文|紅餐網(wǎng) 蔣毅
編輯|洪君
前不久,我受邀參加了一個(gè)飯局,與會(huì)者有多位川菜領(lǐng)域德高望重的前輩,有位李老讓我刮目相看,他曾經(jīng)作為川菜大廚,出征歐洲參加國(guó)際烹飪大賽,順利拿到最高獎(jiǎng)項(xiàng)。
飯桌上,當(dāng)后生晚輩問(wèn)到關(guān)于川菜文化的傳承問(wèn)題時(shí),李老雖然年過(guò)七十,但思維特別“超前”,他說(shuō):
適合當(dāng)下,就是好的!
這讓我同步想起兩個(gè)事情:其一是號(hào)稱(chēng)香港四大才子之一的蔡瀾,曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)火鍋是最沒(méi)有文化的料理,應(yīng)該從餐飲行業(yè)消失,引發(fā)輿論上的軒然大波;其二是最近有一些媒體說(shuō)在全國(guó)勢(shì)如破竹的火鍋正在“殺死”川菜,同樣引來(lái)很多口水。
在我看來(lái),十多歲就當(dāng)廚師的李老,對(duì)川菜文化的見(jiàn)解和見(jiàn)識(shí),遠(yuǎn)超蔡瀾和一些媒體人,為什么?今天這篇文章,我就圍繞這兩個(gè)事件,談?wù)剬?duì)火鍋文化和川菜文化的理解。
“火鍋文化”到底是什么?
當(dāng)年,蔡瀾說(shuō)火鍋沒(méi)文化的言論一出來(lái),就引起了各路人馬尤其是火鍋愛(ài)好者的“討伐”,雖然其中絕大多數(shù)人只是發(fā)泄情緒,反駁的文字乏善可陳,但勢(shì)頭確實(shí)非常猛。
后來(lái),蔡瀾特意在青年文摘上專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章來(lái)回應(yīng),并表明:
“我真的不是反對(duì)火鍋?!?/p>
他在文章里解釋稱(chēng),他之前來(lái)成都時(shí),一些四川的老師傅向他抱怨說(shuō)“火鍋再這么流行下去,我們這些文化遺產(chǎn)就快保留不下了”,強(qiáng)調(diào)自己不是反對(duì)火鍋,只是對(duì)于通過(guò)醬料掩蓋食物本味和真味的做法難以接受,直言“味覺(jué)這個(gè)世界真大,大得像一個(gè)宇宙,別坐井觀天?!?/p>
通過(guò)前面這些內(nèi)容,蔡瀾解釋了自己在節(jié)目里建議“讓火鍋消失”的原因,意指現(xiàn)在大行其道的火鍋用一鍋底料和一碗蘸碟,把食材本味掩蓋掉了,年輕人獨(dú)愛(ài)火鍋這一味的話,會(huì)錯(cuò)失千萬(wàn)其他美食,這是“美食文化”的缺失。
這樣的說(shuō)法當(dāng)然也是成立的,但里面有個(gè)小小的問(wèn)題,那就是對(duì)“火鍋文化”的定義問(wèn)題。蔡瀾作為文化名人、頂級(jí)美食家,他對(duì)火鍋的文化定義,其實(shí)和火鍋店老板、普通食客們是不一樣的。
第一,從消費(fèi)者層面來(lái)看。
火鍋的起源,就是碼頭工人在缺衣少食的情況下,將曾經(jīng)上不得臺(tái)面的動(dòng)物雜碎收集起來(lái),用一鍋麻辣味道烹煮,祛除異味,便于下飯,解決最基礎(chǔ)的溫飽問(wèn)題。
從這個(gè)起源可以看出,火鍋的“原始文化”其實(shí)就是收入微薄的底層勞動(dòng)者為解決溫飽而采用的一種食材烹煮方式,簡(jiǎn)而言之,火鍋是為了滿(mǎn)足口腹之欲而誕生的,如果還有其他文化,那都是衍生文化。
即便是到了現(xiàn)在,社會(huì)面不再缺衣少食,人們吃火鍋也不再是為了解決溫飽這個(gè)基礎(chǔ)需求,但它仍然沒(méi)有擺脫“口腹之欲”這個(gè)原始文化:
絕大多數(shù)人吃火鍋,吃的就是被涮燙后滾燙入嘴的各種食材,以及對(duì)味蕾?gòu)?qiáng)刺激的滿(mǎn)口的麻辣味道。
基于這個(gè)原始文化,衍生出火鍋品質(zhì)的排序,首先是味道好不好,然后才是食材好不好。食材好不好,有兩層意思:第一層是食材本身的新鮮程度,第二層是食材對(duì)于味道的呈現(xiàn)程度。對(duì)于大眾消費(fèi)者來(lái)說(shuō),絕大多數(shù)人在乎的,其實(shí)是第二層意思。
