文 | 娛樂(lè)硬糖 謝明宏
編輯 | 李春暉
從2017年《中國(guó)有嘻哈》至今，再問(wèn)中華大地有沒(méi)有嘻哈已純屬多余。新疆、川渝、云南……紛紛被封或宣稱(chēng)為中國(guó)說(shuō)唱圣地。留給我們值得研究的問(wèn)題變成了：哪里還是說(shuō)唱洼地？
這是一個(gè)說(shuō)唱地理題。而眾所周知，說(shuō)唱與地理不可分割的關(guān)系，就像成都與迪士尼，就像諾米與謝帝。
諾米謝帝beef大和解?？吹竭@個(gè)熱搜，硬糖君就明白我們又成了黑怕圈play的一環(huán)。老帶新的一種流行方式，就是新人diss OG然后握手言和互稱(chēng)homie。這是文學(xué)圈早就見(jiàn)怪不怪的手段。曾經(jīng)李宗吾殷殷鼓勵(lì)南懷瑾罵他：“要想成功成名，就要罵人，我就是罵人罵出名的。你不用罵別人，你就罵我，罵我李宗吾渾蛋該死，你就會(huì)成功?！?/p>
照我說(shuō)，謝帝在燒冷灶方面還是欠點(diǎn)火候。換成盛宇肯定私聯(lián)諾米，連夜打飛的帶他去瀏陽(yáng)河散心，穩(wěn)定沒(méi)拿到項(xiàng)鏈的情緒。“只要rap夠炸，大丈夫何愁無(wú)鏈子！”感動(dòng)不已的諾米，瞬間覺(jué)得全世界只有盛宇懂他。而盛宇也承諾只要諾米把四川涼山戶(hù)口改成湖南長(zhǎng)沙，就調(diào)動(dòng)CSC的人脈下次保證讓他過(guò)海選。
對(duì)于諾米來(lái)說(shuō)，最遺憾的地方應(yīng)該是海選段落缺乏地方特色。直接唱吉克雋逸的彝語(yǔ)歌《不要怕》，把“撕褲撕衣哦”改得更有vibe一點(diǎn)，估計(jì)能直接過(guò)。
說(shuō)唱，和其他的音樂(lè)選秀不一樣，用嗓子亮出身份證才是王道。川渝的要有“不上班”和“操社會(huì)”的氣質(zhì)，長(zhǎng)沙的要有“霸得蠻”和“白沙煙”的胸襟。至于秦嶺淮河以北地區(qū)，硬糖君私以為，就是可以提名“說(shuō)唱洼地”的重災(zāi)區(qū)了。北方人搞說(shuō)唱，要盡量避免唱得像數(shù)來(lái)寶、蓮花落、二人轉(zhuǎn)……
憑誰(shuí)問(wèn)，南方方言放進(jìn)trap是天作之合，北方普通話就經(jīng)常讓人聯(lián)想到快板書(shū)呢？
曲苑雜壇說(shuō)唱版
“相聲，小品，魔術(shù)雜技。評(píng)書(shū)，笑話，說(shuō)唱藝術(shù)。東西南北中，君請(qǐng)看，曲苑雜壇，曲苑雜壇?。ǖ诙樯齥ey）”《新說(shuō)唱2024》海選里的北方方言說(shuō)唱，真讓硬糖君夢(mèng)回《曲苑雜壇》。
來(lái)自河南平頂山的櫻木Holly，flow的節(jié)奏特別像“窩窩頭一塊錢(qián)四個(gè)”。Rap詞“我們把獵物做得更大，格局piu一下，打開(kāi)了！”只恨不能發(fā)語(yǔ)音，不然你會(huì)和大張偉一樣安慰他：“有班上就好?！?/p>
另一位來(lái)自中原的“河南說(shuō)唱之‘神’”，算是被寄予厚望，節(jié)目里帶來(lái)了熱歌《工廠》的段落。硬糖君之前看過(guò)這支MV，感覺(jué)配上伴奏和畫(huà)面是能明確感受到，他想要表達(dá)的農(nóng)民階層隨時(shí)代浪潮浮沉的無(wú)力感。但在節(jié)目里的阿卡貝拉，實(shí)在太像朗讀課文。不能說(shuō)沒(méi)有感染力，現(xiàn)實(shí)里碰到會(huì)覺(jué)得這兄弟是不是遇到什么事了，好心的面館老板還會(huì)給他免單。
