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讓海洋成為一種思考方式:西海美術(shù)館新展“向?;貧w”開(kāi)幕

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讓海洋成為一種思考方式:西海美術(shù)館新展“向?;貧w”開(kāi)幕

海洋是藝術(shù)家的創(chuàng)作母題,更重要的是,占據(jù)地球表面70%面積的海洋在這顆藍(lán)色星球上無(wú)比重要,不容忽視。

西海美術(shù)館“向?;貧w:人類世海洋的哲思”展覽現(xiàn)場(chǎng) ?西海美術(shù)館

界面新聞?dòng)浾?| 林子人

界面新聞編輯 | 黃月

群展“向?;貧w:人類世海洋的哲思目前正在青島西海美術(shù)館展出。本次展覽匯集了全球二十余位當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)海洋現(xiàn)狀的反思與創(chuàng)作實(shí)踐,融合海洋學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、詩(shī)學(xué)和社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科的理論視角,共同探討了21世紀(jì)海洋的不穩(wěn)定性及其背后的文化隱喻和思想范式轉(zhuǎn)換。

據(jù)西海美術(shù)館創(chuàng)始人孟憲偉介紹,美術(shù)館籌備和開(kāi)館之初就一直關(guān)注“在地性”話題,從美術(shù)館所在的環(huán)境和青島現(xiàn)代海洋城市定位出發(fā),以“海洋”主題增加與城市的互動(dòng)。本次群展是海洋主題藝術(shù)項(xiàng)目的首場(chǎng)展覽,此后將持續(xù)舉辦。

西海美術(shù)館(圖片來(lái)源:西海美術(shù)館官網(wǎng))

策展人祝羽捷告訴界面文化(ID: Booksandfun),她希望在本次展覽中超越“海洋主題展就是環(huán)保主題展的慣常思路,而是把海洋作為一種思考方式,重新審視人類生命與萬(wàn)物的互聯(lián)互依。“那么多人自私自大,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪土地,其實(shí)都是大陸邏各斯中心主義的體現(xiàn)——一切都從自我出發(fā),從大陸出發(fā)。大陸邏各斯主義強(qiáng)調(diào)等級(jí)分明和中心化,而海洋思維是去中心化的,更強(qiáng)調(diào)平等流動(dòng),萬(wàn)物相連。

展覽主題“向?;貧w來(lái)自這樣一種觀點(diǎn):萬(wàn)物來(lái)自于海洋,最終也會(huì)回歸海洋。祝羽捷表示,在“向?;貧w的參展藝術(shù)家中,不少有在海島居住的體驗(yàn),一些藝術(shù)家的世界觀是通過(guò)兒時(shí)閱讀的海洋相關(guān)科幻小說(shuō)塑造的,比如《海底兩萬(wàn)里》。對(duì)藝術(shù)家而言,海洋提供了一個(gè)真正的異質(zhì)空間去思考和創(chuàng)作。本次展覽展出的作品中,有的作品致力于表達(dá)海洋和陸地、海洋和島嶼之間的關(guān)系;也有作品將海洋作為某種隱喻,表達(dá)藝術(shù)家對(duì)神話、傳說(shuō)和神秘主義的理解。

策展人祝羽捷在展覽現(xiàn)場(chǎng)為觀眾導(dǎo)覽。?西海美術(shù)館

本次展覽分布于西海美術(shù)館兩層展覽空間。展覽在美術(shù)館大廳就已開(kāi)始,一個(gè)白盒子內(nèi)展示了劉雨佳的多頻影像裝置《海灘,幻想一種》。這件作品的視頻素材全部購(gòu)買自網(wǎng)絡(luò),由真實(shí)的檔案素材片段剪輯而成,戰(zhàn)爭(zhēng)和沖浪、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的畫面并置,提醒觀眾注意“海灘亦或“海洋敘事的復(fù)雜和矛盾。

進(jìn)入展廳,首先映入眼簾的是喬瓦尼·歐祖拉(Giovanni Ozura)的繪畫作品《黃色的墻》,一面滿是涂鴉的黃色墻面上開(kāi)了一扇正方形的窗口,窗外是沙灘和藍(lán)海??蚓皹?gòu)圖引導(dǎo)著觀眾的視線,也暗示了觀眾將思緒暫時(shí)抽離陸地/人造環(huán)境,投向海洋。這一構(gòu)圖或許可以追溯到1620年弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的著作《偉大的復(fù)興》(Instauratio Magna)中那張著名的卷首插圖。法國(guó)作家、收藏家帕特里克·莫耶斯(Patrick Mauriès)如此介紹它:

