正在閱讀:

我們到底在恐懼什么?從“罵醒戀愛腦”服務(wù)說起 | 編輯部聊天室

掃一掃下載界面新聞APP

我們到底在恐懼什么?從“罵醒戀愛腦”服務(wù)說起 | 編輯部聊天室

無論是女人還是男人,婚戀的腳本多多少少都是新舊混雜的,誰都想獲得兩個腳本的好處、規(guī)避兩個腳本的壞處。“為什么害怕‘戀愛腦’”的問題,恐怕需要放到這個語境下去理解。

《粉紅女郎》劇照(圖片來源:豆瓣)

第103期主持人 | 尹清露

“花錢找罵”聽上去只是一種修辭,但是它正在變成現(xiàn)實。如果你在淘寶或閑魚上搜索關(guān)鍵詞,會發(fā)現(xiàn)大批商家做起了“罵醒‘戀愛腦’”的服務(wù)。服務(wù)人員既有專業(yè)的心理咨詢師,也有此前在樹洞傾訴平臺兼職的陪聊師,根據(jù)好評率和服務(wù)水平分為“盲盒、充電寶、溫柔港、錦鯉”四個等級,費(fèi)用從0-5000元不等,有些買家是自身感情出現(xiàn)問題的人,也有的是幫朋友代點。根據(jù)某些店鋪的觀察,咨詢者90%為女性,年齡多在18-28歲。

“罵醒‘戀愛腦’”成為一種服務(wù)并不特別令人驚訝。畢竟在此之前,網(wǎng)上早就流傳著勸女孩在戀愛中保持理智清醒的文案,提供罵醒服務(wù)的角色曾是閨蜜或者“勸分不勸合”的陌生網(wǎng)友。然而,在一眾樹洞陪聊和心理咨詢服務(wù)中,“戀愛腦”竟然分化出一個特殊的服務(wù),這一點倒是值得玩味:為什么我們對于在戀愛中付出情感、不夠理智這件事,恐懼到了這樣的地步?

淘寶上的戀愛腦罵醒服務(wù)

值得思考的是,在“戀愛腦”標(biāo)簽吸引了頗多注意力的當(dāng)下,有關(guān)情感的討論可能被大大簡化了。就像相關(guān)討論指出的,所謂的罵醒服務(wù)更像是一種比較強(qiáng)勢的情感咨詢服務(wù),顧客需要的并不是被罵,而是一個理解自身處境后給出解決建議、舒緩心理的人。日前上映的電影《鸚鵡殺》以殺豬盤為主題,打著“反詐反殺”的口號,內(nèi)里講的其實是女性復(fù)雜的情感糾葛;最近的一本新書《戒掉戀愛腦:戰(zhàn)勝情感依賴,找回獨(dú)立自我》直接將“戀愛腦”作為噱頭和標(biāo)題,但內(nèi)容其實有較強(qiáng)的專業(yè)性,講的是如何識別病態(tài)的情感依賴。

01 “戀愛腦”真的需要罵醒嗎?

林子人:這件事很難評。畢竟得到他人的愛與關(guān)懷是人性中無法磨滅的需求,所謂罵醒“戀愛腦”,目的到底是什么呢?是讓人封心鎖愛,再也不要戀愛了?當(dāng)然,由于情感——更確切地說是關(guān)懷和照料他人——向來是女性性別角色的內(nèi)在要求,如今女性對“戀愛腦”有更強(qiáng)烈的反感也是情有可原的,因為這種要求越來越被認(rèn)為會損害女性的自主性和自我發(fā)展。

在讀了實習(xí)記者彥慧的那篇《“紙片人”男友走進(jìn)現(xiàn)實,女孩們在談一種很新的戀愛》之后,我悟了,原來罵醒“戀愛腦”不是叫女孩不要再戀愛了,而是叫她們不要再對現(xiàn)實世界的男人愛得不可自拔了。戀愛這種小事,雖然是必需品,但可以用代償?shù)姆绞綄崿F(xiàn)嘛。

