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一場(chǎng)頂級(jí)祖母綠展落地上海的全過程

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一場(chǎng)頂級(jí)祖母綠展落地上海的全過程

如何從寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術(shù)史三個(gè)領(lǐng)域出發(fā)去講述一個(gè)祖母綠故事?

梵克雅寶,項(xiàng)鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉),G. Torroni SA

記者 | 喬琪

在上?;春B飞系囊粭澬鹿诺渲髁x建筑中,從全球多地搜集而來的150件(或組)祖母綠相關(guān)藏品正在展出。這個(gè)展覽由L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)舉辦,而這棟新古典主義建筑正是歷峰雙子別墅,為這家珠寶藝術(shù)文化中心的所在地。

該展覽名為“尚綠之境:探索祖母綠世界”,于5月25日正式對(duì)外開放,展程將持續(xù)五個(gè)月,一直到2024年國(guó)慶期間。

這場(chǎng)綠色的視覺盛宴薈萃了全球各大博物館慷慨惠借的琳瑯展品,還有梵克雅寶、寶詩龍、卡地亞等珠寶世家的典藏之作,另有Gemfields礦業(yè)公司,以及Albion Art Jewellery Institute等私人收藏家和機(jī)構(gòu)借出的各式各樣的祖母綠展品?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽從規(guī)模上看可能也是國(guó)內(nèi)珠寶展中少有的。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心是一家致力于全球珠寶藝術(shù)文化傳播、交流和知識(shí)普及的機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)由高級(jí)珠寶世家Van Cleef & Arpels梵克雅寶全資贊助,但二者彼此間又互相獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心總部位于法國(guó)巴黎,并在中國(guó)香港、上海和阿聯(lián)酋迪拜分別開設(shè)永久中心。其中,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)于2023年9月底正式開幕。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心在上海舉辦的第二個(gè)展覽。在2023年10月1日至2024年2月29日期間,L’éCOLE曾選擇了一個(gè)法國(guó)私人藏家收藏的數(shù)百枚男士戒指作為開幕展覽,率先與上海公眾見面。

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)董事總經(jīng)理Giulietta Yu女士對(duì)界面新聞表示,“這個(gè)展覽是很完整的,因?yàn)樗缭搅巳蠼?jīng)緯,包括了(祖母綠的)寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術(shù)史?!?/p>

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels
“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

在展覽現(xiàn)場(chǎng)記者看到,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽分為兩層空間。在一層展覽入口處,策展方以祖母綠的地質(zhì)成因作為切入點(diǎn),呈現(xiàn)了大量從世界多地不同機(jī)構(gòu)借來的礦石藏品,幫助觀者充分辨識(shí)祖母綠與綠色綠柱石的區(qū)別。

祖母綠與綠色綠柱石屬于兩類不同的綠柱石礦物。祖母綠的致色元素主要為鉻、釩等化學(xué)元素,而綠色綠柱石的顏色來自于鐵元素。后者比前者在大自然界更為常見,也更為巨大,顏色也更淺。

在展覽入口的左手邊墻壁上,策展方展示了30個(gè)出土于莫桑比克、巴基斯坦、阿富汗、美國(guó)、中國(guó)四川等世界各地礦區(qū)的各種綠柱石。

而右手邊的一面墻上則展示了同樣來自全球多地的祖母綠礦石標(biāo)本,其中有來自中國(guó)云南大丫口和新疆達(dá)布達(dá)爾礦區(qū)的精美礦標(biāo)。值得注意的是,在這些祖母綠礦標(biāo)中,有一件頂級(jí)礦標(biāo)是從巴黎高等礦業(yè)學(xué)院礦物學(xué)博物館借出,屬于法國(guó)“國(guó)寶級(jí)”藏品,此前從未外借給其他國(guó)家辦展。

基巖上的祖母綠晶體木佐山谷,東科迪勒拉,哥倫比亞
現(xiàn)藏于巴黎高等礦業(yè)學(xué)院礦物學(xué)博物館 - PSL (ENSMP 6334)
? Musée de Minéralogie Mines Paris - PSL / E. Gaillou

進(jìn)入展覽深處,觀者還能看到祖母綠寶石的加工技藝與切磨方式。祖母綠脆弱的物理特性使寶石切磨頗具挑戰(zhàn),L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心透過圖文的方式展示了“祖母綠切割”工藝的原理和由來。

