文|文化產(chǎn)業(yè)評論
9月28日至30日，韓國頂流女團BLACKPINK成員Lisa在法國瘋馬秀上表演脫衣舞，隨張嘉倪等國內(nèi)明星出席觀看與徐嬌的公開批評，輿論持續(xù)發(fā)酵并形成兩派：支持女性自由展現(xiàn)身體和反對以“自由”為名洗白男凝。此次輿論風(fēng)波是急需轉(zhuǎn)型的Lisa與想要打開亞洲市場的瘋馬秀一拍即合的結(jié)果，是用女性自由來遮蔽瘋馬秀男凝本質(zhì)的一場盛大營銷，同時也揭露了K-POP女團光鮮外表下與脫衣舞產(chǎn)業(yè)共通的男凝本質(zhì)。
作者 | 七槻（文化產(chǎn)業(yè)評論作者、三川匯文旅體研究院研究員）
編審 | 時光
編輯 | 半島
如果在一個月前，有人說有頂流女星為了轉(zhuǎn)型而去跳脫衣舞，大部分人都會以為是媒體渲染的標題黨行為。然而，這卻變成了板上釘釘?shù)氖聦崱?023年9月28日至30日，韓國女團BLACKPINK人氣成員Lisa在法國瘋馬秀上接連演出5場，門票銷售一空，雖然場內(nèi)禁止攝影，但依舊有無數(shù)觀秀repo如洪水般泄露，相關(guān)話題引發(fā)了一連串的爭論：Lisa跳脫衣舞到底是女性自由的展示，還是背刺全體女性的行為？
△Lisa在社交媒體上官宣出演瘋馬秀
一場風(fēng)暴的席卷：從K-POP到內(nèi)娛
對于Lisa在瘋馬秀上的表演，首先受到?jīng)_擊的是海內(nèi)外K-POP（韓國流行音樂）粉絲群體，尤其是中韓兩國的粉絲。大部分韓娛粉絲認為作為K-POP的icon之一，Lisa在瘋馬秀上的表演會讓外界將韓國女團和脫衣舞等同起來，因此大多數(shù)人自官宣起就對此持批判的態(tài)度。而在舞臺后場照片泄露后，韓娛粉絲們發(fā)現(xiàn)只有Lisa身著比基尼式上衣，普通舞者只能用手臂遮擋在胸前，更是引發(fā)了怒火：如果Lisa真將瘋馬秀視為藝術(shù)，為何不與其他女孩一樣完全赤裸，而是獨享特權(quán)？在特權(quán)之下，還有談?wù)撍^自由的余地嗎？
△瘋馬秀后臺，只有Lisa身著不露點的上衣
而隨著內(nèi)娛女星加入這場輿論旋渦，即使是不關(guān)注韓娛的路人也被席卷進這場輿論風(fēng)暴里。9月30日，有觀看瘋馬秀的網(wǎng)友在散場后于門口偶遇張嘉倪、ab，相關(guān)視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速擴散；同日，徐嬌在微博上公開批判Lisa所表演的曲目之一，評論道：“我只看到被性化的職業(yè)女性”。張嘉倪、ab所受到的爭議與Lisa粉絲對徐嬌展開的攻擊，讓瘋馬秀的輿情在國內(nèi)進一步發(fā)酵，并逐漸形成了兩個對立陣營：一方認為Lisa出演瘋馬秀，是對女性力量的展示；一方則認為不論是Lisa的出演還是其他女星的觀看，都是對全體女性的背刺。
△張嘉倪看秀VS徐嬌微博發(fā)聲
10月5日，在輿論發(fā)酵數(shù)日之后，瘋馬秀官方澄清ab并未到場觀看Lisa演出。然而，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)在先前所曝光的視頻中，可以看見ab助理手中所持的門票。那么，ab僅僅是在瘋馬秀門口到此一游嗎？為何明知瘋馬秀的負面輿情，在爭議發(fā)酵多日后才選擇澄清？為何不主動澄清，而讓瘋馬秀官方出面澄清？此中種種疑點，恐怕會成為此次鬧劇中難解的羅生門。
