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從富士搖滾音樂節(jié)聊起,為何中國音樂節(jié)叩不開亞洲市場大門?

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從富士搖滾音樂節(jié)聊起,為何中國音樂節(jié)叩不開亞洲市場大門?

讓更多民族的音樂,成為世界的BGM。

文|音樂先聲 丁茜雯

編輯|范志輝

2023年行至下半場,井噴的國產(chǎn)音樂節(jié)還能拼什么?

在剛結(jié)束的日本Summer Sonic音樂節(jié)與FUJI ROCK音樂節(jié)(以下簡稱富士搖滾音樂節(jié))上,張惠妹、劉柏辛等代表華語歌手演出水準(zhǔn)的新老藝人以精彩的演出在國際化音樂節(jié)現(xiàn)場留下亮眼一筆。

在國內(nèi),F(xiàn)KJ、MOTORAMA等海外陣容也出現(xiàn)在天津泡泡島音樂節(jié)演出現(xiàn)場,而She Her Hers、MOTORAMA更是再度“登島”,與西原健一郎、NIKI即將出演國慶假期檔的長江泡泡島音樂節(jié)。

隨著演出市場的常態(tài)化,亞洲音樂節(jié)市場迎來了更加密集頻繁的交換流通;本土音樂節(jié)品牌也在加速與國際市場接軌,打造屬于新世代的音樂節(jié)IP。

盡管國內(nèi)音樂節(jié)顯現(xiàn)出繁榮景象,但不可否認(rèn)的是,中國音樂節(jié)離真正融入亞洲音樂節(jié)市場,還有不小的差距。

為何富士搖滾音樂節(jié)能夠成為亞洲Top?

在討論國產(chǎn)音樂節(jié)的“國際路”在何方時,不妨先以有著成熟運(yùn)作體系的日本音樂節(jié)作為成功樣本進(jìn)行對比。

相較于中國音樂節(jié)市場,日本則是發(fā)跡較早的“老派”市場。早在1997年,日本規(guī)模最大、人氣最高的富士搖滾音樂節(jié)從創(chuàng)立以來便堅持走國際化路線。隨著亞洲經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,樂迷對于高品質(zhì)、多樣化、個性化的音樂追求爆炸式增長,而富士搖滾音樂節(jié)也隨之?dāng)U大演出嘉賓的國際化氛圍,從此前的海外嘉賓以英美音樂人為主,逐漸將橄欖枝拋向同屬亞洲的韓國、華語地區(qū)。

而作為長年盤踞全球第二大音樂市場,日本市場雄厚的消費(fèi)能力、高度工業(yè)化,也吸引著海外音樂人和公司想要走進(jìn)來分一杯羹。

例如,此番劉柏辛接到出演富士搖滾音樂節(jié)前夜祭邀請時,劉柏辛經(jīng)紀(jì)人Niko本以為第一次在日本演出“現(xiàn)場也鮮少人知道Lexie(劉柏辛),本以為氣氛會比較冷”,但富士搖滾音樂節(jié)反倒提供了極為熱情的演出氛圍,“觀眾們非常熱情,甚至在每一首歌后都會大聲歡呼。在演出之后音樂節(jié)官方也在新聞報道中給出了極高的贊譽(yù)。這次演出對我們來說是一次非常好的體驗(yàn)?!?/p>

某種意義上來說,音樂節(jié)的國際化態(tài)度,不僅在助力音樂人打開多圈層受眾,也是借力給音樂人,提升國際影響力。

這一點(diǎn),在富士搖滾音樂節(jié)的演出陣容中也可窺見端倪,“沒人能在一次富士搖滾音樂節(jié)中打卡所有舞臺”也并非虛言。

與其他國際音樂節(jié)類似的是,富士搖滾音樂節(jié)開辟出了多舞臺演出形式,分為紅、綠、白三個舞臺以及小眾音樂演出舞臺,盡可能地以多元化、多樣化的演出陣容,滿足跨越年齡、國籍、喜好的樂迷需求。

當(dāng)然,音樂也并非是富士搖滾音樂節(jié)的唯一,尤其作為亞洲潮流文化的先鋒陣地,更以提供高娛樂需求吸引亞洲乃至世界各地的樂迷一起參加“世界派對”。而富士搖滾音樂節(jié)的舉辦場地“扎根”在本州島的冬季滑雪勝地新瀉苗場,這里也是川端康成筆下的《雪國》之地,也給了各地樂迷前來朝圣的觀光理由。