同時(shí),一些標(biāo)志性的祖母綠珠寶作品也在同一空間展出,通過觀察祖母綠寶石作品的顏色、凈度與光澤,觀眾可以直觀感受多種加工切磨技術(shù)對(duì)祖母綠寶石的加成。

例如,一件來自梵克雅寶1980年代問世的祖母綠寶石項(xiàng)鏈,以哥倫比亞產(chǎn)的祖母綠寶石為主石,用黃K金打造項(xiàng)鏈,輔以鉆石鑲嵌。其中5顆祖母綠主石采用凸圓形切工,更顯圓潤(rùn)通透,是經(jīng)典之作。

梵克雅寶,項(xiàng)鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉)
G. Torroni SA

值得注意的是,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心在一層展廳還搭建了一個(gè)展區(qū),放置了四臺(tái)顯微鏡,其中兩臺(tái)顯微鏡下展示的是天然祖母綠裸石,另有兩臺(tái)展示的是人工合成祖母綠。這兩顆人工合成祖母綠分別由助熔劑法和水熱法兩種技術(shù)制成。觀者通過顯微鏡放大這些標(biāo)本,可以清晰地看到它們各自內(nèi)含物的顯著差異,以此感受天然和人工合成祖母綠的區(qū)別。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

礦標(biāo)比對(duì)、顯微鏡下放大觀察,以及加工技藝和切磨方式的展示……這些多樣的形式旨在幫助觀眾更充分的理解祖母綠寶石學(xué)特性及其工藝,這也是L’éCOLE在全球范圍內(nèi)舉辦各式各樣主題珠寶展的核心理念之一。

Giulietta Yu告訴界面新聞,“去年做的男性戒指展覽更多是放在珠寶藝術(shù)史的部分。它沒有太多的寶石,它也沒有太多的精湛工藝,更多是講在人類歷史上曾經(jīng)有過這樣的一個(gè)文化跨越?!?/p>

相比之下,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽的內(nèi)容顯然更為全面。

在充分講述了祖母綠寶石學(xué)和工藝之后,觀眾跟隨展覽的動(dòng)線走到二樓,將看到從西方到東方,從公元4世紀(jì)至今的祖母綠傳世佳作。整個(gè)二層展區(qū)分為三個(gè)部分,通過影像紀(jì)錄片、珠寶作品展示、文字介紹、語音導(dǎo)覽的方式為觀者講述歷史上影響祖母綠的財(cái)富、工藝與文化。

文藝復(fù)興時(shí)期帶翼龍形吊墜,16世紀(jì)晚期,哥倫比亞祖母綠、琺瑯、黃金
私人藏品,鳴謝Albion Art Jewellery Institute
俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世凹雕祖母綠肖像,18世紀(jì),祖母綠、鉆石、黃金、銀
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

而談到祖母綠珠寶史,穆斯林世界是一個(gè)無法繞開的文明。在歷史上,隨著哥倫比亞祖母綠貿(mào)易興起,最為精美絕倫的祖母綠寶石往往藏于奧斯曼、波斯、以及莫臥兒王朝的穆斯林王公貴族之手。

在穆斯林珠寶收藏中,祖母綠是迄今為止數(shù)量最多的寶石,這主要是因?yàn)榫G色在穆斯林文化中是一種神圣的顏色,它往往與幸福、財(cái)富、水源、天堂及希望相關(guān)。因此,祖母綠成為了穆斯林貴族眼中最重要的寶石。

迄今被發(fā)現(xiàn)的最為美麗非凡的祖母綠雕刻作品幾乎都誕生于莫臥兒帝國(guó)時(shí)期。該王朝起源于中亞和波斯地區(qū)始木兒帝國(guó),在1526年至1857年間統(tǒng)治印度。在莫臥兒帝國(guó)的推波助瀾下,祖母綠寶石雕刻藝術(shù)達(dá)到了前所未有的精細(xì)程度。

這種藝術(shù)文化的傳承與演變?cè)趲讉€(gè)世紀(jì)影響到了西方文明?;乜?0世紀(jì)西方珠寶藝術(shù),可以看到其深受伊斯蘭藝術(shù)的影響,其中雕刻祖母綠更是這股風(fēng)尚的典范。一方面,在東西方貿(mào)易興起的大背景下,西方珠寶商不遠(yuǎn)萬里前往印度購(gòu)買寶石。

卡地亞,Birds and Treef胸針,約1935年,祖母綠、鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、鉑金
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

