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國產(chǎn)都市劇,何時打破“懸浮”魔咒?

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國產(chǎn)都市劇,何時打破“懸浮”魔咒?

從“代入感”的體驗來看,國產(chǎn)都市劇要走的路,可能還很長遠(yuǎn)。

文|深瞳商業(yè) 沈拂衣

編輯|楚青舟

2023年快要過去四分之三,國產(chǎn)都市劇仿佛就要煥然一新。

開年有清新田園治愈風(fēng)的《去有風(fēng)的地方》,為無數(shù)都市疲憊心靈營造烏托邦;

緊接著,吳磊弟弟化身陽光小奶狗“宋三川”和“梁友安”談了場不油膩的姐弟戀;

暑期檔的驚喜也不少,有劉濤和“中國趙寅成”劉宇寧的養(yǎng)眼勵志cp《做自己的光》,也有另類霸總王陽和微笑女孩李蘭迪的《一路朝陽》;

9月開學(xué)季,白百何肖戰(zhàn)的《驕陽伴我》爆火,青澀廣告界打工男孩和文青女導(dǎo)演的相互治愈也很好磕。

種種痕跡似乎在告訴我們:一直被罵卻一直“懸浮”的國產(chǎn)都市劇,似乎要開始打破這個魔咒?國產(chǎn)都市劇“懸浮”的問題,由來已久:

劇情懸浮、場景搭建懸浮、人物性格行為懸浮,而作為觀眾觀劇動力的情感線,同樣完全不接地氣:不是演中產(chǎn)職場和生活的那些無病呻吟;就是虛假社畜們借著光鮮外表、高檔住宅上演一出出小資情仇。

觀眾的要求其實并不高:有恰到好處的“真實感”。

影視劇的真實,是一種藝術(shù)真實,是對社會生活的折射,并不是100%還原生活場景就是好劇,只要讓觀眾產(chǎn)生現(xiàn)實代入感即可。

而從這種“代入感”的體驗來看,國產(chǎn)都市劇要走的路,可能還很長遠(yuǎn)。

一、面目模糊的地域:當(dāng)你看不進(jìn)去劇時,沒有一塊背景板是無辜的

地域環(huán)境,也即影視作品的發(fā)生背景。

當(dāng)下都市劇的地域環(huán)境,逐漸縮小到北上廣深等超大城市,如《三十而已》在上海,《一路朝陽》《我在他鄉(xiāng)挺好的》在北京,《星辰大海》在廣州,《愛情而已》在深圳。

但是呢,對于這些地域環(huán)境的影像表達(dá)卻很貧瘠,航拍中一閃而過的幾個地標(biāo)建筑、地鐵站擁擠的早高峰、CBD十字路口蟻群一般上下班的人潮、清一水的咖啡店和商場......

傳遞的是一種拼貼的地域真實,是“都市”這個名詞的符號化想象——它繁華忙碌得千篇一律,面目模糊得十分空洞。

這嚴(yán)重影響了主題的傳達(dá):都市劇有別于仙俠、古偶、玄幻等等類別,正在于它的現(xiàn)實主義根基。

而出現(xiàn)這一問題的原因則是多重的:

城市化的進(jìn)程也是城市資本化的過程,城市外觀、功能趨于相近,同質(zhì)化嚴(yán)重;

主創(chuàng)人員團(tuán)隊缺乏工業(yè)化思維,不能扎根做好實地調(diào)研;

依托流量和話題度僥幸出圈的心理,創(chuàng)作態(tài)度虛?。?/p>

大數(shù)據(jù)時代的盲從,復(fù)制粘貼的作品大行其道……什么是都市?

它滿布著消費主義的誘惑和陷阱使人迷茫。

它將傳統(tǒng)的社會關(guān)系分解,使人成為一個個飄零的原子個體。

它是都市,也是一座活生生的城,裝載著無數(shù)人的夢想與幻境、生活與未來。

地域真實,為整個影視作品奠定了足夠厚重、真誠的基調(diào)。

早年一些影視劇在這方面處理得較好的。

例如《情滿珠江》(1994年)里的廣州,《孽債》(1994年)里的上海,《貧嘴張大民的幸福生活》(2000年)里的北京。

近年,《都挺好》(2019年)中的蘇州,《我在他鄉(xiāng)挺好的》(2021年)中的北京,《狂飆》(2022年)中的取景地廣東江門,真實性也都不錯。

《都挺好》對于蘇州巷弄的景觀聚焦《狂飆》取景地廣東江門的老街區(qū)