對此,參與今年富士搖滾音樂節(jié)的音樂人小六便深有感觸,“這次去富士搖滾音樂節(jié)我有一個深刻的體驗(yàn),就他們真的把音樂節(jié)辦成了一場盛大的節(jié)日派對,基本醒來就可以出發(fā)去場地,然后玩到晚上再回去休息?!?/p>

她也提到,因?yàn)閺臎]有出去看過音樂節(jié),最開始抱著“前往先進(jìn)單位考察學(xué)習(xí)”的態(tài)度去的,“所以第一天更執(zhí)著于‘看演出’,他們的場地很大,所以要不斷的在各個舞臺之間走動,那天我的微信步數(shù)突破兩萬步,一天下來雖然看了很多演出,但特別累。

第二天之后便決定擯棄這種‘特種兵式觀演’,我們嘗試放慢腳步,不設(shè)立觀看目的,像‘常來的’人那樣深入的體驗(yàn)這個音樂節(jié)——在門口的涂鴉區(qū)留下畫作,在森林里的一個對游玩者開放的小舞臺彈琴JAM,累了就往山坡上一躺,聽著遠(yuǎn)處的音樂睡一下午……”從內(nèi)容設(shè)置上,富士搖滾音樂節(jié)因地制宜將自然與搖滾相結(jié)合,比如在前夜祭舉辦夏季花火晚會,設(shè)置了可供兒童玩耍的林間樂園,租借露營用品,并將快閃酒吧、食堂以及小型演出舞臺設(shè)置在山林間,而主舞臺之間的轉(zhuǎn)移漫步道也同樣于山林之間進(jìn)行穿越,活似大型戶外探險,樂迷的玩樂體驗(yàn)也充斥著新文化與藝術(shù)交融的新奇感。

在場景體驗(yàn)上其也緊扣環(huán)保主題,垃圾分類、有序排隊(duì)都是富士搖滾音樂節(jié)特色風(fēng)景線,這也是一個成熟的國際化音樂節(jié)所必然要重視的問題。畢竟辦音樂節(jié)并不僅僅靠音樂,舒適的環(huán)境、獨(dú)特的理念都是必不可少的?!爸袊囊魳饭?jié)更傾向于是一種商業(yè)行為,而日本的音樂節(jié)更像是一個文化藝術(shù)行為?!笨梢哉f,富士搖滾音樂節(jié)很好地做到了音樂性和商業(yè)化的平衡。

在小六看來,“富士搖滾音樂節(jié)像是制造了一個夢境,自然環(huán)境給我們一個原始的空間。音樂帶我們進(jìn)入不同的場景,自然與自由,音樂與快樂,一個有基本秩序但遠(yuǎn)離社會的世外桃源?!?/p>

中國音樂節(jié)如何融入亞洲音樂場景?

自演出市場爆發(fā)以來,一面是資本扎堆涌入的狂熱,一面是隨之出現(xiàn)的種種亂象。而要想回答中國音樂節(jié)如何融入亞洲音樂場景,從本土音樂節(jié)的發(fā)展歷程中或許能幫助我們找到答案。

草莓音樂節(jié)原總制作人、創(chuàng)娛無界創(chuàng)始人張翀碩就對音樂先聲表示,“音樂節(jié)本身在中國有二十多年的歷史。第一個十年基本上可以把它界定為2000年到2010年左右的這十幾年的時間,是音樂節(jié)一個“從無到有”的過程。因?yàn)橐魳饭?jié)這個概念本身對于中國來講是一個舶來的概念,從無到有的過程當(dāng)中,還是一個比較純粹、小眾垂類的產(chǎn)物?!?/p>

與之對應(yīng),那個時期的音樂節(jié)受眾基本上就是本地青年搖滾樂迷為主,用戶基數(shù)小,商業(yè)化也比較困難,“2010年以后到現(xiàn)在是第二個周期,在我看來就是一個“從有到多”的周期。這個周期里面,音樂節(jié)逐漸在破圈,本質(zhì)是內(nèi)容在破圈——優(yōu)質(zhì)的音樂內(nèi)容和小眾的音樂內(nèi)容?!?/p>

在他看來,這也意味著行業(yè)發(fā)展接近臨界點(diǎn),國內(nèi)音樂節(jié)也迎來了“從多到精”的第三個周期。這也是本土音樂節(jié)有望融入國際的時間點(diǎn),但目前來看仍然幾大問題需要解決。