卡地亞于1920年代在德里開設(shè)辦事處,進(jìn)口莫臥兒風(fēng)格的樹葉、花卉,及水果形雕刻寶石,這在后期演變?yōu)槿缃裰閷氃O(shè)計(jì)中標(biāo)志性的“水果錦囊”造型。這股風(fēng)潮由卡地亞帶起,后來又影響到了其他西方珠寶商。

貿(mào)易是雙向的。同一時(shí)期,印度大公們也帶著祖母綠寶石前往倫敦與巴黎,委托頂尖珠寶大師創(chuàng)作融合西方時(shí)尚和傳統(tǒng)印度珠寶風(fēng)格的新作。在這個(gè)過程中,流行于印度的水滴形、圓珠形或凸圓形等祖母綠切磨風(fēng)格流入西方,對(duì)西方審美風(fēng)潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響,催生了眾多20世紀(jì)的珠寶杰作。

Marcus & Co “Jabot Pin” 風(fēng)格別針,約1920年,鉑金,鉆石,縞瑪瑙,祖母綠
Faerber典藏 ? Faerber-collection Katharina Faerber

總體上看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是三大學(xué)科跨越的集大成者,它要求主辦方和策展人具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)科融合的能力,在進(jìn)行大量的、詳盡的學(xué)術(shù)研究和史料搜集的同時(shí),還需要具備在全球相關(guān)領(lǐng)域調(diào)動(dòng)資源的能力。事實(shí)上,這也是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)希望通過這個(gè)展向中國(guó)公眾展示的能力之一。

“我們?nèi)ツ暧谩?span>男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏’展覽開學(xué),是讓大家知道L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心不是一個(gè)品牌用來做市場(chǎng)營(yíng)銷的工具。我們選用了一個(gè)簡(jiǎn)單的、中性的展覽去打開這扇窗,讓大家來探索珠寶文化?!盙iulietta Yu坦言,“今年我們認(rèn)為應(yīng)向觀眾星現(xiàn)一個(gè)更加完整地覆蓋L’ECOLE珠寶藝術(shù)中心三大課題經(jīng)緯的展覽,因此,我們想到了 ‘祖母綠’?!?/p>

而L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)董事總經(jīng)理反復(fù)提到的“三大經(jīng)緯”,實(shí)際上對(duì)應(yīng)的就是該機(jī)構(gòu)自主開發(fā)的一套覆蓋“寶石世界”、“精湛工藝”和“珠寶藝術(shù)史”三大課題經(jīng)緯。

這套課程體系是L’éCOLE如今得以立足于全球珠寶界的根本,其一個(gè)大顯著的特點(diǎn)就是“有教無類”。界面新聞曾報(bào)道,在全球范圍內(nèi),L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心每月開設(shè)約二十門課程。這些課程難易程度不同,但可以滿足珠寶專業(yè)人士、收藏家、愛好者以及普羅大眾等所有人群。

L’éCOLE為了這三大課題經(jīng)緯,在全球范圍內(nèi)招募了大量職業(yè)背景多元,專業(yè)知識(shí)過硬的講師。他們有的是珠寶藝術(shù)史學(xué)家、寶石學(xué)家、珠寶大師,也有寶石鑲嵌師、模型工匠、繪圖導(dǎo)師、漆藝工藝師等能工巧匠。

梵克雅寶,Hindu 項(xiàng)鏈,1949年,鉑金、祖母綠和鉆石,原為印度巴羅達(dá)大公夫人所有
Faerber 典藏 ? Faerber Collection Katharina Faerber

在這一基礎(chǔ)之上 ,“尚綠之境:探索祖母綠世界”這樣的展覽無疑是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心三大課題經(jīng)緯的另一集大成者。事實(shí)上,這樣一場(chǎng)展覽往往要耗費(fèi)L’éCOLE團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月或十?dāng)?shù)月的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備,其中又涉及各地分中心與巴黎總部之間的溝通與協(xié)作,有時(shí)候甚至要跨多個(gè)地區(qū)中心協(xié)調(diào)資源。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在落地上海以前,其實(shí)先于2023年11月至2024年3月在阿聯(lián)酋迪拜舉辦了全球首展。但L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)策劃上海巡展的時(shí)間要早于迪拜展開展的時(shí)間。

