文|吳懟懟
00后玩起了一種新鮮的社交方式——賽博相親。一個典型的舉動是，在社交網(wǎng)絡(luò)上直播交友。
比如，年輕人在小紅書的賽博相親，是更看重個人特質(zhì)和共同愛好，而非傳統(tǒng)的家庭背景、物質(zhì)條件。常見的話題有生活方式、星座、MBTI人格測試、游戲、動漫等，尋找"靈魂伴侶"和“同好”。
當(dāng)然，城市坐標(biāo)、身高、年齡乃至體重，也是他們不回避的重點。
而不同的直播間也呈現(xiàn)出不一樣的氛圍，有些像直播綜藝，有些像同好交流。共同特征在于，傳統(tǒng)的相親模式往往拘謹(jǐn)、功利，而在小紅書這樣的相親直播間里，他們更愿意敞開心扉，展現(xiàn)真實的自我，不怕被評判。
這背后折射的是00后對自我表達(dá)和個性解放的渴望。
你可以把這類直播間看作是“興趣社交”的一個子集，包含了輕型社交、情感連接與情感補償?shù)葘傩浴?/p>
很大程度上，小紅書的這類直播間囊闊了當(dāng)代年輕人的社交動機(jī)和社交動作——興趣社交，賽博相親，尋找同好。
而特殊的點在于，這些年輕人在賽博相親的同時，也在真實呈現(xiàn)當(dāng)代年輕人的婚戀觀和交友觀、人口流動與地緣觀念、圈層文化與多元文化等維度的碰撞。
01 三年相親，五年模擬
“同學(xué)們記好了啊，如果他說自己一米七九，怎么算？過五減四！一米七五！”說著，小紅書博主“旺旺表弟”抓起粉筆在黑板上寫下公式，一本正經(jīng)地演算。
在直播間，旺旺表弟化身戀愛導(dǎo)師，用“夸張”的語氣和“浮夸”的肢體動作，給在直播間過520的網(wǎng)友，展開了一堂生動的“戀愛課”。
接著，他又歸納起男性相親簡歷上常用的“偶爾抽煙”“偶爾喝酒”等關(guān)鍵詞?！巴瑢W(xué)們啊,‘偶爾’這個頻率副詞背后的真相是什么？把偶爾改成經(jīng)常！”他一邊說，一邊在黑板上把“sometimes”改成“often”。
評論區(qū)的網(wǎng)友跟他互動頻繁。他拋出問題，觀眾就搶著回答，而對于答錯的，他就假裝以老師的口吻加以調(diào)侃：“講多少遍了還錯，下次考試再錯的，你就等著！”
小課堂結(jié)束后，旺旺表弟開始連線粉絲。在這個環(huán)節(jié)，旺旺表弟讓他們現(xiàn)場分析一道"相親題"。
這就是旺旺表弟的直播風(fēng)格，以做板書的方式講解“三年相親，五年模擬”，總結(jié)“戀愛技巧”提供擇偶建議。
除了旺旺表弟，最近這次小紅書520賽博相親大會，還有“文藝很積極”，“活膩了來相親”等在小紅書活躍的“情感博主”參與其中。
另一個有意思的事情是，很多垂類博主帶來了不同圈子的相親直播，比如互聯(lián)網(wǎng)圈子、游戲主播跨界相親、北美留學(xué)生相親局、金融圈智性戀甚至是寵物相親局等等。
與人民公園等傳統(tǒng)的相親活動不同，小紅書的賽博相親不是簡歷交換的招聘會，更類似于興趣相投的個人聚會。這場“賽博相親”的主題直播，近萬人同時在線，70多萬人圍觀看大家直播談戀愛。
類似的直播幾乎每天都在在進(jìn)行。尤其是，00后開始開始成為了其中的主角之一。個性鮮明的男女生通過直播連線進(jìn)入到主播的直播間，在主播的引導(dǎo)下暢聊起來。
這些00后追求直接、真實、包容的情感表達(dá)。他們時而分享自己的生活故事，時而展示獨門絕技，時而對彼此報以會心的笑。鏡頭外，彈幕飛速滾動，網(wǎng)友們踴躍互動，為心儀的嘉賓加油打氣，試圖牽線搭橋，抑或是看到嘉賓的介紹后，點進(jìn)人家的個人主頁開始私信自薦。
02 城市生活的“第三空間”
不同的相親主播有著不一樣的直播風(fēng)格。
相比較于旺旺表弟那種互動式脫口秀的風(fēng)格，“活膩了來相親”和“文藝很積極”，更像是在做真人版素人相親交友的綜藝。
主播“活膩了來相親”，人稱“活老師”?；罾蠋煷饲熬捅幻襟w報道過。她曾是一名考研黨。為了督促自己備考，她在小紅書開直播記錄自己背書的過程。這個形式，想必很多不參與相親直播的小紅書用戶也很熟悉，張靜初就是在小紅書上直播自己平時學(xué)習(xí)和考研的過程。