很多喜歡火鍋的普通消費(fèi)者,對(duì)火鍋食材的判斷標(biāo)準(zhǔn),就是看誰(shuí)能將那一鍋味道體現(xiàn)得更充分:能將鍋底味道完全發(fā)揮出來(lái)的食材,就是好食材;反之,再高檔,再新鮮都沒(méi)用。
這些年,川渝很多火鍋店用頂級(jí)和牛、鵝肝、三頭鮑、野生甲魚(yú)來(lái)涮燙,但這些高檔的食材都無(wú)法取代毛肚、鴨腸和黃喉的江湖地位,到現(xiàn)在也僅局限在部分小眾火鍋店。
綜上所述,從消費(fèi)者角度而言,他們接受并認(rèn)同的火鍋,就是一口鍋底打天下:鍋底是永遠(yuǎn)的主角,其他所有食材都是配角。
有鑒于此,從普通消費(fèi)者的視角來(lái)看,談火鍋文化本就不該一味拿“所有食材一個(gè)味道”說(shuō)事。
第二,從火鍋經(jīng)營(yíng)者層面來(lái)看。
對(duì)幾乎所有火鍋經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),他們所在乎的火鍋文化,有且只有一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn),那就是能否讓餐廳盈利。
火鍋從重慶碼頭走向全國(guó)大街小巷,在品牌、食材,空間和服務(wù)等方面,發(fā)生了翻天覆地的變化,每隔一段時(shí)間又會(huì)出現(xiàn)新的變化,但是,川渝火鍋的鍋底幾乎沒(méi)有變化,即便有輕微變化,也是以牛油、豆瓣醬、糍粑辣椒、花椒為根基的微調(diào)(比如加入香料)。
如果有人非要較勁,說(shuō)鍋底有變化,那么最大的變化應(yīng)該是因?yàn)槭嘲部剂浚疱亸脑?jīng)的可回收鍋底(老油)轉(zhuǎn)變?yōu)橐淮涡藻伒?。但這種轉(zhuǎn)變不僅沒(méi)有影響火鍋的發(fā)展,反而成就了火鍋,讓其由川渝市場(chǎng)的區(qū)域品類(lèi),成長(zhǎng)為全國(guó)市場(chǎng)的第一品類(lèi),成就了很多品牌的同時(shí),也成就了很多火鍋經(jīng)營(yíng)者。
所以,從變化與不變兩個(gè)角度來(lái)看,支撐和成就一代又一代火鍋經(jīng)營(yíng)者的內(nèi)核,是“不變的鍋底”。而以食材為代表的其他因素,只是在不同的時(shí)期根據(jù)市場(chǎng)需要在不停的迭代和變化。
明白這兩者的差別后,我們就很容易得出下面的結(jié)論:
對(duì)于火鍋經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),鍋底是支撐他們長(zhǎng)期盈利的核心要素,而食材、空間、服務(wù)等則是在不同階段發(fā)揮不同作用的協(xié)同要素,有鑒于此,他們所在乎的火鍋文化也和消費(fèi)者一樣,是“一口鍋底打天下”。所以,從經(jīng)營(yíng)者角度來(lái)看,也沒(méi)必要拿鍋底味道單一說(shuō)事。
第三,從專(zhuān)業(yè)人士層面來(lái)看。
這里的專(zhuān)業(yè),不只是指以蔡瀾為代表的專(zhuān)業(yè)美食家,還包括商業(yè)人士、專(zhuān)業(yè)投資人、專(zhuān)業(yè)品牌策劃人、專(zhuān)業(yè)媒體等,他們所看到的或者說(shuō)所在乎的火鍋文化也不盡相同。
作為美食家的蔡瀾,從食材角度看火鍋,說(shuō)火鍋應(yīng)該消失,完全符合一個(gè)美食家的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)榛疱伈还苁巢牡男迈r程度,也不管食材的檔次,全丟進(jìn)一口鍋里煮。川渝火鍋還要搭配味道濃烈的油碟,把食材最后可能殘存的一點(diǎn)點(diǎn)差別都徹底抹殺了。
從美食家角度,他這么說(shuō)一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有。絕大多數(shù)對(duì)蔡瀾發(fā)起語(yǔ)言和文字攻擊的人,其實(shí)都找錯(cuò)了靶子。