首先,便是需要打破當(dāng)前困擾音樂節(jié)市場已久的同質(zhì)化僵局。如果純拼陣容,由于能夠帶動票房的頭部藝人在是極為有限的,諸如萬能青年旅店、草東沒有派對、房東的貓等成為大多數(shù)音樂節(jié)慣用的人選。但同時,頭部陣容的高重復(fù)率也令樂迷陷入審美疲勞。

“2018年開始其實(shí)就有比較明顯的同質(zhì)化的問題,在疫情期間尤為突出。因?yàn)橐咔楦叟_藝人、海外藝人都進(jìn)不來,其實(shí)就是內(nèi)地這些音樂人和樂隊(duì)為主,用戶真正比較期待的有號召力的藝人不多?!辈贿^,張翀碩也指出,實(shí)際上優(yōu)質(zhì)的音樂人還有很多,只是“很多時候用戶發(fā)現(xiàn)不了他們”。

正是因踩在行業(yè)痛點(diǎn)上,作為創(chuàng)娛無界首次推出的全新音樂節(jié)品牌,泡泡島音樂節(jié)另辟蹊徑,主張“一切創(chuàng)作都從關(guān)于泡泡的無限想象中生長出來”,將泡泡島音樂節(jié)看作是樂迷的“精神家園”。

從細(xì)節(jié)上看,“泡泡美學(xué)”也貫穿在沙灘上設(shè)置的BUBBLING STAGE與BOILING STAGE雙舞臺,以搖滾、說唱、電子、流行等多類型音樂人填充舞臺,并引入近三分之一的海外藝人,打造了極具潮流性、國際化、個性化的演出陣容。其中,除了新褲子樂隊(duì)、蘇打綠等大眾熟知的音樂人外,還匯集了PPkrit、日向文、Jake Miller等相對具有新鮮感的演出陣容,更是FKJ完成其內(nèi)地首秀舞臺,

當(dāng)然,能夠讓海外樂迷主動或是被動去了解來自中國的音樂節(jié)品牌,最主要還是依靠渠道與內(nèi)容。當(dāng)國產(chǎn)音樂節(jié)以兼具海內(nèi)外音樂人的陣容向全世界樂迷發(fā)出“邀請函”,也意味著國內(nèi)音樂人需要在文化差異上抓住機(jī)遇。

張翀碩對此也表示,“因?yàn)橐魳繁旧硎菦]有國界的。詞有文化差異,但歌詞、傳遞的思想是不是有國際性,然后是不是有別人能聽的曲子,這個內(nèi)容層面很重要?!?/p>

對他而言,最為關(guān)注的是音樂性本身,就是擁有獨(dú)特才華的音樂人,“他們會使我們的音樂節(jié)的內(nèi)容上面有差異化,使用戶能夠看到優(yōu)質(zhì)的藝人群像,在一天、兩天、三天也好的時間里,去讓用戶能夠看到首要關(guān)注點(diǎn)?!绷硪环矫?,音樂節(jié)是個性化的綜合產(chǎn)物,也就需要主辦方在場地選擇、地域文化上進(jìn)行差異化的嘗試。

目前,泡泡島音樂節(jié)迄今為止已在三個城市落地,所選場地也具有一定的地域特色。比如在天津便選擇了東疆灣海灘,貼合“島”概念的同時,海邊、落日、沙灘等景色加持,也對樂迷整體音樂節(jié)體驗(yàn)提供了情緒價值的疊加感受。不僅如此,泡泡島音樂節(jié)所設(shè)立的“女性優(yōu)先移動衛(wèi)生間”、母嬰室,也在女性與幼兒友好關(guān)懷上為樂迷提供超預(yù)期的體驗(yàn)。

除此之外,與科切拉音樂節(jié)的時尚氛圍、富士搖滾音樂節(jié)的戶外主題等音樂節(jié)“標(biāo)簽”聯(lián)想相同,正如泡泡島音樂節(jié)的完整名稱為“泡泡島音樂與藝術(shù)節(jié)”,也為國產(chǎn)音樂節(jié)的國際化路線提供另一條思路:與藝術(shù)領(lǐng)域相結(jié)合,在人文特色、消費(fèi)群體上進(jìn)行獨(dú)特性的定位,融入大量藝術(shù)裝置、潮玩IP內(nèi)容。