由于活老師背書方式比較有趣，吸引了很多同樣在備考的學(xué)生來圍觀、連麥。但遺憾的是，張靜初上岸了，但在2023年研究生考試中活老師有一門專業(yè)課成績差一分未能上線，落榜后情緒低落了一段時間。
不過，她兌現(xiàn)了之前對粉絲的承諾，把考研直播間改造成了相親直播間"活膩了來相親"。她善于通過夸贊、互動等方式拉近與嘉賓的距離，充分利用自己的播音主持專業(yè)特長。
隨著直播間人氣上漲，考研群被轉(zhuǎn)化為相親交友社群，昔日的考研黨粉絲也成為如今相親直播間的中堅力量。她和搭檔來兔米合作，一個負(fù)責(zé)臺前，一個負(fù)責(zé)后臺運營。
活老師目前把直播間定位為"情緒價值"，而不是功利性地追求相親配對的成功率。當(dāng)然，直播間積累的流量和人氣也給她帶來了一些變現(xiàn)的機(jī)會。
看完活老師520賽博相親大會的直播，也讓我再次想起我們從2019年開始，觀察小紅書社區(qū)所解讀到的信息?！对谛〖t書之城，窺見這個時代的生活方式》、《為什么是小紅書長出了「輕社交」》。其中的關(guān)鍵詞，在于城市和輕社交。
活老師直播間吸引了大量異地求學(xué)、工作的年輕人。這本身體現(xiàn)了出當(dāng)代城市人口流動性大，社會聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)被重構(gòu)。線上社區(qū)在一定程度上整合了原子化的個體，成為一種新的城市“地緣”紐帶。
從考研群到相親群的轉(zhuǎn)化，也部分說明，小紅書這個大社區(qū)之下的小社區(qū)并不是一成不變的，它可以柔性地完成功能導(dǎo)向、興趣導(dǎo)向再到情感導(dǎo)向的變遷。
活老師在小紅書的角色，類似于傳統(tǒng)城市社區(qū)中的“意見領(lǐng)袖”。他們深諳社區(qū)文化、善于調(diào)動人際互動，對維系城市基層社會網(wǎng)絡(luò)、培育社區(qū)認(rèn)同感有重要意義。
而活老師的小紅書粉絲，對直播間表現(xiàn)出很強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，甚至愿意主動付出時間精力維系社群。這種自發(fā)的公共參與行為，與現(xiàn)實社區(qū)中市民的自主性和參與感如出一轍。由此可見，線上社區(qū)正在成為現(xiàn)實社區(qū)的重要延伸。
“文藝很積極”的直播間同樣呈現(xiàn)出一副歡快的圖景：嘉賓們輪流上麥，介紹年齡、身高、籍貫、職業(yè)、興趣愛好等，爭相展示唱歌、說相聲等才藝，為尋覓有緣人提供更豐富立體的個人信息。
而在那英再一次如日中天的當(dāng)下，“這英”老師作為此次520賽博相親大會特邀嘉賓助陣，無疑為直播間平添了一道“英子味”。
隨著現(xiàn)代社會的流動感的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的社交紐帶如親緣和地緣的影響力正在淡化。
這一變化，讓不少年輕人面臨"社交卡頓"和"斷親危機(jī)"，也使他們陷入"群體性孤獨"的社交困境。
這樣的賽博相親和興趣社交的存在，恰恰為年輕人營造了一種城市“第三空間”，緩解了快節(jié)奏都市生活的疏離感，同時滿足了其情感需要。
心理社會學(xué)家雪莉·特克爾認(rèn)為 ，隨著人們與機(jī)器交流的增多 ，我們對彼此的期待越來越少。
相親直播間中，“文藝很積極”和嘉賓共同營造出一種獨特的互動模式和情感氛圍。輪流表演、互相稱贊、一起狂歡，都具有某種"類儀式"的屬性，讓真實的個體獲得心理滿足和歸屬感。
此外，在“文藝很積極”的直播中，我注意到一些有趣的細(xì)節(jié)：比如，有位女嘉賓帶著她的5只貓咪來相親,為直播間的"業(yè)務(wù)"增添了新的方向；
一位小哥自稱長相很像明星張云龍，被稱為直播間的"張云龍"。