董子琪:我看彥慧那篇稿子最大的收獲就是——原來紙片人這么美!人的愛果然是不會停止的,即使現(xiàn)實中找不到“值得愛”的人,也會創(chuàng)造出來“值得愛”的虛擬形象,只要能夠寄托愛意就夠了。說到這里,不禁想到情感的需求在當(dāng)代也變得更加復(fù)雜和五彩斑斕,你可以邀請別人扮演你的“李澤言”,也可以和其他粉絲一起嗑無中生有的“CP,這不都是戀愛的替代品嗎?所以如果要罵醒沉耽于戀愛的人,要不要先罵醒對言情上癮的人?或者追星及嗑CP的人?

戀愛乙女游戲《光與夜之戀》宣傳圖(圖片來源:《光與夜之戀》官網(wǎng))

潘文捷:戀愛腦沒有什么錯,戀愛的時候完全獨(dú)立自主理智清醒反而不對勁。為什么一定要告誡自己“戰(zhàn)勝情感依賴,找回獨(dú)立自我”呢?《愛,為什么痛?》作者、社會學(xué)家伊娃·易洛斯說,一個人愛上別人后擔(dān)驚受怕,是因為自主性和認(rèn)同這兩者在唱對臺戲。自主性和認(rèn)同都是社會互動中具有決定意義的典型特征,它們會把行動者朝相反方向拉扯。對“戀愛腦”感到焦慮,是認(rèn)同需求及認(rèn)同需求可能對自主性造成威脅這一對張力造成的結(jié)果。

對于女性來說,自主性是女性解放的重心。有些人會建議用自愛來代替愛情,這種說法的問題在于否認(rèn)了自我價值的社會性質(zhì)。話說回來,女性確實更容易經(jīng)歷欲望的沖突、情感策略的混亂,并被男性主宰。因此我們可以看到女性在監(jiān)控自己的情感表達(dá)需求,目的是不弱化自己在雙方關(guān)系中的地位。但人畢竟是社會動物,無法避免依賴他人,依賴他人并不是過錯。

董子琪:豆瓣有勸分小組,而勸分語言早就超越了這個小組,擴(kuò)散到其他網(wǎng)絡(luò)社區(qū),產(chǎn)生了許多暴力勸分語言,類似“不分留著過年嗎?”、“不要在垃圾堆里找男人”、“網(wǎng)友的乳腺也是乳腺”(意思是不要拿這些事氣網(wǎng)友)等。這些語言越來越激進(jìn)、充滿火藥味,背后正是對“戀愛腦”的深惡痛絕吧。

所謂的害怕“戀愛腦”,是害怕陷入不理性的激情當(dāng)中嗎?但是愛真的可以講條件嗎?思想家齊格蒙特·鮑曼在訪談集里說,當(dāng)人們根據(jù)某種條件,例如身高、體重、胸圍來選擇自己的伴侶時, 就假定了我們可以用可測量的生理屬性和社會屬性組裝成愛的對象,卻忽視了愛當(dāng)中最關(guān)鍵的因素:人。人與人的關(guān)系變成了人與日用品的關(guān)系,人們無法再發(fā)誓對伴侶忠誠,因為人對日用品不會至死不渝,如此一來,在遇到更加有魅力的人時,就會像換掉芭比娃娃一樣換掉舊伴侶。這會讓所有的伴侶都處于持續(xù)的恐懼中。

《將熟悉變?yōu)槟吧?br> [英] 齊格蒙·鮑曼 / [瑞士] 彼得·哈夫納 著 王立秋 譯
南京大學(xué)出版社·守望者 2023-8

02 恐懼“戀愛腦”是新舊腳本混雜的體現(xiàn)