“在無(wú)邊無(wú)際的海洋上,一艘船正滿帆航行。橫亙?cè)诋嬅媲胺降暮8窳λ怪?,為這幅圖景劃定了界限:標(biāo)志著已知世界的盡頭和未知世界的邊界,那個(gè)令人著迷的、充滿誘惑的未知世界和無(wú)盡空間,等待著人類精神的探索和發(fā)現(xiàn)?!?/p>

某種程度上來(lái)說(shuō),這件作品在視線引導(dǎo)方面起到的作用與展廳本身如出一轍——這座由法國(guó)普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)建筑師讓·努維爾(Jean Nouvel)設(shè)計(jì)的美術(shù)館大面積開(kāi)窗引入城市自然景觀,玻璃幕墻和各種尺度的窗戶都將觀眾的視線引向窗外,而窗外的海也與展覽中的作品遙相輝映。

喬瓦尼·歐祖拉 Giovanni Ozura
黃色的墻 Yellow Wall
216×150cm
私人收藏 Private Collection 
?西海美術(shù)館

觀察海,思考海

“召喚我們的不只未來(lái)和死亡,還有海洋。美國(guó)哲學(xué)家戴維·法雷爾·克雷爾(David Farrell Krell)在《哲思與?!分袑懙?。海洋廣袤、神秘、危險(xiǎn),但在被工業(yè)化加持的人類面前,又顯得被動(dòng)和脆弱。對(duì)海洋之存在的直接觀察和展示,構(gòu)成了本次展覽的線索之一。

皮埃爾·于熱(Pierre Huyghe)從2010年開(kāi)始創(chuàng)作一系列用水族箱展示海洋生態(tài)系統(tǒng)的作品,“向海回歸展出了其中的《寒武紀(jì)大爆發(fā)6》。寒武紀(jì)距今約5億年,寒武紀(jì)地層在2000多萬(wàn)年內(nèi)突然出現(xiàn)了眾多動(dòng)物化石,如今的甲殼綱動(dòng)物被認(rèn)為是活化石。從這個(gè)角度來(lái)看,漫游在??g的蟹類是“超現(xiàn)實(shí)的”,它們挑戰(zhàn)了“時(shí)間是線性的概念,其活動(dòng)與水面上巖石的靜止也構(gòu)成了一組時(shí)間意義上的對(duì)比。

有感于童年時(shí)在海邊游泳,常常在海中看到玻璃品、塑料袋,有過(guò)被油船泄漏的原油沾染全身的經(jīng)歷,黃渤在《濁浪》中把海洋垃圾封存在樹脂海浪里,遠(yuǎn)看美麗晶瑩的海浪,近看卻有著骯臟渾濁的內(nèi)里,令人驚異。在《人造像素》中,黃渤又以西方古典繪畫的程式展現(xiàn)了由微小海洋垃圾圖片拼接而成的圖像,觀眾可以拿起藝術(shù)家留在桌上的放大鏡,觀看“人造像素中的細(xì)節(jié)。

黃渤的《濁浪》(左)和《人造像素》(右)
?西海美術(shù)館

汪天鑫利用青島當(dāng)?shù)氐暮Q蟓h(huán)境數(shù)據(jù)(包括海水溫度、鹽度、濁度、流速)生成了影像作品《風(fēng)暴之眼》,粒子在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下游動(dòng)變幻組合,構(gòu)成一幅迷人動(dòng)感的海浪畫面。劉佳玉則在《激流引力》中用發(fā)光二極管向觀眾展示了海平面的圖景,光源的變化呈現(xiàn)了海平面全天的變化,觀眾既能看到日出日落的波光粼粼,也能看到正午時(shí)分的金光燦燦,以及夜晚中的點(diǎn)點(diǎn)熒光。

汪天鑫 Wang Tianxin
風(fēng)暴之眼
2023
生成視覺(jué) Generative vision
?西海美術(shù)館?????

對(duì)于蒲英瑋來(lái)說(shuō),海洋是世界格局的隱喻。在三聯(lián)畫《蔚藍(lán)》中,他用標(biāo)志性的“帝國(guó)字體書寫了龍(Dragon)、獅(Lion)、鯨(Whale),這些動(dòng)物象征著權(quán)力和威望,畫中還有用可口可樂(lè)飄帶字體書寫的“China Capital”(中國(guó)資本)、象征中非貿(mào)易的“華字符號(hào)、世界地圖、海浪和海洋生物的紋樣,以此指涉全球化背景下超級(jí)大國(guó)和跨國(guó)資本的不斷流動(dòng)。

蒲英瑋 Pu Yingwei
蔚藍(lán) Azure Blue
2022
布面油畫、亞克力,紙本拼貼,絲網(wǎng)印刷,郵票,油漆筆,噴漆,蠟筆
oil on canvas, acrylic, paper collage, screen print, postage stamps, paint marker, spray paint, crayon 180x150cm 3 連幅
私人收藏 Private Collection
?西海美術(shù)館?????