其中,天津站便與49位藝術(shù)家、8個潮流IP達(dá)成合作。在泡泡島音樂節(jié)上出現(xiàn)的高約4米、能夠“吹”出泡泡矩陣的巨人木偶“嘻嘻福”巡游,便來自以藝術(shù)家馬良為核心的“藝奇客”團(tuán)隊(duì)。

不過,這種結(jié)合也并非是“盲目”的,藝奇客團(tuán)隊(duì)就指出,“樂迷消費(fèi)音樂節(jié)的本質(zhì)還是追星、聽音樂,這個過程的體驗(yàn)是影響消費(fèi)的主要因素,文化藝術(shù)參與在音樂節(jié)里更多是附加分,屬于錦上添花,最終這些形式還是要跟音樂本身有所聯(lián)系才更適合這個場景?!?/p>

事實(shí)上,泡泡島音樂節(jié)的差異玩法也深受樂迷認(rèn)可。據(jù)張翀碩透露,僅在天津站,泡泡島音樂節(jié)便吸引了超過8萬人購票觀演,其中京津冀地區(qū)樂迷占據(jù)75%,在現(xiàn)場觀演人群中也不乏出現(xiàn)外國樂迷。

由此可見,泡泡島音樂節(jié)并非傳統(tǒng)意義上的單一化音樂演出品牌,從理念、內(nèi)容再到陣容的迭代也為國產(chǎn)音樂節(jié)走出國門、融入亞洲音樂場景提供了一個可供參考的樣本。

此外,音樂節(jié)消費(fèi)受眾在當(dāng)下已然進(jìn)入到“Z世代”。從全球范圍來看,作為流媒體時代下的消費(fèi)者,他們消費(fèi)音樂的行為離不開社交媒體。因此,靈活利用社媒傳播內(nèi)容,擴(kuò)大本土音樂節(jié)的亞洲影響力,也是重中之重。

張翀碩也提到,隨著社交媒體和流媒體的迅速的崛起,媒體也在去中心化,“在扁平化的傳播過程當(dāng)中,用戶能夠很自由地接觸到全世界各種各樣的音樂,而且算法會不斷推送你感興趣的東西,就形成了更多元的用戶結(jié)構(gòu),所以內(nèi)容在破圈,內(nèi)容的場景應(yīng)用也會破圈?!?/p>

可以看到,近些年,富士搖滾音樂節(jié)也選擇以直播現(xiàn)場、引入KOL等搭建社媒渠道的方式來擴(kuò)充線上、線下受眾接觸范圍。

之于泡泡島音樂節(jié)的大膽嘗試,張翀碩形容為在“孵化一個可能性”,“音樂節(jié)音樂節(jié)的‘節(jié)’字,它不是音樂會,也不是演唱會,需要用多元的內(nèi)容、多元的體驗(yàn)去詮釋這個‘節(jié)’?!?/p>

同時,他也強(qiáng)調(diào),“這個多元也不能是一種拼湊,一定是圍繞同一個美學(xué)選擇之下的多元結(jié)構(gòu),其實(shí)就是差異化、高質(zhì)量和多元化。其實(shí)我們就是想打造這樣的音樂節(jié),這三個關(guān)鍵詞的背后,可能涉及到不同的方法論、不同的邏輯,也需要能夠找到不同的資源,然后用不同的創(chuàng)作手法去實(shí)現(xiàn)。”

結(jié)語

如張翀碩所言,中國音樂節(jié)的起步晚,造就了如今落后于日本、韓國音樂節(jié)在亞洲市場中立足扎根的步伐,走出去目前還處于探索過程中。

對于今后的國際化突破,張翀碩很樂觀,“我相信會很快,因?yàn)橹袊耸欠浅?斓?,也非常勤奮和敬業(yè)的。演出渠道越豐富,它反哺回來會讓藝人有更多線下傳播的機(jī)會,可能在3~5年之內(nèi)一定會有質(zhì)的發(fā)展?!钡蔡岬?,最根本性的還是要有相對獨(dú)特的內(nèi)容,“始終是內(nèi)容本身的影響力有多大,對于海外的影響力就有多大?!?/p>

其實(shí),音樂節(jié)也為不同國家、地域的音樂文化提供了現(xiàn)實(shí)可行的交流場域,而要想讓更多民族的音樂成為世界的BGM,從單一地域走向國際化也是必經(jīng)之路。

我們期待,國產(chǎn)音樂節(jié)能夠從當(dāng)下的內(nèi)卷中解脫,走出在亞洲乃至全世界都具有號召力的音樂節(jié)IP。屆時,屬于中國音樂節(jié)的新發(fā)展周期也就不遠(yuǎn)了。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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從富士搖滾音樂節(jié)聊起,為何中國音樂節(jié)叩不開亞洲市場大門?