要做到地域真實,關(guān)鍵就在于兩個字——生活。

而生活味的來源,則是由地理氣候特點、地域建筑景觀、方言、城市生活方式、美食、城市文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)等要素構(gòu)成。

我們拍都市,要看到尋常巷弄中早餐攤子的白煙,臊子面熱干面云吞面豬腳面的各不相同;要看到廣東潮熱夏季橫行的蟑螂、北方春秋兩季被干燥的風(fēng)吹裂的嘴唇,要聽到市井里的吆喝聲和地方口音,一方水土一方人;也要看到深夜小吃攤醉酒的中年失業(yè)者,超市里逮著折價時間大搶購的社畜和大媽,坐最后一班空蕩蕩地鐵險些睡著的年輕人,寒冷冬夜收廢品壓罐頭的老人....

放眼2023年貓眼熱度排名TOP15的國產(chǎn)都市劇,地域場景有特色的,要數(shù)《去有風(fēng)的地方》和《一路朝陽》。

前者展現(xiàn)云南大理的美麗田園風(fēng)貌,芒果TV播放量累計已破36億次,其中抖音話題播放量152.80億,上榜微博熱搜2901條,通過社媒討論引起全民關(guān)注而出圈。

后者則聚焦北京城從2007年到2019年的城市變遷,通過主人公租房、搬到郊區(qū)、湊首付等情節(jié)來表現(xiàn)房地產(chǎn)行業(yè)10余年的面貌。

而以“姐狗戀”獲得網(wǎng)民熱議的《愛情而已》,雖然地域設(shè)定上有深圳、上海、成都,但都市景觀面貌的展現(xiàn)卻較為片面,例如深圳的場景較為集中在歡樂港灣,男主宋三川的父親開的理發(fā)店則是城中村。

十里不同天,百里不同俗,但觸及人心的生活記憶則是共通的。足夠鮮活、飽滿的地域生活細(xì)節(jié),才能讓觀眾找尋到觀劇共鳴的觸點。

二、消失的普通人:激起觀眾“人間怒火”的主人公

在地域環(huán)境的基礎(chǔ)上,就是主人公們發(fā)揮的舞臺了。而當(dāng)下,都市劇的主人公都是什么樣的人呢?

家庭劇里,《小歡喜》《小舍得》《小別離》都是中產(chǎn)養(yǎng)育兒女的日常寫照,隨隨便便賣套房400萬就可以度過“財政危機(jī)”,孩子一年補(bǔ)習(xí)費12萬眼都不眨,他們的育兒焦慮來自于恐懼階層滑落,而不是普通人的“孩子畢業(yè)之后能不能找到工作”;

職場劇里,《精英律師》《完美關(guān)系》《人間至味是清歡》等大多覆蓋高收入人群,翻譯官、CEO、新聞主播、部門經(jīng)理、公關(guān)、醫(yī)生......

學(xué)歷名校起步,海歸鍍金,可是語言表達(dá)和業(yè)務(wù)能力卻絲毫展現(xiàn)不出他們的職業(yè)素養(yǎng)。

都市青春劇里,《歡樂頌3》《夢回》等主人公脫離生活實際,無論什么家庭背景,一律妝容精致、穿搭體面,住著明亮整潔大house。

如果說地域的懸浮,讓整個影視作品有如空中樓閣的話,人物設(shè)置的懸浮,就讓后續(xù)的困境如同沒事找事的兒戲。

當(dāng)下觀眾都具備一定的閱片量,很容易察覺這是編劇為了營造戲劇沖突刻意為之,無法與角色命運產(chǎn)生共鳴。

更悲劇的是,當(dāng)社畜們觀賞完他們的生活秀之后,回過頭看看自己的生活,發(fā)現(xiàn)那才是切切實實的一地雞毛,又怎么會對這樣的作品投入真實的共鳴和感情呢?

