思官僚系統(tǒng)，以及人的社會身份。比如，《文書》由大量生銹的鐵片組成，以類似曼陀羅的形狀層疊放在地上。鐵片采用了最常見的A4尺寸，A4紙是標(biāo)準(zhǔn)行政流程的代名詞，曼陀羅和鐵片的宗教轉(zhuǎn)喻則增添了反諷意味。在策展人欒詩璇看來，這也意味著，官僚體系如此沉重又無處不在，以至于它和宗教的重要程度相當(dāng)?！侗晃覀冚p易遺忘者的紀(jì)念碑（我恨你）》是藝術(shù)家最知名的作品，由100萬張黑色名片反復(fù)堆疊構(gòu)成，名片象征著人的社會身份，涂黑意味著歷史上無數(shù)被遺忘的人，“我們或許收到過TA的名片，與之發(fā)生過連接，但是TA卻被忘記了?！?/p>
堆疊的名片隱喻著生活中看似熟絡(luò)頻繁的社交聯(lián)系，實(shí)則脆弱又不堪一擊，張奕滿通過呈現(xiàn)各種物品、空間建造，提出了對現(xiàn)代性的戲謔和質(zhì)疑。在此意義上，將這個展覽放在阿那亞這一著名的“中產(chǎn)景觀”中也十分合適，正如欒詩璇所說：“我們使用的物品、規(guī)劃的空間為什么是這樣的規(guī)模？它們怎樣進(jìn)入經(jīng)濟(jì)世界，又如何被語言和故事塑造成我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)？這都是展覽提出的問題?！?/p>
（2024年10月27日至2025年4月6日，張奕滿個展“無盡之夏”在UCCA沙丘美術(shù)館展出）