讓更多民族的音樂,成為世界的BGM。

文|音樂先聲 丁茜雯

編輯|范志輝

2023年行至下半場,井噴的國產(chǎn)音樂節(jié)還能拼什么?

在剛結(jié)束的日本Summer Sonic音樂節(jié)與FUJI ROCK音樂節(jié)(以下簡稱富士搖滾音樂節(jié))上,張惠妹、劉柏辛等代表華語歌手演出水準(zhǔn)的新老藝人以精彩的演出在國際化音樂節(jié)現(xiàn)場留下亮眼一筆。

在國內(nèi),F(xiàn)KJ、MOTORAMA等海外陣容也出現(xiàn)在天津泡泡島音樂節(jié)演出現(xiàn)場,而She Her Hers、MOTORAMA更是再度“登島”,與西原健一郎、NIKI即將出演國慶假期檔的長江泡泡島音樂節(jié)。

隨著演出市場的常態(tài)化,亞洲音樂節(jié)市場迎來了更加密集頻繁的交換流通;本土音樂節(jié)品牌也在加速與國際市場接軌,打造屬于新世代的音樂節(jié)IP。

盡管國內(nèi)音樂節(jié)顯現(xiàn)出繁榮景象,但不可否認(rèn)的是,中國音樂節(jié)離真正融入亞洲音樂節(jié)市場,還有不小的差距。

為何富士搖滾音樂節(jié)能夠成為亞洲Top?

在討論國產(chǎn)音樂節(jié)的“國際路”在何方時,不妨先以有著成熟運(yùn)作體系的日本音樂節(jié)作為成功樣本進(jìn)行對比。

相較于中國音樂節(jié)市場,日本則是發(fā)跡較早的“老派”市場。早在1997年,日本規(guī)模最大、人氣最高的富士搖滾音樂節(jié)從創(chuàng)立以來便堅持走國際化路線。隨著亞洲經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,樂迷對于高品質(zhì)、多樣化、個性化的音樂追求爆炸式增長,而富士搖滾音樂節(jié)也隨之?dāng)U大演出嘉賓的國際化氛圍,從此前的海外嘉賓以英美音樂人為主,逐漸將橄欖枝拋向同屬亞洲的韓國、華語地區(qū)。

而作為長年盤踞全球第二大音樂市場,日本市場雄厚的消費(fèi)能力、高度工業(yè)化,也吸引著海外音樂人和公司想要走進(jìn)來分一杯羹。

例如,此番劉柏辛接到出演富士搖滾音樂節(jié)前夜祭邀請時,劉柏辛經(jīng)紀(jì)人Niko本以為第一次在日本演出“現(xiàn)場也鮮少人知道Lexie(劉柏辛),本以為氣氛會比較冷”,但富士搖滾音樂節(jié)反倒提供了極為熱情的演出氛圍,“觀眾們非常熱情,甚至在每一首歌后都會大聲歡呼。在演出之后音樂節(jié)官方也在新聞報道中給出了極高的贊譽(yù)。這次演出對我們來說是一次非常好的體驗(yàn)?!?/p>

某種意義上來說,音樂節(jié)的國際化態(tài)度,不僅在助力音樂人打開多圈層受眾,也是借力給音樂人,提升國際影響力。

這一點(diǎn),在富士搖滾音樂節(jié)的演出陣容中也可窺見端倪,“沒人能在一次富士搖滾音樂節(jié)中打卡所有舞臺”也并非虛言。

與其他國際音樂節(jié)類似的是,富士搖滾音樂節(jié)開辟出了多舞臺演出形式,分為紅、綠、白三個舞臺以及小眾音樂演出舞臺,盡可能地以多元化、多樣化的演出陣容,滿足跨越年齡、國籍、喜好的樂迷需求。

當(dāng)然,音樂也并非是富士搖滾音樂節(jié)的唯一,尤其作為亞洲潮流文化的先鋒陣地,更以提供高娛樂需求吸引亞洲乃至世界各地的樂迷一起參加“世界派對”。而富士搖滾音樂節(jié)的舉辦場地“扎根”在本州島的冬季滑雪勝地新瀉苗場,這里也是川端康成筆下的《雪國》之地,也給了各地樂迷前來朝圣的觀光理由。