劉任將“Panta Rhei”的字樣反復(fù)書寫,構(gòu)成海浪波瀾,用這一圖像重申古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的觀點(diǎn),即萬(wàn)物皆流,無(wú)物永駐,人無(wú)法兩次踏入同一條河流。

海洋的歷史、傳說(shuō)與神話

倪有魚為本次展覽選取了“逍遙游系列作品中的7件海洋主題作品。在該系列中,藝術(shù)家將自己在全球各地的街市和古玩店收集到的老風(fēng)景照片剪裁拼貼在一起。這些老照片是歷史素材,記錄了拍攝者眼中的真實(shí)風(fēng)景,但在藝術(shù)家的二次創(chuàng)作下,它們幻化成現(xiàn)實(shí)中不存在的、理想化的自然風(fēng)景。該系列作品之所以被稱為“逍遙游,是因?yàn)樗囆g(shù)家的創(chuàng)作在某種意義上暗合了中國(guó)傳統(tǒng)“臥游的理念——足不出戶,在老照片的不同空間任意游走。

倪有魚表示,展出的這組作品得益于大量無(wú)名攝影師對(duì)海洋的熱愛(ài)。這些老照片的時(shí)間跨度達(dá)上百年,拍攝的地點(diǎn)各不相同,共性在于攝影者對(duì)構(gòu)圖的審慎態(tài)度,他們都會(huì)確保海平面平行于畫面。他認(rèn)為,這是膠片時(shí)代特有的對(duì)攝影的態(tài)度,“不像我們現(xiàn)在在數(shù)碼手機(jī)時(shí)代,拍攝變得如此簡(jiǎn)單,所以大家拍得都很隨意。

倪有魚“逍遙游”系列
?西海美術(shù)館

覃小詩(shī)近年的創(chuàng)作取材自珠江出海口的本地傳說(shuō)、歷史和華南海盜的藏寶故事。本次展覽展出了她的兩件作品:2020年末,她在廣州黃山魯根據(jù)華南海盜藏寶傳說(shuō)以及本地故事藏了許多作品,其中之一是在山石間不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的扇子,裝置作品《儀式》指向了那把山中的扇子,它是藝術(shù)家心中的隱秘寶物;影像裝置《記憶之海(2)》則是藝術(shù)家的“藏寶圖”——螺鈿紙上間歇性閃現(xiàn)藝術(shù)家收集的關(guān)于華南海盜、珠三角傳說(shuō)相關(guān)的地點(diǎn)與風(fēng)景,以及她為此創(chuàng)作的作品圖像。

覃小詩(shī)為鄭一嫂的故事著迷,這位清代女海盜一度集結(jié)了全球最大的海盜幫派,“他們最終在海上找到了他們的家,確實(shí)是向?;貧w。在研究鄭一嫂的過(guò)程中,覃小詩(shī)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)海盜幫派在華南地區(qū)的藏寶實(shí)踐,以此為靈感,她開(kāi)始在珠江出海口的山里和水里藏匿自己制作的“寶物。這個(gè)想法始于她在那些地方收集的各種小物件,比如破碎的瓷片、水手的文字記錄,她說(shuō),“這些東西很小,但當(dāng)我拿到它們之后我會(huì)想,我應(yīng)該做一個(gè)交換,從山里拿了一件東西,就應(yīng)該放回去一件東西。

覃小詩(shī)的《儀式》(左)和《記憶之海(2)》(右)
?西海美術(shù)館

這些藝術(shù)實(shí)踐也讓她開(kāi)始思考如何保存數(shù)字時(shí)期的記憶?!肮雀枋紫茖W(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),只要不打印出來(lái),你其實(shí)沒(méi)有辦法永久保存數(shù)據(jù)。我也和曾在谷歌工作的人聊過(guò),聽(tīng)說(shuō)谷歌其實(shí)是通過(guò)機(jī)械硬盤來(lái)備份數(shù)據(jù)的。所以人類的記憶其實(shí)是非常物質(zhì)性的。

孫遜在展出的兩件作品中呈現(xiàn)了他心中的幻想之海。紙上彩墨作品《神氣之端》描繪了一個(gè)建立在鯨魚背上的海洋世界,名曰鯨邦,各種神奇動(dòng)物躍然紙上。在昏暗的展廳內(nèi),夜光紙面發(fā)出五彩熒光,凸顯出一種神秘的氛圍。油畫作品《“魔法星圖之鯨邦場(chǎng)景設(shè)定——鯨邦的天空》描繪的是藝術(shù)家想象中的鯨邦的天空,蔚藍(lán)的天空與海洋仿佛融為一體,充滿戲劇色彩的云朵讓人不由想起透納(Joseph Mallord William Turner)和康斯太勃爾(John Constable)這兩位英國(guó)風(fēng)景畫大師的作品。

孫遜
神氣之端 The Coming Prophecy
2017
紙上彩墨 Ink and colour on paper 夜光紙 Luminous paper
220(H)*1000cm
?西海美術(shù)館?????