就像路遙在《平凡的世界》中所說:“人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮,也不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界?!?/p>

并不是說影視作品不能聚焦于精英階層,也并不是說只要拍了“窮人”的劇就是接地氣的劇。真正需要的,是眾生萬象的人物真實。

《紅樓夢》洋洋灑灑,既有鐘鳴鼎食的貴族,也有侍從丫鬟、花匠、伶人、農(nóng)民,無一不足,是真真切切的眾生相。

賈寶玉林黛玉讓人一眼代入,劉姥姥難道就不讓人心生感觸么?

可以拍富人,但不能用貧瘠的視野和想象去拍,更不應(yīng)該用“仰望”的目光去拍。

國產(chǎn)劇的富人,往往富得就像個消費主義的符號,只?!?2年的拉菲”“富太太的下午茶和名牌包”之類的刻板印象;獲取財富路上的搏殺看不見了,物質(zhì)欲望極大滿足之后的靈魂迷思,或者更高的追求,也看不見了。

就像馮小剛的《北轍南轅》,豆瓣評分5.0,將有錢人刻畫成“人傻錢多”投機(jī)主義的形象,財富來源更是夸大其詞的模糊處理——像王珞丹飾演的天才投資人那樣,怎么投資怎么賺錢,被評價為翻版《小時代》,還是“顧里乘以5”的版,一點都不冤。

應(yīng)該拍普通人的生活,但不應(yīng)用機(jī)械復(fù)刻的手法去表現(xiàn),忽視人世的浮沉和生存里的掙扎。

否則,連正午陽光也難免拍出《歡迎光臨》這樣的“窮人懸浮劇”。黃軒飾演的酒店門童張光正,本應(yīng)作為底層勞動者而忙碌,居然能閑得發(fā)慌去追空姐、成日陪“丈母娘”跳廣場舞。

決定人物真實感的,不是出身、身份、地位、職業(yè),而是透過這些“外殼”主創(chuàng)者想要表達(dá)的內(nèi)核——是這個角色自身真切流淌的情緒情感,是無論處于何種身份地位都會面臨的生存困境,是有同理心地注視不同階層的人物和生活。

不能用命運決定性格,人設(shè)好壞按財富分配,就像影評人毛尖總結(jié)的——

“左翼電影千辛萬苦把清白和良心還給了底層,然后一百年不到,我們的影視劇又把心機(jī)和窮人,又把天真和富人進(jìn)行了鏈接?!?/p>

1993年上映的情景喜劇《我愛我家》中,社會切面多樣化,退休老干部、文藝工作者、機(jī)關(guān)工作人員、小老板、二混子、小保姆......

劇中對于不同社會階層的集體觀照,對人性真實的挖掘,是這部劇長盛不衰,至今仍能貢獻(xiàn)“葛優(yōu)癱”等熱梗的重要原因。

三、打開電視,我們到底想看什么樣的故事?

而劇情之走向,則是國產(chǎn)都市劇懸浮的另一大重要成因。都市劇的主人公在忙什么呢?大概十有八九是在談戀愛。

并不是說言情戲碼沒有存在的必要,都市劇承擔(dān)的“造夢”功能,自然也包括營造美好的愛情幻夢。

“磕cp”是當(dāng)下觀眾追劇的一大動力,但是,都市劇卻因男女主的奇葩言行、離譜情節(jié)而讓人“磕不動”。

最典型的例子莫過于今年楊洋、王楚然出演的《我的人間煙火》,利用消防隊小隊長職權(quán)來高調(diào)示愛、送救生錘買地鐵卡當(dāng)禮物、擠地鐵會受傷等等情節(jié)都被網(wǎng)友嘲上了天。

值得一提的是,短視頻沖擊,也對都市劇情節(jié)提出更高要求。

早年間都市劇還能靠“發(fā)糖撒糖”來留住觀眾,如今一段短視頻可以密集地剪輯3-5個發(fā)糖場景,長視頻需要有更具吸引力的情節(jié)才能突圍。

而都市劇慣用的另一大招“撒狗血”,是加大戲劇沖突的工具,最能吸引觀眾注意力,從而引發(fā)二創(chuàng)、造梗等傳播行為,一眾熱門劇的走紅也和“狗血”濃度脫離不了關(guān)系——《都挺好》里的“蘇大強(qiáng)”,《喬家的兒女》里的“渣爹”,《歡樂頌》里的“扶弟魔”樊勝美。

