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回望一百年前，1924年奧運(yùn)會(huì)同樣選在法國巴黎舉辦。但與現(xiàn)在截然不同的是，百年前的參賽女性運(yùn)動(dòng)員寥寥可數(shù)，占比僅為4.4%左右?！昂＠伺酢碧佤?shù)稀ぐ５吕照瞧渲兄唬谶@一年第一次踏上奧運(yùn)之旅，并收獲了一金兩銅的優(yōu)異成績。
一百年后，以特魯?shù)稀ぐ５吕諡橹鹘堑膫饔涬娪啊队菊咧摹氛缴嫌常磳㈤_幕的2024巴黎奧運(yùn)會(huì)中，女性運(yùn)動(dòng)員占比也已提升至如今的50%，這或許是百年前的特魯?shù)稀ぐ５吕瘴丛氲降摹?/p>
因?yàn)椋谶^去的環(huán)境下，海從未與女人相關(guān)，她們更多是等待的角色。尤其是在二十世紀(jì)初，女性游泳被視為一件不可思議的事，她們也無法擁有“泳裝自由”。
1904年6月15日，紐約“斯洛克姆將軍號(hào)”船難發(fā)生，火災(zāi)奪走了一千多條人命，其中大多數(shù)是女人。因?yàn)樗齻儾粫?huì)游泳，且受當(dāng)時(shí)復(fù)雜的衣裙所累，一旦入水，根本無法施展手腳。因此，特魯?shù)稀ぐ５吕盏哪赣H決定讓自己的女兒學(xué)習(xí)游泳。
橫亙在特魯?shù)稀ぐ５吕彰媲暗?，不只是洶涌的海浪，更多的是來自外界?duì)女性游泳的偏見與歧視。畢竟，那個(gè)時(shí)代的女性出路只有一條，就是結(jié)婚生子。
然而，正是這些不肯順從、“頑固執(zhí)拗”的女性勇敢改變了我們的歷史，塑造了女性的當(dāng)下。在嚴(yán)苛的訓(xùn)練之下，特魯?shù)稀ぐ５聽柍蔀榱说谝粋€(gè)游泳橫渡英吉利海峽的女人，其用時(shí)甚至比男子記錄快了2個(gè)小時(shí)。
她不只打敗了大海，更打敗根深蒂固的社會(huì)偏見。同她一樣，漫長的歷史長河中，無數(shù)女性用自己的行動(dòng)“游”過了偏見之海，為我們奠定了當(dāng)下的平等局面。她們?nèi)绾螘鴮憵v史，在今天的TOPHER特別策劃中，或許你會(huì)找到答案。
PART 1 我們應(yīng)該擁有憤怒的力量
女性憤怒常常受到排斥、遮蔽和壓制，憤怒的女性常被視為歇斯底里、“瘋女人”，但是，新聞?dòng)浾啕愗惪〝嘌?，女性的公平之怒始終是推動(dòng)社會(huì)變革與進(jìn)步的強(qiáng)大力量之一。她們發(fā)明了一百萬種方式來改變世界，你會(huì)看到“閣樓上的瘋女人”也有變革社會(huì)的力量！
麗貝卡撰寫的《好不憤怒》從憤怒的性別化談起，重新審視了主流文化對(duì)男性憤怒與女性憤怒的雙重標(biāo)準(zhǔn)，重新審視了2016年美國大選、MeToo運(yùn)動(dòng)以來美國乃至全世界女性遭受的不公平對(duì)待，以及女性力量的崛起，探討了各種各樣的女性憤怒，考察了得到的各種回應(yīng)并分析其背后折射的社會(huì)心理。
作者以精彩的文筆、犀利的視角和深刻的見解，適時(shí)呈現(xiàn)了一項(xiàng)意義非凡的調(diào)查研究，讓我們得以一窺女性憤怒的歷史與不可忽視的力量。
麗貝卡告訴人們，憤怒的女性并不孤單，憤怒是合理的、應(yīng)該的，也是有必要的；她讓女性有機(jī)會(huì)聽到別人說出，她們也遇到了同樣的事情，她們也同樣感到憤怒，從而知道自己也可以大聲說出來。
這本書不禁揭示了MeToo運(yùn)動(dòng)前后女性遭受的不公平待遇和生存困境，輻射整個(gè)美國乃至全球女性的境遇，也歷數(shù)了史上每一次變革背后的不應(yīng)被忽視的女性，堪稱一部“女性憤怒小史”，它告訴我們，要珍視憤怒而不是壓抑和禁錮它們。
薦書：《好不憤怒》
作者: [美國] 麗貝卡·特雷斯特
出版社: 新星出版社
副標(biāo)題: 女性憤怒的革命力量
原作名: Good and Mad: The Revolutionary Power of Women's Anger