Giulietta Yu表示,“在策展的時(shí)候,我們已經(jīng)也有想法說迪拜要做這個(gè)展,我們是不是也可以做祖母綠?因?yàn)槿绻鹊剿@個(gè)展開始展了,我們?cè)偃ゲ邉?,時(shí)間就非常緊張?!?/p>

上?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽的策展人是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心講師、研究員Marie-Laure Cassius-Duranton女士,她既是寶石學(xué)家,也是藝術(shù)史學(xué)家。

之所以選擇Cassius-Duranton女士擔(dān)任策展人,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心上海團(tuán)隊(duì)的一大考量是她能夠?yàn)檫@場(chǎng)展覽帶來更扎實(shí)的祖母綠相關(guān)科學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)。這在展覽第一部分祖母綠起源和礦標(biāo)的展示部分得到充分體現(xiàn)。

中國(guó)古書中記載的祖母綠寶石信息

另一方面,她又能夠較好的接納和吸收與中國(guó)歷史相關(guān)的信息,將其更好地融合進(jìn)展覽當(dāng)中。

Giulietta Yu提到,“包括跟文明互鑒的部分,祖母綠三度來到中國(guó),以及包括我們要把這部分用影片的方式呈現(xiàn),這都是我們雙方要去探討的?!?/p>

通過補(bǔ)充祖母綠礦石以及珠寶在中國(guó)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的內(nèi)容,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在事實(shí)上完成了“在地性”的目標(biāo)。在L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心上海團(tuán)隊(duì)專門制作的展覽相關(guān)展冊(cè)中,介紹了中國(guó)在1990年代發(fā)現(xiàn)的首個(gè)祖母綠礦床——云南大丫口祖母綠礦床,以及我國(guó)發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值的新疆達(dá)布達(dá)爾祖母綠礦床,還提到了這兩個(gè)礦區(qū)產(chǎn)出的祖母綠礦石的特點(diǎn)。

其實(shí),兼顧在地珠寶文化是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心在全球多地開枝散葉的另一大使命。肩負(fù)傳播珠寶藝術(shù)文化使命的同時(shí),該機(jī)構(gòu)也試圖通過多種形式建立中西方文明對(duì)話的全新方式。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

除了辦展,L’éCOLE也計(jì)劃逐漸開設(shè)更多與中國(guó)、東方珠寶有關(guān)的課程。2023年9月接受界面新聞專訪時(shí),L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(香港)董事總經(jīng)理Olivier Segura就透露,L’éCOLE計(jì)劃在中國(guó)開設(shè)一門與玉相關(guān)的新課程。

目前,這門課程仍在開發(fā)過程中。Giulietta Yu坦言,這門課程的開發(fā)過程充滿了復(fù)雜的挑戰(zhàn)。這與玉石缺乏統(tǒng)一的、可量化的鑒定標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。這與鉆石、紅寶石等其他一些更流行于西方市場(chǎng)的寶石不同,后者已經(jīng)有較為認(rèn)可的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行鑒定。

“所以在這個(gè)課程開發(fā)的過程中(L’éCOLE)就發(fā)現(xiàn),到底用哪一套標(biāo)準(zhǔn)(來鑒定玉石)是可以被接受的?!盙iulietta Yu表示,“所以我們現(xiàn)在也在重新梳理這個(gè)課程。這從另外一個(gè)角度其實(shí)也反映了L’éCOLE在治學(xué)方面的嚴(yán)謹(jǐn)性?!?/p>

從各方面來看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”都充分體現(xiàn)了中國(guó)與法國(guó)珠寶藝術(shù)領(lǐng)域人才的充分交流和融合,也是兩國(guó)珠寶從業(yè)者和專業(yè)人士以治學(xué)之態(tài)表達(dá)對(duì)兩國(guó)珠寶藝術(shù)、文化、歷史的尊重。因此,該展覽也成為第18屆“中法文化之春”的特別活動(dòng)之一,在中法建交60周年之際,見證中法兩國(guó)文化藝術(shù)互鑒,共襄珠寶與藝術(shù)的雙重盛宴。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

展覽信息:

主題:“尚綠之境:探索祖母綠世界”

時(shí)間:2024年5月24日至2024年10月7日

地點(diǎn):L'E?COLE珠寶藝術(shù)中心(上海)淮海中路796號(hào),歷峰雙子別墅

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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一場(chǎng)頂級(jí)祖母綠展落地上海的全過程

如何從寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術(shù)史三個(gè)領(lǐng)域出發(fā)去講述一個(gè)祖母綠故事?