重要的是，歌詞里還有些被閹割了?！白龊檬虏怀晒δ俏揖妥儔摹惫?jié)目里變成了“做好事不成功那我不見(jiàn)怪”，“她看到網(wǎng)絡(luò)上罵的農(nóng)民，她自責(zé)沒(méi)給我更好環(huán)境”節(jié)目里變成了“她看到網(wǎng)絡(luò)上畫(huà)著農(nóng)林”。缺乏旋律感的阿卡貝拉加上主流化剪刀手，讓綜藝?yán)锏摹豆S》并不如短視頻上動(dòng)人。
Echo王恩喆帶來(lái)了陜北說(shuō)唱，同IP地區(qū)的網(wǎng)友明顯感受到了什么叫“母語(yǔ)羞恥”?！翱焯蕴税。乙粋€(gè)陜北人聽(tīng)見(jiàn)尷尬了?！盚old on，王耍大這可是陜西貴族口音，一句話就值曲江一棟樓。人來(lái)節(jié)目，為的就是要證明陜北話可以說(shuō)唱，你們可太不給面子了。這表現(xiàn)，秀蓮看了都迷糊：“少安，進(jìn)說(shuō)唱圈了？”
“今兒我不光要把冠軍的事兒落定，還要讓我兄弟們的牌靠聽(tīng)。我一聲吼，你聽(tīng)號(hào)令。讓你看看要chain（鏈子，諧音錢(qián)）不要命！”他一開(kāi)口，我都感覺(jué)他要“錘餓”。這小味兒太正宗了，硬糖君眼前浮現(xiàn)了一個(gè)包著頭巾的大哥，正帶著小弟在我家門(mén)口吃饃。
來(lái)自天津的李棒棒Muti，前面的節(jié)奏和vibe都很好。畫(huà)風(fēng)突變于那一句“我是天津人來(lái)點(diǎn)天津話”，有多夸張呢，感覺(jué)空氣里出現(xiàn)了一對(duì)隱形的快板?！耙嚷铮艿鼙嚷?，比索唱（說(shuō)唱）還是比溫化（文化）？”
有觀眾調(diào)侃他來(lái)錯(cuò)地方了，該去德云社。巧的是，另一位天津選手V.O.B張淦森直接cue了老郭?！癐 do the real rap，純度是我媽媽做的湯。我在天津靠說(shuō)掙錢(qián)，我像郭德綱?！苯ㄗh節(jié)目組馬上引入說(shuō)學(xué)逗唱藝術(shù)家綱子做飛行導(dǎo)師，綱子來(lái)了立馬多給一條鏈子，其他導(dǎo)師問(wèn)為啥，綱子說(shuō)：“因?yàn)槲疑啤！?/p>
“熊貓五分褲”的河南話punchline同樣振聾發(fā)聵，“說(shuō)俺的燴面腔調(diào)砸恁兇，因?yàn)橹形恼f(shuō)唱它姓中?！闭者@么看，豫劇《花木蘭》我看也可以改改，“劉厚米講話理太偏，誰(shuí)說(shuō)河南rapper享清閑？”
哪里是方言rap洼地？
“來(lái)是come去是go，點(diǎn)頭yes搖頭no，要打招呼喊哈嘍，哈嘍哈嘍，哈哈嘍！”1999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，趙麗蓉老師演出了最后一次小品《老將出馬》。老太太為了迎接外國(guó)友人苦練方言味兒英文的故事，不知是多少人的中文說(shuō)唱啟蒙。
論華語(yǔ)說(shuō)唱教母，沒(méi)有人能繞過(guò)趙麗蓉?！秼寢尩慕裉臁防锏摹疤礁昃褪翘酥酥摺?，《打工奇遇》里的“宮廷玉液酒，一百八一杯”，《如此包裝》里的“春季里開(kāi)花十四五六”，都讓人津津樂(lè)道，甚至成為一種肌肉記憶。