譯者: 成思
PART 2 我們應(yīng)該思考如何成為自己
擊穿女性的是什么？容貌焦慮、年齡焦慮；對(duì)愛的需求與恐懼；工作、婚姻生活中日積月累的瑣碎……擊穿女性的，或許不是什么偉大的磅礴敘事，而是日常生活中的時(shí)時(shí)刻刻。
自古以來，不論中西，順從都被認(rèn)為是女性重要的美德之一?！秲x禮》教導(dǎo)女子要有三從之義，“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。圣經(jīng)中的《提摩太前書》一再強(qiáng)調(diào)“女人要沉靜學(xué)道,一味地順服”。
即使是啟蒙時(shí)代提出“天賦人權(quán)”、男女平等的盧梭，在《愛彌兒》這本論教育的書中也不乏對(duì)性別差異的偏見：“如果說女人生來是為了取悅于和從屬于男人的話，她就應(yīng)當(dāng)使自己在男人看來覺得可愛，而不能使他感到不快?！?/p>
被歷史重重塑造的“永恒的女性”成了現(xiàn)代女性隱形的束身衣，時(shí)刻提醒她要安分守己、宜室宜家。想象一下，化妝品、高跟鞋、塑身衣、公主裙、蕾絲胸罩、珠寶首飾、名牌包包……這個(gè)豐盈的物質(zhì)世界和社會(huì)文化對(duì)女性造就了固化的期許和塑造。
即使是那些最有獨(dú)立意識(shí)、最具女性主義傾向的女性，也會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，她們享受男性對(duì)她們投來的具有征服意味的目光，她們渴望成為伴侶懷中一只溫順的寵物，相比那些看上去更能讓她們綻放自我的工作，她們更愿意去干干家務(wù)活兒，從疊得整整齊齊的衣服、為家人精心準(zhǔn)備的早餐中獲得小小的樂趣。
這些欲望和樂趣同女性的獨(dú)立是否矛盾？這些下意識(shí)的順從是天性使然嗎？
事實(shí)上，當(dāng)我們回到日常生活，關(guān)于女性問題的曖昧和矛盾隨處可見：人們呼吁女性應(yīng)該獨(dú)立自由，應(yīng)該追求自己的事業(yè)，不應(yīng)該接受男性高高在上、對(duì)她們頤指氣使；與此同時(shí)，社會(huì)中又充斥著關(guān)于如何成為一個(gè)性感嬌娃、一個(gè)賢妻良母的建議和準(zhǔn)則。
女性究竟是什么？是否存在一種“女性天性”？這樣的矛盾的根源是什么？可以看到，作為哲學(xué)禁忌和女性主義的盲點(diǎn)，女性順從在經(jīng)驗(yàn)層面上的復(fù)雜性從來沒有被抽絲剝繭、細(xì)細(xì)分析。
為了縷清這些問題，瑪儂·加西亞撰書《她之所以為她》為人們進(jìn)行詳細(xì)闡述。在本書中，作者深入研究社會(huì)中存在的性別等級(jí)是如何深刻影響女性的生存體驗(yàn)。
瑪儂·加西亞在書中多處援引波伏瓦在《第二性》中提出的“處境”概念：我們所處的世界有一套特定的社會(huì)規(guī)范，它規(guī)定了個(gè)體行動(dòng)準(zhǔn)則并制約著個(gè)體的選擇，任何人都無法跳脫出自身的處境或獨(dú)立于這個(gè)周身世界而存在，而性別差異正是構(gòu)建這種社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要元素。
處境的概念很好地解釋了女性順從的歷史機(jī)制：男性統(tǒng)治是一個(gè)漫長的異化過程——男性自視為主體，將女性構(gòu)建為客體和絕對(duì)他者，并用順從來定義女性氣質(zhì)。因此，女性順從不是天性使然，而是處境的產(chǎn)物，是先于女性個(gè)體而存在的社會(huì)規(guī)范，是一種被強(qiáng)加的既定命運(yùn)。
因此，在思考女性順從的本質(zhì)時(shí)，我們很容易陷入這樣一種困境：要么把它視作一種女性與生俱來的氣質(zhì)，落入性別歧視的陷阱；要么遵循性別平等原則，把它等同于男性順從，也就是說，將其視作違背人類自由天性的道德缺失。