對此,參與今年富士搖滾音樂節(jié)的音樂人小六便深有感觸,“這次去富士搖滾音樂節(jié)我有一個深刻的體驗(yàn),就他們真的把音樂節(jié)辦成了一場盛大的節(jié)日派對,基本醒來就可以出發(fā)去場地,然后玩到晚上再回去休息?!?/p>

她也提到,因?yàn)閺臎]有出去看過音樂節(jié),最開始抱著“前往先進(jìn)單位考察學(xué)習(xí)”的態(tài)度去的,“所以第一天更執(zhí)著于‘看演出’,他們的場地很大,所以要不斷的在各個舞臺之間走動,那天我的微信步數(shù)突破兩萬步,一天下來雖然看了很多演出,但特別累。

第二天之后便決定擯棄這種‘特種兵式觀演’,我們嘗試放慢腳步,不設(shè)立觀看目的,像‘常來的’人那樣深入的體驗(yàn)這個音樂節(jié)——在門口的涂鴉區(qū)留下畫作,在森林里的一個對游玩者開放的小舞臺彈琴JAM,累了就往山坡上一躺,聽著遠(yuǎn)處的音樂睡一下午……”從內(nèi)容設(shè)置上,富士搖滾音樂節(jié)因地制宜將自然與搖滾相結(jié)合,比如在前夜祭舉辦夏季花火晚會,設(shè)置了可供兒童玩耍的林間樂園,租借露營用品,并將快閃酒吧、食堂以及小型演出舞臺設(shè)置在山林間,而主舞臺之間的轉(zhuǎn)移漫步道也同樣于山林之間進(jìn)行穿越,活似大型戶外探險,樂迷的玩樂體驗(yàn)也充斥著新文化與藝術(shù)交融的新奇感。

在場景體驗(yàn)上其也緊扣環(huán)保主題,垃圾分類、有序排隊(duì)都是富士搖滾音樂節(jié)特色風(fēng)景線,這也是一個成熟的國際化音樂節(jié)所必然要重視的問題。畢竟辦音樂節(jié)并不僅僅靠音樂,舒適的環(huán)境、獨(dú)特的理念都是必不可少的。“中國的音樂節(jié)更傾向于是一種商業(yè)行為,而日本的音樂節(jié)更像是一個文化藝術(shù)行為?!笨梢哉f,富士搖滾音樂節(jié)很好地做到了音樂性和商業(yè)化的平衡。

在小六看來,“富士搖滾音樂節(jié)像是制造了一個夢境,自然環(huán)境給我們一個原始的空間。音樂帶我們進(jìn)入不同的場景,自然與自由,音樂與快樂,一個有基本秩序但遠(yuǎn)離社會的世外桃源?!?/p>

中國音樂節(jié)如何融入亞洲音樂場景?

自演出市場爆發(fā)以來,一面是資本扎堆涌入的狂熱,一面是隨之出現(xiàn)的種種亂象。而要想回答中國音樂節(jié)如何融入亞洲音樂場景,從本土音樂節(jié)的發(fā)展歷程中或許能幫助我們找到答案。

草莓音樂節(jié)原總制作人、創(chuàng)娛無界創(chuàng)始人張翀碩就對音樂先聲表示,“音樂節(jié)本身在中國有二十多年的歷史。第一個十年基本上可以把它界定為2000年到2010年左右的這十幾年的時間,是音樂節(jié)一個“從無到有”的過程。因?yàn)橐魳饭?jié)這個概念本身對于中國來講是一個舶來的概念,從無到有的過程當(dāng)中,還是一個比較純粹、小眾垂類的產(chǎn)物?!?/p>

與之對應(yīng),那個時期的音樂節(jié)受眾基本上就是本地青年搖滾樂迷為主,用戶基數(shù)小,商業(yè)化也比較困難,“2010年以后到現(xiàn)在是第二個周期,在我看來就是一個“從有到多”的周期。這個周期里面,音樂節(jié)逐漸在破圈,本質(zhì)是內(nèi)容在破圈——優(yōu)質(zhì)的音樂內(nèi)容和小眾的音樂內(nèi)容。”

在他看來,這也意味著行業(yè)發(fā)展接近臨界點(diǎn),國內(nèi)音樂節(jié)也迎來了“從多到精”的第三個周期。這也是本土音樂節(jié)有望融入國際的時間點(diǎn),但目前來看仍然幾大問題需要解決。