當(dāng)然,這僅僅代表美食家的角度,如果從火鍋消費(fèi)者和火鍋經(jīng)營(yíng)者的兩個(gè)角度來(lái)看,蔡瀾還是錯(cuò)了,錯(cuò)在以美食家的標(biāo)準(zhǔn),替代了消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的標(biāo)準(zhǔn)。
綜上所述,講“火鍋文化”之前,一定要先劃分人群、確定身份,不同的人群和身份,會(huì)產(chǎn)生不同的文化定義和價(jià)值認(rèn)同,如果有誰(shuí)說(shuō)火鍋文化要以自己的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn),其他都是錯(cuò)的,那這人多半是個(gè)妄人。
關(guān)于火鍋文化,今天就講這么多。接下來(lái)我們看第二個(gè)問(wèn)題,也就是有專(zhuān)業(yè)人士說(shuō)火鍋正在“殺死”川菜。原本這才是今天這篇文章的重點(diǎn),為什么要花這么多篇幅來(lái)介紹火鍋文化,因?yàn)槲也⒉徽J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),所以,在批駁之前,要先把“前提”講清楚,而“火鍋文化”就是這個(gè)前提。
川菜,會(huì)死于火鍋嗎?
九月份,有人寫(xiě)了一篇標(biāo)題為《川菜,死于火鍋》的文章,認(rèn)為隨著火鍋在全國(guó)的興盛,川菜在消費(fèi)者的認(rèn)知里慢慢變?nèi)趿恕?/p>
事實(shí)上,從去年開(kāi)始,一些餐飲論壇也在討論這方面的話題。把“川菜的沒(méi)落和萎靡”與火鍋的興旺強(qiáng)行綁到一起,我并不認(rèn)同。
在我看來(lái),川菜不僅不會(huì)沒(méi)落,還會(huì)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展,而且和火鍋無(wú)關(guān)。接下來(lái),我從三個(gè)方面來(lái)佐證我的論點(diǎn)。
第一,川菜之食材。
各路專(zhuān)家都喜歡從食材下手,我們也先從食材來(lái)看看川菜的問(wèn)題。
《川菜,死于火鍋》這篇文章說(shuō),國(guó)內(nèi)食材的極大豐富是從20年前開(kāi)始的,而突然之間多了這么多食材,川菜的烹飪就成了大問(wèn)題,并引申出一個(gè)結(jié)論——“這20多年來(lái),川菜存底的飲食文化幾乎輸出殆盡”。
首先,我并沒(méi)有看出食材豐富和川菜烹飪出問(wèn)題之間的因果關(guān)系;其次,就算有關(guān)系,也不是像文章所言的正相關(guān)關(guān)系,也就是說(shuō),川菜哪怕是沒(méi)落,也并不是因?yàn)槭巢母S富這個(gè)原因。如果說(shuō)食材豐富后,川菜整體缺乏針對(duì)新興食材的創(chuàng)新,墨守成規(guī)沒(méi)有進(jìn)步,可能還有一定道理。
針對(duì)川菜的食材問(wèn)題,我不打算展開(kāi)講,原因已經(jīng)在前面的第一個(gè)部分講過(guò)了,很多人對(duì)川菜的詬病,與對(duì)火鍋的詬病一樣,都拿食材說(shuō)事。尤其是一些喜歡粵菜的人,更是對(duì)川菜充滿(mǎn)鄙夷,覺(jué)得喜歡川菜的人是底層人,吃的是調(diào)料。
每當(dāng)有人吐槽川菜,說(shuō)川菜只有麻辣,食材很糟糕時(shí),都會(huì)有大量的川菜愛(ài)好者生氣,并沖上去理論,我則相反,一點(diǎn)也不生氣。
為什么?就如前面所言,大家的判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣。不管是專(zhuān)家批駁川菜文化正在沒(méi)落,還是消費(fèi)者吐槽川菜只有麻辣,都沒(méi)有阻擋川菜在全國(guó)市場(chǎng)的大行其道,吐槽的人固然有,但喜歡的人更多。
第二,川菜之調(diào)味。
川菜和湘菜在全國(guó)瘋狂擴(kuò)張,為什么?很大程度是因?yàn)椴豢赡娴睦蔽丁?/p>
川菜之美,美在其味。
看到這里,可能有杠精又要說(shuō)現(xiàn)在的川菜已經(jīng)沒(méi)有其他味道,只剩下麻辣了。我先假定這個(gè)說(shuō)法成立,假定川菜現(xiàn)在就只剩下麻辣,那也很了不起,為什么?