△瘋馬秀澄清楊穎并未到場
同一天，Lisa在國外社交媒體上發(fā)布了一組瘋馬秀演出照片，并附上文字“當需要填補空缺的時候，隨時給我打電話”，表達了她對演出的享受之情。而后，她又意猶未盡地發(fā)布了幕后照。Lisa的瘋馬秀演出似乎畫上了句號，然而它所引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)仍在繼續(xù)：既疑似看秀的女星后，反對瘋馬秀的網(wǎng)友又將目光投向那些點贊Lisa照片的明星和網(wǎng)紅。然而，圍剿Lisa或任何看秀、點贊的人，只會讓網(wǎng)友陷入互相攻訐，而讓瘋馬秀在賺足熱度的同時逃離風(fēng)暴中心?，F(xiàn)在，讓我們把時間回撥，看看究竟發(fā)生了什么。
△Lisa發(fā)布瘋馬秀舞臺照
一顆星的轉(zhuǎn)型：從甜美芭比到叛逆女孩
早在9月中旬，當Lisa與瘋馬秀官方宣布合作的消息傳出時，就在K-POP粉絲圈內(nèi)引起了一些小范圍的爭議，因為這與Lisa一貫的形象存在著較大的反差。然而，那些更加關(guān)注BLACKPINK的粉絲可能會發(fā)現(xiàn)，Lisa對于轉(zhuǎn)型的迫切心情早已有所端倪。
△Lisa在solo曲《Lalisa》中融入泰國元素
BLACKPINK是Lisa所屬的組合，于2016年8月8日由韓國三大娛樂公司之一的YG Entertainment推出。這個組合共有四名成員，以“Girl Crush”風(fēng)格為主打，即摒棄傳統(tǒng)女團的清純、甜美風(fēng)格，創(chuàng)造一種強勢酷颯的形象，使得眾多女性粉絲也為之傾倒。在BLACKPINK的音樂作品中，充斥著充滿攻擊性的rap段落和充滿力量的舞蹈設(shè)計，區(qū)別于以往女團常見的“糖水”風(fēng)格。
△BLACKPINK作為“girl crush”的代表常表現(xiàn)出強勢姿態(tài)
然而，作為BLACKPINK中的“忙內(nèi)”（即年齡最小的成員），與在音樂作品中展現(xiàn)的強勢形象形成鮮明對比的是，YG為Lisa打造的私下形象更偏向于“甜美芭比”：她擁有極佳的身材比例、濃密的劉海和長發(fā)，并通過妝容打造出俄羅斯混血娃娃的氛圍感；她與外貌相輔相成的“小甜豆”性格，以及始終在舞臺上不曾劃水的敬業(yè)形象，也給韓娛粉絲留下了深刻的印象。
△被粉絲稱為“人間芭比”的Lisa
不同于公司所包裝出來的形象，Lisa本人的野心可能超乎了所有人的想象。作為泰籍藝人，在更偏愛本國愛豆且對“混血風(fēng)”不感冒的韓國本土，Lisa的人氣一直略遜隊友一籌，但在海外人氣上她卻長期保持著優(yōu)勢。因此，在年齡逐漸上升且與YG的合約即將到期之際，打破BLACKPINK的標簽向歐美風(fēng)靠攏，不失為一種明智的轉(zhuǎn)型策略。
△與隊友相比，Lisa的外形并不被韓國市場所偏愛
Lisa早已為自己的形象轉(zhuǎn)變進行了埋線：在2021年獲得solo機會時，她的主打歌《Lalisa》直接以自己的真名命名，副打歌《Money》更直截了當?shù)乇磉_了對財富和權(quán)力的渴望；此后她的妝發(fā)風(fēng)格也逐漸改變，摒棄了長期以來的鐵劉海，嘗試露出額頭的造型，并在服裝上更加勇于展示自己的性感一面；在巡演期間，她還傳出與LVMH集團的“三公子”弗雷德里克的戀情，打破了偶像不能公開戀愛的禁忌。種種跡象都早已表明Lisa厭倦了YG所打造的“臺上叛逆，私下乖巧”的形象，試圖蛻變?yōu)閺仡^徹尾的叛逆者，正如麥莉·賽勒斯從“迪士尼公主”轉(zhuǎn)型為“瘋女孩”——只是她挑選了一個頗具爭議的舞臺作為開端。