林子人:這些年,親密關(guān)系已經(jīng)越來越成為最易引發(fā)爭執(zhí)的性別話題之一,對于當(dāng)下的年輕女孩男孩來說,戀愛就算不是值得批判的,至少也是值得警惕的。我一直認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的變化極大地塑造了兩性關(guān)系。美國學(xué)者斯蒂芬妮·孔茨的《為愛成婚》中有一章討論了20世紀(jì)70-80年代美國社會中不斷加劇的“性別沖突”,我在閱讀時覺得與我們社會當(dāng)下的情況頗有相似之處。

孔茨指出,在20世紀(jì)70-80年代,美國社會的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境出現(xiàn)了如下變化:工作和收入不穩(wěn)定性加強(qiáng),而通脹和房價急速上漲又提高了生活成本,男性養(yǎng)家的傳統(tǒng)性別分工模式越來越難以為繼,女性就業(yè)率的增長速度達(dá)到了全體就業(yè)率的兩倍甚至三倍,勞動力市場中增加的女性里已婚女性占大多數(shù)。這些變化加劇了兩性之間的張力,孔茨寫道:

“單身女性抱怨道,現(xiàn)代男性害怕對一段關(guān)系負(fù)責(zé)任。男人則抱怨現(xiàn)代女性在工作中要求得到跟男人同等的尊重,卻依舊指望男人為晚餐買單。男性養(yǎng)家者不得不工作更長的時間來獲得認(rèn)可。全職家庭主婦焦慮地提防日益增長的離婚的可能性。當(dāng)丈夫和妻子都有工作時,他們常常為了家庭分工而爭吵。在職女性艱難地尋找可靠的育兒服務(wù),并痛恨那些不覺得自己同樣有責(zé)任這么做的丈夫們?!?/span>

《為愛成婚》
[美]斯蒂芬妮·孔茨 著 劉君宇 譯
中信出版集團(tuán) 2020-3

孔茨在書中回憶道,她在70年代末、80年代初做完關(guān)于家庭問題的講座后,討論環(huán)節(jié)往往充滿了憤怒和相互指責(zé),兩性之前濃重的懷疑感與緊張感讓她吃驚,而最讓她驚訝的是,這一現(xiàn)實能夠被如此公開地討論。

2020年代的中國社會當(dāng)然不能等同于上世紀(jì)七八十年代的美國社會,但有一件事是每個社會在轉(zhuǎn)型期都會面對的:當(dāng)女性和男性一樣要參與社會生活時,社會和家庭對她們的性別角色期待就越來越成為一種負(fù)擔(dān);無論是女人還是男人,婚戀的腳本多多少少都是新舊混雜的,誰都想獲得兩個腳本的好處、規(guī)避兩個腳本的壞處。關(guān)于“為什么害怕‘戀愛腦’”的問題,恐怕需要放到這個語境下去理解——我們害怕的,是我們在新舊混雜的戀愛準(zhǔn)則中得不到絲毫好處,反而被占盡便宜。

董子琪:子人說的讓我想起華裔脫口秀演員黃阿麗的笑話——婚前她希望快點“套住”哈佛商學(xué)院畢業(yè)的男友,因為她實在不想工作了,而他又是哈佛畢業(yè)的;后來她才有點后悔,因為沒有預(yù)見到自己的喜劇事業(yè)會這么成功。這則笑話的可笑之處就在于,一位女性打算用真愛神話套路住男性以獲取利益,結(jié)果發(fā)現(xiàn)被套住的是自己。黃阿麗描述的自己正是新舊混雜的。