在辣的口感追求上有各種細(xì)分,體現(xiàn)出麻辣、香辣、酸辣、燥辣、干辣、糟辣、糊辣等差別;在辣味的提煉上,除了使用幾十種鮮辣椒,還有各種年份的泡辣椒;在對(duì)辣度的區(qū)分上,有不辣、微辣、中辣、特辣、變態(tài)辣等細(xì)分;在辣椒外形上,有整用、條狀、絲狀、段狀、顆粒狀、茸狀等差別。
很多人對(duì)辣的理解太粗淺,一說(shuō)到辣,就只知道辣椒,忽略掉大蒜有辣味,生姜有辣味,洋蔥也有辣味。而這,就是川菜師傅在復(fù)合味上的調(diào)味功底。
川菜在麻辣的呈現(xiàn)上是多元化、多樣化的,并非單一的“麻辣”二字可以簡(jiǎn)單概括。更何況,川菜并不只有麻辣,它一共有24個(gè)味型,其中一半以上都與辣無(wú)關(guān)。
川菜有這么多味型,如果消費(fèi)者記住的只有麻辣,我覺(jué)得這也是天大的好事。其道理就好比開(kāi)餐廳,我有24道自認(rèn)為非常經(jīng)典的菜品,但消費(fèi)者卻獨(dú)愛(ài)其中一個(gè)菜品,并因此讓我把餐廳開(kāi)到了全國(guó)各地,還有比這更值得高興的事情嗎?
第三,川菜之廚師。
事實(shí)上,我之所以秉持川菜不會(huì)沒(méi)落,也不會(huì)被火鍋殺死的觀點(diǎn)和信念,是因?yàn)榇◤N。
不管是對(duì)食材的應(yīng)用,還是對(duì)各類(lèi)味道的調(diào)味,都離不開(kāi)廚師這個(gè)群體,盡管這個(gè)群體目前也存在很多問(wèn)題,但他們的存在與延續(xù),仍是川菜發(fā)展的根基。
一個(gè)菜系的沒(méi)落,一般有兩個(gè)明顯的原因,其一是菜品不被市場(chǎng)所接受,或者曾經(jīng)接受但慢慢被市場(chǎng)拋棄,從這一點(diǎn)來(lái)看,川菜完全不存在這個(gè)可能性。
其二是烹飪菜品的技術(shù)人員變少,從業(yè)人員銳減,導(dǎo)致菜系沒(méi)落。從這一點(diǎn)來(lái)看,好像川菜是有這個(gè)風(fēng)險(xiǎn),但真的如此么?非也。
單從從業(yè)人員規(guī)模來(lái)說(shuō),川菜的廚師班底和數(shù)量仍然傲視其他菜系,有他們作為后端技術(shù)的存在,加上前端消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)川菜的接受度,川菜不可能沒(méi)落,更不可能被火鍋殺死。
那么,為什么這么多人說(shuō)川菜在沒(méi)落呢?或者說(shuō),為什么一些川菜師傅們不好好做川菜,要跑到其他菜系門(mén)店去上班?這就涉及到今天的第三個(gè)問(wèn)題:川菜當(dāng)前的困局。
川菜當(dāng)前的困局:品牌化嚴(yán)重滯后
我曾經(jīng)以短視頻的方式表達(dá)過(guò)自己的觀點(diǎn):目前川菜的門(mén)店數(shù)量,一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)湘菜的門(mén)店數(shù)量。
很多川菜館是零散分布的夫妻小店,既不在工商注冊(cè)系統(tǒng)里,也不在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上,處于統(tǒng)計(jì)盲區(qū),容易被忽視。此前,網(wǎng)上所流傳的“湘菜門(mén)店超過(guò)川菜”的數(shù)據(jù),應(yīng)該是“可統(tǒng)計(jì)的品牌門(mén)店數(shù)量”,從這個(gè)角度來(lái)看的話,湘菜門(mén)店確實(shí)有可能已經(jīng)超越了川菜門(mén)店數(shù)量,這就引出我們今天的第三個(gè)問(wèn)題,也就是川菜當(dāng)前的發(fā)展困局:
在品牌化發(fā)展上,川菜嚴(yán)重滯后,被湘菜遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。
從全國(guó)來(lái)看,叫得上名字的湘菜品牌有費(fèi)大廚、農(nóng)耕記、炊煙、望湘園、彭廚、蘭湘子、湘辣辣等,都是最近十二年崛起的代表性品牌,而且大多都已經(jīng)建立起市場(chǎng)壁壘,還在繼續(xù)強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張。
回看川菜,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)的這十二年,有出現(xiàn)一個(gè)做得非常好的全國(guó)性品牌嗎?成都的陶德砂鍋?zhàn)龅煤芎?,也是川菜的代表,但其門(mén)店目前也僅停留在四川,只能算區(qū)域品牌,還算不上全國(guó)品牌,其他呢?好像還真沒(méi)有!