△拋棄劉海和甜美風(fēng)的Lisa
一場秀的營銷：女性觀眾能為男凝開罪嗎？
不同于麥莉通過自己的音樂作品進行轉(zhuǎn)型，Lisa試圖借力瘋馬秀這一場合來表演自己的叛逆；同時，不管自身是否知情，Lisa在事實上成為了瘋馬秀用來制造女權(quán)話題進行營銷的一把利刃，狠狠地為這一垂垂老矣的舊時代產(chǎn)物，在年輕一代中開辟了知名度。
△瘋馬秀門面
瘋馬秀（Crazy Horse）是法國人阿蘭·貝爾納丁于1951年在法國創(chuàng)立的一家艷舞夜總會，旨在吸引上層精英觀眾。由于巴黎已經(jīng)存在著紅磨坊和麗都兩大夜總會，因此阿蘭·貝爾納丁另辟蹊徑：他不再采用繽紛的羽毛和華麗的裝飾來包裹舞者的身體，而是走向了另一個極端，通過迷幻的燈光和舞臺布景以展現(xiàn)舞者們完美的身材線條。瘋馬秀自成立以來的特色就是將裸體、燈光、舞臺布景與舞美相結(jié)合，舞者在表演時全裸或接近全裸。
△瘋馬秀節(jié)目《顛倒》
瘋馬秀對女性的物化，體現(xiàn)在其每個環(huán)節(jié)中：首先，在演員的選擇上，瘋馬秀所要求的標準包括兩乳之間的距離必須只有21厘米，肚臍到恥骨的長度必須為13厘米，視女性軀體為只承載視覺美感而無靈魂的軀殼；其次，在表演過程中，“脫衣”這一動作貫穿了所有曲目，伴隨著籠子、高跟鞋、皮革等束縛性的道具，直到舞者逐漸接近全裸，只穿戴燈光；此外，在曲目編排上，正如徐嬌所言，無論是修女還是華爾街金融女強人，各個職業(yè)的女性在舞臺上成為了男性欲望的投射對象；甚至在場所的裝潢方面，瘋馬秀男性洗手間的便池設(shè)計為紅唇造型，更是暴露了男性的淫穢幻想。
△瘋馬秀中的便池，后現(xiàn)代藝術(shù)還是意淫？
不論經(jīng)過多么精心的喬裝使用精妙的歌曲和舞蹈來呈現(xiàn)，或利用名流的光顧作為加持，瘋馬秀始終堅持不懈地使用女性的身體作為誘餌，吸引男性的目光，這一初衷從未改變。將藝術(shù)性作為包裝，不過是為了抬高門檻，使那些中上階層的男性可以不用考慮顏面問題，為對女性身體的極致凝視而買單。
△在Lisa前，瘋馬秀曾邀請被譽為“最貴脫衣舞娘”的蒂塔進行表演
為了對男凝本質(zhì)進行粉飾，瘋馬秀不僅是邀請Lisa這位擁有無數(shù)年輕女粉絲的女頂流來參演，更是邀請了各國知名女星們來觀秀：BLACKPINK全體成員到場為隊友捧場，因《魷魚游戲》而在歐美走紅的鄭浩妍也現(xiàn)身觀看；盡管ab被官方澄清排除在外，但實錘現(xiàn)場觀看的張嘉倪也是在中國市場擁有一定影響力的女星。通過Lisa粉絲的宣傳與邀請女星觀看，瘋馬秀一方面得以讓熱度不斷擴散，另一方面則傳達出這樣一個訊息：觀看瘋馬秀的不僅是男性，女性也可以欣賞女性的胴體。
△Lisa與看秀的BLACKPINK成員Rose、Jisoo合影