尹清露:這個思路有意思。描寫1990年代至2000年代國內(nèi)都市的民族志(比如Desiring ChinaDeep China)就經(jīng)常提到,中國人在社會轉(zhuǎn)型期間是分裂的自我,公共倫理和私人欲望、傳統(tǒng)道德觀和非道德但是可以盈利的新型價值觀,這些都交織在一起。具體到女性,她們一方面想靠自己成為世界公民,另一方面也對戀愛結(jié)婚的安全感抱有渴望。只不過,現(xiàn)在又發(fā)生了變化,職業(yè)成長的路徑越來越?jīng)]有希望了,但是“靠自己獨(dú)立自主”的理念已經(jīng)根深蒂固,這似乎使我們更害怕由于情感依賴讓本就稀缺的機(jī)會和職業(yè)路途遭受損傷,所以才要打擊“戀愛腦”吧。

一個說明這種變化的例子是,千禧年間的國產(chǎn)劇《粉紅女郎》被女性網(wǎng)友“再發(fā)現(xiàn)”了——具體來說,是陳好扮演的萬人迷被再發(fā)現(xiàn)了,她說的話也變成了金句,像是“百依百順的女人只會被男人忘記” 、“女人不可以一頭熱,這樣會降低自己的身價”。所以,雖然新舊腳本的混雜在二十年前就已經(jīng)存在,但是在現(xiàn)在,新舊的天秤已經(jīng)大大偏向了前者。

《粉紅女郎》海報(圖片來源:豆瓣)

這還讓我想到,在女生“戀愛腦”被大肆討伐的同時,“粘人的‘愛腦’男孩”卻又成為一種新的流行人設(shè),男朋友粘人、對自己照顧有加是值得贊揚(yáng)的;另一個例子是“純愛戰(zhàn)士”和“打擊‘戀愛腦’”這兩種話語的同時流行,我們既想要純粹無雜質(zhì)的愛,又要提醒自己升級打怪比戀愛更重要。這些說法看似極為矛盾,但也證明新舊腳本的張力變大了,就像是快要崩掉的琴弦。

所以,女孩們會去找紙片人談戀愛,正是為了不讓琴弦崩掉,在勞碌和被異化的工作中保有一個能夠回血的“純愛天堂”吧。人活著總得依賴點什么,無論是愛情、物件還是業(yè)余愛好,不然做人到底還有什么意思呢。

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

評論

暫無評論哦,快來評價一下吧!

下載界面新聞

微信公眾號

微博

我們到底在恐懼什么?從“罵醒戀愛腦”服務(wù)說起 | 編輯部聊天室

無論是女人還是男人,婚戀的腳本多多少少都是新舊混雜的,誰都想獲得兩個腳本的好處、規(guī)避兩個腳本的壞處。“為什么害怕‘戀愛腦’”的問題,恐怕需要放到這個語境下去理解。

《粉紅女郎》劇照(圖片來源:豆瓣)

第103期主持人 | 尹清露

“花錢找罵”聽上去只是一種修辭,但是它正在變成現(xiàn)實。如果你在淘寶或閑魚上搜索關(guān)鍵詞,會發(fā)現(xiàn)大批商家做起了“罵醒‘戀愛腦’”的服務(wù)。服務(wù)人員既有專業(yè)的心理咨詢師,也有此前在樹洞傾訴平臺兼職的陪聊師,根據(jù)好評率和服務(wù)水平分為“盲盒、充電寶、溫柔港、錦鯉”四個等級,費(fèi)用從0-5000元不等,有些買家是自身感情出現(xiàn)問題的人,也有的是幫朋友代點。根據(jù)某些店鋪的觀察,咨詢者90%為女性,年齡多在18-28歲。

“罵醒‘戀愛腦’”成為一種服務(wù)并不特別令人驚訝。畢竟在此之前,網(wǎng)上早就流傳著勸女孩在戀愛中保持理智清醒的文案,提供罵醒服務(wù)的角色曾是閨蜜或者“勸分不勸合”的陌生網(wǎng)友。然而,在一眾樹洞陪聊和心理咨詢服務(wù)中,“戀愛腦”竟然分化出一個特殊的服務(wù),這一點倒是值得玩味:為什么我們對于在戀愛中付出情感、不夠理智這件事,恐懼到了這樣的地步?