不過，這樣的本質(zhì)主義或古典哲學(xué)的觀點(diǎn)正是瑪儂·加西亞想要批判的靶子。她拒絕將自己局限在非此即彼的選擇中，而是跳出傳統(tǒng)視角，強(qiáng)調(diào)用一種女性主義的方法來解構(gòu)這些男權(quán)神話，從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，展現(xiàn)女性順從的特殊性和復(fù)雜性，并一針見血地指出，女性接受順從并不是一種放棄自由的主動(dòng)之舉，而是無可奈何（常常也是別無選擇）的被動(dòng)之舉。
看完本書，你會(huì)深刻理解瑪儂·加西亞所傳遞的獨(dú)立理念，即如果這個(gè)世界希望女性“成為自己”，那么女性首先要找到“自己”之所是。
薦書：《她之所以為她》
作者：[法]瑪儂·加西亞
譯者：黃葒 / 沈禎穎
出版社：中信出版集團(tuán)
出品方：雅理
PART 3 我們應(yīng)該勇敢爭取
她們是誰？——殖民時(shí)期清教女性代表安·哈欽森，革命時(shí)期的女性代表、第二任總統(tǒng)約翰·亞當(dāng)斯之妻阿比蓋爾·亞當(dāng)斯，美國第一位杰出的女性學(xué)者瑪格麗特·富勒，《湯姆叔叔的小屋》的作者斯托夫人，美國第一次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性人物伊麗莎白·卡迪·斯坦頓，美國20世紀(jì)初進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的代表人物簡·亞當(dāng)斯，美國1920年代文化界代表人物格特魯?shù)隆に固┮颍×_斯?？偨y(tǒng)的夫人、杰出的女政治家埃莉諾·羅斯福，美國1960年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)軍人物貝蒂·弗里丹。
她們創(chuàng)辦學(xué)校、建立組織、公開演講、寫作、推動(dòng)立法、探索藝術(shù)、反抗權(quán)威......與所處時(shí)代女性固有的枷鎖對(duì)抗，在各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)出擲地有聲的聲音，堪稱女性追求自我、改造社會(huì)的典范，用自己的行動(dòng)改變了美國歷史與文明的進(jìn)程。
本書選取美國歷史各個(gè)時(shí)期最具代表性的公共女性人物，以每章兩萬字左右的篇幅為這些蓋棺定論的歷史人物立傳：她們都對(duì)社會(huì)及歷史有過廣泛而深入的影響；都具有不同程度的女性意識(shí)，主張女性的平等權(quán)利；都有故事有思想有性格，足以視為美國杰出女性的代表。
薦書：《女士接力》
作者: 錢滿素 / 王萍 / 張媛 / 汪凱 / 楊靖 / 魏燕 / 秦文華 / 張瑞華
出版社: 上海社會(huì)科學(xué)院出版社
出品方: 青豆書坊
副標(biāo)題: 美國變革者
PART 4 我們應(yīng)該勇敢改變規(guī)則
1969年9月，美國頂級(jí)名校耶魯結(jié)束了它268年的男校歷史，迎來了第一批女學(xué)生。當(dāng)她們踏入宏偉的校園時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自身的體驗(yàn)與男同學(xué)迥然有別：她們是7∶1里的絕對(duì)少數(shù)，是“男人村”里的附屬點(diǎn)綴，是男性眼中稀缺的性資源。被社團(tuán)組織、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、合唱團(tuán)、校內(nèi)餐廳拒之門外的同時(shí)，電話騷擾、猥褻侵犯卻自動(dòng)找上門來。
面對(duì)漠視女性處境的，且基本是白人男性的耶魯領(lǐng)導(dǎo)層、“性解放”“反越戰(zhàn)”“平權(quán)”等運(yùn)動(dòng)下振奮的社會(huì)思潮，這群年輕女性要如何捍衛(wèi)自身、結(jié)成友誼、成就自我？如何重塑美國高等教育并改寫歷史？