首先,便是需要打破當(dāng)前困擾音樂節(jié)市場已久的同質(zhì)化僵局。如果純拼陣容,由于能夠帶動票房的頭部藝人在是極為有限的,諸如萬能青年旅店、草東沒有派對、房東的貓等成為大多數(shù)音樂節(jié)慣用的人選。但同時,頭部陣容的高重復(fù)率也令樂迷陷入審美疲勞。

“2018年開始其實(shí)就有比較明顯的同質(zhì)化的問題,在疫情期間尤為突出。因?yàn)橐咔楦叟_藝人、海外藝人都進(jìn)不來,其實(shí)就是內(nèi)地這些音樂人和樂隊(duì)為主,用戶真正比較期待的有號召力的藝人不多?!辈贿^,張翀碩也指出,實(shí)際上優(yōu)質(zhì)的音樂人還有很多,只是“很多時候用戶發(fā)現(xiàn)不了他們”。

正是因踩在行業(yè)痛點(diǎn)上,作為創(chuàng)娛無界首次推出的全新音樂節(jié)品牌,泡泡島音樂節(jié)另辟蹊徑,主張“一切創(chuàng)作都從關(guān)于泡泡的無限想象中生長出來”,將泡泡島音樂節(jié)看作是樂迷的“精神家園”。

從細(xì)節(jié)上看,“泡泡美學(xué)”也貫穿在沙灘上設(shè)置的BUBBLING STAGE與BOILING STAGE雙舞臺,以搖滾、說唱、電子、流行等多類型音樂人填充舞臺,并引入近三分之一的海外藝人,打造了極具潮流性、國際化、個性化的演出陣容。其中,除了新褲子樂隊(duì)、蘇打綠等大眾熟知的音樂人外,還匯集了PPkrit、日向文、Jake Miller等相對具有新鮮感的演出陣容,更是FKJ完成其內(nèi)地首秀舞臺,

當(dāng)然,能夠讓海外樂迷主動或是被動去了解來自中國的音樂節(jié)品牌,最主要還是依靠渠道與內(nèi)容。當(dāng)國產(chǎn)音樂節(jié)以兼具海內(nèi)外音樂人的陣容向全世界樂迷發(fā)出“邀請函”,也意味著國內(nèi)音樂人需要在文化差異上抓住機(jī)遇。

張翀碩對此也表示,“因?yàn)橐魳繁旧硎菦]有國界的。詞有文化差異,但歌詞、傳遞的思想是不是有國際性,然后是不是有別人能聽的曲子,這個內(nèi)容層面很重要?!?/p>

對他而言,最為關(guān)注的是音樂性本身,就是擁有獨(dú)特才華的音樂人,“他們會使我們的音樂節(jié)的內(nèi)容上面有差異化,使用戶能夠看到優(yōu)質(zhì)的藝人群像,在一天、兩天、三天也好的時間里,去讓用戶能夠看到首要關(guān)注點(diǎn)?!绷硪环矫?,音樂節(jié)是個性化的綜合產(chǎn)物,也就需要主辦方在場地選擇、地域文化上進(jìn)行差異化的嘗試。

目前,泡泡島音樂節(jié)迄今為止已在三個城市落地,所選場地也具有一定的地域特色。比如在天津便選擇了東疆灣海灘,貼合“島”概念的同時,海邊、落日、沙灘等景色加持,也對樂迷整體音樂節(jié)體驗(yàn)提供了情緒價值的疊加感受。不僅如此,泡泡島音樂節(jié)所設(shè)立的“女性優(yōu)先移動衛(wèi)生間”、母嬰室,也在女性與幼兒友好關(guān)懷上為樂迷提供超預(yù)期的體驗(yàn)。

除此之外,與科切拉音樂節(jié)的時尚氛圍、富士搖滾音樂節(jié)的戶外主題等音樂節(jié)“標(biāo)簽”聯(lián)想相同,正如泡泡島音樂節(jié)的完整名稱為“泡泡島音樂與藝術(shù)節(jié)”,也為國產(chǎn)音樂節(jié)的國際化路線提供另一條思路:與藝術(shù)領(lǐng)域相結(jié)合,在人文特色、消費(fèi)群體上進(jìn)行獨(dú)特性的定位,融入大量藝術(shù)裝置、潮玩IP內(nèi)容。

其中,天津站便與49位藝術(shù)家、8個潮流IP達(dá)成合作。在泡泡島音樂節(jié)上出現(xiàn)的高約4米、能夠“吹”出泡泡矩陣的巨人木偶“嘻嘻?!毖灿危銇碜砸运囆g(shù)家馬良為核心的“藝奇客”團(tuán)隊(duì)。