梵克雅寶,項(xiàng)鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉),G. Torroni SA

記者 | 喬琪

在上?;春B飞系囊粭澬鹿诺渲髁x建筑中,從全球多地搜集而來的150件(或組)祖母綠相關(guān)藏品正在展出。這個(gè)展覽由L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)舉辦,而這棟新古典主義建筑正是歷峰雙子別墅,為這家珠寶藝術(shù)文化中心的所在地。

該展覽名為“尚綠之境:探索祖母綠世界”,于5月25日正式對(duì)外開放,展程將持續(xù)五個(gè)月,一直到2024年國(guó)慶期間。

這場(chǎng)綠色的視覺盛宴薈萃了全球各大博物館慷慨惠借的琳瑯展品,還有梵克雅寶、寶詩龍、卡地亞等珠寶世家的典藏之作,另有Gemfields礦業(yè)公司,以及Albion Art Jewellery Institute等私人收藏家和機(jī)構(gòu)借出的各式各樣的祖母綠展品?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽從規(guī)模上看可能也是國(guó)內(nèi)珠寶展中少有的。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心是一家致力于全球珠寶藝術(shù)文化傳播、交流和知識(shí)普及的機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)由高級(jí)珠寶世家Van Cleef & Arpels梵克雅寶全資贊助,但二者彼此間又互相獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心總部位于法國(guó)巴黎,并在中國(guó)香港、上海和阿聯(lián)酋迪拜分別開設(shè)永久中心。其中,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)于2023年9月底正式開幕。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心在上海舉辦的第二個(gè)展覽。在2023年10月1日至2024年2月29日期間,L’éCOLE曾選擇了一個(gè)法國(guó)私人藏家收藏的數(shù)百枚男士戒指作為開幕展覽,率先與上海公眾見面。

L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)董事總經(jīng)理Giulietta Yu女士對(duì)界面新聞表示,“這個(gè)展覽是很完整的,因?yàn)樗缭搅巳蠼?jīng)緯,包括了(祖母綠的)寶石世界、精湛工藝和珠寶藝術(shù)史?!?/p>

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels
“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

在展覽現(xiàn)場(chǎng)記者看到,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽分為兩層空間。在一層展覽入口處,策展方以祖母綠的地質(zhì)成因作為切入點(diǎn),呈現(xiàn)了大量從世界多地不同機(jī)構(gòu)借來的礦石藏品,幫助觀者充分辨識(shí)祖母綠與綠色綠柱石的區(qū)別。

祖母綠與綠色綠柱石屬于兩類不同的綠柱石礦物。祖母綠的致色元素主要為鉻、釩等化學(xué)元素,而綠色綠柱石的顏色來自于鐵元素。后者比前者在大自然界更為常見,也更為巨大,顏色也更淺。

在展覽入口的左手邊墻壁上,策展方展示了30個(gè)出土于莫桑比克、巴基斯坦、阿富汗、美國(guó)、中國(guó)四川等世界各地礦區(qū)的各種綠柱石。

而右手邊的一面墻上則展示了同樣來自全球多地的祖母綠礦石標(biāo)本,其中有來自中國(guó)云南大丫口和新疆達(dá)布達(dá)爾礦區(qū)的精美礦標(biāo)。值得注意的是,在這些祖母綠礦標(biāo)中,有一件頂級(jí)礦標(biāo)是從巴黎高等礦業(yè)學(xué)院礦物學(xué)博物館借出,屬于法國(guó)“國(guó)寶級(jí)”藏品,此前從未外借給其他國(guó)家辦展。

基巖上的祖母綠晶體木佐山谷,東科迪勒拉,哥倫比亞
現(xiàn)藏于巴黎高等礦業(yè)學(xué)院礦物學(xué)博物館 - PSL (ENSMP 6334)
? Musée de Minéralogie Mines Paris - PSL / E. Gaillou

進(jìn)入展覽深處,觀者還能看到祖母綠寶石的加工技藝與切磨方式。祖母綠脆弱的物理特性使寶石切磨頗具挑戰(zhàn),L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心透過圖文的方式展示了“祖母綠切割”工藝的原理和由來。

同時(shí),一些標(biāo)志性的祖母綠珠寶作品也在同一空間展出,通過觀察祖母綠寶石作品的顏色、凈度與光澤,觀眾可以直觀感受多種加工切磨技術(shù)對(duì)祖母綠寶石的加成。