這與國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上近年來“我女我也”的論調(diào)不約而同。在各大直播與短視頻平臺上，都能看見一群“擦邊”博主的身影，以舞蹈、寫真等形式為名義，發(fā)布性感的穿著和“不經(jīng)意”的裸露。盡管在其大多數(shù)受眾為男性，但在評論區(qū)中你不難發(fā)現(xiàn)類似的說法：“不怪男的，我是女的我也愛看”?；蛟S女性在欣賞同性身體時，的確有著一種不同于異性的視角，但并不能改變這些內(nèi)容將女性呈現(xiàn)為男凝下的客體的事實。因此，“我女我也”的論調(diào)只是在幫助男權(quán)進行遮蔽，并助長著他們的氣焰，使他們在對女性進行規(guī)訓(xùn)的道路上高歌猛進。
△圖源自豆瓣ID“明月巍峨”
一個圈的泡沫：女團為何一談女權(quán)就碰壁？
“Lisa出演瘋馬秀，把女團從二代、三代開始好不容易穿上的衣服又脫了下來?！?/p>
擱置了以往對彼此的偏見，中韓兩國的韓娛粉絲在Lisa出演瘋馬秀一事上達成了出奇的一致，因為他們深知女團一路走來的不易。
△韓網(wǎng)粉評價Lisa參加瘋馬秀
從1997年開始，以SES為代表的女子唱跳組合開創(chuàng)了韓國女團的第一代；2007年開始，以少女時代和Wonder Girls為代表的第二代女團打開了國際知名度，開啟了韓流的巔峰時代。然而，就在2011年至2015年期間，一股性感的風(fēng)潮席卷而來，許多女團成員被迫進行轉(zhuǎn)型。AOA的草娥和T-ara的孝敏都在回歸預(yù)告時展現(xiàn)了上半身的裸體，后來她們慌忙澄清這只是通過服裝、攝像機鏡頭和后期制作來制造出裸體錯覺，顯然并非出自她們本人的意愿。
△AOA《heart attack》草娥單人預(yù)告
對于知名度較低的女團來說，這個風(fēng)潮更是一場災(zāi)難。女團Stellar由于經(jīng)紀公司經(jīng)營不善而被迫轉(zhuǎn)型，成員們被迫穿上開衩到腰部的旗袍，在MV中使用牛奶作為性暗示的道具，甚至有未成年成員因被公司哄騙留下心理陰影，直到解散后，隊長在接受采訪時才揭露了這一切。
△接受采訪揭露公司行為的前Stellar隊長
然而諷刺的是，這些被迫走性感風(fēng)的女團僅獲得了一時的虛假繁榮。男性粉絲們一邊從其中汲取了視覺快感，一邊還是更愿意為清純風(fēng)女團花真金白銀：三代女團之光A pink和四代崛起最早的GFriend都以清純風(fēng)起家，使得清純甜美風(fēng)格在女團產(chǎn)業(yè)中又盛行一時。直到“girl crush”等新概念的引入，才讓女團走出了“過分的性感”與“極致的清純”間的死循環(huán)，在風(fēng)格上更加多樣化，并更加強調(diào)成員的唱跳實力。
△第四代女團中以實力聞名的“勁舞團”ITZY
然而，若要認為Lisa以一己之力使韓娛倒退，恐怕不如說Lisa只是揭示了女團產(chǎn)業(yè)的偽裝。實際上，這并非是近年來K-POP首次陷入與“裸露”相關(guān)的爭議。在2019年，女團f(x)的前成員崔雪莉因在社交網(wǎng)站上發(fā)布“no bra”照片引起了爭議。隨后她在綜藝節(jié)目《惡評之夜》上闡述了自己的觀點：穿內(nèi)衣可能對健康有害，因為內(nèi)衣里有鋼圈，而她選擇不穿內(nèi)衣只是為了讓身體感到更舒適。
△在綜藝上解釋“no bra”行為的崔雪莉
相較于圍繞男性目光爭論“該穿多還是穿少”，崔雪莉的做法真正跳脫了男權(quán)視角，從女性自身的舒適度出發(fā)進行了穿衣選擇。然而，由于身處女團行業(yè)中，“no bra”的大膽行為與公司之前樹立的清純形象產(chǎn)生了巨大割裂，崔雪莉長期遭受網(wǎng)友的惡評，最終帶著這一爭議因抑郁癥而離世。