不過,這種結(jié)合也并非是“盲目”的,藝奇客團(tuán)隊(duì)就指出,“樂迷消費(fèi)音樂節(jié)的本質(zhì)還是追星、聽音樂,這個過程的體驗(yàn)是影響消費(fèi)的主要因素,文化藝術(shù)參與在音樂節(jié)里更多是附加分,屬于錦上添花,最終這些形式還是要跟音樂本身有所聯(lián)系才更適合這個場景?!?/p>

事實(shí)上,泡泡島音樂節(jié)的差異玩法也深受樂迷認(rèn)可。據(jù)張翀碩透露,僅在天津站,泡泡島音樂節(jié)便吸引了超過8萬人購票觀演,其中京津冀地區(qū)樂迷占據(jù)75%,在現(xiàn)場觀演人群中也不乏出現(xiàn)外國樂迷。

由此可見,泡泡島音樂節(jié)并非傳統(tǒng)意義上的單一化音樂演出品牌,從理念、內(nèi)容再到陣容的迭代也為國產(chǎn)音樂節(jié)走出國門、融入亞洲音樂場景提供了一個可供參考的樣本。

此外,音樂節(jié)消費(fèi)受眾在當(dāng)下已然進(jìn)入到“Z世代”。從全球范圍來看,作為流媒體時代下的消費(fèi)者,他們消費(fèi)音樂的行為離不開社交媒體。因此,靈活利用社媒傳播內(nèi)容,擴(kuò)大本土音樂節(jié)的亞洲影響力,也是重中之重。

張翀碩也提到,隨著社交媒體和流媒體的迅速的崛起,媒體也在去中心化,“在扁平化的傳播過程當(dāng)中,用戶能夠很自由地接觸到全世界各種各樣的音樂,而且算法會不斷推送你感興趣的東西,就形成了更多元的用戶結(jié)構(gòu),所以內(nèi)容在破圈,內(nèi)容的場景應(yīng)用也會破圈。”

可以看到,近些年,富士搖滾音樂節(jié)也選擇以直播現(xiàn)場、引入KOL等搭建社媒渠道的方式來擴(kuò)充線上、線下受眾接觸范圍。

之于泡泡島音樂節(jié)的大膽嘗試,張翀碩形容為在“孵化一個可能性”,“音樂節(jié)音樂節(jié)的‘節(jié)’字,它不是音樂會,也不是演唱會,需要用多元的內(nèi)容、多元的體驗(yàn)去詮釋這個‘節(jié)’。”

同時,他也強(qiáng)調(diào),“這個多元也不能是一種拼湊,一定是圍繞同一個美學(xué)選擇之下的多元結(jié)構(gòu),其實(shí)就是差異化、高質(zhì)量和多元化。其實(shí)我們就是想打造這樣的音樂節(jié),這三個關(guān)鍵詞的背后,可能涉及到不同的方法論、不同的邏輯,也需要能夠找到不同的資源,然后用不同的創(chuàng)作手法去實(shí)現(xiàn)?!?/p>

結(jié)語

如張翀碩所言,中國音樂節(jié)的起步晚,造就了如今落后于日本、韓國音樂節(jié)在亞洲市場中立足扎根的步伐,走出去目前還處于探索過程中。

對于今后的國際化突破,張翀碩很樂觀,“我相信會很快,因?yàn)橹袊耸欠浅?斓?,也非常勤奮和敬業(yè)的。演出渠道越豐富,它反哺回來會讓藝人有更多線下傳播的機(jī)會,可能在3~5年之內(nèi)一定會有質(zhì)的發(fā)展?!钡蔡岬剑罡拘缘倪€是要有相對獨(dú)特的內(nèi)容,“始終是內(nèi)容本身的影響力有多大,對于海外的影響力就有多大。”

其實(shí),音樂節(jié)也為不同國家、地域的音樂文化提供了現(xiàn)實(shí)可行的交流場域,而要想讓更多民族的音樂成為世界的BGM,從單一地域走向國際化也是必經(jīng)之路。

我們期待,國產(chǎn)音樂節(jié)能夠從當(dāng)下的內(nèi)卷中解脫,走出在亞洲乃至全世界都具有號召力的音樂節(jié)IP。屆時,屬于中國音樂節(jié)的新發(fā)展周期也就不遠(yuǎn)了。

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