陸地與海洋之間

在海島和海洋的駐留生活經(jīng)歷,在多位參展藝術(shù)家的創(chuàng)作中留下了深刻印記。麻劍鋒曾在馬來(lái)西亞參加駐地創(chuàng)作,他在美術(shù)館二樓展廳中用裝置與表現(xiàn)主義的寫生繪畫還原了島嶼的景象,繁復(fù)、高飽和的畫面和彩燈立于塑料沙地之中,提醒觀眾注意工業(yè)文明對(duì)自然環(huán)境的改造與侵蝕。麻劍鋒回憶稱,那段駐留經(jīng)歷給他留下的最深印象是自己對(duì)海島生活的想象被打破和顛覆:海島并非毫無(wú)污染的世外桃源,對(duì)習(xí)慣于在大陸生活的人而言,海洋也潛伏著各種危險(xiǎn)。

麻劍鋒“金枝島”系列
?西海美術(shù)館

參加過(guò)同一個(gè)駐留項(xiàng)目的胡偉關(guān)注海洋如何構(gòu)成了一種離散的、碎片化的、網(wǎng)絡(luò)化的秩序,為大陸秩序的逃逸者提供生存空間。在駐留的40天時(shí)間里,他結(jié)識(shí)了許多在馬來(lái)群島之間流浪打工的無(wú)國(guó)籍工人,了解到他們的身份缺失是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題,也發(fā)現(xiàn)了他們具有共同的信仰——在東南沿海和東南亞海域廣為流傳的海中神獸“摩伽羅”,這種神獸很有可能源自一種叫作“游走鯨的古生物。在裝置作品《X之腹雙頭》中,藝術(shù)家在鯨魚雕塑的腹部藏了一座摩伽羅雕塑。三屏影像作品《風(fēng)下之鄉(xiāng)》模仿水中動(dòng)物的潛游視角,去觀看和講述四散于馬來(lái)群島尋求棲息地的人的故事。

胡偉 Hu Wei
風(fēng)下之鄉(xiāng)(三通道版本) Long Time Between Sunsets and Underground Waves
2021
9’08”/ 頻
三屏影像裝置,彩色,混音立體聲
?西海美術(shù)館????

2015-2016年,趙仁輝在圣誕島上進(jìn)行自然研究。由于地理上的隔絕,這座位于印度洋中的火山島嶼形成了獨(dú)特的生物多樣性現(xiàn)象。最為奇特的景觀是紅螃蟹一年一度從陸地到海洋的繁殖遷徙。屆時(shí),數(shù)百萬(wàn)只紅螃蟹將占領(lǐng)島嶼,所有往來(lái)車輛都要慢行讓路。值得注意的是,人類定居者帶來(lái)的入侵物種日益影響到島上脆弱的生態(tài)平衡,造成多種本土物種滅絕。趙仁輝關(guān)注圣誕島上的瀕危物種,用一系列攝影作品呈現(xiàn)了島上奇特的生物種群、自然現(xiàn)象和自然地標(biāo)。

趙仁輝“圣誕島,自然而然”系列
?西海美術(shù)館

展覽的最后一組作品來(lái)自亞歷克斯·阿耶德(Alex Ayed)。他得到某藝術(shù)基金會(huì)贊助,全年在海上航行和創(chuàng)作作品,因此,藝術(shù)家必須物盡其用地使用手頭的現(xiàn)成物來(lái)創(chuàng)作,比如帆布和橄欖油。在航行過(guò)程中,他收集材料、記錄聲音、拍攝影像,并將這些素材同步創(chuàng)作并傳輸回巴黎。他的作品仿佛為整場(chǎng)展覽總結(jié)陳詞——海洋是藝術(shù)家的創(chuàng)作母題,更重要的是,占據(jù)地球表面70%面積的海洋在這顆藍(lán)色星球上無(wú)比重要,不容忽視。

亞歷克斯·阿耶德 Alex Ayed
無(wú)題(航行 9) Untitled (Sail IX)
2020
Found textile over canvas 現(xiàn)成織物,帆布 200 x 177 cm
私人收藏 Private Collection
?西海美術(shù)館????