但如今的觀眾似乎也能欣賞“平淡如水”“自然而然”的故事了。一眾狗血離譜之中,真正優(yōu)秀的現(xiàn)實主義情節(jié),在國產(chǎn)劇里正悄然復(fù)蘇。

還是以2023年頗受好評的幾部劇為例(豆瓣評分在7.7-8.7分之間)——

《去有風(fēng)的地方》(劉亦菲、李現(xiàn))男女主人公的相處和戀綜很像,注重環(huán)境場景的氛圍美,用日常相處的細(xì)節(jié)來發(fā)酵情感。

《裝腔啟示錄》(韓東君、蔡文靜)探索了一種新穎的情感表現(xiàn)手法,重在戀愛進(jìn)程中的心理變化,優(yōu)化深化臺詞,讓男女主的戀愛更能與觀眾產(chǎn)生心理共鳴。

《驕陽伴我》(白百何、肖戰(zhàn))《做自己的光》( 劉濤、劉宇寧)《愛情而已》(吳磊、周雨彤)這三部都是講述“姐狗戀”的作品。

共同點是男女主都有較完整豐滿的生活線、事業(yè)線,不刻意營造男女主的交集,不為感情線的推進(jìn)犧牲職場線,而且主角能夠在精神層面互相理解支持。

觀眾愛看的,是邏輯自洽、情感鋪墊自然、感情線貼合生活線事業(yè)線的故事。真誠,最終還是必殺技。

除了戀愛外,其他情節(jié)要素同樣重要。

都市劇慣用的敘事邏輯是“陷入困境觀眾共鳴——借助外力及自身力量解脫困境——觀眾收獲心理能量”。

為主人公營造必要的生存困境,從而顯化主人公及周圍人物的性格特質(zhì)和品格,是都市劇的內(nèi)核。

都市劇少不了職場困境、原生家庭矛盾、育兒難題(生育入學(xué)考學(xué)升學(xué)就業(yè))、出軌小三、買房置業(yè)……

不少熱門都市劇也是從這些常規(guī)的困境入手,如《三十而已》的“小三林有有”、《一路朝陽》里買了三套房艱難周轉(zhuǎn)的田蓉、《小歡喜》等“小系列”探討的育兒困境。

但是,戀愛戲碼之外,其他情節(jié)往往呈現(xiàn)出兩大弊?。浩湟唬髞y燉。其二,一地雞毛。

一是“網(wǎng)絡(luò)話題大亂燉”的面貌,編劇看起來就像是在微博熱搜上摘了幾個標(biāo)簽話題,在數(shù)據(jù)庫里挑出了幾個套路化的橋段,把它們生硬地穿插在男女主的情感線之外,以求獲得討論熱度。

情節(jié)呈現(xiàn)的真實性,要把握一個怎樣的尺度?這是值得思考的。

有時,過于真實的書寫和呈現(xiàn),也會帶來反效果,受眾叫嚷著“傳播焦慮”“看了心累”。

例如《親愛的小孩》傳遞的育兒焦慮,《我在他鄉(xiāng)挺好的》真實的社畜生活被說太沉重,《理想之城》專業(yè)術(shù)語、職場真相又讓觀眾承受不來。

換句話說,太苦、太難的主線情節(jié)可能會抬高受眾門檻,讓劇作局限在圈層中“圈地自萌”。情節(jié)的真實,是為了展現(xiàn)人物真實困境,但重心不在“困”,而在“破”:如何走出困境?

沉迷于拍攝一地雞毛,本質(zhì)上是一種“苦難審美”,但現(xiàn)在觀眾對此早已免疫??嚯y本身沒有意義,如何在苦難中尋求光芒,才是更有意義的現(xiàn)實主義。

在這方面,處理好苦與樂的情節(jié)配比,用其他角色注入安慰劑,對主人公改變心理歷程做更細(xì)膩的刻畫等等……都是實際可行的辦法。

但遺憾的是,當(dāng)前國產(chǎn)劇能在地域環(huán)境、人物塑造、情節(jié)邏輯三方面下工夫的,仍然只是少數(shù)。那種“溫暖而有力”的現(xiàn)實主義,仍然只存在于少量優(yōu)秀的作品之中。

但996的社畜們,并不想看虛假職場,不想看一地雞毛的家庭倫理大亂戰(zhàn),也不想看居高臨下的傲慢情感戲,只希望能有人用溫暖有力的手,攙他們一把。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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國產(chǎn)都市劇,何時打破“懸浮”魔咒?