淘寶上的戀愛腦罵醒服務(wù)

值得思考的是,在“戀愛腦”標(biāo)簽吸引了頗多注意力的當(dāng)下,有關(guān)情感的討論可能被大大簡化了。就像相關(guān)討論指出的,所謂的罵醒服務(wù)更像是一種比較強(qiáng)勢的情感咨詢服務(wù),顧客需要的并不是被罵,而是一個理解自身處境后給出解決建議、舒緩心理的人。日前上映的電影《鸚鵡殺》以殺豬盤為主題,打著“反詐反殺”的口號,內(nèi)里講的其實是女性復(fù)雜的情感糾葛;最近的一本新書《戒掉戀愛腦:戰(zhàn)勝情感依賴,找回獨(dú)立自我》直接將“戀愛腦”作為噱頭和標(biāo)題,但內(nèi)容其實有較強(qiáng)的專業(yè)性,講的是如何識別病態(tài)的情感依賴。

01 “戀愛腦”真的需要罵醒嗎?

林子人:這件事很難評。畢竟得到他人的愛與關(guān)懷是人性中無法磨滅的需求,所謂罵醒“戀愛腦”,目的到底是什么呢?是讓人封心鎖愛,再也不要戀愛了?當(dāng)然,由于情感——更確切地說是關(guān)懷和照料他人——向來是女性性別角色的內(nèi)在要求,如今女性對“戀愛腦”有更強(qiáng)烈的反感也是情有可原的,因為這種要求越來越被認(rèn)為會損害女性的自主性和自我發(fā)展。

在讀了實習(xí)記者彥慧的那篇《“紙片人”男友走進(jìn)現(xiàn)實,女孩們在談一種很新的戀愛》之后,我悟了,原來罵醒“戀愛腦”不是叫女孩不要再戀愛了,而是叫她們不要再對現(xiàn)實世界的男人愛得不可自拔了。戀愛這種小事,雖然是必需品,但可以用代償?shù)姆绞綄崿F(xiàn)嘛。

董子琪:我看彥慧那篇稿子最大的收獲就是——原來紙片人這么美!人的愛果然是不會停止的,即使現(xiàn)實中找不到“值得愛”的人,也會創(chuàng)造出來“值得愛”的虛擬形象,只要能夠寄托愛意就夠了。說到這里,不禁想到情感的需求在當(dāng)代也變得更加復(fù)雜和五彩斑斕,你可以邀請別人扮演你的“李澤言”,也可以和其他粉絲一起嗑無中生有的“CP,這不都是戀愛的替代品嗎?所以如果要罵醒沉耽于戀愛的人,要不要先罵醒對言情上癮的人?或者追星及嗑CP的人?

戀愛乙女游戲《光與夜之戀》宣傳圖(圖片來源:《光與夜之戀》官網(wǎng))

潘文捷:戀愛腦沒有什么錯,戀愛的時候完全獨(dú)立自主理智清醒反而不對勁。為什么一定要告誡自己“戰(zhàn)勝情感依賴,找回獨(dú)立自我”呢?《愛,為什么痛?》作者、社會學(xué)家伊娃·易洛斯說,一個人愛上別人后擔(dān)驚受怕,是因為自主性和認(rèn)同這兩者在唱對臺戲。自主性和認(rèn)同都是社會互動中具有決定意義的典型特征,它們會把行動者朝相反方向拉扯。對“戀愛腦”感到焦慮,是認(rèn)同需求及認(rèn)同需求可能對自主性造成威脅這一對張力造成的結(jié)果。

對于女性來說,自主性是女性解放的重心。有些人會建議用自愛來代替愛情,這種說法的問題在于否認(rèn)了自我價值的社會性質(zhì)。話說回來,女性確實更容易經(jīng)歷欲望的沖突、情感策略的混亂,并被男性主宰。因此我們可以看到女性在監(jiān)控自己的情感表達(dá)需求,目的是不弱化自己在雙方關(guān)系中的地位。但人畢竟是社會動物,無法避免依賴他人,依賴他人并不是過錯。