202443-610日,“向海回歸在西海美術(shù)館展出。)

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讓海洋成為一種思考方式:西海美術(shù)館新展“向?;貧w”開(kāi)幕

海洋是藝術(shù)家的創(chuàng)作母題,更重要的是,占據(jù)地球表面70%面積的海洋在這顆藍(lán)色星球上無(wú)比重要,不容忽視。

西海美術(shù)館“向?;貧w:人類世海洋的哲思”展覽現(xiàn)場(chǎng) ?西海美術(shù)館

界面新聞?dòng)浾?| 林子人

界面新聞編輯 | 黃月

群展“向?;貧w:人類世海洋的哲思目前正在青島西海美術(shù)館展出。本次展覽匯集了全球二十余位當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)海洋現(xiàn)狀的反思與創(chuàng)作實(shí)踐,融合海洋學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、詩(shī)學(xué)和社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科的理論視角,共同探討了21世紀(jì)海洋的不穩(wěn)定性及其背后的文化隱喻和思想范式轉(zhuǎn)換。

據(jù)西海美術(shù)館創(chuàng)始人孟憲偉介紹,美術(shù)館籌備和開(kāi)館之初就一直關(guān)注“在地性”話題,從美術(shù)館所在的環(huán)境和青島現(xiàn)代海洋城市定位出發(fā),以“海洋”主題增加與城市的互動(dòng)。本次群展是海洋主題藝術(shù)項(xiàng)目的首場(chǎng)展覽,此后將持續(xù)舉辦。

西海美術(shù)館(圖片來(lái)源:西海美術(shù)館官網(wǎng))

策展人祝羽捷告訴界面文化(ID: Booksandfun),她希望在本次展覽中超越“海洋主題展就是環(huán)保主題展的慣常思路,而是把海洋作為一種思考方式,重新審視人類生命與萬(wàn)物的互聯(lián)互依?!澳敲炊嗳俗运阶源?,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪土地,其實(shí)都是大陸邏各斯中心主義的體現(xiàn)——一切都從自我出發(fā),從大陸出發(fā)。大陸邏各斯主義強(qiáng)調(diào)等級(jí)分明和中心化,而海洋思維是去中心化的,更強(qiáng)調(diào)平等流動(dòng),萬(wàn)物相連。

展覽主題“向?;貧w來(lái)自這樣一種觀點(diǎn):萬(wàn)物來(lái)自于海洋,最終也會(huì)回歸海洋。祝羽捷表示,在“向?;貧w的參展藝術(shù)家中,不少有在海島居住的體驗(yàn),一些藝術(shù)家的世界觀是通過(guò)兒時(shí)閱讀的海洋相關(guān)科幻小說(shuō)塑造的,比如《海底兩萬(wàn)里》。對(duì)藝術(shù)家而言,海洋提供了一個(gè)真正的異質(zhì)空間去思考和創(chuàng)作。本次展覽展出的作品中,有的作品致力于表達(dá)海洋和陸地、海洋和島嶼之間的關(guān)系;也有作品將海洋作為某種隱喻,表達(dá)藝術(shù)家對(duì)神話、傳說(shuō)和神秘主義的理解。

策展人祝羽捷在展覽現(xiàn)場(chǎng)為觀眾導(dǎo)覽。?西海美術(shù)館

本次展覽分布于西海美術(shù)館兩層展覽空間。展覽在美術(shù)館大廳就已開(kāi)始,一個(gè)白盒子內(nèi)展示了劉雨佳的多頻影像裝置《海灘,幻想一種》。這件作品的視頻素材全部購(gòu)買自網(wǎng)絡(luò),由真實(shí)的檔案素材片段剪輯而成,戰(zhàn)爭(zhēng)和沖浪、發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的畫面并置,提醒觀眾注意“海灘亦或“海洋敘事的復(fù)雜和矛盾。

進(jìn)入展廳,首先映入眼簾的是喬瓦尼·歐祖拉(Giovanni Ozura)的繪畫作品《黃色的墻》,一面滿是涂鴉的黃色墻面上開(kāi)了一扇正方形的窗口,窗外是沙灘和藍(lán)海??蚓皹?gòu)圖引導(dǎo)著觀眾的視線,也暗示了觀眾將思緒暫時(shí)抽離陸地/人造環(huán)境,投向海洋。這一構(gòu)圖或許可以追溯到1620年弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的著作《偉大的復(fù)興》(Instauratio Magna)中那張著名的卷首插圖。法國(guó)作家、收藏家帕特里克·莫耶斯(Patrick Mauriès)如此介紹它:

“在無(wú)邊無(wú)際的海洋上,一艘船正滿帆航行。橫亙?cè)诋嬅媲胺降暮8窳λ怪?,為這幅圖景劃定了界限:標(biāo)志著已知世界的盡頭和未知世界的邊界,那個(gè)令人著迷的、充滿誘惑的未知世界和無(wú)盡空間,等待著人類精神的探索和發(fā)現(xiàn)?!?/p>

某種程度上來(lái)說(shuō),這件作品在視線引導(dǎo)方面起到的作用與展廳本身如出一轍——這座由法國(guó)普利茲克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)建筑師讓·努維爾(Jean Nouvel)設(shè)計(jì)的美術(shù)館大面積開(kāi)窗引入城市自然景觀,玻璃幕墻和各種尺度的窗戶都將觀眾的視線引向窗外,而窗外的海也與展覽中的作品遙相輝映。

喬瓦尼·歐祖拉 Giovanni Ozura
黃色的墻 Yellow Wall
216×150cm
私人收藏 Private Collection 
?西海美術(shù)館

觀察海,思考海

“召喚我們的不只未來(lái)和死亡,還有海洋。美國(guó)哲學(xué)家戴維·法雷爾·克雷爾(David Farrell Krell)在《哲思與?!分袑懙?。海洋廣袤、神秘、危險(xiǎn),但在被工業(yè)化加持的人類面前,又顯得被動(dòng)和脆弱。對(duì)海洋之存在的直接觀察和展示,構(gòu)成了本次展覽的線索之一。

皮埃爾·于熱(Pierre Huyghe)從2010年開(kāi)始創(chuàng)作一系列用水族箱展示海洋生態(tài)系統(tǒng)的作品,“向?;貧w展出了其中的《寒武紀(jì)大爆發(fā)6》。寒武紀(jì)距今約5億年,寒武紀(jì)地層在2000多萬(wàn)年內(nèi)突然出現(xiàn)了眾多動(dòng)物化石,如今的甲殼綱動(dòng)物被認(rèn)為是活化石。從這個(gè)角度來(lái)看,漫游在??g的蟹類是“超現(xiàn)實(shí)的”,它們挑戰(zhàn)了“時(shí)間是線性的概念,其活動(dòng)與水面上巖石的靜止也構(gòu)成了一組時(shí)間意義上的對(duì)比。

有感于童年時(shí)在海邊游泳,常常在海中看到玻璃品、塑料袋,有過(guò)被油船泄漏的原油沾染全身的經(jīng)歷,黃渤在《濁浪》中把海洋垃圾封存在樹脂海浪里,遠(yuǎn)看美麗晶瑩的海浪,近看卻有著骯臟渾濁的內(nèi)里,令人驚異。在《人造像素》中,黃渤又以西方古典繪畫的程式展現(xiàn)了由微小海洋垃圾圖片拼接而成的圖像,觀眾可以拿起藝術(shù)家留在桌上的放大鏡,觀看“人造像素中的細(xì)節(jié)。

黃渤的《濁浪》(左)和《人造像素》(右)
?西海美術(shù)館

汪天鑫利用青島當(dāng)?shù)氐暮Q蟓h(huán)境數(shù)據(jù)(包括海水溫度、鹽度、濁度、流速)生成了影像作品《風(fēng)暴之眼》,粒子在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下游動(dòng)變幻組合,構(gòu)成一幅迷人動(dòng)感的海浪畫面。劉佳玉則在《激流引力》中用發(fā)光二極管向觀眾展示了海平面的圖景,光源的變化呈現(xiàn)了海平面全天的變化,觀眾既能看到日出日落的波光粼粼,也能看到正午時(shí)分的金光燦燦,以及夜晚中的點(diǎn)點(diǎn)熒光。

汪天鑫 Wang Tianxin
風(fēng)暴之眼
2023
生成視覺(jué) Generative vision
?西海美術(shù)館?????

對(duì)于蒲英瑋來(lái)說(shuō),海洋是世界格局的隱喻。在三聯(lián)畫《蔚藍(lán)》中,他用標(biāo)志性的“帝國(guó)字體書寫了龍(Dragon)、獅(Lion)、鯨(Whale),這些動(dòng)物象征著權(quán)力和威望,畫中還有用可口可樂(lè)飄帶字體書寫的“China Capital”(中國(guó)資本)、象征中非貿(mào)易的“華字符號(hào)、世界地圖、海浪和海洋生物的紋樣,以此指涉全球化背景下超級(jí)大國(guó)和跨國(guó)資本的不斷流動(dòng)。

蒲英瑋 Pu Yingwei
蔚藍(lán) Azure Blue
2022
布面油畫、亞克力,紙本拼貼,絲網(wǎng)印刷,郵票,油漆筆,噴漆,蠟筆
oil on canvas, acrylic, paper collage, screen print, postage stamps, paint marker, spray paint, crayon 180x150cm 3 連幅
私人收藏 Private Collection
?西海美術(shù)館?????