從“代入感”的體驗來看,國產(chǎn)都市劇要走的路,可能還很長遠(yuǎn)。

文|深瞳商業(yè) 沈拂衣

編輯|楚青舟

2023年快要過去四分之三,國產(chǎn)都市劇仿佛就要煥然一新。

開年有清新田園治愈風(fēng)的《去有風(fēng)的地方》,為無數(shù)都市疲憊心靈營造烏托邦;

緊接著,吳磊弟弟化身陽光小奶狗“宋三川”和“梁友安”談了場不油膩的姐弟戀;

暑期檔的驚喜也不少,有劉濤和“中國趙寅成”劉宇寧的養(yǎng)眼勵志cp《做自己的光》,也有另類霸總王陽和微笑女孩李蘭迪的《一路朝陽》;

9月開學(xué)季,白百何肖戰(zhàn)的《驕陽伴我》爆火,青澀廣告界打工男孩和文青女導(dǎo)演的相互治愈也很好磕。

種種痕跡似乎在告訴我們:一直被罵卻一直“懸浮”的國產(chǎn)都市劇,似乎要開始打破這個魔咒?國產(chǎn)都市劇“懸浮”的問題,由來已久:

劇情懸浮、場景搭建懸浮、人物性格行為懸浮,而作為觀眾觀劇動力的情感線,同樣完全不接地氣:不是演中產(chǎn)職場和生活的那些無病呻吟;就是虛假社畜們借著光鮮外表、高檔住宅上演一出出小資情仇。

觀眾的要求其實并不高:有恰到好處的“真實感”。

影視劇的真實,是一種藝術(shù)真實,是對社會生活的折射,并不是100%還原生活場景就是好劇,只要讓觀眾產(chǎn)生現(xiàn)實代入感即可。

而從這種“代入感”的體驗來看,國產(chǎn)都市劇要走的路,可能還很長遠(yuǎn)。

一、面目模糊的地域:當(dāng)你看不進(jìn)去劇時,沒有一塊背景板是無辜的

地域環(huán)境,也即影視作品的發(fā)生背景。

當(dāng)下都市劇的地域環(huán)境,逐漸縮小到北上廣深等超大城市,如《三十而已》在上海,《一路朝陽》《我在他鄉(xiāng)挺好的》在北京,《星辰大海》在廣州,《愛情而已》在深圳。

但是呢,對于這些地域環(huán)境的影像表達(dá)卻很貧瘠,航拍中一閃而過的幾個地標(biāo)建筑、地鐵站擁擠的早高峰、CBD十字路口蟻群一般上下班的人潮、清一水的咖啡店和商場......

傳遞的是一種拼貼的地域真實,是“都市”這個名詞的符號化想象——它繁華忙碌得千篇一律,面目模糊得十分空洞。

這嚴(yán)重影響了主題的傳達(dá):都市劇有別于仙俠、古偶、玄幻等等類別,正在于它的現(xiàn)實主義根基。

而出現(xiàn)這一問題的原因則是多重的:

城市化的進(jìn)程也是城市資本化的過程,城市外觀、功能趨于相近,同質(zhì)化嚴(yán)重;

主創(chuàng)人員團(tuán)隊缺乏工業(yè)化思維,不能扎根做好實地調(diào)研;

依托流量和話題度僥幸出圈的心理,創(chuàng)作態(tài)度虛??;

大數(shù)據(jù)時代的盲從,復(fù)制粘貼的作品大行其道……什么是都市?

它滿布著消費主義的誘惑和陷阱使人迷茫。

它將傳統(tǒng)的社會關(guān)系分解,使人成為一個個飄零的原子個體。

它是都市,也是一座活生生的城,裝載著無數(shù)人的夢想與幻境、生活與未來。

地域真實,為整個影視作品奠定了足夠厚重、真誠的基調(diào)。

早年一些影視劇在這方面處理得較好的。

例如《情滿珠江》(1994年)里的廣州,《孽債》(1994年)里的上海,《貧嘴張大民的幸福生活》(2000年)里的北京。

近年,《都挺好》(2019年)中的蘇州,《我在他鄉(xiāng)挺好的》(2021年)中的北京,《狂飆》(2022年)中的取景地廣東江門,真實性也都不錯。

《都挺好》對于蘇州巷弄的景觀聚焦《狂飆》取景地廣東江門的老街區(qū)