雖然,川菜在高端品牌上確實(shí)也有知名的代表品牌,在低端市場(chǎng)上的門(mén)店數(shù)量也碾壓其他菜系,但單就中間層的全國(guó)性餐飲品牌而言,幾乎沒(méi)有拿得出手的代表,也就難怪這么多人貶損川菜正在沒(méi)落了。
擁有備受市場(chǎng)歡迎,攻擊性強(qiáng)的麻辣味道,也擁有數(shù)量龐大的技術(shù)從業(yè)人員,為什么沒(méi)有出現(xiàn)幾個(gè)全國(guó)性的川菜知名連鎖品牌?這成為困擾很多商業(yè)專(zhuān)家和投資人的問(wèn)題,也成為很多四川餐飲人心里不服氣但嘴上又不敢說(shuō)的問(wèn)題。
其實(shí),要弄清這個(gè)問(wèn)題,必須拋開(kāi)消費(fèi)者視角,拋開(kāi)專(zhuān)家視角,單純地回到經(jīng)營(yíng)者視角來(lái)看,雖然也不一定完全對(duì),但卻可以解釋清楚很多現(xiàn)象。
對(duì)于餐飲經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),盈利是核心追求,不管是短期還是長(zhǎng)期,一旦有更好更快的盈利方式,創(chuàng)建品牌必然排序靠后。
簡(jiǎn)而言之,我們來(lái)看看“七個(gè)誰(shuí)愿意”。
第一,當(dāng)只依靠味道就能賺錢(qián)時(shí),誰(shuí)愿意去真正在乎食材的優(yōu)劣?
那些經(jīng)營(yíng)川味的純外賣(mài)店,哪怕賣(mài)的全是垃圾食材,哪怕全是人人厭惡的料理包,也照樣每個(gè)月幾千上萬(wàn)單,甚至還開(kāi)出幾十上百個(gè)分店來(lái)。對(duì)他們來(lái)說(shuō),只靠味道就不缺訂單,食材當(dāng)然就變成次要的選擇。
第二,當(dāng)只依靠麻辣味道就能征服全國(guó)的年輕消費(fèi)者時(shí),誰(shuí)愿意去用心研究其他味道?
一道麻辣烤魚(yú),就可以賣(mài)出幾個(gè)億的營(yíng)業(yè)額;一個(gè)香辣冒菜的技術(shù)教學(xué),就能輕松賺幾千萬(wàn)。當(dāng)單一味道就能通殺市場(chǎng)時(shí),味道的豐富性就變成次要選擇。
第三,當(dāng)可以快速賺取加盟費(fèi),誰(shuí)愿意只賺賣(mài)菜的辛苦錢(qián)?
成都東大街美食一條街,被很多餐飲人戲謔為“招商加盟一條街”,很多想賺快錢(qián)的從業(yè)者都想來(lái)這里開(kāi)個(gè)店,單店賺不賺錢(qián)不重要,重要的是門(mén)店必須火爆和排隊(duì),以便對(duì)外放加盟??考用烁觅嶅X(qián)時(shí),賣(mài)菜賺錢(qián)也變成次要選擇。
第四,當(dāng)依靠短期品牌就能獲得足夠多的機(jī)會(huì)時(shí),誰(shuí)愿意做長(zhǎng)期品牌?