劉任將“Panta Rhei”的字樣反復(fù)書寫,構(gòu)成海浪波瀾,用這一圖像重申古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的觀點(diǎn),即萬(wàn)物皆流,無(wú)物永駐,人無(wú)法兩次踏入同一條河流。

海洋的歷史、傳說(shuō)與神話

倪有魚為本次展覽選取了“逍遙游系列作品中的7件海洋主題作品。在該系列中,藝術(shù)家將自己在全球各地的街市和古玩店收集到的老風(fēng)景照片剪裁拼貼在一起。這些老照片是歷史素材,記錄了拍攝者眼中的真實(shí)風(fēng)景,但在藝術(shù)家的二次創(chuàng)作下,它們幻化成現(xiàn)實(shí)中不存在的、理想化的自然風(fēng)景。該系列作品之所以被稱為“逍遙游,是因?yàn)樗囆g(shù)家的創(chuàng)作在某種意義上暗合了中國(guó)傳統(tǒng)“臥游的理念——足不出戶,在老照片的不同空間任意游走。

倪有魚表示,展出的這組作品得益于大量無(wú)名攝影師對(duì)海洋的熱愛(ài)。這些老照片的時(shí)間跨度達(dá)上百年,拍攝的地點(diǎn)各不相同,共性在于攝影者對(duì)構(gòu)圖的審慎態(tài)度,他們都會(huì)確保海平面平行于畫面。他認(rèn)為,這是膠片時(shí)代特有的對(duì)攝影的態(tài)度,“不像我們現(xiàn)在在數(shù)碼手機(jī)時(shí)代,拍攝變得如此簡(jiǎn)單,所以大家拍得都很隨意。

倪有魚“逍遙游”系列
?西海美術(shù)館

覃小詩(shī)近年的創(chuàng)作取材自珠江出海口的本地傳說(shuō)、歷史和華南海盜的藏寶故事。本次展覽展出了她的兩件作品:2020年末,她在廣州黃山魯根據(jù)華南海盜藏寶傳說(shuō)以及本地故事藏了許多作品,其中之一是在山石間不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的扇子,裝置作品《儀式》指向了那把山中的扇子,它是藝術(shù)家心中的隱秘寶物;影像裝置《記憶之海(2)》則是藝術(shù)家的“藏寶圖”——螺鈿紙上間歇性閃現(xiàn)藝術(shù)家收集的關(guān)于華南海盜、珠三角傳說(shuō)相關(guān)的地點(diǎn)與風(fēng)景,以及她為此創(chuàng)作的作品圖像。

覃小詩(shī)為鄭一嫂的故事著迷,這位清代女海盜一度集結(jié)了全球最大的海盜幫派,“他們最終在海上找到了他們的家,確實(shí)是向?;貧w。在研究鄭一嫂的過(guò)程中,覃小詩(shī)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)海盜幫派在華南地區(qū)的藏寶實(shí)踐,以此為靈感,她開(kāi)始在珠江出??诘纳嚼锖退锊啬渥约褐谱鞯摹皩毼?span>”。這個(gè)想法始于她在那些地方收集的各種小物件,比如破碎的瓷片、水手的文字記錄,她說(shuō),“這些東西很小,但當(dāng)我拿到它們之后我會(huì)想,我應(yīng)該做一個(gè)交換,從山里拿了一件東西,就應(yīng)該放回去一件東西。

覃小詩(shī)的《儀式》(左)和《記憶之海(2)》(右)
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這些藝術(shù)實(shí)踐也讓她開(kāi)始思考如何保存數(shù)字時(shí)期的記憶?!肮雀枋紫茖W(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò),只要不打印出來(lái),你其實(shí)沒(méi)有辦法永久保存數(shù)據(jù)。我也和曾在谷歌工作的人聊過(guò),聽(tīng)說(shuō)谷歌其實(shí)是通過(guò)機(jī)械硬盤來(lái)備份數(shù)據(jù)的。所以人類的記憶其實(shí)是非常物質(zhì)性的。

孫遜在展出的兩件作品中呈現(xiàn)了他心中的幻想之海。紙上彩墨作品《神氣之端》描繪了一個(gè)建立在鯨魚背上的海洋世界,名曰鯨邦,各種神奇動(dòng)物躍然紙上。在昏暗的展廳內(nèi),夜光紙面發(fā)出五彩熒光,凸顯出一種神秘的氛圍。油畫作品《“魔法星圖之鯨邦場(chǎng)景設(shè)定——鯨邦的天空》描繪的是藝術(shù)家想象中的鯨邦的天空,蔚藍(lán)的天空與海洋仿佛融為一體,充滿戲劇色彩的云朵讓人不由想起透納(Joseph Mallord William Turner)和康斯太勃爾(John Constable)這兩位英國(guó)風(fēng)景畫大師的作品。

孫遜
神氣之端 The Coming Prophecy
2017
紙上彩墨 Ink and colour on paper 夜光紙 Luminous paper
220(H)*1000cm
?西海美術(shù)館?????