要做到地域真實,關(guān)鍵就在于兩個字——生活。

而生活味的來源,則是由地理氣候特點、地域建筑景觀、方言、城市生活方式、美食、城市文化底蘊(yùn)和精神氣質(zhì)等要素構(gòu)成。

我們拍都市,要看到尋常巷弄中早餐攤子的白煙,臊子面熱干面云吞面豬腳面的各不相同;要看到廣東潮熱夏季橫行的蟑螂、北方春秋兩季被干燥的風(fēng)吹裂的嘴唇,要聽到市井里的吆喝聲和地方口音,一方水土一方人;也要看到深夜小吃攤醉酒的中年失業(yè)者,超市里逮著折價時間大搶購的社畜和大媽,坐最后一班空蕩蕩地鐵險些睡著的年輕人,寒冷冬夜收廢品壓罐頭的老人....

放眼2023年貓眼熱度排名TOP15的國產(chǎn)都市劇,地域場景有特色的,要數(shù)《去有風(fēng)的地方》和《一路朝陽》。

前者展現(xiàn)云南大理的美麗田園風(fēng)貌,芒果TV播放量累計已破36億次,其中抖音話題播放量152.80億,上榜微博熱搜2901條,通過社媒討論引起全民關(guān)注而出圈。

后者則聚焦北京城從2007年到2019年的城市變遷,通過主人公租房、搬到郊區(qū)、湊首付等情節(jié)來表現(xiàn)房地產(chǎn)行業(yè)10余年的面貌。

而以“姐狗戀”獲得網(wǎng)民熱議的《愛情而已》,雖然地域設(shè)定上有深圳、上海、成都,但都市景觀面貌的展現(xiàn)卻較為片面,例如深圳的場景較為集中在歡樂港灣,男主宋三川的父親開的理發(fā)店則是城中村。

十里不同天,百里不同俗,但觸及人心的生活記憶則是共通的。足夠鮮活、飽滿的地域生活細(xì)節(jié),才能讓觀眾找尋到觀劇共鳴的觸點。

二、消失的普通人:激起觀眾“人間怒火”的主人公

在地域環(huán)境的基礎(chǔ)上,就是主人公們發(fā)揮的舞臺了。而當(dāng)下,都市劇的主人公都是什么樣的人呢?

家庭劇里,《小歡喜》《小舍得》《小別離》都是中產(chǎn)養(yǎng)育兒女的日常寫照,隨隨便便賣套房400萬就可以度過“財政危機(jī)”,孩子一年補(bǔ)習(xí)費12萬眼都不眨,他們的育兒焦慮來自于恐懼階層滑落,而不是普通人的“孩子畢業(yè)之后能不能找到工作”;

職場劇里,《精英律師》《完美關(guān)系》《人間至味是清歡》等大多覆蓋高收入人群,翻譯官、CEO、新聞主播、部門經(jīng)理、公關(guān)、醫(yī)生......

學(xué)歷名校起步,海歸鍍金,可是語言表達(dá)和業(yè)務(wù)能力卻絲毫展現(xiàn)不出他們的職業(yè)素養(yǎng)。

都市青春劇里,《歡樂頌3》《夢回》等主人公脫離生活實際,無論什么家庭背景,一律妝容精致、穿搭體面,住著明亮整潔大house。

如果說地域的懸浮,讓整個影視作品有如空中樓閣的話,人物設(shè)置的懸浮,就讓后續(xù)的困境如同沒事找事的兒戲。

當(dāng)下觀眾都具備一定的閱片量,很容易察覺這是編劇為了營造戲劇沖突刻意為之,無法與角色命運產(chǎn)生共鳴。

更悲劇的是,當(dāng)社畜們觀賞完他們的生活秀之后,回過頭看看自己的生活,發(fā)現(xiàn)那才是切切實實的一地雞毛,又怎么會對這樣的作品投入真實的共鳴和感情呢?