△舒適方便才該是穿衣的目的
2022年，以自主創(chuàng)作聞名的女團(G)I-DLE發(fā)行的歌曲《Nxde》一炮而紅，歌曲以夢露為原型，通過mv與歌詞大膽主張裸體本身無罪，并諷刺了男性對“赤裸”的猥褻注視，在網(wǎng)絡(luò)傳播上起到了積極作用：該曲名為英文單詞“nude”（赤裸）的變形，因此在各大搜索引擎和社交媒體上，“(G)I-DLE的《Nxde》”這一關(guān)鍵詞取代了各類與裸體相的不堪入目的詞條。
△《Nxde》mv中對男凝的隱喻和諷刺
然而，在登上各大打歌舞臺后，成員們身穿舞娘式的束胸短裙，伴隨著副歌中拉開胸口拉鏈的動作以及臺下男性粉絲的應(yīng)援聲，形成了一幅怪誕而諷刺的畫面：歌曲試圖諷刺男凝，但女孩們在舞臺上的表現(xiàn)卻比同期其他女團作品，更淋漓盡致地滿足了男性的視覺快感。具備能夠擔任音樂制作人的成員，(G)I-DLE是鮮有的能與公司坐在談判桌上的女團，并一直積極嘗試用自己的作品表達觀點。但就算是她們所呈現(xiàn)的作品的力量，在不能免于被K-POP產(chǎn)業(yè)環(huán)境所削弱。
△沒有了屏幕的阻隔，《Nxde》似乎變成了其諷刺的對象
由此可見，女團作為資本創(chuàng)造出來的商品，從未真正逃離男凝：資本允許女團成員在臺上戴著鐐銬喊著不痛不癢的口號，只要她們的身材和打扮仍未脫離男凝規(guī)訓(xùn)的標準；然而當她們在臺下作為個體爭取真正的權(quán)利時，卻成為了獵巫狂歡的目標?！癵irl crush”等風(fēng)格標簽，只是通過“反男權(quán)敘事”為K-POP女團拓寬了女性市場，使其可以名利雙收，但并未撼動女團產(chǎn)業(yè)對女性外貌甚至人設(shè)的控制權(quán)。
結(jié)語
綜上所述，盡管韓娛粉絲在Lisa登上瘋馬秀后試圖將其與K-POP割席，但卻無法掩蓋二者不同表現(xiàn)形式下隱含的相同男凝本質(zhì)：瘋馬秀對女性的物化從未因任何人的到來而停止，不論是Lisa的出演，還是各國女星的觀秀，都作瘋馬秀盛大營銷的一部分，完成了在亞洲市場擴大知名度的使命；同時，Lisa也并沒有使K-POP女團倒退，而僅是戳破了“girl crush”包裝下女團仍是被凝視的商品的現(xiàn)實。在K-POP的烏托邦中愛豆作為商品而非其本人登臺，一旦觸碰現(xiàn)實中的女權(quán)議題便會觸礁沉船。
△從看客到局中人，需要多久？
Lisa之于瘋馬秀，正如“girl crush”等概念之于女團，為男凝產(chǎn)物擴展了女性市場，從而在女性逐漸覺醒的當下，以自由的糖衣掩蓋赤裸的剝削，向女性觀眾們不斷灌輸這一觀念：因為觀眾不僅是男性，因此男凝便不復(fù)存在，有的只是女性的主動選擇。不管是“脫衣自由”還是“我女我也”，強調(diào)女性具有能動性，自愿選擇成為被凝視的客體或凝視其他女性，是男權(quán)用以為其凝視獲得免單權(quán)的新陷阱。那么，在男凝無孔不入的圍剿之下，身在娛樂產(chǎn)業(yè)之中的女性藝人，究竟該如何運用自己的影響力？作為女性觀眾，又該如何區(qū)分自我選擇和商業(yè)價值規(guī)訓(xùn)，掙脫以“自由”為名的裹挾？Lisa的演出雖已落幕，但上述問題，會繼續(xù)拷問著屏幕內(nèi)外的我們。