陸地與海洋之間

在海島和海洋的駐留生活經(jīng)歷,在多位參展藝術(shù)家的創(chuàng)作中留下了深刻印記。麻劍鋒曾在馬來(lái)西亞參加駐地創(chuàng)作,他在美術(shù)館二樓展廳中用裝置與表現(xiàn)主義的寫生繪畫還原了島嶼的景象,繁復(fù)、高飽和的畫面和彩燈立于塑料沙地之中,提醒觀眾注意工業(yè)文明對(duì)自然環(huán)境的改造與侵蝕。麻劍鋒回憶稱,那段駐留經(jīng)歷給他留下的最深印象是自己對(duì)海島生活的想象被打破和顛覆:海島并非毫無(wú)污染的世外桃源,對(duì)習(xí)慣于在大陸生活的人而言,海洋也潛伏著各種危險(xiǎn)。

麻劍鋒“金枝島”系列
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參加過(guò)同一個(gè)駐留項(xiàng)目的胡偉關(guān)注海洋如何構(gòu)成了一種離散的、碎片化的、網(wǎng)絡(luò)化的秩序,為大陸秩序的逃逸者提供生存空間。在駐留的40天時(shí)間里,他結(jié)識(shí)了許多在馬來(lái)群島之間流浪打工的無(wú)國(guó)籍工人,了解到他們的身份缺失是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題,也發(fā)現(xiàn)了他們具有共同的信仰——在東南沿海和東南亞海域廣為流傳的海中神獸“摩伽羅”,這種神獸很有可能源自一種叫作“游走鯨的古生物。在裝置作品《X之腹雙頭》中,藝術(shù)家在鯨魚雕塑的腹部藏了一座摩伽羅雕塑。三屏影像作品《風(fēng)下之鄉(xiāng)》模仿水中動(dòng)物的潛游視角,去觀看和講述四散于馬來(lái)群島尋求棲息地的人的故事。

胡偉 Hu Wei
風(fēng)下之鄉(xiāng)(三通道版本) Long Time Between Sunsets and Underground Waves
2021
9’08”/ 頻
三屏影像裝置,彩色,混音立體聲
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2015-2016年,趙仁輝在圣誕島上進(jìn)行自然研究。由于地理上的隔絕,這座位于印度洋中的火山島嶼形成了獨(dú)特的生物多樣性現(xiàn)象。最為奇特的景觀是紅螃蟹一年一度從陸地到海洋的繁殖遷徙。屆時(shí),數(shù)百萬(wàn)只紅螃蟹將占領(lǐng)島嶼,所有往來(lái)車輛都要慢行讓路。值得注意的是,人類定居者帶來(lái)的入侵物種日益影響到島上脆弱的生態(tài)平衡,造成多種本土物種滅絕。趙仁輝關(guān)注圣誕島上的瀕危物種,用一系列攝影作品呈現(xiàn)了島上奇特的生物種群、自然現(xiàn)象和自然地標(biāo)。

趙仁輝“圣誕島,自然而然”系列
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展覽的最后一組作品來(lái)自亞歷克斯·阿耶德(Alex Ayed)。他得到某藝術(shù)基金會(huì)贊助,全年在海上航行和創(chuàng)作作品,因此,藝術(shù)家必須物盡其用地使用手頭的現(xiàn)成物來(lái)創(chuàng)作,比如帆布和橄欖油。在航行過(guò)程中,他收集材料、記錄聲音、拍攝影像,并將這些素材同步創(chuàng)作并傳輸回巴黎。他的作品仿佛為整場(chǎng)展覽總結(jié)陳詞——海洋是藝術(shù)家的創(chuàng)作母題,更重要的是,占據(jù)地球表面70%面積的海洋在這顆藍(lán)色星球上無(wú)比重要,不容忽視。

亞歷克斯·阿耶德 Alex Ayed
無(wú)題(航行 9) Untitled (Sail IX)
2020
Found textile over canvas 現(xiàn)成織物,帆布 200 x 177 cm
私人收藏 Private Collection
?西海美術(shù)館????

202443-610日,“向?;貧w在西海美術(shù)館展出。)

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