就像路遙在《平凡的世界》中所說:“人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮,也不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界?!?/p>

并不是說影視作品不能聚焦于精英階層,也并不是說只要拍了“窮人”的劇就是接地氣的劇。真正需要的,是眾生萬象的人物真實。

《紅樓夢》洋洋灑灑,既有鐘鳴鼎食的貴族,也有侍從丫鬟、花匠、伶人、農(nóng)民,無一不足,是真真切切的眾生相。

賈寶玉林黛玉讓人一眼代入,劉姥姥難道就不讓人心生感觸么?

可以拍富人,但不能用貧瘠的視野和想象去拍,更不應(yīng)該用“仰望”的目光去拍。

國產(chǎn)劇的富人,往往富得就像個消費主義的符號,只?!?2年的拉菲”“富太太的下午茶和名牌包”之類的刻板印象;獲取財富路上的搏殺看不見了,物質(zhì)欲望極大滿足之后的靈魂迷思,或者更高的追求,也看不見了。

就像馮小剛的《北轍南轅》,豆瓣評分5.0,將有錢人刻畫成“人傻錢多”投機(jī)主義的形象,財富來源更是夸大其詞的模糊處理——像王珞丹飾演的天才投資人那樣,怎么投資怎么賺錢,被評價為翻版《小時代》,還是“顧里乘以5”的版,一點都不冤。

應(yīng)該拍普通人的生活,但不應(yīng)用機(jī)械復(fù)刻的手法去表現(xiàn),忽視人世的浮沉和生存里的掙扎。

否則,連正午陽光也難免拍出《歡迎光臨》這樣的“窮人懸浮劇”。黃軒飾演的酒店門童張光正,本應(yīng)作為底層勞動者而忙碌,居然能閑得發(fā)慌去追空姐、成日陪“丈母娘”跳廣場舞。

決定人物真實感的,不是出身、身份、地位、職業(yè),而是透過這些“外殼”主創(chuàng)者想要表達(dá)的內(nèi)核——是這個角色自身真切流淌的情緒情感,是無論處于何種身份地位都會面臨的生存困境,是有同理心地注視不同階層的人物和生活。

不能用命運決定性格,人設(shè)好壞按財富分配,就像影評人毛尖總結(jié)的——

“左翼電影千辛萬苦把清白和良心還給了底層,然后一百年不到,我們的影視劇又把心機(jī)和窮人,又把天真和富人進(jìn)行了鏈接?!?/p>

1993年上映的情景喜劇《我愛我家》中,社會切面多樣化,退休老干部、文藝工作者、機(jī)關(guān)工作人員、小老板、二混子、小保姆......

劇中對于不同社會階層的集體觀照,對人性真實的挖掘,是這部劇長盛不衰,至今仍能貢獻(xiàn)“葛優(yōu)癱”等熱梗的重要原因。

三、打開電視,我們到底想看什么樣的故事?

而劇情之走向,則是國產(chǎn)都市劇懸浮的另一大重要成因。都市劇的主人公在忙什么呢?大概十有八九是在談戀愛。

并不是說言情戲碼沒有存在的必要,都市劇承擔(dān)的“造夢”功能,自然也包括營造美好的愛情幻夢。

“磕cp”是當(dāng)下觀眾追劇的一大動力,但是,都市劇卻因男女主的奇葩言行、離譜情節(jié)而讓人“磕不動”。

最典型的例子莫過于今年楊洋、王楚然出演的《我的人間煙火》,利用消防隊小隊長職權(quán)來高調(diào)示愛、送救生錘買地鐵卡當(dāng)禮物、擠地鐵會受傷等等情節(jié)都被網(wǎng)友嘲上了天。

值得一提的是,短視頻沖擊,也對都市劇情節(jié)提出更高要求。

早年間都市劇還能靠“發(fā)糖撒糖”來留住觀眾,如今一段短視頻可以密集地剪輯3-5個發(fā)糖場景,長視頻需要有更具吸引力的情節(jié)才能突圍。

而都市劇慣用的另一大招“撒狗血”,是加大戲劇沖突的工具,最能吸引觀眾注意力,從而引發(fā)二創(chuàng)、造梗等傳播行為,一眾熱門劇的走紅也和“狗血”濃度脫離不了關(guān)系——《都挺好》里的“蘇大強(qiáng)”,《喬家的兒女》里的“渣爹”,《歡樂頌》里的“扶弟魔”樊勝美。

但如今的觀眾似乎也能欣賞“平淡如水”“自然而然”的故事了。一眾狗血離譜之中,真正優(yōu)秀的現(xiàn)實主義情節(jié),在國產(chǎn)劇里正悄然復(fù)蘇。