由畢業(yè)于耶魯大學(xué)，美國歷史與高等教育領(lǐng)域?qū)W者、作家安妮 加德納 珀金斯(Anne Gardiner Perkins)撰寫的《耶魯需要女性》一書在為人們還原了這段歷史。
作為頂級(jí)學(xué)府內(nèi)性別平權(quán)的先鋒，激進(jìn)六七十年代的領(lǐng)路人，這群女性沒有選擇忍受，而是勇敢為自己而戰(zhàn)。如同作者所說，“那是我一生中最有力量的經(jīng)歷之一，也是我做過最勇敢的事?！?/p>
她們開辟新天地，成立姐妹會(huì)、組建全女子搖滾樂隊(duì)、增設(shè)女性研究課程、推進(jìn)性學(xué)教育、引領(lǐng)街頭抗議人潮……以身軀、智慧和勇氣對(duì)抗龐大父權(quán)體制！
本書最后錨點(diǎn)定在1972年，耶魯與世界都在劇烈改變著，女性權(quán)益得到重視，女子社團(tuán)成績斐然，招收女學(xué)生之前設(shè)立的性別限額也被投票廢除，讀者就此見證了這段稱得上階段性勝利的旅程。
《耶魯需要女性》采用的是當(dāng)下流行的口述史方式架構(gòu)時(shí)間線，盡管其中的故事充滿了時(shí)代觀念的隔閡，但最終呈現(xiàn)的視角客觀而理性，儼然一冊蕩氣回腸的史詩。這樣的記錄也是女性權(quán)益推動(dòng)者們?yōu)橛镁实纳鼤鴮懗龅拇鸢?，而那些最初只作為資源被招進(jìn)耶魯?shù)呐裕罱K改變了耶魯。
薦書：《耶魯需要女性》
作者: [美]安妮·加德納·珀金斯
出版社: 上海書店出版社
出品方: 也人
副標(biāo)題: 她們?nèi)绾胃膶懱傩Ｒ?guī)則
原作名: Yale Needs Women: How the First Group of Girls Rewrote the Rules of an Ivy League Giant
譯者: 徐芳園
PART 5 我們應(yīng)該敢于向現(xiàn)實(shí)怒吼
在《她們的怒吼》一書中，講述了二十七個(gè)不同女人的故事，有講被婚姻、工作生活中日積月累的瑣碎擊垮的《解體的女人》；有講容貌、年齡焦慮的《慢慢消失的女人》；有講以愛為名剝奪女性自我的《被擺在架子上的女人》；雖然各個(gè)看似不可思議，但實(shí)際上這些片段就發(fā)生在你我身邊……
故事里那些沒有名字，僅用“她”或“女人”來指代的主人公，也許意味著千千萬萬個(gè)不同的我們，都曾在日常生活中被攝入過那樣不可思議的時(shí)刻，而這每一場超現(xiàn)實(shí)的想象，也許都是現(xiàn)實(shí)中蓄力已久的一聲怒吼。
作者西西莉雅·艾亨在看似超現(xiàn)實(shí)的命題下寫盡現(xiàn)實(shí)中女性內(nèi)心的困頓與掙扎，以荒誕詼諧為武器，吼出女性真實(shí)的心聲。
這是一本鼓舞女性的書，西西莉雅用極富想象力的故事揭示了一個(gè)簡單的真理——?jiǎng)?chuàng)造理想生活的力量始終存在于我們的內(nèi)心。希望每個(gè)女性都會(huì)在這些故事中找到自己，并收獲裨益。
薦書：《她們的怒吼》
作者: [愛爾蘭] 西西莉雅·艾亨
出版社: 九州出版社
出品方: 有風(fēng)文化
原作名: ROAR
譯者: 丁雨洋
尾
“每個(gè)人都說這是不可能的。
好吧，每次有人這么說，
我就想證明這是能做到的?！?/p>
從岸邊亮起火把的那一刻，
到特魯?shù)先⒓蛹~約有史以來最盛大的全城慶典，
正是通過這樣堅(jiān)定的信念，
特魯?shù)铣晒τ芜^了那篇海峽。
那些否定的、質(zhì)疑的、打擊的聲音
已難以影響她分毫。
我們?yōu)樘佤數(shù)隙?dòng)高興，
也為女性閃耀的光芒而興奮。
正是她們游過偏見的暗流，
才讓當(dāng)下的我們充滿力量。
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