一位在日本工作的女嘉賓麗姐透露自己喜歡金城武，但對年齡有要求。
男嘉賓“抹茶哥”喜歡有肌肉的女生，但似乎沒有讓在場的女嘉賓滿意。
……
這些表達(dá)與反饋，再次印證小紅書是多元文化交織的場域，不同生活理念和不同價值觀念在此碰撞、融合。
相親直播間的包容性，正是城市文化多樣性的一個縮影。參與者的個性表達(dá)，體現(xiàn)出現(xiàn)代化的文化特質(zhì)。
03 技術(shù)、社區(qū)與人文融合的產(chǎn)物
除了專注于情感領(lǐng)域的主播們外，還有來自各行各業(yè)的垂類博主呈現(xiàn)了不同的直播樣貌。借由這一場域，做更多由相親交友發(fā)散的話題交流。
金融圈的博主“名字超難發(fā)音的Elysia”討論了外貌與內(nèi)在的重要性，Elysia認(rèn)為相貌和內(nèi)涵的比重大概是3:7，內(nèi)涵占主導(dǎo)。她欣賞有趣、有童心、愿意學(xué)習(xí)的男性。相貌方面，能看著舒服就好，不追求無敵大帥哥。
評論區(qū)有人問是不是喜歡理工男，Elysia笑稱自己喜歡有智慧有內(nèi)涵的男性，是"智性戀"。
Elysia展現(xiàn)出一個獨立、灑脫、有主見的現(xiàn)代都市女性形象。她的觀點代表了金融行業(yè)中不少女性的聲音——她們獨立自信、事業(yè)有成，希望在情感上找到一個志同道合、能夠互相欣賞和成就的伴侶。
互聯(lián)網(wǎng)圈的產(chǎn)品經(jīng)理yomi則帶來了一場“技術(shù)與情感”的碰撞。她和嘉賓們討論了交友軟件/約會APP(Dating App)的一些產(chǎn)品設(shè)計和運營話題。比如用戶對此類APP可能存在的心理顧慮,以及應(yīng)該如何化解；交友軟件如何做獲客、如何給用戶留下良好的第一印象等。
一位嘉賓分享了他們正在做的一款“AI”交友產(chǎn)品。這款產(chǎn)品試圖把傳統(tǒng)相親中"月老"的角色用AI來實現(xiàn),比如幫用戶篩選匹配對象、提供戀愛建議等。主要盈利模式是會員訂閱。
對于這款產(chǎn)品,嘉賓們也提出了一些技術(shù)實現(xiàn)上的疑慮和建議，比如如何控制AI給出的內(nèi)容、如何實現(xiàn)內(nèi)容/功能的分級展示等。
值得一提的是，不同文化背景下成長起來的年輕人，也開始嘗試通過賽博相親打破地域和圈層的藩籬。比如有留學(xué)生發(fā)起了專屬的"北美留子相親局"，希望為漂泊海外的游子牽線搭橋。他們用英文和多元文化的視野，為直播間增添了國際范兒。
而當(dāng)游戲主播跨界參與相親節(jié)目時，二次元與三次元的邊界也變得模糊起來。這些看似小眾的跨界互動，實則反映出年輕一代在情感觀念、社交方式上的新變化。
本質(zhì)上，賽博相親是互聯(lián)網(wǎng)時代技術(shù)、社區(qū)和人文融合的產(chǎn)物。一方面，直播、彈幕等數(shù)字工具重塑了人們的交往方式，讓陌生人得以快速建立信任和聯(lián)結(jié)，另一方面，它也承載著00后對美好愛情的向往，讓更多樣的年輕人生活、真實的情感被更多人看到。
當(dāng)然，賽博相親直播間并非萬能靈藥。它或許只能在一定程度上緩解了青年群體的孤獨感。但不可否認(rèn)，賽博相親的興起折射出現(xiàn)代青年群體對情感聯(lián)結(jié)的需求。
一代人有一代人的相親角，不同時代有不同的情感訴求和社交方式，對于60和70后來說或許是人民公園，家長牽線搭橋、街頭巷尾留言征婚，他們在這里給子女相親，或是替自己追尋真愛、尋覓婚姻。于80和90后而言，QQ空間、校內(nèi)網(wǎng)曾是他們尋覓知己、談情說愛的“秘密花園”。
而小紅書賽博相親直播間，已然成為00后的“人民公園”——真人內(nèi)容分享，跨圈層交流互動。
很大程度上，賽博相親與當(dāng)前城市發(fā)展的階段性特點也互為表征，它是城市社交生活的新圖景。它真實反映了00后在情感生活中面臨的困境和需求的部分，也同時呈現(xiàn)了00后冷靜與熱烈的不同面。