還是以2023年頗受好評的幾部劇為例(豆瓣評分在7.7-8.7分之間)——

《去有風(fēng)的地方》(劉亦菲、李現(xiàn))男女主人公的相處和戀綜很像,注重環(huán)境場景的氛圍美,用日常相處的細(xì)節(jié)來發(fā)酵情感。

《裝腔啟示錄》(韓東君、蔡文靜)探索了一種新穎的情感表現(xiàn)手法,重在戀愛進(jìn)程中的心理變化,優(yōu)化深化臺詞,讓男女主的戀愛更能與觀眾產(chǎn)生心理共鳴。

《驕陽伴我》(白百何、肖戰(zhàn))《做自己的光》( 劉濤、劉宇寧)《愛情而已》(吳磊、周雨彤)這三部都是講述“姐狗戀”的作品。

共同點是男女主都有較完整豐滿的生活線、事業(yè)線,不刻意營造男女主的交集,不為感情線的推進(jìn)犧牲職場線,而且主角能夠在精神層面互相理解支持。

觀眾愛看的,是邏輯自洽、情感鋪墊自然、感情線貼合生活線事業(yè)線的故事。真誠,最終還是必殺技。

除了戀愛外,其他情節(jié)要素同樣重要。

都市劇慣用的敘事邏輯是“陷入困境觀眾共鳴——借助外力及自身力量解脫困境——觀眾收獲心理能量”。

為主人公營造必要的生存困境,從而顯化主人公及周圍人物的性格特質(zhì)和品格,是都市劇的內(nèi)核。

都市劇少不了職場困境、原生家庭矛盾、育兒難題(生育入學(xué)考學(xué)升學(xué)就業(yè))、出軌小三、買房置業(yè)……

不少熱門都市劇也是從這些常規(guī)的困境入手,如《三十而已》的“小三林有有”、《一路朝陽》里買了三套房艱難周轉(zhuǎn)的田蓉、《小歡喜》等“小系列”探討的育兒困境。

但是,戀愛戲碼之外,其他情節(jié)往往呈現(xiàn)出兩大弊?。浩湟唬髞y燉。其二,一地雞毛。

一是“網(wǎng)絡(luò)話題大亂燉”的面貌,編劇看起來就像是在微博熱搜上摘了幾個標(biāo)簽話題,在數(shù)據(jù)庫里挑出了幾個套路化的橋段,把它們生硬地穿插在男女主的情感線之外,以求獲得討論熱度。

情節(jié)呈現(xiàn)的真實性,要把握一個怎樣的尺度?這是值得思考的。

有時,過于真實的書寫和呈現(xiàn),也會帶來反效果,受眾叫嚷著“傳播焦慮”“看了心累”。

例如《親愛的小孩》傳遞的育兒焦慮,《我在他鄉(xiāng)挺好的》真實的社畜生活被說太沉重,《理想之城》專業(yè)術(shù)語、職場真相又讓觀眾承受不來。

換句話說,太苦、太難的主線情節(jié)可能會抬高受眾門檻,讓劇作局限在圈層中“圈地自萌”。情節(jié)的真實,是為了展現(xiàn)人物真實困境,但重心不在“困”,而在“破”:如何走出困境?

沉迷于拍攝一地雞毛,本質(zhì)上是一種“苦難審美”,但現(xiàn)在觀眾對此早已免疫??嚯y本身沒有意義,如何在苦難中尋求光芒,才是更有意義的現(xiàn)實主義。

在這方面,處理好苦與樂的情節(jié)配比,用其他角色注入安慰劑,對主人公改變心理歷程做更細(xì)膩的刻畫等等……都是實際可行的辦法。

但遺憾的是,當(dāng)前國產(chǎn)劇能在地域環(huán)境、人物塑造、情節(jié)邏輯三方面下工夫的,仍然只是少數(shù)。那種“溫暖而有力”的現(xiàn)實主義,仍然只存在于少量優(yōu)秀的作品之中。

但996的社畜們,并不想看虛假職場,不想看一地雞毛的家庭倫理大亂戰(zhàn),也不想看居高臨下的傲慢情感戲,只希望能有人用溫暖有力的手,攙他們一把。

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