燕趙人民，不僅自古多俠客，更有rapper。高漸離擊筑送荊軻時(shí)，那句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”肯定是有flow的。《如此包裝》里趙麗蓉不理解什么是rap，鞏漢林就告訴她是“外國(guó)快板兒”。遺憾的是，河北說(shuō)唱起了個(gè)大早，卻趕個(gè)晚集。在《新說(shuō)唱2024》里，硬糖君甚至沒(méi)看到有河北選手。
至于禿子2Z的北京說(shuō)唱，也因口齒過(guò)于清晰被調(diào)侃像數(shù)來(lái)寶。北京方言搞說(shuō)唱的爭(zhēng)議性在于，太過(guò)接近普通話沒(méi)有疏離感。當(dāng)然好處也很明顯，可以拋開(kāi)韻腳用“兒”壓到死。選手輝子把話說(shuō)得太滿(mǎn)，幾乎像節(jié)目組惡剪。“新說(shuō)唱的冠軍首先應(yīng)該具備，他得是個(gè)北京人。”光靠你倆，也很難把京味說(shuō)唱的風(fēng)給刮大呀。
兩人的巔峰水平，應(yīng)該是之前在TWH電臺(tái)表演的《北派》又名《禿輝猛進(jìn)》。純正京味的boombap融入多種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)讓人眼前一亮?？赡苁沁@些年的“人脈說(shuō)唱”太嚇人，導(dǎo)致禿子的綜藝運(yùn)特別差。新說(shuō)唱第一季提鳥(niǎo)籠子被剪，雙人賽炸場(chǎng)讓吳簽黑掉，第二季被收項(xiàng)鏈。這么幾年過(guò)去了，同一撥人都混成導(dǎo)師了，禿子和輝子還在做選手。
北京話的語(yǔ)音特征，是輕聲音節(jié)的音長(zhǎng)比重讀時(shí)明顯縮短，音高由前一音節(jié)的聲調(diào)決定。聲母和韻母有時(shí)伴隨元輔音有不同程度的弱化，如主要的元音央化、不送氣塞音和塞擦音濁化、鼻音韻尾脫落。
基于此，北京方言天生適合boombap，就像四川方言天生適合trap，西北方言放進(jìn)drill渾然天成一樣。boombap的特點(diǎn)是節(jié)奏和鼓點(diǎn)，鼓點(diǎn)的主體構(gòu)造是一個(gè)kick（底鼓）加一個(gè)snare（軍鼓）。那么，深受京韻大鼓熏陶的河北人民，天生就是合適boombap。
硬糖君堅(jiān)信，只要找到適合的說(shuō)唱形式，并不存在北方方言不適合說(shuō)唱的定律。當(dāng)然，為了和傳統(tǒng)曲藝有所區(qū)分，rapper創(chuàng)作時(shí)要刻意避免東北說(shuō)唱變二人轉(zhuǎn)，華北說(shuō)唱變蓮花落快板書(shū)，陜北說(shuō)唱變《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》。
本土說(shuō)唱與城市形象
方言說(shuō)唱的在地性，體現(xiàn)在城市形象的聽(tīng)覺(jué)識(shí)別上。即用城市增加說(shuō)唱音樂(lè)的趣味性和標(biāo)識(shí)度，而說(shuō)唱也能為城市文旅增色不少。
