文|新莓daybreak 翟文婷
因?yàn)辄c(diǎn)贊、收藏、搜索了一些《我的阿勒泰》的信息，我使用的社交平臺(tái)，還在向我瘋狂推送這部劇的點(diǎn)滴。
比如，巴太和文秀到底有沒(méi)有在一起，這是個(gè)HE（happy ending）還是BE（bad ending），劇集播完很多天了，還有人不停地分析爭(zhēng)辯。更不用說(shuō)于適的騎馬劇照，簡(jiǎn)直鋪天蓋地。
再比如，劇中阿要在拖依（舞會(huì)）上，手持酒瓶，卡點(diǎn)搖晃的動(dòng)作，很多人模仿，包括他自己。
文秀被巴太表白后，手拎樺樹(shù)皮，在曠野里歡快蹦跳的畫(huà)面，拍出了阿爾卑斯山腳下《海蒂和爺爺》的神韻。
托肯的扮演者阿麗瑪說(shuō)，她收到天南海北的用戶(hù)發(fā)圖片要給她寄搓衣板和洗衣機(jī)。
我不反感，甚至希望他們能向更多人推薦這部迷你治愈劇。
普通人的情感共鳴似乎是相通的?？赡苡腥顺磷碛诎吞臀男闾鹛鸬募儛?ài)，或者被阿勒泰的美景所折服，也有演員的粉絲盲追，還有人純粹被一種歲月靜好的氛圍所打動(dòng)。
作為一名文字工作者，有人意識(shí)到李娟文字的能量，就是一件值得開(kāi)心的事。
她的散文當(dāng)然不是煌煌巨著，處處滲透深刻思想，珍貴之處在于她寫(xiě)作背景所決定的一種頑強(qiáng)生命力，是面對(duì)沉重現(xiàn)實(shí)的一種心境和態(tài)度，是一個(gè)人塑造自我的覺(jué)醒。
滕叢叢捕捉到李娟的好，而且沒(méi)有浪費(fèi)這種好。
雖然我不喜歡強(qiáng)調(diào)女性視角，但也不確定，一位男性導(dǎo)演是否能認(rèn)同并理解這種平淡文字所蘊(yùn)藏的生機(jī)。
比如，劇中帳篷房子漏雨了，文秀用塑料袋接雨水。李娟在散文集《九篇雪》的「房子破了」里描述得更為詳細(xì)，被褥濕了，商品濕了，食物濕了。讀著讓人覺(jué)得內(nèi)心也是潮濕的。但她結(jié)尾說(shuō)，「媽媽?zhuān)憧矗孔悠屏?，塌了，被毀去了——而我們還在這里?！?/p>
再比如李娟對(duì)情感的細(xì)膩呈現(xiàn)，「交流」中寫(xiě)道，「小伙子們?nèi)衾鲜琴?lài)在帳篷里不走，則一定要發(fā)脾氣，否則就會(huì)稀里糊涂有一堆男朋友?！?/p>
這個(gè)細(xì)節(jié)被改編在巴太對(duì)文秀的表白暗示里，「牧場(chǎng)上有很多當(dāng)?shù)啬腥?，他們?nèi)バ≠u(mài)部買(mǎi)東西的時(shí)候，你不要太熱情，你要兇一點(diǎn)，不要笑，不然你會(huì)有很多男朋友的?！?/p>
李娟母親形象呈現(xiàn)可能更為直白。如果你讀過(guò)《遙遠(yuǎn)的向日葵地》，就知道李娟的母親是一位獨(dú)自種植過(guò)上百畝向日葵，夏天赤裸身體，揮汗耕種的女人。在女性立場(chǎng)，會(huì)把這些特征理解為是一種灑脫、豪氣，頑強(qiáng)的生命力。男人會(huì)怎么看呢？
我還想說(shuō)，這部劇令人感動(dòng)之處在于，物質(zhì)主義消費(fèi)主義橫行的主流語(yǔ)境，追光燈打在文秀這樣一個(gè)人物身上，真的是對(duì)女性活力、美好的多樣呈現(xiàn)。
一位懷揣夢(mèng)想的文藝女青年，沒(méi)有扎眼的外形，出眾的身材。因?yàn)橐环齑蔚男?，誠(chéng)實(shí)得略顯笨拙的態(tài)度，就打動(dòng)當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的訓(xùn)馬師、刁羊勝出者、騎射冠軍、托肯的最帥小叔子。