例如,一件來自梵克雅寶1980年代問世的祖母綠寶石項(xiàng)鏈,以哥倫比亞產(chǎn)的祖母綠寶石為主石,用黃K金打造項(xiàng)鏈,輔以鉆石鑲嵌。其中5顆祖母綠主石采用凸圓形切工,更顯圓潤(rùn)通透,是經(jīng)典之作。

梵克雅寶,項(xiàng)鏈,1980年代,黃K金,鉆石,凸圓形切工哥倫比亞祖母綠(54.92克拉)
G. Torroni SA

值得注意的是,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心在一層展廳還搭建了一個(gè)展區(qū),放置了四臺(tái)顯微鏡,其中兩臺(tái)顯微鏡下展示的是天然祖母綠裸石,另有兩臺(tái)展示的是人工合成祖母綠。這兩顆人工合成祖母綠分別由助熔劑法和水熱法兩種技術(shù)制成。觀者通過顯微鏡放大這些標(biāo)本,可以清晰地看到它們各自內(nèi)含物的顯著差異,以此感受天然和人工合成祖母綠的區(qū)別。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

礦標(biāo)比對(duì)、顯微鏡下放大觀察,以及加工技藝和切磨方式的展示……這些多樣的形式旨在幫助觀眾更充分的理解祖母綠寶石學(xué)特性及其工藝,這也是L’éCOLE在全球范圍內(nèi)舉辦各式各樣主題珠寶展的核心理念之一。

Giulietta Yu告訴界面新聞,“去年做的男性戒指展覽更多是放在珠寶藝術(shù)史的部分。它沒有太多的寶石,它也沒有太多的精湛工藝,更多是講在人類歷史上曾經(jīng)有過這樣的一個(gè)文化跨越。”

相比之下,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽的內(nèi)容顯然更為全面。

在充分講述了祖母綠寶石學(xué)和工藝之后,觀眾跟隨展覽的動(dòng)線走到二樓,將看到從西方到東方,從公元4世紀(jì)至今的祖母綠傳世佳作。整個(gè)二層展區(qū)分為三個(gè)部分,通過影像紀(jì)錄片、珠寶作品展示、文字介紹、語音導(dǎo)覽的方式為觀者講述歷史上影響祖母綠的財(cái)富、工藝與文化。

文藝復(fù)興時(shí)期帶翼龍形吊墜,16世紀(jì)晚期,哥倫比亞祖母綠、琺瑯、黃金
私人藏品,鳴謝Albion Art Jewellery Institute
俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世凹雕祖母綠肖像,18世紀(jì),祖母綠、鉆石、黃金、銀
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

而談到祖母綠珠寶史,穆斯林世界是一個(gè)無法繞開的文明。在歷史上,隨著哥倫比亞祖母綠貿(mào)易興起,最為精美絕倫的祖母綠寶石往往藏于奧斯曼、波斯、以及莫臥兒王朝的穆斯林王公貴族之手。

在穆斯林珠寶收藏中,祖母綠是迄今為止數(shù)量最多的寶石,這主要是因?yàn)榫G色在穆斯林文化中是一種神圣的顏色,它往往與幸福、財(cái)富、水源、天堂及希望相關(guān)。因此,祖母綠成為了穆斯林貴族眼中最重要的寶石。

迄今被發(fā)現(xiàn)的最為美麗非凡的祖母綠雕刻作品幾乎都誕生于莫臥兒帝國(guó)時(shí)期。該王朝起源于中亞和波斯地區(qū)始木兒帝國(guó),在1526年至1857年間統(tǒng)治印度。在莫臥兒帝國(guó)的推波助瀾下,祖母綠寶石雕刻藝術(shù)達(dá)到了前所未有的精細(xì)程度。

這種藝術(shù)文化的傳承與演變?cè)趲讉€(gè)世紀(jì)影響到了西方文明?;乜?0世紀(jì)西方珠寶藝術(shù),可以看到其深受伊斯蘭藝術(shù)的影響,其中雕刻祖母綠更是這股風(fēng)尚的典范。一方面,在東西方貿(mào)易興起的大背景下,西方珠寶商不遠(yuǎn)萬里前往印度購(gòu)買寶石。

卡地亞,Birds and Treef胸針,約1935年,祖母綠、鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、鉑金
私人藏品,鳴謝 Albion Art Jewellery Institute