在成功的方言說(shuō)唱里，必須有豐富的生活圖景和人物符號(hào)。謝帝在《這才是成都》里提到“蓋碗茶曬太陽(yáng)掏耳朵”，隱藏組合的《在北京》描寫(xiě)“大多都騎自行車(chē)”、“西單買(mǎi)了一件T-shirt”，《長(zhǎng)沙策長(zhǎng)沙》里面寫(xiě)“嗲嗲60歲還要克五一廣場(chǎng)玩板”，老舅在《我的家在東北》里列舉共和國(guó)長(zhǎng)子在重工業(yè)上曾取得的輝煌成就，哈克杰在《廣東》里唱“仲有好多偉大人物好似孫中山”……
方言說(shuō)唱背后，是歌手的身份認(rèn)同。而音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)和記憶又反過(guò)來(lái)建構(gòu)出新的身份和社區(qū)，將說(shuō)唱音樂(lè)、身份認(rèn)同和地域感進(jìn)一步聯(lián)系。部分方言區(qū)說(shuō)唱文化的萎靡不振，可能不是因?yàn)榘l(fā)音的先天劣勢(shì)，而是因?yàn)楦叨瘸鞘谢尩赜蚓坝^越來(lái)越趨同，說(shuō)不出有什么特色。
今天的京韻說(shuō)唱再寫(xiě)北京人生活，恐怕再難有《前門(mén)情思大碗茶》那樣的情懷和經(jīng)典。起頭就是“我爺爺小的時(shí)候，常在這里玩?！?，而非小區(qū)高樓、三室一廳的當(dāng)下。韓紅和王凱都演唱過(guò)的《漢陽(yáng)門(mén)花園》（方言歌曲非說(shuō)唱）也在懷舊，“小時(shí)候的民主路冇得那多人，外地人為了看大橋才來(lái)到漢陽(yáng)門(mén)?！边@當(dāng)然不是反對(duì)鄉(xiāng)里人來(lái)城里的優(yōu)越感，而是對(duì)城市景觀快速變遷的無(wú)力感。
《新說(shuō)唱2024》之所以出現(xiàn)了那么多整活的，搞噱頭搶鏈子是一方面，地域性匱乏是另一方面。笛子姐王澳楠把笛子與人聲融合，被贊有創(chuàng)意時(shí)也有人直呼在阿卡貝拉里作弊。
釘耙哥“泡椒花生”舉著一個(gè)伸縮釘耙上場(chǎng)，對(duì)于地域性的描寫(xiě)非常粗暴。“天蓬在彭縣，隔壁是郫縣。身材都能練，但肥肉要提煉?！笔裁磁砜h，什么郫縣？作為成都人，硬糖君告訴你全部都是成都的“九區(qū)十二縣”。當(dāng)城市的盤(pán)子越鋪越大，原本的地域性被吞噬是顯而易見(jiàn)的。
東北大衣哥“王天”則穿上了軍大衣，“頂亮的金子，頂亮的媒呀，自個(gè)兒的調(diào)俺們自個(gè)兒來(lái)吹呀，流浪的同胞快快回歸吧，俺們的東北從不自卑呀！”小詞整挺好，奈何阿卡貝拉太干，沒(méi)讓導(dǎo)師品出細(xì)糠。歌詞據(jù)他本人解釋?zhuān)∽詵|北呼蘭作家蕭紅的《給流亡異地的東北同胞書(shū)》。問(wèn)題在于你的flow太歡快破壞了沉重的內(nèi)涵，得換上“河南說(shuō)唱之神”那種哽咽感才合適嘛。
地域文化逐漸被磨平，方言正在被新一代的父母在親子教育中擯棄。雙語(yǔ)幼兒園里小孩的英國(guó)口音比倫敦干巴老頭還地道，但卻說(shuō)不了幾句方言。不知再過(guò)二十年，方言說(shuō)唱是否要變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但面對(duì)怪招頻出的選手，硬糖君還是想diss：
收起你的鍋鏟道具，說(shuō)唱不是比拼廚藝。方言是特色不是競(jìng)技，再亂搞抽象就關(guān)你禁閉。TIME!