董子琪:豆瓣有勸分小組,而勸分語言早就超越了這個小組,擴(kuò)散到其他網(wǎng)絡(luò)社區(qū),產(chǎn)生了許多暴力勸分語言,類似“不分留著過年嗎?”、“不要在垃圾堆里找男人”、“網(wǎng)友的乳腺也是乳腺”(意思是不要拿這些事氣網(wǎng)友)等。這些語言越來越激進(jìn)、充滿火藥味,背后正是對“戀愛腦”的深惡痛絕吧。

所謂的害怕“戀愛腦”,是害怕陷入不理性的激情當(dāng)中嗎?但是愛真的可以講條件嗎?思想家齊格蒙特·鮑曼在訪談集里說,當(dāng)人們根據(jù)某種條件,例如身高、體重、胸圍來選擇自己的伴侶時, 就假定了我們可以用可測量的生理屬性和社會屬性組裝成愛的對象,卻忽視了愛當(dāng)中最關(guān)鍵的因素:人。人與人的關(guān)系變成了人與日用品的關(guān)系,人們無法再發(fā)誓對伴侶忠誠,因為人對日用品不會至死不渝,如此一來,在遇到更加有魅力的人時,就會像換掉芭比娃娃一樣換掉舊伴侶。這會讓所有的伴侶都處于持續(xù)的恐懼中。

《將熟悉變?yōu)槟吧?br> [英] 齊格蒙·鮑曼 / [瑞士] 彼得·哈夫納 著 王立秋 譯
南京大學(xué)出版社·守望者 2023-8

02 恐懼“戀愛腦”是新舊腳本混雜的體現(xiàn)

林子人:這些年,親密關(guān)系已經(jīng)越來越成為最易引發(fā)爭執(zhí)的性別話題之一,對于當(dāng)下的年輕女孩男孩來說,戀愛就算不是值得批判的,至少也是值得警惕的。我一直認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的變化極大地塑造了兩性關(guān)系。美國學(xué)者斯蒂芬妮·孔茨的《為愛成婚》中有一章討論了20世紀(jì)70-80年代美國社會中不斷加劇的“性別沖突”,我在閱讀時覺得與我們社會當(dāng)下的情況頗有相似之處。

孔茨指出,在20世紀(jì)70-80年代,美國社會的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境出現(xiàn)了如下變化:工作和收入不穩(wěn)定性加強(qiáng),而通脹和房價急速上漲又提高了生活成本,男性養(yǎng)家的傳統(tǒng)性別分工模式越來越難以為繼,女性就業(yè)率的增長速度達(dá)到了全體就業(yè)率的兩倍甚至三倍,勞動力市場中增加的女性里已婚女性占大多數(shù)。這些變化加劇了兩性之間的張力,孔茨寫道:

“單身女性抱怨道,現(xiàn)代男性害怕對一段關(guān)系負(fù)責(zé)任。男人則抱怨現(xiàn)代女性在工作中要求得到跟男人同等的尊重,卻依舊指望男人為晚餐買單。男性養(yǎng)家者不得不工作更長的時間來獲得認(rèn)可。全職家庭主婦焦慮地提防日益增長的離婚的可能性。當(dāng)丈夫和妻子都有工作時,他們常常為了家庭分工而爭吵。在職女性艱難地尋找可靠的育兒服務(wù),并痛恨那些不覺得自己同樣有責(zé)任這么做的丈夫們?!?/span>

《為愛成婚》
[美]斯蒂芬妮·孔茨 著 劉君宇 譯
中信出版集團(tuán) 2020-3

孔茨在書中回憶道,她在70年代末、80年代初做完關(guān)于家庭問題的講座后,討論環(huán)節(jié)往往充滿了憤怒和相互指責(zé),兩性之前濃重的懷疑感與緊張感讓她吃驚,而最讓她驚訝的是,這一現(xiàn)實能夠被如此公開地討論。