卡地亞于1920年代在德里開設(shè)辦事處,進(jìn)口莫臥兒風(fēng)格的樹葉、花卉,及水果形雕刻寶石,這在后期演變?yōu)槿缃裰閷氃O(shè)計(jì)中標(biāo)志性的“水果錦囊”造型。這股風(fēng)潮由卡地亞帶起,后來又影響到了其他西方珠寶商。

貿(mào)易是雙向的。同一時(shí)期,印度大公們也帶著祖母綠寶石前往倫敦與巴黎,委托頂尖珠寶大師創(chuàng)作融合西方時(shí)尚和傳統(tǒng)印度珠寶風(fēng)格的新作。在這個(gè)過程中,流行于印度的水滴形、圓珠形或凸圓形等祖母綠切磨風(fēng)格流入西方,對(duì)西方審美風(fēng)潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響,催生了眾多20世紀(jì)的珠寶杰作。

Marcus & Co “Jabot Pin” 風(fēng)格別針,約1920年,鉑金,鉆石,縞瑪瑙,祖母綠
Faerber典藏 ? Faerber-collection Katharina Faerber

總體上看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽是三大學(xué)科跨越的集大成者,它要求主辦方和策展人具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)科融合的能力,在進(jìn)行大量的、詳盡的學(xué)術(shù)研究和史料搜集的同時(shí),還需要具備在全球相關(guān)領(lǐng)域調(diào)動(dòng)資源的能力。事實(shí)上,這也是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)希望通過這個(gè)展向中國(guó)公眾展示的能力之一。

“我們?nèi)ツ暧谩?span>男士戒指:Yves Gastou傳奇珍藏’展覽開學(xué),是讓大家知道L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心不是一個(gè)品牌用來做市場(chǎng)營(yíng)銷的工具。我們選用了一個(gè)簡(jiǎn)單的、中性的展覽去打開這扇窗,讓大家來探索珠寶文化?!盙iulietta Yu坦言,“今年我們認(rèn)為應(yīng)向觀眾星現(xiàn)一個(gè)更加完整地覆蓋L’ECOLE珠寶藝術(shù)中心三大課題經(jīng)緯的展覽,因此,我們想到了 ‘祖母綠’?!?/p>

而L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)董事總經(jīng)理反復(fù)提到的“三大經(jīng)緯”,實(shí)際上對(duì)應(yīng)的就是該機(jī)構(gòu)自主開發(fā)的一套覆蓋“寶石世界”、“精湛工藝”和“珠寶藝術(shù)史”三大課題經(jīng)緯。

這套課程體系是L’éCOLE如今得以立足于全球珠寶界的根本,其一個(gè)大顯著的特點(diǎn)就是“有教無類”。界面新聞曾報(bào)道,在全球范圍內(nèi),L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心每月開設(shè)約二十門課程。這些課程難易程度不同,但可以滿足珠寶專業(yè)人士、收藏家、愛好者以及普羅大眾等所有人群。

L’éCOLE為了這三大課題經(jīng)緯,在全球范圍內(nèi)招募了大量職業(yè)背景多元,專業(yè)知識(shí)過硬的講師。他們有的是珠寶藝術(shù)史學(xué)家、寶石學(xué)家、珠寶大師,也有寶石鑲嵌師、模型工匠、繪圖導(dǎo)師、漆藝工藝師等能工巧匠。

梵克雅寶,Hindu 項(xiàng)鏈,1949年,鉑金、祖母綠和鉆石,原為印度巴羅達(dá)大公夫人所有
Faerber 典藏 ? Faerber Collection Katharina Faerber

在這一基礎(chǔ)之上 ,“尚綠之境:探索祖母綠世界”這樣的展覽無疑是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心三大課題經(jīng)緯的另一集大成者。事實(shí)上,這樣一場(chǎng)展覽往往要耗費(fèi)L’éCOLE團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月或十?dāng)?shù)月的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備,其中又涉及各地分中心與巴黎總部之間的溝通與協(xié)作,有時(shí)候甚至要跨多個(gè)地區(qū)中心協(xié)調(diào)資源。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在落地上海以前,其實(shí)先于2023年11月至2024年3月在阿聯(lián)酋迪拜舉辦了全球首展。但L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(上海)策劃上海巡展的時(shí)間要早于迪拜展開展的時(shí)間。

Giulietta Yu表示,“在策展的時(shí)候,我們已經(jīng)也有想法說迪拜要做這個(gè)展,我們是不是也可以做祖母綠?因?yàn)槿绻鹊剿@個(gè)展開始展了,我們?cè)偃ゲ邉?,時(shí)間就非常緊張?!?/p>