就連攝影指導(dǎo)也在盡力還原原著文字感營(yíng)造的氛圍。他考慮的不是單純把景拍好，更在意李娟筆下感性抽象的意境。「她的語(yǔ)言其實(shí)很樸素，但樸素里有種味道，帶給人強(qiáng)烈的沉浸感?！够谶@樣的理解融入鏡頭語(yǔ)言，他們真的是對(duì)李娟作品給予了很大的尊重。
改編團(tuán)隊(duì)更珍貴的一點(diǎn)是，重新建立了男性的熒幕形象。
于適伴馬的劇照，直觀展現(xiàn)了什么是「人高馬大」。雖然你知道這是塑造的，選擇性呈現(xiàn)的，但愿意這么做，就是一種價(jià)值觀的確定傾向。
戲內(nèi)戲外呈現(xiàn)出來(lái)的信息，也給人男性力量回歸的感受：于適提前半年學(xué)習(xí)哈薩克語(yǔ)，不論對(duì)話(huà)、騎馬還是剪羊毛，拍攝全程都是親自完成，沒(méi)有替身。這簡(jiǎn)直是對(duì)流量小鮮肉的一次現(xiàn)實(shí)教育。
這些只是尊重原著的基本原則，在看過(guò)一些主創(chuàng)采訪后，我還想說(shuō)他們對(duì)待觀眾是有平等之心，而不是試圖把用戶(hù)當(dāng)韭菜。
導(dǎo)演滕叢叢在接受采訪時(shí)說(shuō)，「我愿意造個(gè)夢(mèng)給大家看，但做完夢(mèng)后，我們總有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的那一刻。」
什么是現(xiàn)實(shí)？于適說(shuō)，他很認(rèn)真想過(guò)，如果不是因?yàn)榕膽蛟敢忾L(zhǎng)久在那里生活嗎？「非常認(rèn)真地說(shuō)，我也沒(méi)有辦法接受。我們不要去羨慕別人的生活，他們有生活的難處和艱辛?！?/p>
我們看到的自由只是一種鏡像。
《九篇雪》被稱(chēng)為還原阿勒泰的柔軟之光，但是你只要讀過(guò)「行在山野」、「吃在山野」、「穿在山野」、「住在山野」這幾篇，就能知道，美好只存在想象，或者說(shuō)瞬間。
李娟說(shuō)，騎馬的難受真是無(wú)法形容。沒(méi)有馬鞍的光背上，馬堅(jiān)硬的脊梁硌得要命，身子扭來(lái)扭去，怎么坐都不舒服。
她回憶有次帶老鄉(xiāng)野外吃魚(yú)，千挑萬(wàn)選了河流一處相對(duì)干凈的地方?jīng)_洗，「鹽是從牲口棚子飼料槽子里的邊縫摳出來(lái)的，不知被牲口的大舌頭舔過(guò)多少遍了……」
你看到的是壁紙一般的風(fēng)景，李娟的筆下，其實(shí)「?？偸莵?lái)頂我們撐帳篷的樁子，狗偷我們晾掛的干肉，顧客和我們吵架，風(fēng)也老掀我們的屋頂」。
編劇彭奕寧提醒大家，「李娟老師的原著中雖然有很多幽默的段落，但總體格調(diào)是憂(yōu)傷的。很多故事表面好笑，其實(shí)多是關(guān)于孤獨(dú)，誤解和喪失，有一些幽默只是因?yàn)樯钤揪蜔o(wú)可奈何。」
即便是甜甜的愛(ài)情，他們也試圖傳遞避免因?yàn)閼賽?ài)腦丟失自己的信號(hào)。
文秀對(duì)巴太說(shuō)，「我喜歡這兒，不僅是因?yàn)槟?，也是為我自己。以前覺(jué)得，要寫(xiě)好文章就得去北京，但現(xiàn)在有好多想寫(xiě)的，寫(xiě)得都比以前好?！购芏嗳藸?zhēng)執(zhí)的結(jié)尾，男主也不是單純?yōu)榱藧?ài)情回來(lái)，他是回歸自己選擇的生活。
如果我們此刻身處跟李娟筆下類(lèi)似的環(huán)境，還能保持內(nèi)心平靜，身懷夢(mèng)想，活在當(dāng)下，日拱一卒，就是生活在自己的阿勒泰吧。