2020年代的中國社會當(dāng)然不能等同于上世紀(jì)七八十年代的美國社會,但有一件事是每個社會在轉(zhuǎn)型期都會面對的:當(dāng)女性和男性一樣要參與社會生活時,社會和家庭對她們的性別角色期待就越來越成為一種負(fù)擔(dān);無論是女人還是男人,婚戀的腳本多多少少都是新舊混雜的,誰都想獲得兩個腳本的好處、規(guī)避兩個腳本的壞處。關(guān)于“為什么害怕‘戀愛腦’”的問題,恐怕需要放到這個語境下去理解——我們害怕的,是我們在新舊混雜的戀愛準(zhǔn)則中得不到絲毫好處,反而被占盡便宜。

董子琪:子人說的讓我想起華裔脫口秀演員黃阿麗的笑話——婚前她希望快點“套住”哈佛商學(xué)院畢業(yè)的男友,因為她實在不想工作了,而他又是哈佛畢業(yè)的;后來她才有點后悔,因為沒有預(yù)見到自己的喜劇事業(yè)會這么成功。這則笑話的可笑之處就在于,一位女性打算用真愛神話套路住男性以獲取利益,結(jié)果發(fā)現(xiàn)被套住的是自己。黃阿麗描述的自己正是新舊混雜的。

尹清露:這個思路有意思。描寫1990年代至2000年代國內(nèi)都市的民族志(比如Desiring ChinaDeep China)就經(jīng)常提到,中國人在社會轉(zhuǎn)型期間是分裂的自我,公共倫理和私人欲望、傳統(tǒng)道德觀和非道德但是可以盈利的新型價值觀,這些都交織在一起。具體到女性,她們一方面想靠自己成為世界公民,另一方面也對戀愛結(jié)婚的安全感抱有渴望。只不過,現(xiàn)在又發(fā)生了變化,職業(yè)成長的路徑越來越?jīng)]有希望了,但是“靠自己獨(dú)立自主”的理念已經(jīng)根深蒂固,這似乎使我們更害怕由于情感依賴讓本就稀缺的機(jī)會和職業(yè)路途遭受損傷,所以才要打擊“戀愛腦”吧。

一個說明這種變化的例子是,千禧年間的國產(chǎn)劇《粉紅女郎》被女性網(wǎng)友“再發(fā)現(xiàn)”了——具體來說,是陳好扮演的萬人迷被再發(fā)現(xiàn)了,她說的話也變成了金句,像是“百依百順的女人只會被男人忘記” 、“女人不可以一頭熱,這樣會降低自己的身價”。所以,雖然新舊腳本的混雜在二十年前就已經(jīng)存在,但是在現(xiàn)在,新舊的天秤已經(jīng)大大偏向了前者。

《粉紅女郎》海報(圖片來源:豆瓣)

這還讓我想到,在女生“戀愛腦”被大肆討伐的同時,“粘人的‘愛腦’男孩”卻又成為一種新的流行人設(shè),男朋友粘人、對自己照顧有加是值得贊揚(yáng)的;另一個例子是“純愛戰(zhàn)士”和“打擊‘戀愛腦’”這兩種話語的同時流行,我們既想要純粹無雜質(zhì)的愛,又要提醒自己升級打怪比戀愛更重要。這些說法看似極為矛盾,但也證明新舊腳本的張力變大了,就像是快要崩掉的琴弦。

所以,女孩們會去找紙片人談戀愛,正是為了不讓琴弦崩掉,在勞碌和被異化的工作中保有一個能夠回血的“純愛天堂”吧。人活著總得依賴點什么,無論是愛情、物件還是業(yè)余愛好,不然做人到底還有什么意思呢。

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。