上?!吧芯G之境:探索祖母綠世界”展覽的策展人是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心講師、研究員Marie-Laure Cassius-Duranton女士,她既是寶石學(xué)家,也是藝術(shù)史學(xué)家。

之所以選擇Cassius-Duranton女士擔(dān)任策展人,L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心上海團(tuán)隊(duì)的一大考量是她能夠?yàn)檫@場(chǎng)展覽帶來更扎實(shí)的祖母綠相關(guān)科學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)。這在展覽第一部分祖母綠起源和礦標(biāo)的展示部分得到充分體現(xiàn)。

中國(guó)古書中記載的祖母綠寶石信息

另一方面,她又能夠較好的接納和吸收與中國(guó)歷史相關(guān)的信息,將其更好地融合進(jìn)展覽當(dāng)中。

Giulietta Yu提到,“包括跟文明互鑒的部分,祖母綠三度來到中國(guó),以及包括我們要把這部分用影片的方式呈現(xiàn),這都是我們雙方要去探討的。”

通過補(bǔ)充祖母綠礦石以及珠寶在中國(guó)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的內(nèi)容,“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽在事實(shí)上完成了“在地性”的目標(biāo)。在L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心上海團(tuán)隊(duì)專門制作的展覽相關(guān)展冊(cè)中,介紹了中國(guó)在1990年代發(fā)現(xiàn)的首個(gè)祖母綠礦床——云南大丫口祖母綠礦床,以及我國(guó)發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值的新疆達(dá)布達(dá)爾祖母綠礦床,還提到了這兩個(gè)礦區(qū)產(chǎn)出的祖母綠礦石的特點(diǎn)。

其實(shí),兼顧在地珠寶文化是L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心在全球多地開枝散葉的另一大使命。肩負(fù)傳播珠寶藝術(shù)文化使命的同時(shí),該機(jī)構(gòu)也試圖通過多種形式建立中西方文明對(duì)話的全新方式。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽 ? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

除了辦展,L’éCOLE也計(jì)劃逐漸開設(shè)更多與中國(guó)、東方珠寶有關(guān)的課程。2023年9月接受界面新聞專訪時(shí),L’éCOLE珠寶藝術(shù)中心(香港)董事總經(jīng)理Olivier Segura就透露,L’éCOLE計(jì)劃在中國(guó)開設(shè)一門與玉相關(guān)的新課程。

目前,這門課程仍在開發(fā)過程中。Giulietta Yu坦言,這門課程的開發(fā)過程充滿了復(fù)雜的挑戰(zhàn)。這與玉石缺乏統(tǒng)一的、可量化的鑒定標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。這與鉆石、紅寶石等其他一些更流行于西方市場(chǎng)的寶石不同,后者已經(jīng)有較為認(rèn)可的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行鑒定。

“所以在這個(gè)課程開發(fā)的過程中(L’éCOLE)就發(fā)現(xiàn),到底用哪一套標(biāo)準(zhǔn)(來鑒定玉石)是可以被接受的?!盙iulietta Yu表示,“所以我們現(xiàn)在也在重新梳理這個(gè)課程。這從另外一個(gè)角度其實(shí)也反映了L’éCOLE在治學(xué)方面的嚴(yán)謹(jǐn)性?!?/p>

從各方面來看,“尚綠之境:探索祖母綠世界”都充分體現(xiàn)了中國(guó)與法國(guó)珠寶藝術(shù)領(lǐng)域人才的充分交流和融合,也是兩國(guó)珠寶從業(yè)者和專業(yè)人士以治學(xué)之態(tài)表達(dá)對(duì)兩國(guó)珠寶藝術(shù)、文化、歷史的尊重。因此,該展覽也成為第18屆“中法文化之春”的特別活動(dòng)之一,在中法建交60周年之際,見證中法兩國(guó)文化藝術(shù)互鑒,共襄珠寶與藝術(shù)的雙重盛宴。

“尚綠之境:探索祖母綠世界”展覽? L’éCOLE Van Cleef & Arpels

展覽信息:

主題:“尚綠之境:探索祖母綠世界”

時(shí)間:2024年5月24日至2024年10月7日

地點(diǎn):L'E?COLE珠寶藝術(shù)中心(上海)淮海中路796號(hào),歷峰雙子別墅

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