開(kāi)一家餐廳,傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)思路是做長(zhǎng)久生意,但市場(chǎng)變化太快,消費(fèi)者喜新厭舊,很多老店的沒(méi)落也給市場(chǎng)以錯(cuò)覺(jué),認(rèn)為品牌不可能長(zhǎng)久盈利。所以,當(dāng)做短期品牌也可以盈利時(shí),做長(zhǎng)期品牌就變成次要選擇。
第五,當(dāng)可以不停地賺品牌加盟的錢(qián),誰(shuí)愿意只經(jīng)營(yíng)一個(gè)品牌?
成都是餐飲沃土,每年來(lái)成都考察的餐飲人超過(guò)300萬(wàn)人次。只要門(mén)店生意火爆,就永遠(yuǎn)不缺主動(dòng)找上門(mén)的意向加盟者,韭菜如小草一般,永不衰竭!靠多品牌出擊可以賺錢(qián)時(shí),單一品牌就變成次要選擇。
第六,當(dāng)沒(méi)有成熟的管理團(tuán)隊(duì)也能開(kāi)幾百家店,誰(shuí)愿意去干組建團(tuán)隊(duì)的苦力活?
要想長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)好一個(gè)品牌,專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)是標(biāo)配,而組建團(tuán)隊(duì)是一件異常辛苦及麻煩的事情,而且還存在人才流失的風(fēng)險(xiǎn)。所以,當(dāng)不需要團(tuán)隊(duì)也能開(kāi)幾百家店時(shí),組建團(tuán)隊(duì)做大做強(qiáng)品牌就成了次要選擇。
第七,如果做不依賴(lài)廚師的品類(lèi)可以更輕松賺錢(qián),誰(shuí)愿意重度依賴(lài)廚師的中餐?
火鍋、串串、烤肉、烤魚(yú)以及其他單品為王的品類(lèi),每年都不缺后來(lái)者,就是因?yàn)樗麄儤?biāo)準(zhǔn)化程度高,更容易在短期內(nèi)做多店。
所以,當(dāng)市場(chǎng)還可以依靠高標(biāo)準(zhǔn)化的品類(lèi)賺錢(qián)時(shí),重度依賴(lài)廚房團(tuán)隊(duì)的川菜就成為次要選擇。
小 結(jié)
當(dāng)下的川菜,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎拖癫怀畛院鹊母欢?,成都這個(gè)“老子”土地肥沃,果樹(shù)遍地,果實(shí)累累,餓了直接站起來(lái),用嘴就能吃到很多果子,當(dāng)然就不愿意瞎折騰去找吃的了。什么時(shí)候會(huì)有所改變?
有兩種情況可能帶來(lái)變化,其一是被動(dòng)改變,也就是成都餐飲市場(chǎng)發(fā)生重大變化,以后不再是餐飲行業(yè)的“耶路撒冷”,不再成為全國(guó)餐飲人“朝圣”的地方,徹底失去輕松賺加盟費(fèi)的機(jī)會(huì)。但這種情況短期內(nèi)應(yīng)該不會(huì)看到,單就餐飲而言,目前成都作為美食之都的地位,國(guó)內(nèi)其他城市還無(wú)法撼動(dòng)。
其二就是主動(dòng)改變,比如四川餐飲人里出現(xiàn)更多優(yōu)秀的餐飲人,他們既是夢(mèng)想家,又是野心家,不愿意當(dāng)成都市場(chǎng)的“富二代”,想做點(diǎn)與其他人不一樣的事情,想獲得與其他人不一樣的成就。
不管這些改變出不出現(xiàn),或者說(shuō)何時(shí)出現(xiàn),川菜都不會(huì)沒(méi)落,也不會(huì)被火鍋殺死。
哪怕川人不努力,川菜在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),仍然會(huì)是受市場(chǎng)歡迎的菜系,也仍然是技術(shù)從業(yè)人員最多的菜系。
當(dāng)然,川菜確實(shí)可能會(huì)因?yàn)楣滩阶苑夂汀凹揖硟?yōu)越”而停步不前,這在當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生,短期內(nèi)也還會(huì)一直存在這種情況,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這也是一種遺憾,而且是專(zhuān)屬于四川餐飲人的遺憾。